2011年全國(guó)高考課標(biāo)卷語(yǔ)文試題分析字?jǐn)?shù)

1、2011年全國(guó)高考課標(biāo)卷語(yǔ)文試題分析字?jǐn)?shù)：2909來(lái)源：試題與研究高考語(yǔ)文 2011年3期 字體：大 中 小 打印當(dāng)頁(yè)正文第一大題 第一大題為論述類文章閱讀，重點(diǎn)考查考生理解文中重要概念和重要句子、篩選并整合文中信息的能力。文段選自金開誠(chéng)詩(shī)經(jīng)一書(中華書局“知識(shí)叢書”)，為命題需要，原文略有刪節(jié)改動(dòng)。選文以大家熟悉的詩(shī)經(jīng)來(lái)組織材料，既有一定知識(shí)性，又有較強(qiáng)的可讀性，且文字平易，行文暢達(dá)，內(nèi)容相對(duì)完整，適合高中畢業(yè)水平的瑚生閱讀和理解。 閱讀下面的文字，完成13題。 詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級(jí)拿它來(lái)做封建教化的工具。 從西周

2、初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情迭意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞。事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過樂工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“瞽獻(xiàn)曲”或“瞍賦”、“矇誦”并提。 在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)新臺(tái)和詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥等，

3、都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如左傳宣公二年記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。 在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂工們演唱，通過詩(shī)歌的問答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中桌幾句之上，來(lái)作比喻

4、或暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳寰公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子展就賦詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲予一詩(shī)。將仲子本來(lái)是一首愛情詩(shī)，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子展卻借用采說(shuō)，晉候縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。 詩(shī)三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂，造成了詩(shī)與樂的分家，詩(shī)也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問，伐檀詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“

5、國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪曰的光輝。 (摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)詩(shī)經(jīng)) 1下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A詩(shī)經(jīng)中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。 B在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。 C所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩(shī)歌，

6、向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 D在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過樂工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。 參考答案A 命題立意本題考查考生對(duì)文中重要句子含意的理解。能力層級(jí)為B級(jí)。 試題分析本題要求選出表述不正確的一項(xiàng)，答案應(yīng)該是A。關(guān)于A項(xiàng)，原文一開始說(shuō)“詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)，不是經(jīng)”。作者的意思是說(shuō)，詩(shī)經(jīng)所收錄的詩(shī)在當(dāng)初本來(lái)是很普通的，并不是什么經(jīng)典文獻(xiàn)，尤其是其中“國(guó)風(fēng)”一類更是一般的民歌，完全談不上經(jīng)典，詩(shī)經(jīng)成為經(jīng)典，那是后來(lái)封建統(tǒng)治者所做的事。但是作者在這里并沒有說(shuō)，這些詩(shī)不是經(jīng)典就沒有深刻的含意，實(shí)際上大家熟悉的詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)凱風(fēng)歌

7、頌?zāi)赣H的養(yǎng)育之恩，詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)伐檀諷刺統(tǒng)治者不勞而獲，詩(shī)經(jīng)小雅采薇控訴戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的苦難，如此等等都有十分深刻的含意。當(dāng)然這里所說(shuō)的深刻含意，并不是后來(lái)詩(shī)經(jīng)被尊為經(jīng)典以后封建統(tǒng)治者所附會(huì)曲解的意義，這種詩(shī)意當(dāng)然是原詩(shī)所沒有的；也不是說(shuō)，詩(shī)經(jīng)中所有的詩(shī)都有深刻的含意；但是不管怎樣，用一個(gè)全稱判斷來(lái)說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的作品都沒有深刻的含意，顯然是不符合原文的，也是不正確的。由此可見A項(xiàng)應(yīng)該是選項(xiàng)。關(guān)于B項(xiàng)，雖然題面說(shuō)“在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌”，似乎在時(shí)間上與原文“從西周初期到春秋中葉”不完全相符，但是“從西周初期到春秋中葉”這一時(shí)段包含在“春秋中葉以前”這個(gè)時(shí)段中，再加上“曾經(jīng)”一

8、詞的詞義在某個(gè)時(shí)段中“有過”某事的限制，所以B項(xiàng)與原文意思仍是符合的，因而不是選項(xiàng)。關(guān)于C項(xiàng)，原文指出“獻(xiàn)詩(shī)陳志”有兩種情況，選項(xiàng)列出其中一種，應(yīng)該是符合原文意思的，不是選項(xiàng)。關(guān)于D項(xiàng)，原文第二段說(shuō)：“獻(xiàn)詩(shī)陳志是要通過樂工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士獻(xiàn)詩(shī)總和瞽獻(xiàn)曲或瞍賦、矇誦并提?！边@里“并提”可以有兩種理解，一是獻(xiàn)詩(shī)陳志的當(dāng)時(shí)這幾個(gè)動(dòng)作行為一起提出，一是在古籍記載中這幾個(gè)現(xiàn)象一起出現(xiàn)。這兩種理解都能成立，D項(xiàng)取后一種理解，也是符合原文意思的，所以不是選項(xiàng)。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“

9、獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒有什么不同。 B古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。 C子展借用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。 D到孔子時(shí)代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂分家，詩(shī)經(jīng)也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂無(wú)關(guān)了。 參考答案C 命題立意本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。 試題分析本題要求考生選出不符合原文意思的一項(xiàng)，答案應(yīng)該是C。先看A項(xiàng)，題面說(shuō)：“也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，” 顯然，題面所說(shuō)的“性質(zhì)”就是指“表情達(dá)意

10、的工具”。那么原文第三段開頭提出“在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意”這一論點(diǎn)，下面舉了詩(shī)經(jīng)兩個(gè)例子來(lái)證明，后面又舉了左傳華元一例，然后說(shuō)：“這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和獻(xiàn)詩(shī)陳志沒有什么分別。”這里所謂的“性質(zhì)”當(dāng)然也是指“表情達(dá)意”，因此A項(xiàng)跟原文的意思是一致的，不是選項(xiàng)。再看B項(xiàng)，原文第四段說(shuō)：“這就叫賦詩(shī)言志。這種賦詩(shī)往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，是一種典型的斷章取義?！币簿褪钦f(shuō)，“賦”的是現(xiàn)成的“詩(shī)”，“言”的卻是自己的“志”，而這個(gè)“志”又必須通過“詩(shī)”中的句子表現(xiàn)出來(lái)。不難看出，B項(xiàng)的意思跟原文是相符的，所以不是選項(xiàng)。再說(shuō)D項(xiàng)，原文第

11、五段說(shuō)：“由于新聲代替古樂，造成了詩(shī)與樂的分家，詩(shī)也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了?！碑?dāng)時(shí)新的音樂成為時(shí)髦，人們競(jìng)相追逐效仿，古樂被冷落遺棄而逐漸失傳，于是人們?cè)僖膊恢涝?jīng)作為樂歌的詩(shī)經(jīng)如何演唱，詩(shī)經(jīng)也就與音樂徹底分離，變成一種只是采用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的作品了。這里“語(yǔ)言藝術(shù)”一語(yǔ)的意思應(yīng)該是“語(yǔ)言文字的藝術(shù)”，那么配得上它的就非語(yǔ)言文學(xué)作品莫屬了。這樣看來(lái)，D項(xiàng)也符合原文意思，不應(yīng)該是選項(xiàng)?；仡^來(lái)看C項(xiàng)，原文說(shuō)：子產(chǎn)認(rèn)為“晉侯縱然有理由，但人言可畏，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣”，這里子產(chǎn)的意思是，在旁人看來(lái)，晉侯為了衛(wèi)國(guó)區(qū)區(qū)一個(gè)叛臣，竟然把衛(wèi)國(guó)國(guó)君給拘押起來(lái)，這就不免有小題大做、以大欺小之嫌

12、，甚至可能是包藏禍心、另有企圖；“人言可畏”，晉侯為此應(yīng)該盡量避免旁人的非議。由此可見，C項(xiàng)的理解是完全錯(cuò)誤的，應(yīng)該是選項(xiàng)。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，詩(shī)經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。 B上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。 C古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩(shī)歌的來(lái)回問答，了解彼此的立場(chǎng)。 D孟子解釋伐檀說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了

13、詩(shī)經(jīng)的原意。 參考答案B 命題立意本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。 試題分析本題要求選出理解和分析不正確的一項(xiàng)，應(yīng)該選B。先看A項(xiàng)，原文第二段說(shuō)：詩(shī)經(jīng)用于政治、外交和其他社會(huì)生活時(shí)，“其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人”。既然是“更加曲折動(dòng)人”，那么其效果當(dāng)然要比“平常的語(yǔ)言”更好一些，可見A項(xiàng)的理解和分析是正確的，不應(yīng)該是選項(xiàng)。再看C項(xiàng)，原文第四段說(shuō)：古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)，“點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂工們演唱，通過詩(shī)歌的問答，了解彼此的立場(chǎng)”。既然是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意當(dāng)然彼此清楚，這樣也才可以通過互相點(diǎn)唱詩(shī)歌，以便互相問答，互相了解。所以C項(xiàng)的理解和分析是正確的，不

14、應(yīng)該是選項(xiàng)。再看D項(xiàng)，原文最后一段說(shuō)：“詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)?！庇终f(shuō)：“封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣以意逆志，最后把詩(shī)尊為經(jīng)?！边@些話都包含著封建統(tǒng)治者“曲解詩(shī)經(jīng)的原意”的意思。而大家非常熟悉的詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)伐檀一詩(shī)的主旨就是控訴封建統(tǒng)治者不勞而獲，孟子對(duì)此詩(shī)的解釋顯然是一種曲解，所以D項(xiàng)的理解和分析是正確的，不是選項(xiàng)。最后來(lái)看B項(xiàng)，關(guān)于B項(xiàng)的前半部分，原文第三段說(shuō)：“庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。”“配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中”，寓意進(jìn)入了詩(shī)經(jīng)，可見B項(xiàng)的前半部分是正確的。那么B項(xiàng)的后

15、半部分如何呢?原文第三段說(shuō)：“古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的徒歌，例如左傳一宣公二年做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱?！笨梢娚瞎艜r(shí)候確實(shí)也有一些民歌未被收入詩(shī)經(jīng)，比如左傳宜公二年諷刺華元的這個(gè)民歌，這些詩(shī)歌被稱為“徒歌”；但是既然是“做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱”，就說(shuō)明即使是“徒歌”也是要唱的，也是有曲調(diào)的。詩(shī)經(jīng)是樂歌，是配上樂器伴奏的，徒歌是不配樂器的，但不等于沒有曲調(diào)。由此可見，B項(xiàng)后半部分的理解和分析是不正確的，所以應(yīng)該是選項(xiàng)。 第二大題 (一)文言文閱讀 文言文閱讀包括4道小題。關(guān)于何灌的這段文字選自宋史何灌傳，原文約有1200余字，通過節(jié)選，閱讀材料篇幅不足600字。從整體上看，這段傳記材料屬于典范的

16、文言文作品，故事性強(qiáng)，文字較為淺易，適合高中畢業(yè)生閱讀。 閱讀下面的文言文，完成47題。 何灌字仲源，開封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語(yǔ)之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐?！睘楦?、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來(lái)，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也?！笔捽侨黄鸢?。為河?xùn)|將，與夏人遇，鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。張康國(guó)薦于徽宗，召對(duì)，問西北邊事，以笏畫御榻，指坐衣花紋為形勢(shì)。帝曰：“敵在吾目中矣?！碧狳c(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門使、領(lǐng)威州刺史、知

17、滄州。以治城障功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬(wàn)石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?！弊嗌希瑘?bào)可。來(lái)幾，知岷州，引邈川水溉閑田千頃，湟人號(hào)廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。八言：“若先茸渠引水，使田不痛旱，則人樂應(yīng)募，而射士之額足矣?！睆闹８Π霘q，得善田二萬(wàn)六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否?？驮唬骸疤静荒芤?”曰：“非也，以禮讓客耳?！闭瓘?fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞侯。金師南下，悉出禁旅付粱方平守黎陽(yáng)。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無(wú)一人御敵，金師遂直叩京城。灌至

18、，乞入見，不許，而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒于陣，年六十二。 (節(jié)選自宋史何灌傳) 4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分) A遼人常越境而汲汲：取水 B灌迎高射之，發(fā)輒中迎：面對(duì) C敵驚以為神，逡巡斂去斂：躲藏 D鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲徹：穿透 參考答案C 命題立意本題考查考生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。能力層級(jí)為B級(jí)。 試題分析C項(xiàng)中的“斂”字通?？梢员硎尽熬奂?、“約束”、“收租”等意義，還可以用作“殮”的通假字，表示“人殮”的意思。文中的“斂”實(shí)際表示動(dòng)詞用法的“收縮”。試卷中用“躲藏”來(lái)進(jìn)行干擾，不符合原文文意。其余三項(xiàng)中，A項(xiàng)“汲”的解釋為“取水”，是它的常用義。B項(xiàng)

19、的“迎”解釋為“面對(duì)”，是它的基本詞義“對(duì)著”、“沖著”這一常用義的引申義。D項(xiàng)的“徹”解釋為“穿透”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然可以用為語(yǔ)素，“穿透”義也是學(xué)生應(yīng)該掌握的常用義。A、B、D三項(xiàng)的解釋都是正確的，符合上下文文意，因而正確選項(xiàng)當(dāng)為C項(xiàng)。 5以下各組句子中，全都表明何灌行事有成的一組是(3分) 灌親申畫界堠，遏其來(lái) 或著崖石皆沒鏃 至洞胸出背，疊貫后騎 愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之 得善田二萬(wàn)六千頃 陪遼使射玉津園，一發(fā)破的 A B C D E 試題分析碲選題采用了傳統(tǒng)的考查方式，即先提供六個(gè)方案，分別編為四組，每組三個(gè)句子，要求選出全部說(shuō)明某一特定內(nèi)容的一組。本琶要求說(shuō)明的是何灌行事有成的一組。第句“

20、灌親申畫界堠，遏其來(lái)”，是說(shuō)何灌在遼人越境取水時(shí)，畫定界限，修筑土堡，遏制遼人入境，從后文“忿而舉兵犯我”可看出這應(yīng)該屬于“行事有成”。第句“或著崖石皆沒鏃”，是說(shuō)何灌入箭未中的情況下，由于力量太大而使箭頭沒入其中，這顯然與“行事有成”無(wú)關(guān)。第句“至洞胸出，疊貫后騎”，既說(shuō)明了他的射技高超，不但射窮，攻擊做人，而且射穿了緊貼此人后面的敵人。這當(dāng)然屬于“行事有成”。第句“愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之”，這句是何灌的建議，希望加價(jià)購(gòu)糧，完成運(yùn)粟任務(wù)。這句話與“行事有成”無(wú)關(guān)。第句“得善田二萬(wàn)六千頃”，這是說(shuō)何灌在招募射士時(shí)，先提出修渠引水，興造良田，使剩余勞力樂于應(yīng)募，并且取得了成功，顯然也是“行事有成”。

21、第句“陪遼使射玉津園，一發(fā)破的”，說(shuō)明何灌在陪遼使射箭時(shí)，一次射出，即中靶心，也應(yīng)屬于“行事有成”。根據(jù)以上解說(shuō)，四句均滿足了題干的要求，答案D項(xiàng)選擇了，因而D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。 6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) A何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝極為賞識(shí)他，認(rèn)為終將取代自己；在守邊時(shí)，何灌大顯神威，以致三十年后提及往事，契丹太師都驚恐起拜。 B何灌深諳西北邊事，受到徽宗贊許。他任河?xùn)|將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹?，?jīng)舉薦得到徽宗召問，他用笏板指畫以助講解，形象生動(dòng)，徽宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢(shì)。 C何灌善于治理政務(wù)，舉措得到皇上認(rèn)可。為完成運(yùn)糧任務(wù)，他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn)；在招募射士時(shí)

22、，又提出修渠引水，興造良田；使剩余勞力樂于應(yīng)募。 D何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁方平棄城逃遁，何灌阻止?jié)⑼宋闯?；金兵長(zhǎng)驅(qū)直下，逼近京城，何灌領(lǐng)命背城抗敵三日，受傷戰(zhàn)死。 參考答案D 命題立意本題是對(duì)閱讀材料相關(guān)文意的綜合考查，著重對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括分析。能力層級(jí)為C級(jí)。 試題分析本題的擬制首先將閱讀材料的內(nèi)容分為若干方面，然后選擇較為主要的四個(gè)方面的內(nèi)容作為切入點(diǎn)，以四個(gè)選項(xiàng)來(lái)對(duì)文意進(jìn)行概括分析。A項(xiàng)是說(shuō)何灌有軍事才能和精妙射技，并在守邊時(shí)大顯神威，以致多年后契丹太師都感到驚恐。B項(xiàng)是說(shuō)何灌受到徽宗贊許，徽宗召問他時(shí)，他用笏板指畫以助講解，形象生動(dòng)。C項(xiàng)是說(shuō)何灌的舉措得到皇上

23、認(rèn)可，為完成運(yùn)糧任務(wù)，他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn)，在招募射士時(shí)，又提出修渠引水，興造良田，使剩余勞力樂于應(yīng)募。這三項(xiàng)均符合原文意思，沒有概括和分析失當(dāng)之處。至于D項(xiàng)，說(shuō)到何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡，金兵南下，梁方平棄城逃遁，這一部分的概括分析是正確的；但下面又說(shuō)到何灌阻止?jié)⑼宋闯桑@卻不符合事實(shí)，與原文意思不符。D項(xiàng)所述不正確，應(yīng)是正確選項(xiàng)。 7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)整弓復(fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。 (2)灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。 參考答案 (1)整理弓箭再次射中靶心，觀看的人贊嘆，皇上親自賜酒犒勞他。 (2)何灌來(lái)到，請(qǐng)求人見，皇上不允許，而命令他

24、把守西部邊角。 命題立意本題考查考生對(duì)文言文的理解能力和現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)能力，能力層級(jí)為B級(jí)。 試題分析理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，而對(duì)文意的理解又取決于對(duì)文中實(shí)詞與虛詞的理解。評(píng)分參考對(duì)譯出全句大意與譯出關(guān)鍵詞語(yǔ)分別提出了要求，并各自賦予了一定的分值?！按笠狻敝邪▽?duì)實(shí)詞與虛詞，特別是對(duì)虛詞理解的要求；“關(guān)鍵詞語(yǔ)”則側(cè)重在對(duì)實(shí)詞的理解上。第(1)小題的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“誦嘆”、“勞”兩處，這兩處關(guān)鍵詞語(yǔ)是從翻譯文句自身內(nèi)容中挑選的，難度并不高?！罢b嘆”指“贊嘆”，是常用義，古代漢語(yǔ)頻繁使用?！皠凇敝浮瓣麆凇?，現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然經(jīng)常使用此義。第(2)小題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“乞”、“控守”、“隅”三處，難度也不大。

25、“乞”當(dāng)“請(qǐng)求”講，古今漢語(yǔ)是相近的，現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有“乞求”的用法；“控守”中的“控”當(dāng)“控制”講，“控守”就是控制把守；“隅”即“角落”、“邊角”，不少中學(xué)課本中極為常見，如陌上桑中的“日出東南隅”，考生也是應(yīng)該能夠掌握的。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。 春日秦國(guó)懷古 周樸 荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。 牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。 云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹昏。 數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。 注周樸(?878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。消魂：這里形容極其哀愁。涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。 8這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么

26、樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 9你認(rèn)為這首詩(shī)在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分) 參考答案 8表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望涇水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。(答出懷古傷今之情的，給2分；能作簡(jiǎn)要分析的，給3分。意思答對(duì)即可。) 9觸景生情；寓情于景；寫哀景抒衷情。(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。) 命題立意這兩道題都是考查考生鑒賞文學(xué)作品的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。 試題分析試題選用唐周樸七律春日秦國(guó)懷古為鑒賞材料。 周樸(?一878)，字太樸，一作

27、見素；吳興(今屬浙江)人，一說(shuō)桐廬(今屬浙江)人。避地福州，寄食于烏石山僧寺，遠(yuǎn)塵俗。唐宣宗大中末年，福建觀察使愛其才而延攬之，他固辭不就。新唐書卷二百二十五下記載：“(黃)巢入閩，求處士周樸，得之，謂曰：能從我乎?答曰：我尚不仕天子，安能從賊?巢怒斬樸。” 公元前221年，秦王贏政滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)強(qiáng)盛至極。北至陰山、遼東，東至?xí)?，南至象郡，西至隴西、昆明，都在秦國(guó)的版圖之內(nèi)，其都城咸陽(yáng)就位于涇水、渭水交匯處，可以想見，古秦國(guó)時(shí)涇渭一帶肯定是十分繁華。周樸生活在晚唐，為人高傲、縱逸。春日的一天，他站在古秦國(guó)的遺址，放眼望去：涇水蜿蜒曲折，但水濱不見春草，田間只存古碑，行客之路盡是黃沙。

28、作者看到了眼前的景象不禁悲從中來(lái)，觸發(fā)了某種感情，于是寫下了這首詩(shī)。作者寫眼前的荒涼是為了要襯托過去之昌盛，往日不可一世的秦國(guó)，而今安在?只剩下一片荒郊，真令人不堪回首!我們認(rèn)為，作者在這里感慨的不僅僅是秦國(guó)，應(yīng)該還有唐王朝。周樸雖沒有生活在盛唐，但相信他對(duì)貞觀、開元、天寶的盛世景象一定會(huì)有所耳聞，然而眼前的唐王朝卻已是國(guó)勢(shì)日衰，戰(zhàn)煙四起，民不聊生!新唐書本紀(jì)第九中說(shuō)：“唐自穆宗以來(lái)八世，而為宦官所立者七君。然則唐之衰亡，豈止方鎮(zhèn)之患?懿、僖當(dāng)唐政之始衰，而以昏庸相繼；乾符之際，歲大旱蝗，民愁盜起，其亂遂不可復(fù)支?！边@怎不讓周樸感到哀愁? 王國(guó)維在文學(xué)小言一文中說(shuō)：“文學(xué)中有二原則焉；日景，日

29、情。前者以描寫自然及人生之事實(shí)為主，后者則吾人對(duì)此種事實(shí)之精神的態(tài)度也?！北驹?shī)作者因看到了眼前古秦國(guó)遺址之荒涼，觸景生情，就寫下了所見的自然事實(shí)，又抒發(fā)了自己的傷感之情。王夫之曾說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可離。”“占人絕唱句多景語(yǔ)而情寓其中矣?！弊髡咴谶@里就是寓情于景，他在詩(shī)中寫的“春草盡”、“古碑存”、“蒼山晚”、“殘陽(yáng)”、“樹昏”、“黃沙行客路”等，其實(shí)都寄托著作者“不堪回首”之情，寄托著他對(duì)唐王朝國(guó)勢(shì)日衰的傷感之情。作者描寫的是荒涼之景，抒發(fā)的是哀傷之情! (三)名篇名句默寫(6分) 10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)子曰：“三人行，_。擇其善者而從之，_。”(論語(yǔ)述而)

30、 (2)西當(dāng)太白有鳥道，_。地崩山摧壯士死，_。(李白蜀道難) (3)若夫日出而林霏開，_，晦明變化者，_。(歐陽(yáng)修醉翁亭記) 參考答案 10(1)必有我?guī)熝善洳簧魄喽闹?(2)可以橫絕峨眉巔然后大梯石棧相鉤連 (3)云歸而巖穴暝山間之朝暮也 (每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分。) 命題立意本題考查考生默寫古代詩(shī)文常見名篇名句的能力，能力層級(jí)為A級(jí)。 試題分析本題分別出自論語(yǔ)述而、李白蜀道難和歐陽(yáng)修醉翁亭記。其中李白蜀道難為普通高巾語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))中建議的誦讀篇目；論語(yǔ)述而和歐陽(yáng)修醉翁亭記為義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的背誦篇目。 乙選考題 文學(xué)類文本閱讀重點(diǎn)考查學(xué)生文學(xué)作品的分析綜

31、合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究的能力。2011年的閱讀文本，選用了已故著名作家林海音的一篇短篇小說(shuō)血的故事。林海音是中學(xué)生較為熟悉和喜愛的一位臺(tái)灣女作家，她的小說(shuō)城南舊事被選進(jìn)人教版的初中語(yǔ)文教材，根據(jù)這篇小說(shuō)改編的同名電影也被選人人教版的高中語(yǔ)文選修教材影視劇名作欣賞。血的故事發(fā)表于1957年，小說(shuō)通過彭先生的愛情悲喜劇，折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問題，是那一時(shí)期臺(tái)灣人生活現(xiàn)狀的真實(shí)反映，表達(dá)了中華民族血濃于水，應(yīng)該“一家親”的創(chuàng)作主題。這篇小說(shuō)秉承林海音一貫的寫作風(fēng)格，清新婉約，微言大義，字里行間洋溢著作家對(duì)于民族的深厚情感。為符合文本閱讀的字?jǐn)?shù)要求以及命題需要，小說(shuō)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭h改。 11

32、閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。 血的故事 林海音 南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)上，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。 大家被彭先生的故事迷住了。 彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒有動(dòng)過大手術(shù)，對(duì)于血的一切不夠親切。 今晚又談到了血型。這位彭先生說(shuō)，作為現(xiàn)代的國(guó)民，血型不可不驗(yàn)，而且它或許還有意想不到的妙用呢! 這時(shí)，錢太太開腔了：“干脆說(shuō)罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的!” 錢太太所以這么說(shuō)，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說(shuō)AB型是不祥之兆。 “我丈母娘就是AB型的。”這時(shí)，彭先生忽然冒出來(lái)這么一句話。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢!” 張醫(yī)師緊接著說(shuō)：“提到彭先生的丈母娘

33、，你們別笑，這里還有段戀愛悲喜劇呢!倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽。” “談起來(lái)，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢!“那時(shí)秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過。” “你就拿眼盯著看!”有人插嘴。 “不錯(cuò)，我盯著她那會(huì)說(shuō)話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒” “結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒有?” “我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦!日子一久，我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛之處?！?“臺(tái)灣小姐?”到這時(shí)大家才知道是住臺(tái)灣小姐。 “糟糕的就在秀鸞是臺(tái)灣小姐。”彭先生接著說(shuō)。 “我知道，一定是聘金的問題?！庇腥苏f(shuō)。 彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是

34、我那位老丈人的問題!” “我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！?“他認(rèn)準(zhǔn)了外省郎沒好的。秀鸞跟她爸說(shuō)，如果不答應(yīng)，她寧可去死。老頭子也說(shuō)，你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱。” “但是關(guān)于你丈母娘的AB型呢?”這時(shí)錢太太又想起了這件事。 大家笑起來(lái)了，彭先生接著講： “我是很樂觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過來(lái)?？墒且荒晗聛?lái)，我的愿望始終就沒實(shí)現(xiàn)，有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去，就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了?！?“真慘!”林太太不勝唏噓。 “倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來(lái)塞給我點(diǎn)心

35、什么的?！?“有一天我獨(dú)個(gè)兒上了老丈人家的門兒嘍!” “好大膽子!”有位先生插嘴。 “你以為我上門找打架哪，我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn)，老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒問過我?！?“迭格注老泰山兇得來(lái)!” “硬是要不得!” “有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語(yǔ)先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來(lái)了，慌慌張張地說(shuō)：爸爸病了!什么病呀?腸子!腸子要剪斷!快走。唉!我那鐵石心腸的老丈人呀!也有一天要柔腸寸斷了!” 大家聽到這里哄然大笑。林太太說(shuō)：“彭先生，你解恨了，是不是?” “不敢!”彭先生雖然這么說(shuō)，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說(shuō)

36、爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型” “他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢100毫升，共需300毫升一千五，秀鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說(shuō)：這樣說(shuō)來(lái)，爸爸是O型血的嘍?，秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)：你何必著急呢!現(xiàn)成的大血人在這兒哪!我也是O型的呀!” “第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，你金家伙!你金家伙!” “你金家伙?是日本話，還是罵人的話?” “你金家伙，臺(tái)灣話你真正好，也!我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱流交會(huì)，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了!”彭先生說(shuō)到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用!” 故事講完了，

37、大家覺得非常有趣，林先生首先說(shuō)：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)?！?“對(duì)!對(duì)!血型不可不驗(yàn)?！贝蠹彝暤卣f(shuō)。(有刪改) 注迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。 (11)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A張醫(yī)師緊接過彭先生的話，讓彭先生講述自己的戀愛悲喜劇，因?yàn)樗孪戎琅硐壬膼矍楣适潞苁巧鷦?dòng)曲折。 B臺(tái)灣姑娘秀鸞與彭先生相愛，卻遭到了她父親的反對(duì)。為了捍衛(wèi)愛情，她不惜犧牲親情，以至于以死抗?fàn)帯?C“鐵石心腸”的老丈人有一天“柔腸寸斷”，這是他改變對(duì)女婿態(tài)度的起因，而這一情節(jié)設(shè)計(jì)是作者的匠心所在。 D這篇小說(shuō)借助人物之間的對(duì)話，講述了一個(gè)與血型有些關(guān)系的婚戀故

38、事，巧妙地傳達(dá)了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。 E這篇小說(shuō)的內(nèi)容是關(guān)于南腔北調(diào)的外省人在臺(tái)灣的愛情故事。小說(shuō)帶有濃郁的臺(tái)灣風(fēng)情，文筆詼諧而又細(xì)膩。 參考答案答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。 命題立意本題主要考查考生文學(xué)作品的分析、概括與綜合的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。 試題分析本題為多項(xiàng)選擇題。2011年仍然沿襲2009年以來(lái)借鑒美國(guó)Piza考試分層級(jí)給分的做法，即根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的難易度賦分，而不只是簡(jiǎn)單地區(qū)分正確或錯(cuò)誤。本題考查的層級(jí)差異中，最符合原文意思的選項(xiàng)得3分，比較符合原文意思的選項(xiàng)得2分，有一定道理、但不是很符合原文意思的選項(xiàng)得1分。其余兩項(xiàng)為錯(cuò)誤項(xiàng)。本題A、B、C三個(gè)選項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)

39、有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，D、E兩個(gè)選項(xiàng)是對(duì)小說(shuō)的整體分析和鑒賞。A項(xiàng)是考查學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容的理解層次。張醫(yī)師在小說(shuō)中其實(shí)是一個(gè)比較重要的角色，作為醫(yī)生，他為了勸說(shuō)大家到診所去驗(yàn)血型，特意請(qǐng)彭先生講故事以達(dá)到目的。如果說(shuō)小說(shuō)剛開始的時(shí)候他的這個(gè)意圖表現(xiàn)得不明顯，那么彭先生在講完故事后，“向張醫(yī)師擠了一下眼”，就足以說(shuō)明問題了。因此，A項(xiàng)認(rèn)為張醫(yī)師“緊接過”彭先生的話，讓他講講戀愛悲喜劇的目的，是因?yàn)樗孪戎肋@個(gè)故事很是生動(dòng)曲折這一表述顯然是錯(cuò)誤的，所以選該項(xiàng)不得分。B項(xiàng)認(rèn)為秀鸞為了捍衛(wèi)自己的愛情，不惜犧牲親情，甚至以死抗?fàn)帯＿@個(gè)表述只說(shuō)出了小說(shuō)前一部分的情形，后一部分寫了她和彭先生終成眷屬，并最終

40、與反對(duì)他們的父親和好。所以這一項(xiàng)得1分。C項(xiàng)最符合原文意思，得3分。老丈人一直對(duì)外省人抱有偏見，不同意把女兒嫁給彭先生。但在老丈人患病需要輸血之際，彭先生不計(jì)前嫌，慷慨獻(xiàn)血，徹底改變老丈人對(duì)外省人的看法，說(shuō)彭先生“真正好”。而從作者的寫作思路上看，實(shí)際上也是作者通過這一情節(jié)試圖解決外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問題的匠心所在。D項(xiàng)比較符合原文意思，得2分。這篇小說(shuō)的主要藝術(shù)特色就是通過對(duì)話來(lái)推動(dòng)情節(jié)，表達(dá)主題思想。而所有的對(duì)話的展開，都與血型有重要關(guān)系，而本選項(xiàng)說(shuō)“講述了一個(gè)與血型有些關(guān)系的婚戀故事”，這種表述的程度不是很到位，所以得2分。E項(xiàng)是個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)，小說(shuō)沒有講述“南腔北調(diào)”的外省人的愛情

41、故事，只講了彭先生一個(gè)人的愛情故事。小說(shuō)的風(fēng)格是詼諧生動(dòng)，但并不細(xì)膩，所以該項(xiàng)不得分。 (2)小說(shuō)一開始就寫乘涼會(huì)上“南腔北調(diào)”，這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 參考答案表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份；提示小說(shuō)主題的解讀路徑；照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。 命題立意本題重點(diǎn)考查考生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。 試題分析小說(shuō)在一開始這樣寫道：“南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)上，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了?！弊骷伊趾Ｒ羰且晃粌?yōu)秀的文本敘述者，為了能在這短短的篇幅里更有效地傳達(dá)一個(gè)重要的寫作主題，一開始，寥寥數(shù)筆：除了迅速交

42、代清楚故事的人物及其生活環(huán)境，更重要的是，在此有意埋下伏筆，含蓄地指出故事中的人物身份的與臺(tái)灣本土居民不同，是來(lái)自大陸的外省人，這就為后面彭先生作為外省人與臺(tái)灣姑娘秀鸞婚戀故事的波折性提供了可能。而作者之所以要這樣寫，當(dāng)然是為了服務(wù)于小說(shuō)表現(xiàn)外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問題的主題，考生通過對(duì)“南腔北調(diào)”一詞的關(guān)注，就能很快找到解讀小說(shuō)主題的有效路徑。最后，“南腔北調(diào)”還是有落腳之處的，因?yàn)樵谛≌f(shuō)中人物之間的對(duì)話，使用各地的方言，是實(shí)實(shí)在在的南腔北調(diào)。這樣一來(lái)，關(guān)于“南腔北調(diào)”的說(shuō)法，前后就有了充分的呼應(yīng)。 (3)“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 參考答案有擔(dān)當(dāng)，明大義：在

43、老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，最終贏得信任；執(zhí)著隱忍：面對(duì)老丈人的排斥，不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛情；幽默樂觀：說(shuō)話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好心態(tài)。 命題立意本題著重考查考生鑒賞文學(xué)作品中的形象，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。 試題分析外省郎彭先生是小說(shuō)主人公。他的形象生動(dòng)，性格鮮明，很顯然，作者主要通過這個(gè)人物的擔(dān)造，成功實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作意圖?？忌艽鸪鲞@個(gè)人物形象的性格特點(diǎn)，就說(shuō)明能領(lǐng)會(huì)作家的創(chuàng)作主旨。首先，彭先生作為一個(gè)外省郎，他主動(dòng)追求臺(tái)灣姑娘秀鸞，表明他愿意融入臺(tái)灣本土生活，而他為了捍衛(wèi)自己的愛情，面對(duì)老丈人的偏見和排斥，不輕易放棄，也

44、不莽撞行事，甚至忍氣吞聲，充分體現(xiàn)其執(zhí)著隱忍的性格特點(diǎn)。其次，彭先生盡管不受老丈人待見，但是他明大義，不計(jì)較，并一直在尋找化解雙方矛盾沖突的機(jī)會(huì)。后來(lái)機(jī)會(huì)終于來(lái)了。老丈人住院動(dòng)手術(shù)急需輸血，彭先生是萬(wàn)能血型，他主動(dòng)提出獻(xiàn)血，救了老丈人一命，由此換來(lái)了老丈人的感激和信任，而外省郎與老丈人關(guān)系的和睦，即象征著中華民族的“一家親”。最后，彭先生在給大家講述自己的戀愛悲喜劇時(shí)，所表現(xiàn)出的幽默智慧，樂觀向善，也使得這一人物形象更加鮮活生動(dòng)。 (4)小說(shuō)的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，如果以“血型的故事”為題，你認(rèn)為是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(8分) 參考答案觀點(diǎn)一：以“血型

45、的故事”為題不合適。 “血”這個(gè)詞可讓人聯(lián)想到“血脈”、“血緣”、“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了；外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是“血般的事實(shí)”；彭先生的戀愛故事，實(shí)質(zhì)上折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問題，小說(shuō)表達(dá)了中華民族血濃于水，應(yīng)該“一家親”的主題。 觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適。 “血”有類型之別，而語(yǔ)言有“南腔北調(diào)”之分，以“血型的故事”為題，可彰顯作者的巧思；小說(shuō)的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開，以“血型的故事”為題，可與內(nèi)容更吻合；可顯示“驗(yàn)血型”在文中的重要性，也與中華民族血濃于水，應(yīng)該“一家親”的主題不相沖突。 不要求面面俱到，只要能就以上任何

46、一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酣情給分。 命題立意本題主要考查考生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行綜合探究的能力。能力層級(jí)為F級(jí)。 試題分析高考試卷中設(shè)置探究題，是新課程高考最大的亮點(diǎn)之一，體現(xiàn)了高中新課程注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的基本理念。語(yǔ)文學(xué)科的探究題，針對(duì)高中語(yǔ)文選修課程開設(shè)的實(shí)際，只在文學(xué)類文本和實(shí)用類文本中設(shè)置探究題，體現(xiàn)了教與考的統(tǒng)一。經(jīng)過四年的高考命題實(shí)踐，探究題仍在不斷探索和逐步完善之中。2011年這道探究題出得比較活，問的是如果將小說(shuō)原來(lái)的題目“血的故事”換成“血型的故事”是否合適，表面上似乎是要學(xué)生思考一個(gè)寫作上的問題，但經(jīng)過仔細(xì)推敲，就

47、能意識(shí)到這道題是要求圍繞著小說(shuō)的題目，來(lái)理解作家的創(chuàng)作意圖及其在題目上的體現(xiàn)。所以這道探究題實(shí)際上要求考生對(duì)寫作藝術(shù)和主題思想兩方面都有思考。無(wú)論回答將小說(shuō)題目換成“血型的故事”不舍適或合適，都要求能結(jié)合這兩個(gè)方面來(lái)回答。 從參考答案的第一個(gè)觀點(diǎn)看，如果認(rèn)為將小說(shuō)原有的題目“血的故事”換成“血型的故事”不合適，說(shuō)明考生更理解和認(rèn)同作家本人的創(chuàng)作意圖及表現(xiàn)方式。參考答案提供了三點(diǎn)來(lái)支撐這一觀點(diǎn)。這三點(diǎn)答案，分別是從詞義理解、創(chuàng)作意圖、主題表達(dá)三方面展開?？忌裟艽鸪鰪摹把边@個(gè)詞語(yǔ)上可以聯(lián)想到“血脈”、“血緣”、“血性”等多種含義，認(rèn)為用“血型”代替“血”會(huì)使題意單一這一層意思，說(shuō)明考生已領(lǐng)會(huì)了

48、作家的獨(dú)特用心；能答出外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是“血般的事實(shí)”這一層意思，說(shuō)明考生準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)了作家的創(chuàng)作意圖；能答出彭先生的戀愛悲喜劇實(shí)質(zhì)上折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問題，小說(shuō)表達(dá)了中華民族血濃于水，應(yīng)該“一家親”的主題這一層意思，說(shuō)明考生全面而深刻地領(lǐng)會(huì)了作者的創(chuàng)作主旨。 從參考答案的第二個(gè)觀點(diǎn)看，如果認(rèn)為將小說(shuō)原有的題目“血的故事”換成“血型的故事”合適，說(shuō)明考生更傾向于尊重文本敘述本身的狀態(tài)，也有其合理之處。參考答案也提供了三點(diǎn)來(lái)支撐這一觀點(diǎn)。三點(diǎn)答案分別從血型與方言、故事內(nèi)容理解、故事與主題關(guān)系等三方面展開。考生若能答出“血”有類型之別，而語(yǔ)言有“南腔北調(diào)”之分，以“血型的故

49、事”為題，可彰顯作者的巧思這一意思，說(shuō)明考生閱讀文本較為細(xì)致，善于揣度作者的寫作用心。能答出小說(shuō)的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開，以“血型的故事”為題，可與內(nèi)容更吻合這一層意思，說(shuō)明考生對(duì)文本的故事內(nèi)容印象深刻，抓住了故事的主干情節(jié)。能答出可顯示“驗(yàn)血型”在文中的重要性，也與中華民族血濃于水，應(yīng)該“一家親”的主題不相沖突這一層意思，說(shuō)明考生對(duì)小說(shuō)的主干情節(jié)把握到位，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)作家想要表達(dá)的主題思想。 本題仍然沿襲了2007年以來(lái)的評(píng)分參考規(guī)定：“不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論證是否合理、理由是否充分酌情給分。”考生可以根據(jù)自己的理解作答。給分的依

50、據(jù)仍然是看觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、論證是否充分，力圖體現(xiàn)探究題的性質(zhì)和特點(diǎn)。 第四大題 閱讀材料選自吳晶畫之大者黃賓虹傳(浙江人民出版社“浙江文化名人傳記叢書”)。黃賓虹(18651955)是我國(guó)著名畫家，名質(zhì)，字樸存，中年更號(hào)賓虹，后以號(hào)行，祖籍安徽歙縣，生于浙江金華。曾在上海、北京、杭州等地美術(shù)院校任教，后任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)華東分會(huì)副主席。其山水畫受李流芳、程邃等影響，兼法宋、元，屢經(jīng)變革，自成一格。中年畫風(fēng)蒼渾清潤(rùn)，晚年尤精墨法，創(chuàng)“五筆七墨”之說(shuō)，以“明一而現(xiàn)千萬(wàn)”的表現(xiàn)手法，寫出渾厚華滋的山川神貌。精金石、書法、篆刻之學(xué)，對(duì)畫論畫史尤有研究，識(shí)見精辟。有黃山畫家源流考、虹廬畫談、中

51、國(guó)畫學(xué)史大綱、賓虹草堂藏印、黃賓虹畫語(yǔ)錄等。根據(jù)測(cè)試的需要，此段材料選擇了原書中的畫風(fēng)之變、書畫同源思想以及黃、張比較等片段，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容作了整合與修改。黃賓虹與張大千不同畫風(fēng)的比較，原文尊黃抑張傾向較為明顯，如說(shuō)張是“作假高手”、“揮金如土”等，命題時(shí)都根據(jù)實(shí)際做了修改。 下筆不覺師造化 黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無(wú)需應(yīng)酬雜務(wù)的寧?kù)o生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽(yáng)湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫生，也來(lái)自他蓄積已久的思考，還來(lái)自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，

52、要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)?！?1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國(guó)美術(shù)展覽，南北國(guó)畫家都參加。此時(shí)在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評(píng)介文章美展國(guó)畫談。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當(dāng)時(shí)滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤(rùn)，真畫者反不合時(shí)宜。他希望畫者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。 黃賓虹一向以為書畫同源，所

53、以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時(shí)代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉(cāng)頡造字的一種主要方式就是象形，中國(guó)最早的文字中已有橫線、縱線、孤線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的濱虹草堂古印譜里曾談到古印上的籀篆文字：點(diǎn)畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時(shí)要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識(shí)到書法、文字、金石、繪畫都是同一來(lái)源，即來(lái)源于自然山水，從而找到回歸造化之路。 黃賓虹常提到古代書法家從現(xiàn)察自然中有所領(lǐng)悟

54、，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動(dòng)猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來(lái)詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動(dòng)、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽(yáng)向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說(shuō)到，自己是以山水作字，而以字來(lái)作畫?？梢?，他已將山水自然之理、說(shuō)文六書之法、書法、畫法相互打通。 現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價(jià)值取向上的對(duì)比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第

55、一次個(gè)人畫展，26歲就揚(yáng)名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，這時(shí)他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來(lái)滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神八化。還有對(duì)畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈(zèng)友人知己，雖有潤(rùn)筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對(duì)金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤(rùn)格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。 (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A針對(duì)當(dāng)時(shí)滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。 B由于我國(guó)書法、文字、金石、繪畫同源異