[觀后感]天那邊觀后感

1、觀后感天那邊觀后感天那邊觀后感天那邊觀后感（一）：電影天那邊觀后感當(dāng)?shù)谝淮温牭教炷沁呥@部電影的名字時還以為它是一部十分浪漫的感情電影，但欣賞過后才發(fā)現(xiàn)，它主要不是講感情， 而是一部十分有好處的電影。它既是一部詼諧幽默的喜劇，又是一部反映當(dāng)代中國教育現(xiàn)狀的一部發(fā)人深思的教育影片，從中讓我們領(lǐng)悟到了很多。這部電影我總共看了三次，每次都會有新的啟發(fā)和感悟，也讓我對這部電影的名字天那邊”有了更進一步的明白。透過三次的細心鑒賞和反思，我主要從這部影片中看出了中國 當(dāng)代教育現(xiàn)狀的以下一些問題。首先，我國目前的留守兒童教育問題異常嚴(yán)峻。影片中那個村長的一席話就直接點出了目前我國農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生的最主要原因，

2、他說此刻我們村的年輕人都出去打工去了，只剩下老的和小的”，可見，由于我國貧富差距的擴大，為了生計，農(nóng)村兒童的父母不得不外 出打工以維持生計，這樣就直接導(dǎo)致了大批兒童留守農(nóng)村，遠離父母。沒有了父母在身邊， 直接導(dǎo)致了兒童家庭教育的缺失，隨之一系列問題也就出來了。例如影片中出現(xiàn)的學(xué)生帶家畜去學(xué)校、不講衛(wèi)生、玩兒危險游戲、社交潛質(zhì)差、道德素質(zhì)低下等，這些其實還是小問題， 可怕的是兒童由于缺少父母的愛而產(chǎn)生的心理問題，如憂郁、自閉、自卑等問題。就像影片中春秀和小根子一樣，由于缺少父母之愛，他們變得沉默寡言，與周圍的人格格不入，這樣遲早會會出問題的。 小根子由于受其父親不良習(xí)性的影響和他父親給他的心理傷

3、害，使得他由以前的活潑可愛、 愛說愛笑變成之后的沉默寡言、抑郁不振。影片中的留守兒童出現(xiàn)的問題還不是很嚴(yán)重，但現(xiàn)實中留守兒童出現(xiàn)的問題是十分嚴(yán)重，例如自殺、攻擊別人等， 如果沒有人去幫忙他們， 沒有人注意到這些問題，那么這些孩子遲早會出事的。從這些問題孩子能夠看出，家庭教育是多么重要，父母對孩子的關(guān)愛是多么重要。其次，本影片也反映出了我國當(dāng)前城市與農(nóng)村教育發(fā)展極不平衡的現(xiàn)狀。在城市里我們有豐富的、優(yōu)秀的教師資源和充足的教育資金和教育設(shè)施，但在一些偏遠農(nóng)村，連個教師都難找，更別說有其他豐富的教學(xué)設(shè)施了。 影片中一個水咕嚕村，一個學(xué)校才一位教師， 而且 還是一位 破羅”教師，連初中都沒有畢業(yè)。天那

4、邊觀后感（二）：天那邊觀后感天那邊是一部講述大學(xué)生志愿者支教故事的現(xiàn)實主義影片。該片講述了一對大學(xué)生戀人到邊遠山區(qū)支教，男友江可可因無法忍受鄉(xiāng)村艱苦的生活而中途退出，許萌萌克服了心理上和環(huán)境上的阻力實現(xiàn)了支教3個月的愿望，并在當(dāng)?shù)匚ㄒ坏慕處熈_吉偉意外去世后回到小學(xué)繼續(xù)教書的故事?？赐旰蟮膸c感想如下：一、天這邊的教育影片反映的是天那邊的教育和天這邊的教育的一個縮影，許小萌和江可可就是代表天這邊的教育成果，水咕嚕村的孩子和羅老師代表著天那邊的教育。 先看天這邊的教育成果是怎 樣樣的呢？1、許小萌和江可可初到水咕嚕村，顯得城市與農(nóng)村的格格不入。2、同樣代表著天這邊教育的許小萌和江可可的區(qū)別。許小萌

5、為了實現(xiàn)自己的人生價值而選取了支教三個月，江可但是出于要追到女朋友而跟著許小萌來到了水咕嚕村，但艱苦的條件，讓江可可完全退縮，女朋友也不好了，逃回父母的溫柔鄉(xiāng)里。從影片能夠看出江可可一個20幾歲的大學(xué)生完全沒有長大，他完全生活在童年時代。其實童年也有懂事（懂自強 和承擔(dān)）的童年和不懂事（臨陣逃脫，尋求保護）的童年，這完全區(qū)別于父母的引導(dǎo)和教育。江可可沒有人生目標(biāo)， 也不懂不會承擔(dān)，雖然去歐洲學(xué)習(xí)幾年， 那又怎樣呢？從影片中能夠 看出江可可的父母對江可可的教育引導(dǎo)完全是失敗的。失敗的原因，一是自己不懂教育， 因此把教育重任拱手讓出，推給學(xué)校或者其他機構(gòu)； 二就是寵，對江可可百依百順。 雖然影片中

6、只有一個江可可，但放眼全社會，這樣的江可可卻是數(shù)以萬計。這不由得想起了賴?yán)蠋煹?家長犯罪說中所說的 養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬?！?其實養(yǎng)豬沒什么壞處，豬養(yǎng)大了還能夠賣錢。養(yǎng)個孩子，如果教育不好，就會變成毒害社會的人，那社會將永無寧日。江可可雖然在影片中沒有造成什么社會危害，但是動靜也不小。 在影片中能夠看到江可可雖然可笑，但更多的是痛心，江可可的教育十分失敗。許小萌與江可可比較， 似乎看到了一絲教育的成功。 正因許小萌支教三個月是為了實現(xiàn) 自己的人生價值。且來看看許小萌堅持支教三個月的原因何在。許小萌與江可可的對話：江可可：小萌，要不咱們回去吧！ ”許小萌：你后悔了?！苯煽桑?我不是后

7、悔，我只是覺得，我們待在那里不開心，那還留在那里干嗎？”許小萌：不行，這三個月我說什么都得堅持下來，我走的時候，我爸媽就對我左攔右 擋的，我要是此刻回去了，以后沒法自己做決定了?！睆倪@段對話中能夠看出許小萌的初心，三個月堅持初心不變，那就是為了能夠掙脫父母的懷抱而發(fā)奮（確切地說是父母對小萌的束縛），這與江可可構(gòu)成了鮮明的比較。能夠說小萌有自強意識，但小萌的父母在培養(yǎng)孩子的過程中，目標(biāo)并不清晰，處處管束著小萌，這不放心，那不放心，不清楚培養(yǎng)孩子的目標(biāo)就是自強不息和厚德載物（做人和做事）。但是同樣地，許小萌也不清楚教育目標(biāo)是什么，在和學(xué)生交流溝通的時候，她說只要考上了大學(xué)， 離開農(nóng)村，在城里找到了

8、工作，這就是農(nóng)村孩子的教育目標(biāo)。 這個教育目標(biāo)是不是太低了點？而我們的育心經(jīng)典在培養(yǎng)人才時提出的一個口號就是超越圣賢”?？珊芏嗳藭|(zhì)疑我們的教育口號。而賴?yán)蠋熢诔绞ベt說里告訴我們：第一，圣賢是從老百姓中來的， 是凡人做的，他一出生并不就是圣賢， 圣賢只但是是一 個普通老百姓，他把所有的小事都做好了，他就成為圣賢了。因此我們只要把能做到的小事全部做好，我就是圣賢。小事包括哪些呢？比如說， 請問我早起沒有？做圣賢從早起開始，如果五點鐘還不起床，那么我跟圣賢就挨不到邊。六點鐘我還在床上，我怎樣能當(dāng)圣賢呢？做學(xué)問從標(biāo)點符號開始。我打字的時候，是不是不加標(biāo)點符號？該打句號的時候， 必須打句號，該打逗號

9、就打逗號，這就是從小事做起。 積小以高大， 小事不做，怎做大事？圣賢，本來就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人，就是圣賢。第二，我們體會一下圣賢的心， 他希不期望我們做子孫的超過他？先不說圣賢，我們這些為人父母的，希不期望我的兒子超過我？肯定期望吧！這是人之常情！假設(shè)我的兒子不如我，孫子又不如兒子，一代不如一代，請問我是成功的人，還是失敗的人？我這個祖宗會臉 上無光的，對不對？同樣的，我們把孔子定義為圣賢，我們的后代卻沒有一個人超過他，請 問孔子是成功的，還是失敗的？太失敗啦！正因我們這一批不孝子孫，不能傳承他的東西， 因此他在地下臉上都無光。因此天這邊的教育和天那邊的教育本質(zhì)上教育目標(biāo)都不

10、清晰，只是培養(yǎng)了幾個打工者而已，這不并是成功的教育。而在我們的育心經(jīng)典教育平臺上正有著成千上萬的家長們，為了能更好地引領(lǐng)孩子，給孩子更大的成長空間，這一群家長在賴?yán)蠋煹膸ьI(lǐng)下早起學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，進行育人先育己， 育己先育心的自我教育，透過明經(jīng)，行經(jīng)再次進行著用心的自我成長。二、天那邊的教育造成老人和在改革開放大潮下的農(nóng)村， 邊遠落后地區(qū)農(nóng)村中的中堅力量超多涌向城市，孩子養(yǎng)無所依，孩子學(xué)而無榜樣的局面。水咕嚕村的老人面部表情是漠然的呆滯的，孩子們的表情是拘謹(jǐn)和傻笑。雖然水咕嚕村的村長說：此刻啊，真是不行了，年輕的都出去打工去了，家里啊只剩下老的和小的，搞得好的就不回來了，但是我們的熱情是有的，孩子

11、的學(xué)習(xí)呀是大事，我們必須要搞好的?。?”但是怎樣搞？僅僅靠支教三個月嗎？影片中，水咕嚕村唯一的一位羅老師兼校長與許小萌是矛盾百出，羅老師和村長對許小萌想實施自己的教學(xué)理想是百般阻撓，能夠看得出村里對支教并不歡迎。正因三個月到期，支教老師拍拍屁股走人，留給羅老師和村長是難以收拾 的爛攤子，孩子們與支教老師的難舍難分，以及羅老師跟不上支教老師的教學(xué)程度，使教學(xué)又回到從前，其實這是對孩子們的一次次的傷害，因此支教并沒有從根本上解決天那邊的教育。天那邊與天這邊的教育沒有本質(zhì)上的區(qū)別，正因同在一片藍天下， 用的是相同的教學(xué)資料，只但是天那邊的師資與教學(xué)設(shè)備落后與天這邊僅此而已。三、真正的好教育在哪里？影

12、片最后，村長給許老師帶去了羅老師不幸離世的消息。因許老師開始支教就堅守住了自己的初心，因此得愿從此長期支教水咕嚕村。許老師的勇氣固然可嘉， 也值得我們學(xué)習(xí)和贊許，但是這是解決水咕嚕村教育的根本之道嗎？我覺得不是，甚至選取水咕嚕村長期支教是一種錯誤。1、象許小萌這樣的青年有多少？2、許小萌她明確教育目標(biāo)嗎？3、許小萌的終身問題又該怎樣辦呢？水咕嚕村誰能配得上她，這種選取是不是一種自殺式奉獻呢？很大程度上正因婚姻問題她父母是不是又會來找她回家？這些問題是值得我們思考的。影片最后，許老師、孩子們、記者都是面無表情，大家都心知肚明，水咕嚕村的出路和 孩子們的未來是許老師一個人能解決的嗎？許老師支教水咕嚕村實屬無奈之舉。水咕嚕村也有幾百年的歷史了， 村長滔滔不絕地說村里也出過秀才和舉人，這些房子我都得喊它們爺爺了， 不信，能夠到別的地方去問問。但是在改革的大潮下，水咕嚕村幾乎就要湮滅了。出去的年輕人，搞得好的就不回來了。但是水咕嚕村也要發(fā)展啊，出路在哪里？影片中，羅老師說他也帶出了一個大學(xué)生，在城里工作了。是不是這個大學(xué)生能夠回來自己的村里做教育工作，這是不是能夠更好地解決水咕嚕村的教育問題，家鄉(xiāng)才是根哪！出去的年輕人搞得好的也回來了，家鄉(xiāng)才是根??！老子曰：失物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命?！蔽覀冇慕?jīng)典提倡讀根教育，以一根易經(jīng)為首六經(jīng)八典九要十四蒙為輔的經(jīng)典教育，從