《通向成功的習(xí)慣》讀書筆記

1、通向成功的習(xí)慣讀書筆記 第一篇：別樣的習(xí)慣讀書筆記 幸福，一個(gè)多么美好的字眼，它來自哪呢？它來自親 人的關(guān)愛。 從前的我不知道幸福是什么，我只知道它是一個(gè)詞 語，一個(gè)使文章充滿美的詞語， 可我讀了別樣的習(xí)慣后， 我才發(fā)覺“幸福”不僅僅是一個(gè)字眼，它還是一個(gè)能溫暖人 心的東西。幸福很平常，它就在我的身邊。 別樣的習(xí)慣這篇文章寫貝貝的爺爺因?yàn)闀r(shí)間的增 長，貝貝不能夠讓爺爺來接她放學(xué)回家，從那時(shí)起，貝貝才 發(fā)覺身邊少了一樣?xùn)|西，貝貝才發(fā)現(xiàn)了與爺爺在一起的幸福 感。也就是從這時(shí)，她就養(yǎng)成了一個(gè)別樣的習(xí)慣一一放學(xué)后， 喜歡墊腳在校門口看爺爺是否來接她。 在生活中，我也有一個(gè)別樣的習(xí)慣，一個(gè)從小養(yǎng)成的 習(xí)

2、慣在洗澡前總喜歡叫奶奶幫我拿衣服。 “奶奶，幫我拿一下衣服我要洗澡了?！泵慨?dāng)這時(shí)， 奶奶便會(huì)從箱中幫我拿出衣服來。而且，衣服上總會(huì)沾有奶 奶干活時(shí)的大麥香氣，這種味道我特喜歡。 我的奶奶是很牛的，她身為一個(gè)女子，卻要承擔(dān)起照 顧一大家子的任務(wù)，她帶過四個(gè)子孫，其中當(dāng)然包括我。我 是奶奶從小帶大的，她總愛在我同學(xué)面前糗我。小時(shí)候，讓 我吹牛最起勁的時(shí)候，奶奶會(huì)嚅動(dòng)著她那癟嘴，說我尿床時(shí) 的傻事，嘮叨完了，就催促：“快點(diǎn)做作業(yè)，牛皮吹爆了， 以后咋考大學(xué)?！毕胂氩环判?，還搬條小凳上守著我。我抓 耳撓腮，為了擺脫尷尬，搖頭晃腦的唱著：“嗨呀依兒哎呀 該吹牛時(shí)就吹牛啊”唱得奶奶臉都綠了。 小時(shí)的我是多

3、么的愚蠢，總是破壞奶奶做好的事情， 總是搗蛋。 夏天，奶奶煮好了一大鍋的綠豆湯，放在水池中間散 熱，而我，呵呵，傻到把自來水放到綠豆湯中，奶奶看見了， 問：“你干啥呢？”我一臉認(rèn)真的回答：“不是要讓綠豆湯 冷掉嗎？放冷水不就冷了嗎？不就能吃了嗎？”這可讓奶奶哭 笑不得，這又害的奶奶只好再去煮一鍋。 人小時(shí)候，總會(huì)有些不懂事的，可現(xiàn)在我已然長大， 但奶奶卻要一直長眠在地下，這不禁讓我后悔，后悔以前對(duì) 她的不體諒，還惹她生氣。她現(xiàn)在要是還在我身邊，我一定 會(huì)好好的孝敬她老人家，不再讓她幫我拿衣服，我一定還會(huì) 幫她拿衣服。 少年初識(shí)悔滋味，可時(shí)間不會(huì)倒流，我心中后悔著， 但眼中的淚水不能流出，因?yàn)槟?/p>

4、奶知道了一定會(huì)傷心的。 可奶奶就這樣走了，她是帶著遺憾走的。奶奶是不會(huì) 舍得我的，不會(huì)舍得大家的。如果上天能夠給我一個(gè)讓我和 奶奶聊會(huì)兒天的機(jī)會(huì)，哪怕是一小會(huì)兒，不論付出多大的代 價(jià)，我也是會(huì)愿意的。 掩卷哀愁，貝貝與爺爺，我與奶奶的情感不禁讓我覺 得，“幸福”是會(huì)離去的，是不等人的。時(shí)間一到，溫暖的 親情，也隨時(shí)會(huì)從我們的身邊溜走。因此，我更要在有限的 時(shí)間里，讓我愛的人與愛我的人感受到無限的幸福。我要像 一把火，照亮寒冷的冬季，溫暖他們的心靈。 由此，我要感謝貝貝！是你使我變的成熟許多，是你 使我不僅認(rèn)識(shí)了什么是溫暖，什么是親情。而且，我更懂得 了珍惜身邊的人，做到百分百的對(duì)他們好，不在讓

5、自己以后 深陷在因自己的不成熟而對(duì)家人的慚愧與后悔之中！ 第二篇：習(xí)慣的力量讀書筆記 習(xí)慣的力量讀書筆記 清明節(jié)放假一直忙于聚會(huì)，因此這篇讀后感一直拖到 現(xiàn)在才動(dòng)筆。顧名思義，本書講的就是習(xí)慣，全書所有的描 述都是圍繞這兩個(gè)字眼。習(xí)慣就像宏，一旦被觸發(fā)，就會(huì)自 動(dòng)運(yùn)行，這樣看來習(xí)慣是人類節(jié)省腦力的自利性選擇，我們 的大腦其實(shí)是很懶惰的，它往往只去處理新情況，而熟悉的 場景則扔給習(xí)慣來應(yīng)對(duì)。 值得慶幸的是，這本書沒有淪為一本熱血青年勵(lì)志指 南，無論是框架的建構(gòu)、層次的劃分、分析的方法還是案例 的編排、行文的風(fēng)格，都足見作者的良苦用心和扎扎實(shí)實(shí)的 功夫。 本書思路非常清晰，主要講了習(xí)慣的三個(gè)層次：

6、個(gè)人 習(xí)慣、組織習(xí)慣和社會(huì)習(xí)慣。 其中，個(gè)人習(xí)慣的剖析是基礎(chǔ)， 作者在這部分主要講述了三個(gè)問題。第一，習(xí)慣是如何形成 的？作者引用科學(xué)研究的分析結(jié)果，認(rèn)為習(xí)慣的內(nèi)部運(yùn)行機(jī) 理可以用習(xí)慣回路來概括，而一個(gè)習(xí)慣回路又由三個(gè)部分組 成，分別是觸發(fā)條件、慣性行為和獎(jiǎng)勵(lì)。就像早上起來刷牙， 早上起來是觸發(fā)條件，刷牙是慣性行為，而滿口清爽則是獎(jiǎng) 勵(lì)。時(shí)間、地點(diǎn)、情緒、人物、上一個(gè)動(dòng)作或者某個(gè)符號(hào)都 可能構(gòu)成觸發(fā)條件；獎(jiǎng)勵(lì)既包括生理上的也包括心理上的， 說白了就是目的的達(dá)成或者需要的滿足；而慣性行為則是連 接觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)的一連串動(dòng)作，這些動(dòng)作需要通過不斷地 重復(fù)演練構(gòu)成一個(gè)行動(dòng)組塊。另外，習(xí)慣回路還基于這

7、樣一 個(gè)假設(shè)，即人們本身對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)存在渴求，或者說人們本身存 在某種需求，而習(xí)慣則是將人們的渴求前置于觸發(fā)條件之 后，即一旦觸發(fā)條件出現(xiàn)，渴求就會(huì)出現(xiàn)，進(jìn)而慣性行為就 自然而然的發(fā)生，而獎(jiǎng)勵(lì)則不過是對(duì)渴求的確認(rèn)和強(qiáng)化。所 以說，渴求在習(xí)慣的形成中扮演了重要的角色，當(dāng)你形成期 待時(shí)，表示你已經(jīng)落入了網(wǎng)彀之中 解釋了習(xí)慣的形成，就可以進(jìn)一步闡述如何更好地創(chuàng) 建一個(gè)新的習(xí)慣。大部分習(xí)慣的觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)其實(shí)都是我 們可以自主設(shè)置的，如果減少觸發(fā)條件到慣性行為的阻力， 那么，當(dāng)觸發(fā)條件出現(xiàn)時(shí)，人們就更傾向于作出設(shè)定的動(dòng)作。 即，慣性行為越便于發(fā)生，則越容易發(fā)生。而獎(jiǎng)勵(lì)有直接間 接、顯性隱性、大小長短之分，

8、往往壞習(xí)慣都源于獎(jiǎng)勵(lì)來的 直接且快捷，而好習(xí)慣則往往遙遠(yuǎn)而周折。這是客觀現(xiàn)實(shí)， 要不哪來好逸惡勞之說呢？我們所能做的是，將獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置的 更加直接、具體和易于達(dá)成。另外，新習(xí)慣的形成還需要有 堅(jiān)定的信仰或者信念，就我的理解，其實(shí)就是自制力。團(tuán)隊(duì) 能夠增強(qiáng)這種信念，我們往往選擇跟著群體行為而動(dòng)，在群 體行為中，一種信念更容易得到強(qiáng)化。這是一種歸屬感在潛 移默化，仿佛我們常有的思維模式：他們都這樣做，如果我 不這樣好像不太好；他們都能做到，我為什么不能呢 第二個(gè)問題是如何改變一個(gè)舊習(xí)慣。首先也是最重要 的就是發(fā)現(xiàn)和辨認(rèn)出這一習(xí)慣背后的習(xí)慣回路，慣性行為往 往是顯而易見的，但是觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)則具有一定的

9、隱蔽 性，我們需要通過耐心細(xì)致的觀察和實(shí)驗(yàn)才能夠?qū)⑵鋭冸x出 來。理論上我們可以通過去除觸發(fā) （推薦打開范文網(wǎng) Ww條件 和獎(jiǎng)勵(lì)來中斷習(xí)慣回路，但是這種硬生生的辦法往往效果不 佳，舊有的習(xí)慣回路依然存在，只是潛伏在意識(shí)深處，一旦 觸發(fā)條件再次出現(xiàn)，它依然會(huì)死灰復(fù)燃。另外，一個(gè)人的舊 有習(xí)慣若是被強(qiáng)行打斷，往往會(huì)遭到巨大的生理和心理反 彈。有時(shí)候，當(dāng)人們?cè)馐苤卮笞児屎?，?huì)更易于改變舊有的 習(xí)慣，但這種改變?nèi)绻菍儆谛睦韽?qiáng)制性所致的話，也很容 易故態(tài)萌發(fā)。所以，作者認(rèn)為習(xí)慣不能被消除而只能被替換， 而替換的訣竅就在于化生于熟，或者說舊瓶裝新酒，即保留 住舊有的觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)，然后用新的慣性行為來替代

10、舊的 慣性行為。最后，就是將新的慣性行為轉(zhuǎn)換為真正的習(xí)慣， 這有賴于不斷的重復(fù)和強(qiáng)化，而計(jì)劃往往是最有效的工具， 計(jì)劃之外，就是不懈的堅(jiān)持。另外，團(tuán)隊(duì)或者群體活動(dòng)也有 助于改變舊有習(xí)慣，其機(jī)理上面已經(jīng)提及，不予贅述。 第三個(gè)問題則是如何改變所有的壞習(xí)慣。作者認(rèn)為我 們不可能同時(shí)改變所有的壞習(xí)慣，明智也科學(xué)的辦法是從核 心習(xí)慣開始改變。核心習(xí)慣是那些一旦其改變也會(huì)帶動(dòng)其他 的習(xí)慣加以改變的習(xí)慣，這一方面是因?yàn)楹昧?xí)慣的培養(yǎng)能在 一定程度上增強(qiáng)人的意志力或者自制力，而自制力的增強(qiáng)又 有利于促使人去改變更多的壞習(xí)慣；另一方面也是因?yàn)槿说?時(shí)間精力都是有限的，當(dāng)好習(xí)慣占用更多的時(shí)間精力時(shí)，壞 習(xí)慣的生存

11、空間也會(huì)越來越小；再者，好習(xí)慣的形成過程不 可避免地會(huì)和某些壞習(xí)慣產(chǎn)生沖突，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是 西風(fēng)壓倒東風(fēng)。所以說，習(xí)慣是脆弱的，就如風(fēng)中燭火，只 有善加護(hù)持，才能不至于湮滅。 其實(shí)這樣看來，習(xí)慣回路的形式與巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)所講 的條件反射機(jī)理差相仿佛，但本書的可貴之處就在于作者并 非簡單地提出這一個(gè)習(xí)慣回路的概念，而是真的將這一回路 的作用原理講的精細(xì)透徹。 作者在組織習(xí)慣部分主要講了兩個(gè)問題：如何利用渴 求創(chuàng)造消費(fèi)者的使用習(xí)慣和如何利用關(guān)鍵習(xí)慣改變企業(yè)文 化。其實(shí)，每個(gè)企業(yè)都有各自的組織慣例，這些慣例也都是 在組織實(shí)際運(yùn)行過程中出于自利理性形成的，它們不越雷 池、不過紅線，總在黑白之間的灰

12、色地帶騰挪折轉(zhuǎn)，大家默 契地遵守各種潛規(guī)則，而它們也往往足以應(yīng)對(duì)絕大部分一般 性狀況，甚至顯得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情 況發(fā)生重大或者突然變化時(shí)，組織慣例就會(huì)成為最大的漏洞 或者絆腳石。 作者在社會(huì)習(xí)慣部分主要講了一個(gè)問題，即人們之間 的強(qiáng)聯(lián)系和弱聯(lián)系相互影響的社會(huì)習(xí)慣如何掀起一場社會(huì) 運(yùn)動(dòng)，這是建立在熟人社會(huì)的假設(shè)基礎(chǔ)之上，并且要求觸發(fā) 條件具有足夠的威望和影響力。我一向反對(duì)直接的群體分 析，認(rèn)為所有的群體分析的起點(diǎn)必須是個(gè)體分析，作者在這 一部分對(duì)社會(huì)習(xí)慣的處理很好地遵循了這一點(diǎn)，案例分析從 個(gè)人行為選擇出發(fā)，進(jìn)而推演到群體的行為選擇，整個(gè)邏輯 鏈條就顯得比較清晰和合理。 作者

13、在書中最后還探討了習(xí)慣的責(zé)任承擔(dān)問題，個(gè)人 認(rèn)為這部分的結(jié)論是顯而易見的，因此不予置評(píng)。 習(xí)慣是自然而為的行為，有些人能堅(jiān)持每天鍛煉，有 些人能堅(jiān)持每天看書，有些人能堅(jiān)持每天冥想，有些人能堅(jiān) 持每天寫日記，凡此種種，其他人可能覺得了不起，但也許 對(duì)于他們來說，這只是一件理所當(dāng)然的事情，就像口渴了就 端起水杯喝上一口一樣自然。 人啊，就是想的太多，做的太少！是以為記。 第三篇：通向成功的道路 行動(dòng)是通向成功的唯一道路 成功屬于勇于行動(dòng)的人， 空想家往往是一事無成！ 古今中外所有的成功者，無一不是勇于行動(dòng)的實(shí)干 家；而大多數(shù)的普通人往往都空有夢(mèng)想，卻總是給自己找很 多的理由，遲遲不敢行動(dòng)，最無為到

14、老。 這些人總是給自己找的理由無非是一下幾種 1 .沒有機(jī)會(huì) 2 .我不行 3 .怕失敗 抓住機(jī)會(huì) 機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于積極主動(dòng)的人 在生活中，其實(shí)有許多機(jī)會(huì)向我們走過來，但是我們 大多時(shí)候，我們往往都看不見，不知道那就是機(jī)會(huì)，或者看 見了，卻沒有積極去抓住它。于是，機(jī)會(huì)便悄悄的從我們身 邊溜走了。 為什么我們看不出到那是機(jī)會(huì)呢？ 1 .因?yàn)闆]有上進(jìn)心。 這些人安于現(xiàn)狀，因?yàn)樽约河幸环莶诲e(cuò)的工作，工資 收入也可以養(yǎng)家，便沉醉于自己的溫柔鄉(xiāng)里。沒有上進(jìn)心的 人也就不會(huì)積極的去尋找機(jī)會(huì)。 所以有一天，在大街上，機(jī)會(huì)微小著與他迎面走了過 來，他連想都沒想、看都沒看一眼。 他讓機(jī)會(huì)與他擦肩而過。 2.因?yàn)閼卸?/p>

15、 有這樣一個(gè)人，他也有著偉大的夢(mèng)想，嘴里時(shí)常喊著 我要成功，叫嚷著沒有機(jī)會(huì)。但他光說不動(dòng)，沒有積極地去 尋找機(jī)會(huì)。平時(shí)有空變打麻將，旅游，與朋友吹牛；有一天 上班時(shí)老板不在，他與同事吹完牛，正在那里打磕睡。就在 這時(shí)候，機(jī)會(huì)來了，走到他身邊，對(duì)他喊： “老兄，醒醒，我來了！” 但是這位老兄睡的正香，夢(mèng)著與美女幽會(huì)呢！連頭都 沒抬一下。 于是機(jī)會(huì)便離他而去。 3.因?yàn)閼岩?有一些人，天生非常聰明，在某些領(lǐng)域他們是所謂的 權(quán)威，所以驕傲的很，總自以為是，對(duì)別人總是持懷疑態(tài)度。 有一天，機(jī)會(huì)之神捧著走向成功的鑰匙走到他身邊，交到他 的手中，告訴他： “這是成功的鑰匙，它可以幫你打開成功之門！” 可是

16、，這位老兄接在手中看都不看， 順手扔到了窗外， 不肖地說到： “你知道我是水嗎？你也敢拿這種東西來騙我！馬上 給我走開。” 結(jié)果呢，機(jī)會(huì)就這樣讓他自己扔到了九霄云外。 朋友： 看到這里，你還會(huì)埋怨上帝不公平嗎？你還會(huì)埋怨自 己沒有機(jī)會(huì)嗎？其實(shí)，我們每個(gè)人，除了你不能選擇自己的 出身與性別外，其他你都是有權(quán)利自己可以選擇的。 你將來要干什么事情， 你要將來過什么樣的生活， 你將來要做一名成功者還是普通人， 就看你自己怎么選擇了。 除了自己的出身與性別外，上帝給我們每一個(gè)人的機(jī) 會(huì)也是平等的。你要做一名成功者，就要保證自己永遠(yuǎn)保持 積極的態(tài)度，不斷地尋找適合自己的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)來了，就不 要猶豫，沖上

17、去，抓住它！ 哼哼和唧唧的故事： 有兩只小老鼠，它們的名字叫哼哼和唧唧，它們生活 在一個(gè)巨大的城堡里。它們每天大部分時(shí)間都是在忙碌著尋 找吃的東西，肚子飽了后就在城堡里玩耍或閑逛。 有一天它們兩個(gè)在城堡里閑逛，無意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)房 間，里邊存放著很多它們喜歡吃的奶酪。它們興奮級(jí)了，跑 上去先吃了個(gè)飽。然后又把家搬了過來，從此它們過上了幸 福的生活，不用再忙碌者再去尋找吃的東西了。 轉(zhuǎn)眼間過了幾個(gè)月。這一天，哼哼和唧唧與往常一樣， 吃飽了可口的奶酪，舒服的睡起了午覺?？墒钱?dāng)它們睡醒時(shí)， 卻發(fā)現(xiàn)，它們的奶酪沒有了。它們很生氣，大聲地喊：“誰 拿了我的奶酪，請(qǐng)還給我” 不知道喊了多長時(shí)間，它們都喊累了，

18、沒有一個(gè)人回 答它們。它們傷心的哭了起來。 也不知道哭了多久，它們感到餓了，便找到一些殘留 下來的奶酪充饑。這時(shí)哼哼想了想，對(duì)唧唧說：“這里的奶 酪沒有了，我們必須重新去找新的奶酪。 可是，由于過了這么長舒適的生活， 唧唧已經(jīng)習(xí)慣了, 不愿意再重新回到過去那種辛苦尋找的日子當(dāng)中去。它固執(zhí) 的認(rèn)為，它們是在這里發(fā)現(xiàn)了奶酪，人們還會(huì)把奶酪送回來 的。哼哼說服不了唧唧，只好自己踏上了尋找新的奶酪的 路途。 找啊，找啊，找啊也不知走了多少天，哼哼就這 樣不停地尋找著，餓了就找一些東西充饑，然后再接著找。 找啊，找啊，找啊又不知找了多少天，還是沒有 找到奶酪，但是哼哼堅(jiān)信，只要自己不停的找，總有一天會(huì)

19、找到的。 又不知道過了多少天，哼哼走到了城堡的盡頭，還是 沒有找到所要的奶酪，哼哼開始有些絕望了，它失望的爬在 那里。過了好久，它腦袋里開始反思，發(fā)現(xiàn)自己在尋找的過 程，一直是朝著一個(gè)方向走的，而那些奶酪有可能就是藏在 其它什么地方。于是他振作精神，換了個(gè)方向繼續(xù)尋找它的 奶酪。 找啊，找啊，找啊又不知找了多少天，哼哼還是 沒有找到所要的奶酪，但是它沒有氣餒，堅(jiān)信自己肯定會(huì)成 功！它不放過城堡中任何一個(gè)房間。仔細(xì)的尋找。 又不知找了多少天，忽然，哼哼吻到了一絲芬香的氣 味，那時(shí)一種新鮮奶酪的味道。于是哼哼精神大振，不顧一 切朝那個(gè)方向跑了過去。終于，在一個(gè)偏僻的大房間中，發(fā) 現(xiàn)了比原來還要多的

20、，還新鮮的奶酪。哼哼上去先美餐了一 頓，補(bǔ)償這么長是間來的辛勞；從此它在這里安頓下來，后 來還娶了個(gè)美鼠老婆，生了好多子女，過上了幸福的生活。 有一天，哼哼忽然想起了自己過去的伙伴唧唧，不知 道唧唧現(xiàn)在怎么樣了。它決定把唧唧叫過來，一起享受這里 幸福的生活。于是，它變告別妻兒，回去找唧唧。 等哼哼來到原來的地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)唧唧已經(jīng)餓死了。原 來哼哼走后，唧唧就一直在這里等。餓了就在房間找一些殘 留的奶酪吃，沒多久它就把僅剩的一點(diǎn)東西吃光了。但是它 不愿意出去找東西吃，固執(zhí)地等著那些奶酪再回來。 就這樣， 它活活的餓死了。 親愛的朋友，看了這個(gè)故事，你會(huì)怎么感想呢？你希 望做哼哼這樣的人呢？還是要做

21、唧唧那樣的人呢？ 請(qǐng)記?。?機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于積極主動(dòng)的人！ 失敗常與那些沒有理想，不求上進(jìn)，驕傲自滿的人為 伍！ 另一只小老鼠的故事 一個(gè)年僅21歲的小畫家，懷揣僅有的 40美元，從家 鄉(xiāng)提著衣服和裝著繪畫材料的皮箱來到卡薩斯城。 他曾經(jīng)在好萊塢制作了一部卡通影片，但是他設(shè)計(jì)的 卡通形象被否決了。后來他又到多家公司去應(yīng)聘，經(jīng)歷了無 數(shù)次的失敗，幾乎一無所有。因?yàn)闆]錢交房租，只好借用一 家廢棄車庫作為畫室，每天夜里都會(huì)聽到老鼠“吱吱”的叫 聲。但是他從來都沒有放棄自己心中的夢(mèng)想。 一天夜里，他抬頭看見幽暗的燈光下有一雙亮晶晶的 小眼睛在閃動(dòng)。他沒有捕殺這只小老鼠，磨難已經(jīng)使他具有 藝術(shù)家悲世伶人的情

22、懷。往后的日子里，他與這只小老鼠朝 夕相處，經(jīng)常會(huì)在黑暗中你看我，我看你。艱難的歲月里， 他們仿佛建立了一種默契和友誼。 這一天，忽然，他又看到那雙亮晶晶的小眼睛時(shí)，靈 感象一道閃電在黑夜中閃現(xiàn)了：小老鼠！就畫這只可愛的小 老鼠！全世界兒童所喜愛的卡通形象一一米老鼠就這樣誕生 了。 他就是大名鼎鼎的沃爾特*迪斯尼。從此，他憑借著 自己的才干和靈感，一步一步筑起了迪斯尼大廈。上帝給他 的機(jī)會(huì)并不多，只給了他一只小老鼠，然而他抓住了。對(duì)于 沃爾特* 迪斯尼來說，這只小老鼠價(jià)值連城。 我們身邊常常擁有很多的機(jī)會(huì)，凡是卻經(jīng)常說找不到 機(jī)會(huì)在哪里。我們沒有成功，是因?yàn)槲覀儧]有思考，更沒有 行動(dòng)，使許多機(jī)

23、會(huì)在我們已經(jīng)麻木的視野中流失了。 如果一只小老鼠可以讓一個(gè)人的生命輝煌，我們還要 繼續(xù)埋怨自己沒有機(jī)會(huì)嗎？ 成功常伴隨樂觀主義者 美國有一家鞋廠，為了避開大陸激烈的市場競爭，派 了一名得力的業(yè)務(wù)員到太平洋的一個(gè)島嶼上推銷自己的產(chǎn) 品。 這名業(yè)務(wù)員到了那個(gè)島上后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)島上住的全是 印地安土著居民，他們根本沒有穿鞋的習(xí)慣。于是，他垂頭 喪氣地回去了。對(duì)老板說：“那里住的印地安土著人根本不 穿鞋，所以我們的產(chǎn)品沒有市場。”老板聽了，便打算放棄 這個(gè)島嶼。 這時(shí)候，另一家鞋廠正好也再考慮開發(fā)這個(gè)島嶼的市 場，老板也派了一名業(yè)務(wù)員到那里去考察。這個(gè)業(yè)務(wù)員到了 那個(gè)島上，發(fā)現(xiàn)島上住的居民全部沒有穿鞋后

24、，他驚喜若狂 他回去跟老板匯報(bào)說：“太好了，這個(gè)島上住的居民 全部沒有穿鞋，說明在這里還是空白市場，沒有人與我們競 爭?！庇谑抢习灞闩伤尕?fù)責(zé)這個(gè)島上的銷售。 后來他們到島上把穿鞋的好處告訴那些土著居民，讓 他們?cè)嚧?。這些土著居民穿上鞋以后發(fā)現(xiàn)，穿上鞋走路就不 怕刺腳和蛇咬了，真的好處太多了。于是紛紛用金幣和象牙 來換鞋子，銷量供不應(yīng)求，這個(gè)島嶼成了鞋廠最大的市場。 這個(gè)業(yè)務(wù)員也發(fā)了大財(cái)。他就是50年代美國的鞋業(yè)大王 亨利*克里。 在生活中，樂觀主義者總是信心百倍，昂首挺胸，所 以他們常常能夠看得遠(yuǎn)， 看的清；悲觀主義者總是垂頭喪氣， 目光短淺，對(duì)周圍環(huán)境漠不關(guān)心。 所以當(dāng)碰到機(jī)會(huì)時(shí)，樂觀者

25、總能早發(fā)現(xiàn)它，抓住它， 于是，他率先走上成功之路；而悲觀者因?yàn)榭偸堑驼哳^，所 以他總看不到機(jī)會(huì)。有時(shí)即使看到了，因?yàn)閷?duì)自己沒有信心， 也沒有去抓，白白錯(cuò)失良機(jī)。 讓我們都做一名樂觀主義者吧，用快樂迎接每一天， 用微笑面對(duì)你周圍的一切。 這樣，幸運(yùn)之神會(huì)常常伴隨著你！ 成功屬于勇敢的人 推開一扇門并不難 從前，有一位國王，決定出一道題考考他的大臣，以 便從中選出智慧勇敢的人擔(dān)任國家要職。他把大臣們領(lǐng)到一 扇奇大無比的大門前說：“這是我國最大的門，夜市最重的 門。請(qǐng)問，你們當(dāng)中誰可以把它打開？” 大臣們都知道，這扇門過去從來沒有打開過，所以 認(rèn)為這扇門肯定是打不開的。于是大家都望著門不住地?fù)u 頭；

26、另外一些人裝腔作勢地走向前去看一陣，但并不動(dòng)手， 因?yàn)樗麄儾幌氘?dāng)眾出丑； 有人甚至猜想，國王或許另有用意， 所以，靜觀其變才是最穩(wěn)妥的態(tài)度。 這時(shí)，一位年輕的低級(jí)大臣向大門前走過去，只見他 雙手猛力一推，大門豁然被推開了。原來，這扇門本來就是 虛掩著的，根本沒有鎖也沒有插栓，任何人都可以輕易把它 推開。 這位年輕的大臣最終得到了國王的獎(jiǎng)賞，并獲得了 重要的職位。 歌德曾經(jīng)說過： “你若失去財(cái)產(chǎn)，你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮 譽(yù)，你就失去了許多；你若失去了勇敢，你就失去了全部！ 看看我們周圍吧，那些成功的人并不比我們更有知 識(shí)、更加聰明，他們與我們唯一不同的是：比我們更有冒險(xiǎn) 的勇氣。 大多數(shù)

27、人之所以遲遲沒有行動(dòng)，導(dǎo)致自己一事無成的 原因主要是害怕失??！ 看到機(jī)會(huì)來臨時(shí)，也有好多人上去抓了一把。抓到手 中以后，發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)雖然抓住了，可成功還需要付出很大的 努力和代價(jià)，而且還要冒很多失敗的風(fēng)險(xiǎn)。由于害怕失敗， 于是就猶豫了，有的就干脆退卻了，眼看著別人又把他放棄 的機(jī)會(huì)抓走。 當(dāng)別人成功以后，這些人又會(huì)對(duì)別人說：“我比他先 發(fā)現(xiàn)這個(gè)機(jī)會(huì)的，當(dāng)時(shí)，我要是抓住的話，現(xiàn)在比他還要成 功。” 但是機(jī)會(huì)是不允許你吃后悔藥的！ 那些勇敢的人，在發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的時(shí)候，他們從不去想是 否會(huì)失敗，只有一個(gè)想法一一抓住機(jī)會(huì)，馬上行動(dòng)！所以他 成功了。 中國*第一次全國代表大會(huì)在上海召開，當(dāng)時(shí)只有代 表十一名。

28、由于白色恐怖和特務(wù)干擾，會(huì)議開始不久被迫轉(zhuǎn) 移到南湖的一艘小船上繼續(xù)進(jìn)行。 當(dāng)時(shí)*的力量還很弱小，參會(huì)的代表都知道，一旦事 情暴露或革命失敗，面臨的將是殺頭的危險(xiǎn)。然而代表們堅(jiān) 信自己堅(jiān)持的是真理，只要聯(lián)合廣大人民，不怕犧牲，堅(jiān)持 斗爭，革命就一定會(huì)成功！ 事實(shí)證明，若干年后，*以星火遼原之勢壯大起來， 利用8年時(shí)間參與領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的勝利；又利用3年時(shí)間推 翻了強(qiáng)大的國民黨統(tǒng)治，建立了新中國。 干其他事業(yè)也是如此，只要你認(rèn)定自己的目標(biāo)是正確 的，就不要猶豫，沖上去抓住它，用行動(dòng)來證明你是成功者。 的確，我們行動(dòng)了，也許會(huì)失??；但是，你沒有行動(dòng)， 又怎么知道我們是否會(huì)成功呢？ 失敗并不可怕，大不

29、了我們從頭再來嘛！ 行動(dòng)，我們就有成功的機(jī)會(huì)， 沒有行動(dòng)，你永遠(yuǎn)不會(huì)成功！ 千里之行始于足下，讓我們勇敢地行動(dòng)吧！ 知彼知己，百戰(zhàn)不貽 有了行動(dòng)目標(biāo)，在行動(dòng)之前還必須制定周密的行動(dòng)計(jì) 劃。仔細(xì)分析每一個(gè)行動(dòng)細(xì)節(jié)，在行動(dòng)中會(huì)遇到什么樣的困 難，策劃周詳，在行動(dòng)中才能不栽跟頭，保證行動(dòng)成功。 關(guān)于制定計(jì)劃的方法，古代成功的軍事家講究“知彼 知己，百戰(zhàn)不貽”。就是要事先做好詳細(xì)的調(diào)查工作，準(zhǔn)確 掌握自己的處境與實(shí)力，了解環(huán)境形式與對(duì)手的實(shí)際情況與 意圖，準(zhǔn)確分析對(duì)方的行動(dòng)方法。然后在根據(jù)調(diào)查情況制動(dòng) 自己的行動(dòng)計(jì)劃，做到未行動(dòng)之前，自己就已經(jīng)掌握了主動(dòng) 權(quán)。 中國古代三國時(shí)著名的軍事家諸葛亮，就十分

30、精于戰(zhàn) 前謀劃，所以在他輔佐劉備與強(qiáng)大的曹軍交鋒中，往往能夠 以小勝大，領(lǐng)導(dǎo)了許多經(jīng)典的戰(zhàn)爭案例。 例如“新野之戰(zhàn)”，當(dāng)時(shí)初出茅廬的諸葛亮指揮若 定，指揮只有幾千人的蜀軍一把火燒得曹軍的三十萬大軍幾 乎全軍覆沒。使劉備終于站穩(wěn)了腳跟，暫時(shí)告別了多年的兵 敗逃亡生涯。這個(gè)戰(zhàn)役，諸葛亮之所以能指揮劉軍大敗十 數(shù)倍于己的曹操三十萬大軍，就在于他戰(zhàn)前對(duì)敵我力量與環(huán) 境的詳細(xì)了解，有效避開自己的弱點(diǎn)，借用自然地形與機(jī)會(huì)， 使強(qiáng)大的曹軍在大火的威力下不戰(zhàn)而敗。 這個(gè)案例就充分說明了，制定計(jì)劃時(shí)調(diào)查的重要性， 所以我們?cè)谛袆?dòng)之前也好學(xué)會(huì)詳細(xì)了解自己與對(duì)手的情況， 制訂周密的行動(dòng)計(jì)劃，才能保證自己成功達(dá)到自己

31、的目標(biāo)。 現(xiàn)在開始，馬上行動(dòng) 美國前總統(tǒng)富蘭克林說：“把握住現(xiàn)在，等于擁有雙 倍的明天?！?既然選擇了成功，那么我們就要從現(xiàn)在開始馬上行 動(dòng)；如果你要想明天再做或者以后再說，往往代表你已經(jīng)放 棄了成功。 1921年6月2日，電報(bào)誕生整整 25年周年。美國紐 約時(shí)報(bào)對(duì)這一歷史性的發(fā)明，發(fā)表了一篇簡短的評(píng)論，其 中有這樣一句話：現(xiàn)在人們每年接受的信息是25年前的25 倍。 對(duì)這一消息，當(dāng)時(shí)美國至少有 16個(gè)人作出了敏銳的 反應(yīng)，那就是創(chuàng)辦一份文摘性刊物。在布道三個(gè)月的時(shí) 間里，這16位有先見之明的人士不約而同地到銀行存了500 美元的法定資本金，齊領(lǐng)了執(zhí)照。然而當(dāng)他們到郵政部門辦 理有關(guān)發(fā)行手續(xù)時(shí)

32、，卻被告知，該類刊物的征訂和發(fā)行再短 時(shí)間內(nèi)不能代理。如需代理，必須等到兩年后的中期選舉之 后。 得到這一答復(fù)后，其中的 15個(gè)人為了免交執(zhí)業(yè)稅， 又向新聞管理部門遞交了暫緩執(zhí)業(yè)的申請(qǐng)。只有一位名叫德 維特*華萊士的年輕人沒理睬這一套。他回到暫住紐約的一 個(gè)儲(chǔ)藏室，和他的未婚妻一起糊起了2014個(gè)信封，裝上征 訂單寄了出去。 在世界郵政史上，這 2014件信函也許根本算不了什 么，然而在世界出版史而言，一個(gè)奇跡卻誕生了。到上個(gè)世 紀(jì)末，這倆位年輕人創(chuàng)辦的這份文摘性刊物讀者文 摘，已經(jīng)擁有19種文字48種版本，發(fā)行范圍達(dá) 127個(gè)國 家和地區(qū)，訂戶1億1千萬，年收入5億美元。在美國百強(qiáng) 期刊排行

33、榜中，幾十年一直位居第一。德維特*華萊士也由 原來的默默無名，成為美國著名的富豪和慈善家。 世界上聰明的人很多，而成功者卻很少。很多聰明的 人在具備了許多可以成功的基本條件時(shí)，仍在等待更好的條 件，從而失去了成功的機(jī)會(huì)。 成功者往往不等待萬事俱備，而是竭力抓住每一次機(jī) 遇，立即投身行動(dòng)，從而獲得了成功。世界上存在這一條 規(guī)則：從來沒有成熟的時(shí)機(jī)！ 所以一旦發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，就要毫不猶豫地抓住它，從現(xiàn)在 開始，馬上行動(dòng) 第四篇：勤奮是通向成功的階梯 勤奮是通向成功的階梯，沒有春天的耕耘，便不會(huì)有 秋天的收獲。凡成功的人，無不在其奮斗的征程上灑下了辛 勤的汗水。 勤奮能把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。每個(gè)人都具備發(fā)展

34、的一 定潛力和機(jī)會(huì)，都有取得成功的各種可能性。但可能性不等 于現(xiàn)實(shí)性。不經(jīng)過辛勤的勞動(dòng)、刻苦的努力，潛力再大、機(jī) 會(huì)再多，也將一事無成，因?yàn)槟銢]有做好抓住發(fā)揮潛能機(jī)會(huì) 的準(zhǔn)備。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。只有勤奮實(shí)干，才能發(fā) 揮聰明才智，才能踐行“兩個(gè)至上”行業(yè)價(jià)值觀，才能在為 煙草事業(yè)奮斗中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，把為煙草做貢獻(xiàn)的意愿變?yōu)?現(xiàn)實(shí)。 勤能補(bǔ)拙，業(yè)精于勤。社會(huì)上的人，能力特別強(qiáng)的人 居少數(shù)，能力特別弱的人也居少數(shù)，多數(shù)人處于二者之間。 我們一般屬于智商和能力沒有特別之處的多數(shù)人。同樣情況 下，誰勤奮誰取得的成績就大。智商不高但因勤奮而取得成 功的人不在少數(shù)，而智商高但不努力無所成就的也大有人

35、在。天道酬勤，勤能補(bǔ)拙有著樸素而深刻的道理，是我們解 放思想，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新求變，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 所必需的工作態(tài)度。態(tài)度決定一切。有了這樣的態(tài)度，我們 的工作作風(fēng)就會(huì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不斷開創(chuàng)煙草工作的新 局面。 勤奮要從點(diǎn)滴小事做起。“不積硅步無以致千里”、 “千里之行始于足下”。做大事必須從小事做起，一個(gè)連小 事都不愿做、做不好的人，是不可能做成什么大事的。“一 屋都不能掃，何以掃除天下？”講的就是這個(gè)道理。因此， 要事事勤奮，時(shí)時(shí)勤奮，甘于從小事做起，從眼前的事做起， 點(diǎn)滴積累，步步努力，養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣。要想養(yǎng)成勤奮的 習(xí)慣，必須做到四勤：腦勤、眼勤、腿勤、嘴勤。腦勤，要 善

36、于用腦，凡事要問個(gè)為什么，不但要知其然，還要知其所 以然，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找出規(guī)律性的東西來。眼勤，要努 力擴(kuò)展視野，獲取盡可能多的信息，不要拘泥于小圈子，做 井中之蛙。腿勤，工作要鋪下身子，深入扎實(shí)，不飄浮，善 于在崗位上創(chuàng)新成才，能夠發(fā)現(xiàn)和解決他人想不到的問題。 嘴勤，要學(xué)會(huì)交流，你一個(gè)思想，我一個(gè)思想，交流就是兩 個(gè)思想。當(dāng)前，煙草改革發(fā)展進(jìn)一步深入，要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，需要每位煙草工作者的共同努力。 要把個(gè)人的努力匯集成行業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，作為拓展煙草事業(yè) 的一分子，就必須圍繞中心，把握大局，立足崗位，不懈努 力，盡職盡責(zé)，干好身邊的每一項(xiàng)工作。 勤奮要講究方向和效率。目

37、標(biāo)不明、方向不準(zhǔn)，就會(huì) 南轅北轍，越勤奮效果越差。因此，勤奮要以方向?yàn)榍疤幔?只有在正確判斷，找準(zhǔn)努力方向的情況下，講究效率，笨鳥 先飛，不僅埋頭苦干，還要靈活巧干，以較小的代價(jià)獲取最 大效率。我們煙草改革發(fā)展的正確方向已被實(shí)踐證明，關(guān)鍵 的是需要勤奮工作，埋頭苦干，提高效率。要提高效率，就 要科學(xué)管理，嚴(yán)格考核，不斷創(chuàng)新激勵(lì)獎(jiǎng)懲機(jī)制，形成以企 業(yè)文化為底蘊(yùn)的長效管理機(jī)制，推動(dòng)煙草事業(yè)沖向一個(gè)又一 個(gè)發(fā)展制高點(diǎn)。 第五篇：幸福和成功讀書筆記 羊皮卷大全是我之前一直在看的書！這本書是從 世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的，作者都是近2xx 年來美國各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循

38、循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生 活的意義。 在閱讀此書的過程中，會(huì)讓我覺得豁然開朗、感覺自 己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只 要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成 功就在掌心了。這個(gè)道理說出來只是幾個(gè)字， 卻總的做不到， 甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成 功，不是沒有能力，不是沒有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是 少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣 ！ “我不是為了失敗才來到這個(gè)世界上的，我的血管里 也沒有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛 獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣， 抱怨者的牢騷， 這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染?！本砣羞@樣一段話 讓我記憶頗為深刻。是的，沒有人是為了失敗來到世上了， 都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求 的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份 心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒有什么 是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想 獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最