讀《資本論》有感讀書報告

1、讀資本論有感讀書報告資本論是一部無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的光輝巨著，也是馬克思 主義的百科全書。 列寧指出： 馬克思認為經(jīng)濟制度是政治上層建筑借 以樹立起來的基礎，所以他特別注意研究這個經(jīng)濟制度。馬克思的主 要著作就是專門研究現(xiàn)代社會即資本主義社會的經(jīng)濟制度的。 馬克思 致力于經(jīng)濟政治學的研究，他的政治經(jīng)濟學批判和資本論使 這門科學革命化。資本論是一部無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的光輝巨著，也是馬克思 主義的百科全書。 列寧指出： 馬克思認為經(jīng)濟制度是政治上層建筑借 以樹立起來的基礎，所以他特別注意研究這個經(jīng)濟制度。馬克思的主 要著作就是專門研究現(xiàn)代社會即資本主義社會的經(jīng)濟制度的。 馬克思 致力于經(jīng)濟政治學的

2、研究，他的政治經(jīng)濟學批判和資本論使 這門科學革命化。從 1843 年起，馬克思開始系統(tǒng)地收集資料研究政治經(jīng)濟學， 撰寫 了一系列重要著作，到四十年代末已經(jīng)基本形成了馬克思主義政治經(jīng) 濟學。五十年代和六十年代是資本論的創(chuàng)作和完成時期。在資 本論第一卷出版后，馬克思繼續(xù)進行修改和再版工作，并幫助出版 資本論第一卷俄文譯文，校訂法文版。同時還積極收集材料，改 寫第二卷和第三卷，直到他的心臟停止跳動時，在他面前書桌上還放 著正在修改的資本論原稿。馬克思指出，資本論的研究對象是 資本主義生產(chǎn)方式以及和 它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系 . 縱觀資本論全書共四卷，分別 闡釋、分析了剩余價值的生產(chǎn)、實現(xiàn)、分配問

3、題以及剩余價值理論的 的發(fā)展史。所以可見，資本論是研究資本主義家如何榨取工人所創(chuàng) 造的剩余價值，以及剩余價值的實現(xiàn)和分配問題。所以，在序言 中提到的 資本主義方式 , 是指以資本主義所有制為基礎的生產(chǎn)資料 與勞動力相結合的方式， 這屬于廣義的生產(chǎn)關系， 它包括生產(chǎn)、 交換、 分配和消費等各方面的關系。而與它相適應的生產(chǎn)關系，則是指直接 生產(chǎn)過程中人與人之間的關系，即狹義的生產(chǎn)關系，它從屬于廣義的 生產(chǎn)關系。資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學家把政治經(jīng)濟學看成是研究財富的科 學，馬克思第一次確定政治經(jīng)濟學的研究對象是生產(chǎn)關系，這是和資 產(chǎn)階級經(jīng)濟學根本對立的。在階級社會中，生產(chǎn)關系就是階級關系，因此政治經(jīng)濟學具

4、有強 烈的階級性。無產(chǎn)階級有無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學，資產(chǎn)階級有資產(chǎn)階 級的政治經(jīng)濟學。馬克思指出： 政治經(jīng)濟學所研究的材料的特殊性， 把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復仇 女神召喚到戰(zhàn)場上來反對自由的的科學研究。 不同時期政治經(jīng)濟學的 發(fā)展情況，是和當時階級斗爭的形勢密不可分的。批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，建立真正的科學的政治經(jīng)濟學，只有 無產(chǎn)階級才能完成。因為這個階級的歷史使命是推翻資本主義生產(chǎn)方 式和最后消滅階級。 這個階級就是無產(chǎn)階級。 這個階級和社會發(fā)展的 利益是一致的。能夠公正無私地揭露資本主義社會的矛盾，不受階級 偏見的束縛，客觀地認識客觀經(jīng)濟規(guī)律。具體地說，這個

5、任務是由無 產(chǎn)階級的偉大導師馬克思、恩格斯來完成的。馬克思、恩格斯堅定地 站在無產(chǎn)階級的立場上，以歷史唯物主義為指導，研究了資本主義經(jīng) 濟的運動規(guī)律，在政治經(jīng)濟學中完成了偉大的革命，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級 經(jīng)濟的、唯一科學的政治經(jīng)濟學。 政治經(jīng)濟學批判和資本論 ， 絕不是對經(jīng)濟學的個別的章節(jié)作零碎的批判，絕不是對經(jīng)濟學的某些 爭論問題作孤立的研究。相反，它一開始就以系統(tǒng)地概括經(jīng)濟科學的 全部復雜內容，并且在聯(lián)系中闡述資產(chǎn)階級生產(chǎn)和資產(chǎn)階級交換的規(guī)律為目的。I!總的來說，資本論 的方法就是唯物主義辯證法， 但要真正掌握 它，并不是輕而易舉的。馬克思說： 人們對資本論中應用的方法 理解得很差，他在第二版跋

6、中特別詳細地引證了俄國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學 家考夫曼對資本論 方法的評論。 這段評論包括以下幾個要點： 一 馬克思特別注意研究資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律；二、馬克思把社 會運動看作是受一定的客觀規(guī)律支配的自然歷史進程；三、這些規(guī)律 不僅不以人的意志為轉移，反而決定人的意志；四、馬克思特別強調 研究，每個社會特有的經(jīng)濟規(guī)律；五、馬克思闡明了支配著一定社會 機體的產(chǎn)生、生存、發(fā)展和死亡以及為另一更高的機體所代替的特殊 規(guī)律，等等。對于考夫曼上述的評論，馬克思滿意地認為，他所描述 的正是辯證方法。 把唯物辯證法應用到政治經(jīng)濟學中來，是馬克思 的首創(chuàng)。就本來意義上說，辯證法就是研究對象的本質自身中的矛盾。

7、馬克思就是運用矛盾分析方法， 來研究資本主義經(jīng)濟， 揭露資本主義 矛盾，揭示無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的根本對立。馬克思研究方法的唯物主義基礎表現(xiàn)在，他把社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā) 展看作是一種自然歷史進程 , 在研究經(jīng)濟運動規(guī)律時，不是從觀念出 發(fā)，而是從客觀事實出發(fā)。馬克思批判了黑格爾的唯心主義錯誤，吸 收了他的辯證法中的科學成分，在唯物主義的基礎上，創(chuàng)立了科學的 唯物辯證法。辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事 物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅之的理解；辯證法對每一種 既定的形式都是從不斷的運動中， 因而也是從它的暫時性方面去理解； 辯證法不崇拜任何東西，其本質是批判的和革命的。唯物主義辯證法 在肯定資本主義制度必然產(chǎn)生的同時，又論證了它滅亡的必然性。資本論是馬克思獻給全世界無產(chǎn)階級的一部最重要的科學文 獻。它在世界各國廣泛流傳，稱謂資產(chǎn)