完整版新版蘇少版九年級上下冊美術(shù)教案全冊

1、 蘇少版九年級美術(shù)（上）教案 第1課 可觸摸的歷史 中國雕塑藝術(shù) 教材分析 本課屬于“欣賞評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的總稱，是以可塑或可雕刻的立體材料，通 過不同的手法制作出的各種表達(dá)思想、觀念、情感的三維實(shí)體造型藝術(shù)。中國雕塑藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長。中國經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展直接影響了中國的雕塑藝術(shù)。青銅器、陶器、瓷器、玉器的精湛工藝，皇家的喜好與民間的品味，朝代的更迭，儒、釋、道的興衰，哲學(xué)思潮的傳播， 社會風(fēng)尚和社會階層的轉(zhuǎn)變，民族文化的交匯，中外文化的碰撞這些都直接反映在雕塑上。中國雕塑體現(xiàn)了民族歷史的發(fā)展軌跡，并形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)。 一、教學(xué)路徑 中國的雕塑藝術(shù)如同中國傳統(tǒng)的

2、繪畫、書法藝術(shù)一樣，也是注重表現(xiàn)對象的神韻，而不是偏重于再現(xiàn)對象的形狀，具有本民族的美學(xué)特征。在突出對象的神態(tài)和氣質(zhì)方面，多采用夸張、變形的手法來展現(xiàn)對象的神采、風(fēng)韻，而不像西方雕塑追求形象的逼真。這是東西方文化背景不同而形成的不同審美特征，也是教學(xué)中應(yīng)向?qū)W生講述、滲透的主要內(nèi)容，要使學(xué)生準(zhǔn)確把握古代雕塑藝術(shù)的情致和意蘊(yùn)。 課時。32 二、課時建議：教學(xué)內(nèi)容 一、教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)：通過欣賞，學(xué)生能掌握中國工藝美術(shù)的基本知識；了解不同時期中國工藝的發(fā)展和審美演變；了解陶器、青銅器、漆器和瓷器的發(fā)展歷程、造型特征、裝飾風(fēng)格及文化內(nèi)涵。 技能目標(biāo)：通過探究，學(xué)生能了解中國工藝美術(shù)在各個歷史時期的藝

3、術(shù)風(fēng)格。 情感目標(biāo)：通過賞析，學(xué)生能感受我國工藝美術(shù)的魅力，增強(qiáng)民族自豪感；提高對中國工藝美術(shù)作品的審美情趣和鑒賞能力，培養(yǎng)良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：了解中國陶器、青銅器、漆器、瓷器的基本特點(diǎn)和藝術(shù)特色。 教學(xué)難點(diǎn)：通過賞析，對中國工藝美術(shù)的審美特點(diǎn)和文化內(nèi)涵有深入的認(rèn)識。 三、教學(xué)準(zhǔn)備 教師準(zhǔn)備：教材，教學(xué)多媒體課件。 學(xué)生準(zhǔn)備：教材，通過美術(shù)館、博物館、網(wǎng)絡(luò)、書刊等多種渠道收集相關(guān)信息。教學(xué)過程 一、導(dǎo)入階段 準(zhǔn)備一件兵馬俑模型，讓同學(xué)閉上眼睛摸一摸、猜一猜，引出課題。 中國雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，可追溯到七千多年前。中國物質(zhì)和精神的發(fā)展、政治思想直接影響到雕塑藝術(shù)。雕塑藝

4、術(shù)作品靜靜地屹立著，默默地講述著曾經(jīng)發(fā)生的故事。讓我們一起觸摸歷史，探索中國古代雕塑藝術(shù)。 二、新授階段 （一）秦始皇陵兵馬俑 1思考：秦朝給我們留下什么樣的印象？ 多媒體放映詩經(jīng)的一段文字，了解秦軍士兵的情感。俑是人殉的取代物，因為古代人認(rèn)為“事生如事死”，死后的世界同樣重要，所以盛行厚葬的風(fēng)俗。秦始皇兵馬俑就是秦始皇的陪葬，是秦國軍隊編組的縮影。 2觀察：多媒體放映秦始皇陵兵馬俑全景，你看到什么？感受到什么？ 3對比：三件不同官級的武士俑作品，猜猜哪個官級最大？從哪里看出來？ 結(jié)論：兵馬俑真實(shí)再現(xiàn)了每個細(xì)節(jié)，如發(fā)式、鎧甲甲片、乳丁、縫綴線等，都一絲不茍地刻畫出來，體現(xiàn)了秦代雕塑家寫實(shí)的功力

5、。 4分析：兵馬俑的人物形象刻畫：秦俑造型講究整體性，并不刻意追求局部比例的精確，著重突出神態(tài)。每個士兵除了有威武強(qiáng)悍的共性外，又各自有著不同的個性，寓個性于 統(tǒng)一，形成千姿百態(tài)、栩栩如生的藝術(shù)精品。 （二）多媒體放映立馬 1思考：兵馬俑中的陶馬和立馬中馬的造型有怎樣的差異？為什么會有這樣的差異？ 小結(jié)：物質(zhì)和精神的發(fā)展直接影響到雕塑藝術(shù)。漢朝政策開放，思想文化空前活躍，道家思想得到發(fā)展。道家崇尚自然，反映到雕塑作品上，便是利用自然而不破壞自然，雕琢自然而不改變自然。不執(zhí)著于再現(xiàn)對象的形狀，轉(zhuǎn)而注重表現(xiàn)對象的神韻和意境，從西漢開始成為中國雕塑的一種藝術(shù)特點(diǎn)。思想不同，因而表現(xiàn)手法發(fā)生了變化。

6、2講解：霍去病是漢武帝時期英勇善戰(zhàn)的青年將領(lǐng)，因病英年早逝，這件立馬石刻就是放在他墓前紀(jì)念他的功績。 3觀察：石刻把馬的形象刻畫得堅實(shí)有力、姿態(tài)威武，它高大、雄健，以勝利者的姿態(tài)佇立著，有一種神圣不可侵犯的氣勢，象征著年輕將軍的英武過人，也象征著當(dāng)時漢軍實(shí)力的強(qiáng)大。馬腹下的人，仰臥地上，左手握弓，右手持箭，雙腿拳屈，作狼狽掙扎狀。象征著匈奴武士力量的渺小。 4分析：為什么這匹馬沒有把中間鏤空，雕刻出馬腿？ 解答：這件作品是放在墓碑前，如果中間鏤空，會削弱整尊雕塑的體積感和力量感，且易折斷。巧妙的設(shè)計使它成為是最具代表性的紀(jì)念碑式的作品。 5拓展：將臥虎作品還原成一塊大石頭，請同學(xué)們試著依據(jù)石頭

7、原本的形狀，說一說怎樣雕刻成一件藝術(shù)作品。然后再還原成臥虎作品，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟霍去病墓前石刻的表現(xiàn)手法。 小結(jié)：漢朝藝術(shù)家用幾根單純的陰刻線條生動地表現(xiàn)出老虎身上的斑紋和髭毛。虎尾巧反映出漢朝藝術(shù)家并且使整個石雕渾然一體。增加了虎的野性和兇猛，妙的伸卷在脊背上， 利用石材天然的面貌來高度概括表現(xiàn)老虎等動物的習(xí)性、神態(tài)的藝術(shù)功底。 （三）多媒體放映說唱俑 1觀察：漢朝雕塑藝術(shù)百花齊放，剛才還沉浸在粗獷渾厚中，現(xiàn)在又被一種喜劇效果所打動。 2思考：作品采用了什么樣的表現(xiàn)手法？ 夸張的手法：表情滑稽，身軀拉長，四肢縮短，動作夸張變形。這件作品夸張了說唱藝人伸頭聳肩、擊鼓揮棒、踢腿舞步的動作和面部表情，

8、將藝人豪放的性格刻畫得淋漓盡致。 3分析：中國古代藝術(shù)家所關(guān)心的是說唱者眉飛色舞的神情和手舞足蹈的動作，進(jìn)行夸張變形，更突出對象的特征，更具有藝術(shù)感染力。 （四）多媒體放映唐俑 1思考：比較兩件作品，人物造型出現(xiàn)什么變化？因為時代不同，審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化。 2欣賞：侍女俑作品，高髻長裙，面容富態(tài)，雍容大度，反映著當(dāng)時社會流行的審美風(fēng)氣。不光人物造型發(fā)生變化，雕塑的取材也發(fā)生了變化。在雕塑作品中的人物也折射出盛唐對外開放、民族團(tuán)結(jié)、政治經(jīng)濟(jì)繁榮與強(qiáng)盛的面貌。 3分析：中國古代雕塑造型不是注重雕塑的體積、空間和塊面，而是注重輪廓線與身體衣紋線條的節(jié)奏和韻律。有時在平面上運(yùn)用陰刻線條來表現(xiàn)肌膚和衣

9、服的皺褶，沒有立體感，只有繪畫的平面效果。 三、探究階段 老師出示四件雕塑作品，自由分組，根據(jù)教師提供的資料與圖片討論和欣賞這些雕塑 作品的年代、作者、形式特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格。 每一組選一名同學(xué)為代表介紹雕塑作品。 四、評價階段 略 五、總結(jié)階段 透過雕塑藝術(shù)看中國歷史文明。雕塑一方面具有三維空間的物質(zhì)實(shí)體，另一方面又通過它寄寓和表現(xiàn)了時代的精神。一部中國雕塑史同時也是一部民族心靈史。 第2課 靈動的生命 教材分析 本課屬于“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中雕塑范疇，教學(xué)內(nèi)容適合九年級渴望張揚(yáng)個性的學(xué)生的身心發(fā)展。教材從風(fēng)格各異的傳統(tǒng)雕塑和材料創(chuàng)新的現(xiàn)代雕塑的不同視角闡述了雕塑的基本語言，以學(xué)生熟悉且能駕馭的

10、泥為材質(zhì)展示了雕塑藝術(shù)的本質(zhì)，旨在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比繪畫更直接、可親的方式雕塑，表達(dá)出自己的情感。 一、教學(xué)路徑看：雕塑是造型藝術(shù)的一種，其以體積與空間的造型方式表達(dá)情感，手捏、 刀刻、粘貼都是雕塑的基本語言，圓雕、浮雕和透雕是雕塑的三種基本形式。學(xué)：感悟、體驗雕塑藝術(shù)的基本語言及獨(dú)特審美，除了泥塑外，我們還可以利用一些現(xiàn)成的材料進(jìn)行雕塑創(chuàng)作。普通的實(shí)物材料，只要發(fā)揮想象、大膽創(chuàng)造， 就會成為一件藝術(shù)品，獲得別樣的生命。實(shí)踐：通過對生活中實(shí)物材料的觀察、分析，發(fā)掘材料的不同特點(diǎn)，有創(chuàng)意 地設(shè)計與制作具有一定審美價值的新型雕塑作品，表現(xiàn)材料的新生命。創(chuàng)新：發(fā)揮想象，將身邊的物品、材料變成一件藝術(shù)品，

11、賦予它們別樣的生命，體驗雕塑的樂趣，提高欣賞藝術(shù)和美化生活的能力。 二、課時建議本課設(shè)計為兩課時：第一課時欣賞風(fēng)格各異、材料多樣的雕塑作品，引導(dǎo)學(xué)生體驗雕塑藝術(shù)的基本語言及獨(dú)特美感；嘗試以泥為媒材，采用體積和空間的造型方式表達(dá)情感。第二課時通過對身邊材料的觀察、分析，探究運(yùn)用新材料表現(xiàn)生命、創(chuàng)造生命的方法。 教學(xué)內(nèi)容 一、教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞、感悟體積與空間中的生命，掌握雕塑的基本語言。 技能目標(biāo)：嘗試泥塑造型，掌握雕塑的語言，探究生活中實(shí)物材料的新生命，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆椒ê托问?，有?chuàng)意地設(shè)計、制作具有一定審美價值的雕塑作品。 情感目標(biāo)：體驗雕塑創(chuàng)造的樂趣，增強(qiáng)生活情趣，培養(yǎng)學(xué)生的

12、低碳生活意識和審美感悟力。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：合理運(yùn)用雕塑語言表現(xiàn)空間與體積。 教學(xué)難點(diǎn)：雕塑語言的創(chuàng)新性表現(xiàn)及審美表達(dá)。 三、教學(xué)準(zhǔn)備 教學(xué)課件、范作、展示材料。 教學(xué)過程 一、新課導(dǎo)入 導(dǎo)入課題體積與空間的生命 二、新授課程 （一）賞析感悟，體驗多樣材料 男子頭像：青銅，作者羅丹（法國）。 男子頭像驚人地展示了作者豐富的創(chuàng)造力和粗獷的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，這張雕塑作品以生動的表情，缺乏表情或無關(guān)緊要的東西。臉上沒有任何地方是空白、 流露出情感的表達(dá)。羅丹追求“藝術(shù)的美存在于內(nèi)在的真實(shí)表達(dá)”，藝術(shù)力量不是外在的呼喊，而是理性意義的表露，是內(nèi)心情感與思想的自然爆發(fā)。 紅色的記憶：玻璃鋼，作

13、者陳文令（中國）。 這群男孩雕像，天真、健康、調(diào)皮、活潑，總共一百多個，作品用玻璃鋼翻制，打磨拋光后，噴上紅漆，放置在沙灘、樹干、船頭、燈塔上。這些作品屬于新型的藝術(shù)形態(tài)，介于寫實(shí)雕塑、裝置、互動式行為藝術(shù)和偶發(fā)藝術(shù)之間，是集裝置和行為于一體的前衛(wèi)藝術(shù)。 （二）立意構(gòu)思，探究制作方法 藝術(shù)家們是怎樣讓生命綻放的呢？你發(fā)現(xiàn)了哪些有趣的材質(zhì)？ 文具小蜻蜓金屬焊接的企鵝、鉛筆雕刻的靴子、個性葫蘆、石頭畫小狗、廢舊的文具：量角器、燕尾夾、橡皮、鉛筆 生活中還有哪些材料的“命運(yùn)”是可以被改變的呢？可以選用什么方法使材料呈現(xiàn)體積與空間的藝術(shù)性？ 結(jié)合材料呈現(xiàn)的基本造型元素，大膽想象，構(gòu)思獨(dú)特，才能創(chuàng)造出富

14、有生命的空間造型。充分利用材料的形狀、色彩、肌理等美感，選用與之相適應(yīng)的制作方法，表現(xiàn)材料的生命本質(zhì)和神韻，將平凡變得不再平凡，將生活變得有趣而精彩。 堂吉訶德 廢舊金屬零件在作者的奇思妙想中被賦予了生命。開瓶器變成了奇怪的盔甲，鐵蓋成了盾牌，自行車鈴鐺、水龍頭和打蛋器構(gòu)成了雄健的戰(zhàn)馬，神氣的堂吉訶德來了！從材料選擇、加工方法、創(chuàng)意構(gòu)思、色彩搭配、創(chuàng)新思維等多個方面分析作品。 制作流程：構(gòu)思選材設(shè)計制作。（材料特點(diǎn)與主題充分結(jié)合） 堂吉訶德小蜻蜓 文具小蜻雄健的戰(zhàn)馬、神氣的堂吉創(chuàng)意構(gòu) 材料選開瓶器、自行車鈴鐺、水龍眼鏡架、筆套、鉛絲、算盤 和打蛋加工方粘貼、焊粘貼、纏繞、捆 鉗子、線繩、剪美工

15、刀、雙面膠、鉗工具使眼鏡框的材料特點(diǎn)與蜻蜓外創(chuàng)新思巧妙地利用金屬零件凸顯空創(chuàng)意的充分結(jié)與體夸張、綜表現(xiàn)手感悟聯(lián)想，拓展想象空 發(fā)現(xiàn)了材料的構(gòu)成美，改變個人感滲透環(huán)保意識，探究低碳生 料“命運(yùn)”的驚喜，分享集的智 （三）創(chuàng)意互動，賦予材料生命 將實(shí)物材料與完成的雕塑作品作比較，領(lǐng)悟“藝術(shù)來源于生活又高于生活”的本質(zhì)。當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)造之泉滋潤了廢舊物，廢舊物便綻放了生命。成功的喜悅促使學(xué)生不斷地尋求新材料，利用新語言，探索新方法，發(fā)現(xiàn)生活中的美，讓自己的生命綻放藝術(shù)創(chuàng)造的光輝。 教師演示：繪制人物動態(tài)草稿運(yùn)用報紙、膠帶完成人物大樣運(yùn)用鉛絲固定人物動態(tài)造型包裹錫紙仿不銹鋼足球先生完成。 學(xué)生作業(yè)： 1.

16、根據(jù)收集的實(shí)物材料確定主題，充分展示材料的形狀、色彩、肌理等美感，創(chuàng)作一件雕塑作品，賦予材料新的生命。 2.根據(jù)主題班會，運(yùn)用桌椅、書本等材料制作雕塑作品。 要求：小組合作，充分利用材料的不同特點(diǎn)，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力。 （四）作品展示，分享集體智慧 結(jié)合留住精彩的瞬間和另一種工具這兩節(jié)課的內(nèi)容，充分利用實(shí)物投影、數(shù)碼相機(jī)記錄全班同學(xué)或者學(xué)生個體創(chuàng)作過程及其學(xué)習(xí)狀態(tài)，有效呈現(xiàn)美科學(xué)合理地進(jìn)行過程性評展示學(xué)生自己的作品，利用學(xué)校局域網(wǎng)，術(shù)立體課堂， 價，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與美術(shù)學(xué)科的有效整合。 第3課 有趣的夸張 教材分析 本課內(nèi)容屬于“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為漫畫和動畫。漫畫是一種具有特

17、殊魅力的繪畫藝術(shù)形式，手法多樣，線條可多可少，色彩可繁可簡，構(gòu)思巧妙，在諧趣與幽默之中發(fā)人深省，是一種雅俗共賞的藝術(shù)表現(xiàn)形式。據(jù)調(diào)查表明，初中大多數(shù)學(xué)生每天花在課外閱讀上的時間平均約為30分鐘，且閱讀的多為娛樂和休閑類書刊，其中卡通漫畫故事約占39%，但學(xué)生對漫畫的認(rèn)識僅僅停留在感興趣和臨摹上，沒有創(chuàng)新，沒有想象。因此本課旨在引導(dǎo)學(xué)生通過對漫畫的欣賞、學(xué)習(xí)，學(xué)會觀察，學(xué)會多角度、多方式地創(chuàng)作，從而鍛煉學(xué)生的觀 察能力、想象能力和創(chuàng)新思維能力。在掌握漫畫基本造型的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生嘗試把靜態(tài)的畫面動起來。本課以學(xué)生熟知的經(jīng)典動畫片作為興趣的切入點(diǎn)，分析動畫的類型和制作的基本原理。通過手翻書、動畫抽

18、拉框及數(shù)字化電腦制作讓學(xué)生了解多樣的制作方法，調(diào)動學(xué) 生學(xué)習(xí)的主動參與性和積極性，使美術(shù)學(xué)習(xí)變得豐富多彩、鮮活充實(shí)。 一、教學(xué)路徑欣賞：欣賞和分析熟知的人物形象，了解不同的表現(xiàn)形式對人物特點(diǎn)的勾勒、塑造，體會漫畫幽默的表現(xiàn)方法，感受創(chuàng)作肖像藝術(shù)活動的樂趣。欣賞經(jīng)典動畫 作品并與文學(xué)名著中的人物形象相聯(lián)系。了解：了解肖像漫畫夸張、變形的造型特點(diǎn)，學(xué)會用夸張和變形的方法創(chuàng)作肖像漫畫。掌握簡單易學(xué)的漫畫表現(xiàn)方法，嘗試創(chuàng)作漫畫。了解動畫運(yùn)動的一般規(guī)律和動畫的基本制作原理。 體驗：通過對人物五官特點(diǎn)的細(xì)心觀察，嘗試用概括、組合、替代等方式體 會漫畫肖像的創(chuàng)作過程。體會用抽拉框、手翻書等方法來表現(xiàn)動畫。

19、應(yīng)用：通過同學(xué)互動、原型創(chuàng)作，嘗試發(fā)現(xiàn)生活中不同人物的形象特征，體會發(fā)現(xiàn)人物形象以不同表現(xiàn)形式、不同工具所帶來的描繪變化。 創(chuàng)造：搜集肖像漫畫資料，通過交流、分析和小組討論等方式研究和創(chuàng)作肖像漫畫。根據(jù)視覺暫留的原理創(chuàng)作簡單的動畫腳本，體會流動的視覺變化效果。 二、課時建議 本課課時建議為兩課時。第一課時：以漫畫的夸張、變形為主線，賞析和了解經(jīng)典漫畫作品中人物肖像漫畫的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，并嘗試創(chuàng)作。 第二課時：以簡單的動畫腳本制作為基礎(chǔ)教學(xué)點(diǎn)，通過視覺暫留原理讓學(xué)生體會動畫的藝術(shù)視覺效果。 教學(xué)內(nèi)容 一、教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)：欣賞和了解漫畫夸張、變形的造型特點(diǎn)，學(xué)會用夸張和變形的表現(xiàn)方法進(jìn)行肖像漫

20、畫創(chuàng)作。了解動畫運(yùn)動的一般規(guī)律及動畫制作的基本原理，嘗試簡單的紙面或數(shù)字化操作。 技能目標(biāo)：搜集漫畫、動畫資料，通過交流、分析和小組討論等方式學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)作。過程包括欣賞與交流探索與歸納構(gòu)思與創(chuàng)作展示與評價。 情感目標(biāo)：以自己的眼光賞析和評價創(chuàng)作的漫畫和動畫作品，在動手中體會漫畫幽默的表現(xiàn)方法，感受漫畫創(chuàng)作的樂趣。培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情操、創(chuàng)新精神及樂對人生的生活態(tài)度。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：漫畫夸張、變形的表現(xiàn)方法，動畫的基本制作原理。教學(xué)難點(diǎn)：抓住對象的特征創(chuàng)作漫畫以達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?三、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件、教具（五官轉(zhuǎn)盤、表情范圖）、動畫視頻資料、漫畫圖片。 教學(xué)過程 （一

21、）課前體驗，感受交流 課前布置學(xué)生搜集整理經(jīng)典漫畫家的作品，查閱人物肖像表現(xiàn)的基礎(chǔ)知識，并相互交流、探討漫畫給予我們的感受。 （二）游戲?qū)耄p析經(jīng)典 1.拼圖游戲。 教師：出示一組漫畫人物，讓學(xué)生猜猜他們都是誰。 學(xué)生：討論肖像漫畫的特點(diǎn)。（夸張、有趣、幽默） 熟悉肖像漫畫的表現(xiàn)手法，了解肖像漫畫的特點(diǎn)。 2.漫畫的定義。 教師：演示漫畫作品生不逢時，自立更生，引導(dǎo)學(xué)生了解漫畫的本質(zhì)特點(diǎn)：“簡筆” 而“更有意義”。 （三）學(xué)學(xué)畫畫，夸張變化 1.肖像漫畫的基本畫法。 教師演示肖像漫畫的基本步驟：（1）外形（2）基準(zhǔn)線（3）五官（4）添加特征（人物頭像，角度變化，基準(zhǔn)線的透視變化）。 學(xué)生：根

22、據(jù)分步的畫法，畫出其他角度的肖像。 2.符號化語言的表現(xiàn)。 教師：借助符號化的語言來表現(xiàn)漫畫。利用若干基本形（正方形、圓、三角等）演示漫畫的創(chuàng)作過程。 學(xué)生：以游戲的形式嘗試基本形的創(chuàng)作。 3.五官變化。 教師：出示卡片歡樂、悲傷、驚訝、憤怒。 學(xué)生：嘗試表現(xiàn)夸張的人物肖像，體會五官在各種表情下的變化。 4.游戲進(jìn)行組合練習(xí)，鞏固知識點(diǎn)。 教師：出示五官圖表格。根據(jù)圖表任意選擇一組五官，創(chuàng)作一幅肖像漫畫。 學(xué)生：通過游戲加深對五官的造型概念。 5.肖像漫畫創(chuàng)作方法的拓展引申。 （1）西游記人物創(chuàng)作的啟示，肖像漫畫中對動物特征的運(yùn)用。從動物肖像到人物肖像的演變。 ）根據(jù)動物或水果的外形進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)

23、作。豐富畫面形象，增強(qiáng)趣味性。2（ （四）名片設(shè)計，個性展示 課堂練習(xí)：設(shè)計一張名片。讓學(xué)生嘗試以漫畫自畫像的形式設(shè)計一張個性化名片。在動手環(huán)節(jié)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生了解相應(yīng)的設(shè)計方法，讓 學(xué)生在動手的過程中感受藝術(shù)與生活的聯(lián)系。 作業(yè)展評：學(xué)生相互交流、學(xué)習(xí)漫畫創(chuàng)作的心得體會，多角度、多方面展示這種視覺造型藝術(shù)。 （五）課后拓展，延伸創(chuàng)作 1.為家人或同學(xué)畫一幅肖像漫畫。 2.舉辦一個“漫畫人物”畫展，請同學(xué)來介紹自己的創(chuàng)作過程，交流學(xué)習(xí)的心得。 第4課 與建筑相伴 教材分析 本課屬于“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本課從中國傳統(tǒng)壁畫的工筆重彩到西斯廷教堂的油彩濕壁畫，再到現(xiàn)代的裝飾壁畫進(jìn)行

24、了介紹，力求以點(diǎn)帶面演繹壁畫的藝術(shù)風(fēng)貌。在這其中，重點(diǎn)是把握壁畫中的藝術(shù)風(fēng)格和時代文化背景，尋找和探索壁畫與建筑、與社會、與人的密切關(guān)系，體驗壁畫中豐富的人文氣息。 一、教學(xué)路徑 欣賞：賞析不同時代背景下，不同建筑場景中，壁畫演繹的藝術(shù)特質(zhì)。解讀各類壁畫的內(nèi)容。尋找作品內(nèi)容和作品藝術(shù)風(fēng)格的聯(lián)系，尋找作品和建筑之間的聯(lián)系。 了解：通過對不同風(fēng)格作品的比較，了解壁畫背后的時代背景和文化特征。理清在特定時代文化背景下壁畫在相應(yīng)的建筑中所起的作用，還原壁畫的社會價 值。 體驗：嘗試尋找特定建筑場景下壁畫的主題。體驗壁畫中不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，包括變形、分割等。嘗試紙上壁畫在不同建筑條件下的視覺感受。 應(yīng)

25、用：運(yùn)用壁畫作品中寫實(shí)、變形、裝飾、分割等技法，結(jié)合主題創(chuàng)作紙上壁畫草圖。 創(chuàng)造：理解分析壁畫作品中，作品與建筑的關(guān)系。以現(xiàn)實(shí)生活情意為素材，通過小組合作的形式，完成統(tǒng)一風(fēng)格的壁畫作品。 二、課時建議 本課課時建議為兩課時。第一課時賞析中外不同風(fēng)格的壁畫作品，了解、體會作品與文化、時代和建筑的關(guān)系；第二課時分析理解壁畫作品中不同的繪畫元素和創(chuàng)作技法。合作完成有主題的壁畫作品。 教學(xué)內(nèi)容 一、教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)：了解壁畫作品的藝術(shù)風(fēng)格、作品種類和發(fā)展變化。 技能目標(biāo)：了解、體驗壁畫作品中裝飾、變形、分割及畫面構(gòu)成等創(chuàng)作手法。 情感目標(biāo)：體會不同時代、地域文化背景下壁畫作品的藝術(shù)內(nèi)涵。 二、教學(xué)重

26、點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：了解壁畫作品中不同的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)習(xí)作品的創(chuàng)作手法和技巧。 教學(xué)難點(diǎn)：體會壁畫作品通過內(nèi)容、形式、表現(xiàn)主題內(nèi)涵并烘托建筑的藝術(shù)情境。 三、教學(xué)準(zhǔn)備 中外各時期不同的壁畫作品以及這些作品相應(yīng)的建筑場景圖片；特殊壁畫作品，如浮雕、瓷板壁畫作品圖片和相應(yīng)的材料實(shí)物；重要作品的文化背景資料、課件。 教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入新課 1.媒體呈現(xiàn)三幅藝術(shù)作品。欣賞后思考：這些藝術(shù)作品和什么物體有關(guān)呢？在日常生活中見過類似的作品嗎？ 2.結(jié)論：這種畫在建筑物上的藝術(shù)作品通常被稱為壁畫。 學(xué)生從中了解壁畫作品與建筑物的屬性有多媒體再次呈現(xiàn)其他壁畫作品，3. 著密切關(guān)系。引入課題與建筑相伴的壁畫。

27、（二）欣賞交流 1.媒體呈現(xiàn)兩幅壁畫作品，猜猜：作品出現(xiàn)的時間距離我們今天大概有多遠(yuǎn)？內(nèi)容又是什么呢？學(xué)生猜測后教師介紹，這是史前阿爾塔米拉洞窟壁畫和拉斯科洞窟壁畫。距今約有17000多年，所表現(xiàn)的內(nèi)容多是對原始人的生活狀態(tài)和生活事件的記錄，它們是我們所發(fā)現(xiàn)的人類最早的壁畫。 2 .當(dāng)人類進(jìn)入文明社會，出現(xiàn)了更多種類的壁畫，在中國北魏時期就有一組非常著名的壁畫群。請欣賞錄像并思考這些壁畫表現(xiàn)的主要內(nèi)容是什么。 3.師生共同討論，這段錄像描述的正是具有濃厚佛教色彩的敦煌壁畫。接著欣賞作品敦煌壁畫中的飛天西方凈土變。 4.在這些佛教壁畫內(nèi)容中還有一類主題是佛教的神話故事，像這幅表現(xiàn)“九色鹿”的作品

28、。先請學(xué)生講講“九色鹿”的故事，隨后教師解讀描述：釋迦牟尼前生為九色鹿，曾救溺水人，其后在國王懸賞捉拿九色鹿時，溺水人貪賞告發(fā)九色鹿的所在而最終受到報應(yīng)。全畫采用長條式的構(gòu)圖；畫面以自然界的山、石、樹木進(jìn)行巧妙地情節(jié)分割；色彩濃重，勾畫輪廓的線條遒勁挺拔，筆法簡潔而有力。 5.除了我們前面欣賞的中國古代壁畫外，在西方藝術(shù)史上也有眾多優(yōu)秀的壁畫作品，你們知道哪些呢？學(xué)生思考回答。 6.媒體呈現(xiàn)西斯廷教堂建筑圖片，想象一下，這座建筑物中有著一幅怎樣的壁畫呢？ 7.媒體呈現(xiàn)西斯廷教堂布滿壁畫的內(nèi)景。這是其中的一部分天頂壁畫創(chuàng)世紀(jì)，是意大利藝術(shù)家米開朗基羅獨(dú)自一人花四年的時間完成的。內(nèi)容來自基督教圣經(jīng)

29、中的舊約，描述的是基督教關(guān)于世界是如何創(chuàng)造的傳說。 8.多媒體呈現(xiàn)佛教建筑藏經(jīng)洞和壁畫西方凈土變，描繪的是佛教中的故事。教師要求學(xué)生思考：通過前面的欣賞與了解，壁畫和建筑物之間是怎樣聯(lián)系的呢？ 9.師生共同討論。結(jié)論是：壁畫的主題和內(nèi)容與建筑物的建筑屬性息息相關(guān)、相輔相成。在我們現(xiàn)代壁畫中也有著同樣的關(guān)系，欣賞現(xiàn)代壁畫作品。 三、構(gòu)思創(chuàng)作 在校園這個建筑環(huán)境中，壁畫可以有非常廣闊的主題空間，教師提供三個創(chuàng)作主題。 創(chuàng)作主題1：我們的喜怒哀樂校園生活方方面面的話題。可運(yùn)用裝飾手法合作創(chuàng)作完成。 創(chuàng)作主題2：樹的心情故事有關(guān)樹木、環(huán)境、環(huán)保的話題?？蛇\(yùn)用水粉畫獨(dú)立創(chuàng)作，作品組合拼貼完成。 創(chuàng)作主題

30、3：足跡與夢想與成長有關(guān)的話題。創(chuàng)作前可先進(jìn)行草圖創(chuàng)意，然后小組合作完成。 四、作業(yè)要求 1.確立主題。（從提示中選擇或根據(jù)地方特色自定主題） 2.創(chuàng)作形式。 （1）全班或分小組合作完成。 （2）可以在校園的圍墻、地面或廢棄建筑的外墻直接創(chuàng)作。 （3）也可在紙面上畫好后集體拼貼。 五、展示討論 學(xué)生在愉快的合作創(chuàng)作活動中，完成各種類型的壁畫作品。師生進(jìn)行作品展示、欣賞、討論和評價。 六、拓展延伸 今天我們圍繞壁畫展開了一系列活動，感受了從古至今壁畫藝術(shù)與人們生活的關(guān)聯(lián)，看到了裝飾在公共建筑上、校園里、廣場上的許多壁畫，也親身體驗了集體完成壁畫創(chuàng)作的樂趣。課后，請大家留心觀察生活中的壁畫，你們會

31、發(fā)現(xiàn)得更多，它們使我們的生活別有趣味。 第5課 敦煌?千年 教材分析 本課從“綜合探究”的視角展現(xiàn)敦煌藝術(shù)，旨在吸引學(xué)生關(guān)注敦煌，關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。絲綢之路的開辟，有力地促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，在世界史上有著重要意義。而絲綢之路中國區(qū)段內(nèi)的敦煌藝術(shù)由洞窟形制、塑像和壁畫三部分組成。教材從壁畫切入，讓學(xué)生更深入地了解敦煌藝術(shù)，促進(jìn)學(xué)生形成珍惜優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的理念，并自覺加入傳承的行列。 一、教學(xué)路徑 看：“敦，大也；煌，盛也?！笔⒋筝x煌的敦煌石窟藝術(shù)有著悠久的歷史、燦爛的文化。敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規(guī)模巨大、技藝精湛。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫神的形象、

32、神的活動、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。因此，壁畫的風(fēng)格具有與世俗繪畫不同的特征。敦煌壁畫藝術(shù)如此燦爛，從歷史原因、地理原因、地質(zhì)原因等方面引導(dǎo)學(xué)生分析。 飛天：佛教中把化生到凈土天界的人物稱為“天”，把空中飛行的天神稱為“飛天”，看到優(yōu)美的飛天，人們就會想到敦煌莫高窟藝術(shù)。據(jù)常書鴻先生在敦煌飛天大型藝術(shù)畫冊序言中說 “總計4500余身”。憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天可以說是中國藝術(shù)家天才之創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個奇跡。 學(xué)：敦煌石窟是世界上最多的藝術(shù)石窟群，它不僅是藝術(shù)，也是歷史。敦煌石窟藝術(shù)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟，三處共有

33、石窟552個，彩塑2000多身，壁畫50000多平方米。其中莫高窟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為文化遺產(chǎn)，錄入世界遺產(chǎn)名錄。 敦煌壁畫中的藻井已成為一種裝飾，而壁畫中的裝飾圖案也對整個洞窟的格式和整體布局起著重要的聯(lián)系作用。 實(shí)踐：敦煌是一部百科全書，是研究歷史、宗教、民族、文化藝術(shù)的重要教材，也是藝術(shù)創(chuàng)作取之不竭的源頭。查閱資料，了解藝術(shù)家在其創(chuàng)作中所受敦煌藝術(shù)影響的作品，如舞蹈千手觀音等。 創(chuàng)新：小組分工合作，嘗試完成一組九色鹿故事?；蛘呓Y(jié)合地理學(xué)科并以圖表的形式，規(guī)劃“敦煌藝術(shù)之旅”的社會實(shí)踐行程，查找去敦煌的交通路線和交 通工具，并嘗試完成手繪旅游地圖。 二、

34、課時建議 本課設(shè)計為1課時，了解敦煌藝術(shù)的發(fā)展、變遷，感受敦煌壁畫的藝術(shù)美，通過對壁畫的不同內(nèi)容及表現(xiàn)形式的賞析，豐富學(xué)生的藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法。學(xué)生實(shí)踐，以小組合作的方式呈現(xiàn)，共同探討對敦煌藝術(shù)的傳承與發(fā)展，并嘗試完 成一組九色鹿故事。教學(xué)內(nèi)容 一、教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)：了解敦煌壁畫藝術(shù)的題材內(nèi)容、藝術(shù)價值，通過典型作品分析、了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就。 操作目標(biāo)：查閱資料，分小組探討敦煌藝術(shù)的表現(xiàn)特征，形成短文或重繪一組九色鹿故事，深入感受敦煌藝術(shù)的輝煌。 情感目標(biāo)：感受敦煌藝術(shù)的生命力與創(chuàng)造力，樹立正確的人生觀、價值觀和審美觀，形成文化傳承意識。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：

35、敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的題材及表現(xiàn)手法。 教學(xué)難點(diǎn)：形成文化傳承的意識，從身邊的點(diǎn)滴做起。 三、教學(xué)準(zhǔn)備 教學(xué)課件、素描紙、畫筆、相關(guān)歷史資料。 教學(xué)過程 （一）教學(xué)導(dǎo)入 1.討論：你對敦煌了解多少呢？ 絲綢之路、敦煌石窟、敦煌壁畫、彩塑 絲綢之路概括地講是自古以來，從東亞開始，經(jīng)中亞、西亞進(jìn)而連接歐洲及北非的這條東西方交通線路的總稱。 2.欣賞舞蹈視頻絲綢之路 敦煌是一個謎，一個夢，一個永遠(yuǎn)難以企及的智慧。它地處河西走廊西端的戈壁沙洲，是漢唐絲綢之路的咽喉要塞，它歷經(jīng)千百年滄桑，在茫茫戈壁沙漠的懷抱中，閃爍著絢麗的光彩 揭示課題：敦煌千年3. （二）新授課程 1.賞析感悟 敦煌石窟藝術(shù)包括敦煌莫

36、高窟、西千佛洞、榆林窟三處石窟。（圖片簡介） 莫高窟俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價值的文化發(fā)現(xiàn)“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個，壁畫5萬平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。1961年被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。 西千佛洞位于敦煌市區(qū)西南35公里處、黨河北岸的崖壁上，因地處莫高窟之西而得名，與莫高窟僅隔一道鳴沙山，是敦煌藝術(shù)的重要組成部分，據(jù)藏于巴黎的敦煌遺書記載，

37、西千佛洞的開鑿時間應(yīng)早于敦煌莫高窟，最晚也于莫高窟同一時期。 榆林窟又名萬佛洞，在榆林河谷兩側(cè)的礫石崖壁，因其河谷中遍生榆樹而得名。榆林窟始建于北魏，洞窟形制、壁畫內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格及供養(yǎng)人題名等均表現(xiàn)出了與莫高窟石室藝術(shù)的密切聯(lián)系，為敦煌藝術(shù)不可分割的重要組成部分。 石窟藝術(shù)在某種程度上可以說是環(huán)境的藝術(shù)，是環(huán)境與心境的結(jié)合。石窟環(huán)境幾乎無例外地都選擇在遠(yuǎn)離鬧市的山清水秀之處。敦煌莫高窟在茫茫沙漠之中，鳴沙山下一灣溪水環(huán)繞，樹木繁茂，綠草如茵，沿山開窟造像。佛國凈土的幽靜美麗會給千里跋涉越過荒漠前來朝圣的信徒們以強(qiáng)烈的感受，好像他們真的來到了另一世界。 2.探究分析 （1）敦煌壁畫的主要題材有哪

38、些？繪畫形式有哪些？ 佛像畫、經(jīng)變畫、民族傳統(tǒng)神話趣事、供養(yǎng)人畫像、裝飾圖案畫、故事畫、山水畫。 壁畫是佛教藝術(shù)中的重要形式，是繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。依附于建筑的壁畫，體現(xiàn)了中國古典藝術(shù)在建筑、雕塑、繪畫三方面互為依存的傳統(tǒng)特征。基本程式為先在石壁或墻上抹一至兩層黃土麥秸泥，再涂內(nèi)摻麻絲或砂公里。25如果把莫高窟所有的壁畫連接起來可長達(dá)待泥壁干燥后彩繪。子的細(xì)泥， 在這樣一個長而多的畫廊里，從十六國經(jīng)隋唐到宋元，不同的風(fēng)格，不同的流派，形成了各有特色的壁畫，展現(xiàn)了一個富麗多彩的圖畫世界。各種各樣的佛經(jīng)故事、山川景物、樓臺亭閣、花卉圖案、飛天佛像，呈現(xiàn)出一派“滿壁風(fēng)動，天云飄忽” 的

39、佛國風(fēng)光。 （2）敦煌壁畫中的裝飾圖案有哪些特征？ 裝飾圖案不僅把壁畫與雕塑中的人物裝點(diǎn)得更加真實(shí)富麗，還有機(jī)而協(xié)調(diào)地豐富了壁畫的主題內(nèi)容，通過裝飾的手法把洞窟裝點(diǎn)得更加精彩而完美。 敦煌石窟中的藻井圖案本是仿照中國古代建筑中宮室內(nèi)部屋頂上用方木疊套而成的方井結(jié)構(gòu)和裝飾手法，即所謂“交木為井，繪以藻紋”。藻井這種建筑結(jié)構(gòu)在漢代的宮殿建筑及墓葬中已經(jīng)普遍應(yīng)用，井中的蓮荷紋在漢代作為五行之一“水”的象征，被認(rèn)為可以克火，因而大量用于宮室建筑裝飾。在佛教石窟中，蓮花圖案是圣潔光明的象征，人們認(rèn)為人的靈魂可從蓮花中獲得再生，進(jìn)入西方極樂世界。 通過賞鑒、研究，分析敦煌莫高窟中藻井圖案的結(jié)構(gòu)組織、造型和

40、色彩特點(diǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)手法、整體風(fēng)格演變，有助于直觀地了解中國歷代傳統(tǒng)裝飾圖案的創(chuàng)作特點(diǎn)和手法。 （3）欣賞敦煌壁畫中本生故事九色鹿王本生的故事。 分析：九色鹿王本生的故事是北魏時期的作品，當(dāng)時人們追崇“以瘦為美”的秀骨清像，畫中九色鹿形象符合當(dāng)時的審美觀點(diǎn)，清秀挺拔、美麗高貴。畫面以連環(huán)畫的形式表現(xiàn)了六個連續(xù)的故事情節(jié)。故事從左右兩側(cè)開始中間結(jié)局，突出慷慨犧牲、舍己救人的主題。表現(xiàn)方法上用“凹凸法”渲染，即用深色暈染外緣，到中間漸淺，最亮部分用白粉點(diǎn)染，表現(xiàn)出物像的體積感。畫中的山像一個個饅頭似的排列著，用土紅或藍(lán)綠等色平涂，色濃重且強(qiáng)烈，樹木的枝干用土紅色，樹葉用綠色大筆涂染。這種高超的藝術(shù)手

41、法說明了北魏時期莫高窟壁畫，繼承了民族傳統(tǒng)，也吸收了外來藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)并進(jìn)行了發(fā)展。 3.欣賞思考 （1）敦煌壁畫的主要特點(diǎn)有哪些？ 敦煌壁畫的三個特點(diǎn)：規(guī)模宏大，風(fēng)格各異；內(nèi)容豐富，種類繁多；巧奪天豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)手敦煌壁畫的豐富性拓展了人們的藝術(shù)觀念，技藝精湛。工， 法。 （2）敦煌藝術(shù)為何如此燦爛？（欣賞視頻敦煌莫高窟片段） 敦煌石窟藝術(shù)是我國的國寶，也是世界文化遺產(chǎn)，它的規(guī)模之大、歷時之長、內(nèi)容之豐富、技術(shù)之精湛、保存之完好都是舉世罕見的。由于它產(chǎn)生在中西文化交流的國際通道絲綢之路中段的關(guān)鍵地區(qū)敦煌，因而具有特殊的地理文化性質(zhì)。 4.討論思考 （1）敦煌是一部百科全書，藝術(shù)家是如何汲取創(chuàng)作

42、之源的？ 舞蹈千手觀音從題材的選取、人物的造型、舞蹈的編排、主題的表現(xiàn)處處可以發(fā)現(xiàn)敦煌的影響。 繪畫開國大典從設(shè)色、構(gòu)圖都可以看到敦煌藝術(shù)的影響。 （2）如果不去敦煌，我們?nèi)绾瘟私舛鼗退囆g(shù)呢？ 可以通過看敦煌畫冊、查閱資料、觀看復(fù)制品展覽、欣賞高精度色彩逼真的數(shù)字壁畫 （3）如果去敦煌，結(jié)合地圖查找最佳的交通路線和交通工具，并說明理由。 5.學(xué)生作業(yè) （1）作業(yè)內(nèi)容：以小組合作的方式運(yùn)用連環(huán)畫的構(gòu)圖形式，重畫一組九色鹿故事。 （2）基本要求：每位同學(xué)局部完成畫面，注意與其他同學(xué)作品的銜接。 （3）個性要求：以圖表的形式規(guī)劃“敦煌藝術(shù)之旅”的社會實(shí)踐行程，查找去敦煌的交通路線和交通工具，并嘗試完

43、成手繪旅游地圖。 6.展示評價 小組繪畫作品展示，學(xué)生自我分析、教師點(diǎn)評。 第6課 日用器具 教材分析 本課屬于“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 器具，包括工具和用具，是人類社會生產(chǎn)和生活中不可缺少的物質(zhì)條件。器具的歷史最早可以追溯到數(shù)萬年前的石器時代。 讓學(xué)生從中了解器具的發(fā)本課通過圖文向?qū)W生呈現(xiàn)了優(yōu)秀的器具設(shè)計作品， 明和發(fā)展歷程；器具的設(shè)計是緊跟時代步伐的，不但有使用功能的需求，還包括審美情感的需求。本課遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的視角出發(fā)，選擇貼近學(xué)生生活的器具，促使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造意識。 本課將知識性與趣味性相結(jié)合，從觀察、體驗、仿生、裝飾等方面逐一引導(dǎo)，一方面促進(jìn)學(xué)生形成自己

44、解決問題的方法，另一方面注重對學(xué)生設(shè)計品位的培養(yǎng)。 一、教學(xué)路徑 看：器具的設(shè)計遵循“ 結(jié)構(gòu)造型美觀”的設(shè)計思路，是在滿足器具物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上，使器具的器型與紋飾完美結(jié)合，使器具具有觀賞性和審美價值。 學(xué)：不同色彩、不同材料給予設(shè)計以多姿多彩的面貌，器物的成型，即使外形尺度再小，都是創(chuàng)意和科技的偉大結(jié)晶。從器具造型設(shè)計和器具裝飾設(shè)計兩方面探討設(shè)計手法。器具的設(shè)計創(chuàng)意獨(dú)特，能夠給人們帶來智慧的啟迪和審美的享受，使得器具成為一件獨(dú)特的藝術(shù)品。 做：根據(jù)身邊的媒材設(shè)計或裝飾一件實(shí)用的器具，將所學(xué)的多種造型方法運(yùn)用到器具的設(shè)計中，感受不同材料的特性，合理利用材質(zhì)進(jìn)行器具的造型設(shè)計活動，把自己對生活的熱

45、愛融入作品之中，嘗試表達(dá)自己的情感。 創(chuàng)新：收集生活中的材料，通過藝術(shù)再加工賦予器具新的生命，在作品中展現(xiàn)時代氣息、人文精神和民族元素。 二、課時建議 本課設(shè)計為兩課時。第一課時為器具的發(fā)明、發(fā)展及器具造型設(shè)計的方法，學(xué)生通過小組討論，了解器具的個性表達(dá)，形成對器具設(shè)計的基本認(rèn)知；第二課時圍繞器具的個性設(shè)計、表現(xiàn)手法及制作等方面進(jìn)行探究，通過學(xué)生自己設(shè)計、評價，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完成教學(xué)目標(biāo)。 教學(xué)內(nèi)容 一、教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)：了解器具的發(fā)明和進(jìn)化是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，感受現(xiàn)代器具的結(jié)構(gòu)設(shè)計與造型設(shè)計的完美結(jié)合。 技能目標(biāo)：根據(jù)身邊的媒材設(shè)計或裝飾一件實(shí)用器具，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識 及動手能力

46、。 情意目標(biāo)：學(xué)會關(guān)注生活，形成“以人為本” 的設(shè)計理念，培養(yǎng)勇于探究的創(chuàng)新精神。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：器具的造型設(shè)計與裝飾設(shè)計的完美結(jié)合。 教學(xué)難點(diǎn)：設(shè)計品位的培養(yǎng)。 三、教學(xué)準(zhǔn)備 優(yōu)秀設(shè)計案例圖片、牛皮紙、畫筆、顏料、教學(xué)課件。 教學(xué)過程 （一）新課導(dǎo)入 1.討論：這個金屬物品是什么？有何用途？ 榨汁器一個幻想中的太空生物。奇特的造型和冷冷的金屬質(zhì)地使它成為一件藝術(shù)品，帶給人們聯(lián)想的空間。 2.揭示課題：日用器具 （二）新授課程 1.分析理解 （1）說說身邊的各種器具，看看它們各自有什么用途，分析它們的形態(tài)與功能的關(guān)系。 （2）器具的發(fā)明為了延伸身體的功能。 器具的發(fā)明和制造標(biāo)志

47、著人類文明的開始，器具是被人使用的，所以它的形式必須符合人的要求。 2.欣賞感悟 （1）仿生作品分析 甲蟲指甲鉗，設(shè)計的靈感來自昆蟲，借助甲蟲的美麗外表，結(jié)合指甲鉗的功能設(shè)計而成。創(chuàng)意是一件作品成功的關(guān)鍵，設(shè)計師常常會在自然或生活中去尋找創(chuàng)意的啟示物，將自然中的形式轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計作品的形式。 （2）抽象作品分析 “薩伏伊”模制玻璃花瓶，以理性與技術(shù)進(jìn)步為基礎(chǔ)，運(yùn)用不規(guī)則的造型，隨意而有機(jī)的波浪曲線輪廓，打破了傳統(tǒng)對稱玻璃器皿的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，帶給人們新 的審美享受。 3.探討交流 賞析ANNAG 起蓋器： 結(jié)構(gòu)設(shè)計開啟酒瓶蓋功能。 造型設(shè)計開瓶器從簡單的機(jī)械化造型轉(zhuǎn)化為高度擬人化、可親可愛的造型，給呆板

48、的廚房用品開創(chuàng)了一條新的設(shè)計思路。它強(qiáng)調(diào)的不只是視覺上的滿足，它還照顧到人們在使用時的觸感。 裝飾設(shè)計材料與顏色完美結(jié)合，用高強(qiáng)度的工程塑料制成粉綠、天藍(lán)、明黃、暖橙、純黑、淺棕等色彩繽紛的柔軟長裙，用電鍍不銹鋼制成脖子、臉與頭發(fā)，其圓弧結(jié)合的造型更適合拇指與食指夾著旋轉(zhuǎn)，使旋轉(zhuǎn)啟蓋時不覺得費(fèi)力，從而將功能與形式完美結(jié)合。 4.討論體驗 器型設(shè)計藝術(shù)的外在形式與設(shè)計的內(nèi)在功能相聯(lián)系，實(shí)用的功能、獨(dú)特的創(chuàng)意、美觀的體現(xiàn)。 思路：仿生設(shè)計、幾何設(shè)計、抽象設(shè)計。 方法：折疊、粘貼、卡接等。 裝飾設(shè)計在器物的外觀添加裝飾圖案或紋樣，可以增加器物的藝術(shù)性和觀賞性，這是一項富有創(chuàng)意的工作。器具的裝飾具有很

49、強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，造型、裝飾相互構(gòu)成一個有機(jī)的整體。 方法：繪畫、剪貼。裝飾圖案或紋樣的添加，可以根據(jù)器物的外形進(jìn)行。 善于觀察、敢于體驗是設(shè)計創(chuàng)意的基礎(chǔ)。好的設(shè)計能夠使器具成為一件藝術(shù)品。 5.分析小結(jié) 在自然或生活中去尋找創(chuàng)意的啟示物，將自然中的形式轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計作品的形式，創(chuàng)意新穎的設(shè)計作品總是具有獨(dú)特的形式美感和吸引力。 創(chuàng)意設(shè)計的要素：造型設(shè)計、裝飾紋樣、色彩效果等。我們可以將學(xué)習(xí)過的裝飾紋樣、立體構(gòu)成等造型方法運(yùn)用到器具的設(shè)計中。 6.學(xué)生作業(yè) 作業(yè)內(nèi)容： ）根據(jù)身邊的媒材設(shè)計或裝飾一件實(shí)用的器具。1（ （2）找尋生活中器具存在的缺陷，說說怎樣加以改進(jìn)。 基本要求：器形設(shè)計和裝飾設(shè)計巧妙地結(jié)

50、合起來。 個性要求：彰顯創(chuàng)意造型設(shè)計，展現(xiàn)未來生活中可能出現(xiàn)的器具。 7.展示評價 采用美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋，記錄設(shè)計、制作過程中的思路、問題、解決方式及成果。發(fā)揮小組合作效應(yīng)，小組成員相互點(diǎn)評作品，共同提升設(shè)計能力。 第7課 霓裳之舞 教材分析 本課屬于“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 服裝被稱為人的“第二皮膚”，是最貼近我們身體的“人造環(huán)境”，與我們每個人息息相關(guān)。本課從服裝的產(chǎn)生：御寒、遮體到裝飾、審美、流行，引導(dǎo)學(xué)生對“美”的正確認(rèn)識，使學(xué)生形成對待“時尚”的正確觀念，逐漸提高服飾審美水平，并通過作業(yè)的設(shè)置，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用服飾來表達(dá)自己的審美和個性。本課通過服裝的演變，讓學(xué)生了解服裝設(shè)計不是簡單的做衣

51、服，而是運(yùn)用服裝這種藝術(shù)語言來表現(xiàn)人的整個文化精神和生活方式，在理解多元文化的同時增強(qiáng)學(xué)生對中國服飾文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的思想感情。在體驗設(shè)計服裝的教學(xué)環(huán)節(jié)，改變一般繪制平面效果圖的要求，力求從立體角度開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生的體驗更為深刻、直接，同時使學(xué)生更好地了解服飾設(shè)計的文化內(nèi)涵，初步掌握服裝設(shè)計的方法，并促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造性思維品質(zhì)的發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計興趣，提高學(xué)生的審美能力和表現(xiàn)技能。 一、教學(xué)路徑 也是人類造物既是人類創(chuàng)造的第二層皮膚，服裝作為人類文明的象征，看： 中變化最多的產(chǎn)品之一。服裝的構(gòu)成是一個從平面到立體的造型過程，而服裝設(shè)計涉及到服裝的美學(xué)、

52、人體工學(xué)、流行文化、材料科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)等，是一項綜合科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的應(yīng)用性設(shè)計。 學(xué)：穿衣打扮不僅僅是時尚和美麗，更是一種生活態(tài)度和生活方式。突出造型、裝飾性審美及舒適度功能是當(dāng)代服裝的追求，款型、色彩和面料則是服裝流行的三大要素。服裝設(shè)計是一項專業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計活動，“服裝效果圖”則是服裝設(shè)計師最常用的設(shè)計表現(xiàn)方法。我國有五十六個民族，每個民族都有自己的民族傳統(tǒng)服裝，民族特色服裝常常成為服裝設(shè)計師的創(chuàng)作設(shè)計靈感來源。 做：形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，體驗一次服裝設(shè)計的創(chuàng)意過程。選擇一種自己喜歡的方式，利用身邊易得的材料，嘗試設(shè)計服裝。 創(chuàng)新：利用紙材、線材、飾物等廢舊材料，舉辦一次環(huán)保服裝設(shè)

53、計大賽。 二、課時建議 本課設(shè)計為兩課時。第一課時了解服裝設(shè)計的發(fā)展、文化，服裝設(shè)計的基本流程，感受服裝的流行帶來的時尚變化；第二課時動手設(shè)計、制作一套服裝。引導(dǎo)學(xué)生主動參與審美活動，發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和開發(fā)創(chuàng)新潛力，通過服裝秀的展示，提高學(xué)生的動手能力。作業(yè)的練習(xí)中，以小組合作的方式呈現(xiàn)，鼓勵學(xué)生根據(jù)個人的情感、個性和思想進(jìn)行創(chuàng)造，完成小組中的角色安排，通過親 身體驗，在愉快的學(xué)習(xí)氣氛中掌握知識與技能，提高審美品位。教學(xué)內(nèi)容 一、教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo)：了解服裝的功能、分類和制作方法，認(rèn)知服裝的文化意義。 技能目標(biāo)：選擇一種自己喜歡的方式，利用身邊易得的材料，嘗試設(shè)計服裝，體驗一次服裝設(shè)計

54、的創(chuàng)意過程。 情感目標(biāo)：感受服裝的流行帶來的時尚變化，繼承和發(fā)揚(yáng)中國元素在服裝設(shè)計中的生命力與創(chuàng)造力，提升審美能力。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：服裝的構(gòu)成及設(shè)計。 教學(xué)難點(diǎn)：服裝流行元素的變化。 三、教學(xué)準(zhǔn)備 顏料、畫筆、紙材、線材、教學(xué)課件。 教學(xué)過程 （一）教學(xué)導(dǎo)入 討論：服裝設(shè)計是一門藝術(shù)，與我們的生活各方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系，同學(xué)們雖然每天都穿著服裝，但對服裝設(shè)計又了解多少呢？ 欣賞一段三宅一生服裝設(shè)計大師的經(jīng)典作品表演。 揭示課題：霓裳之舞 （二）新授課程 1.賞析探究 （1）服裝有哪些功能？ 服裝是人類特有的造物方式，它具有兩個基本功能：一是服裝的物質(zhì)功能，人們穿著服裝遮體、

55、避寒、擋風(fēng)和防曬；另一個是服裝的非物質(zhì)功能， 不同的人穿著不同的服裝，可以代表一個人的年齡、性別、民族、階層、文化、宗教和審美情趣。 （2）服裝的演變 起源過去如今未來 學(xué)生根據(jù)資料對我國歷代服裝進(jìn)行探究。 學(xué)生查閱資料，分析民族服裝的特點(diǎn)并展示圖片。 2.探究分析 （1）一件服裝是怎樣構(gòu)成的？ （2）服裝如何進(jìn)行分類？你認(rèn)為哪種方法最合理？ 民族、職業(yè)、面料、工藝制作、年齡、性別、尺碼、配飾等。 職業(yè)裝、休閑裝、運(yùn)動裝、禮服、表演服、學(xué)生裝。如：購買者首先關(guān)注的是符合自己的年齡、職業(yè)、身份 3.欣賞感悟 思考：服裝大師風(fēng)格獨(dú)特的設(shè)計作品與我們傳統(tǒng)觀念的服裝之間有何差異？ 三宅一生具有雕塑般美

56、感的服裝設(shè)計體現(xiàn)了他對服裝藝術(shù)的理解。創(chuàng)造性設(shè)計的思維不僅僅在服裝自身元素的創(chuàng)意突破上有所體現(xiàn)，還跳出了服裝個體，對 “服裝與人的關(guān)系”進(jìn)行了創(chuàng)意嘗試。 三宅一生所做的最大貢獻(xiàn)，是從東方服裝文化與哲學(xué)中探求全新的服裝功能裝飾與形式之美。 學(xué)生通過對服裝風(fēng)格、樣式、材質(zhì)、顏色、功能的系統(tǒng)分析了解了差異性，也了解了服裝設(shè)計的材料要素及色彩要素。 4.討論體驗 （1）“人靠衣裝，馬靠鞍”，服裝不僅起到防寒、保暖的作用，還可以美化人的外在形象，提升人的內(nèi)在氣質(zhì)。那么應(yīng)該怎樣設(shè)計服裝呢？設(shè)計服裝時，要想達(dá)到引人注目的效果需要注意哪些問題？款式新穎、材料適當(dāng)、色彩搭配和諧。 （2）你怎樣看待自己的校服？喜

57、歡什么，不喜歡什么？ 校服是展現(xiàn)一個學(xué)校和個體學(xué)生精神風(fēng)貌的一種形式，也是一種群體認(rèn)同的文化方式。 服裝是最能夠形成時尚風(fēng)潮的產(chǎn)品，能夠代表一個社會、時代、經(jīng)濟(jì)和文化的特征，直接而有效地表達(dá)和改變著人們的生活。 （3）中國服裝具有強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)感染力。展示各國領(lǐng)導(dǎo)人身著唐裝出席APEC的圖片，唐裝的流行，告訴了我們哪些信息？ 5.探討思考 如果讓我們設(shè)計一款學(xué)生裝，我們又將設(shè)計什么樣的款式和色彩以體現(xiàn)中學(xué)生的時代風(fēng)采呢？ （1）校服設(shè)計應(yīng)有強(qiáng)烈的與時俱進(jìn)意識，符合學(xué)生積極向上的現(xiàn)代意識。校服設(shè)計能夠有效地提高學(xué)生的審美水平，讓學(xué)生形成對待“時尚”的正確觀念。 （2）服裝設(shè)計的基本知識點(diǎn) 款

58、式外形、領(lǐng)、袖、腰 色彩實(shí)用、意象 教師演示簡單的設(shè)計步驟圖。 6.學(xué)生作業(yè) 作業(yè)內(nèi)容：以小組合作的方式，利用身邊易得的材料，嘗試設(shè)計、完成一套夏季服裝。 基本要求：完成一套校服設(shè)計小樣，款式新穎、色彩和諧。 個性要求：利用廢舊紙材，完成一套環(huán)保服裝的設(shè)計制作，并舉行服裝秀。7.展示評價 分小組展示服裝，評出最受歡迎的設(shè)計師。 第8課 最親近的家具 教材分析 本課屬于“設(shè)計應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 椅子是學(xué)生最熟悉、最親近的家具，本課的教學(xué)內(nèi)容緊貼學(xué)生的生活。椅子伴隨著人類的進(jìn)步而發(fā)展，從遠(yuǎn)古時期的席地而坐到椅子出現(xiàn)的垂足而坐發(fā)展了坐具的文明。從漢唐的石墩、木椅到今天的塑料椅、鋼椅，椅子的造型、色彩和

59、材質(zhì)變得越來越經(jīng)濟(jì)適用、舒適美觀。本課通過多樣造型的椅子、不同材質(zhì)的椅子，解讀椅中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中設(shè)計理念的滲透，在設(shè)計制作中形成現(xiàn)代設(shè)計意識。 椅子材質(zhì)具有多樣性，木質(zhì)的樸實(shí)、塑料的輕盈、金屬的冷艷、布質(zhì)的溫馨；椅子的造型具有創(chuàng)造性、趣味性，馬鞍形的獨(dú)特、花瓣形的巧妙、幾何形的規(guī)整。 在椅子上添加裝飾，可以調(diào)動學(xué)生的主動探索精神，促進(jìn)學(xué)生激活原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，用自己的方式確保新的知識與已有知識之間形成合理的聯(lián)結(jié)，提高學(xué)生的設(shè)計制作能力。 與椅子相關(guān)的游戲有很多，游戲的設(shè)計及嘗試可以促進(jìn)學(xué)生形成集體合作意識，讓學(xué)生在游戲中互相合作，輕松完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 一、教學(xué)路徑 看：椅子不僅

60、僅用來坐，它還有觀賞價值，既能滿足人們對舒適的需求，又具備了造型的功能，被稱為“可用的雕塑”。椅子設(shè)計風(fēng)格的演變與技術(shù)發(fā)展不 可分割，椅子作為新技術(shù)與新觀念的載體，體現(xiàn)著不同時代的設(shè)計理念。 學(xué)：椅子的造型設(shè)計與人的身體有關(guān)，當(dāng)我們坐下來時，它恰好與我們身體的形狀一致，可以起到很好的支撐作用。可以說椅子的尺度由人的尺度所決定。關(guān)注形式感較活躍的部分椅子的主要接點(diǎn)部分，充分考慮椅子的靠背曲線與人體脊柱曲線之間舒適度的關(guān)系，扶手設(shè)計與手臂舒適度的關(guān)系，椅子頂部與頭、頸舒適度的關(guān)系，椅腿長度與人腿坐高舒適度的關(guān)系。 做：合理利用材質(zhì)的特性，在考慮廢舊材料的再利用和表現(xiàn)創(chuàng)意的同時，掌握椅子設(shè)計的基本知