立體構(gòu)成教案

1、精品文檔立體構(gòu)成與空間組合教案從設(shè)計的角度理解立體、空間造型要素課前導(dǎo)入設(shè)計不是藝術(shù)這里所說的設(shè)計不是藝術(shù)并不是強調(diào)這兩者之間的差異性， 而是把兩者的區(qū)別明確。 我們可以用藝術(shù)的眼光審視設(shè)計作品， 也可以用藝術(shù)的思想衡量作品的設(shè)計價值， 但是對于設(shè)計師而言， 首先要尊重設(shè)計所能完成的功能與實現(xiàn)的作用。設(shè)計絕不像藝術(shù)那樣隨心所欲。比如建筑，我們可以用雕塑藝術(shù)的眼光來衡量建筑的造型美感， 也可以用雕塑藝術(shù)的眼光來衡量建筑的造型美感， 也可以用觀念藝術(shù)的思想來衡量建筑的精神價值， 但是建筑的居住功能卻必須符合設(shè)計的理性標(biāo)準(zhǔn)力學(xué)、結(jié)構(gòu)、空間、人體、工學(xué)等等的。在設(shè)計基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)過程階段， 明確設(shè)計于

2、藝術(shù)的界限， 能夠有目的性地把設(shè)計的技術(shù)性學(xué)習(xí)與觀念性學(xué)習(xí)分開， 也許是我們學(xué)習(xí)這么課程的目的更加明確。造型與空間并重很多時候?qū)W生會對造型和空間的區(qū)別還不是很清楚。 從廣義設(shè)計的角度思考三維造型占有了空間以后，必然也會對空間（正負形）產(chǎn)生分割，空間（負型）也會隨著造型產(chǎn)生變化。 造型與空間就行形與影的關(guān)系， 一個產(chǎn)生變化， 另一個隨之變化。 但是從狹義的造型與空間的設(shè)計出發(fā)， 在每個造型中， 設(shè)計師都要考慮到立體造型的正負關(guān)系（造型美感與空間美感共生），使其融為一體。就像一個好的建筑作品， 一定有一個富有空間美感的建筑外觀， 進入室內(nèi)， 也必然是一個結(jié)構(gòu)合理的內(nèi)部實用空間。從建筑設(shè)計、家具設(shè)計

3、、產(chǎn)品設(shè)計等領(lǐng)域思考，造型與空間都是共同產(chǎn)生、互相變化。立體造型學(xué)習(xí)的由簡至繁在整個課程的訓(xùn)練過程中， 我們從造型簡單的方式開始， 逐步加大難度。 因為初學(xué)者往往會把最終的造型理解的很復(fù)雜，因為在最終結(jié)果體積不變的狀況下， 學(xué)生都會覺得越復(fù)雜越能彌補空間變化的匱乏。 其實空間變化的豐富并不是變化的數(shù)量、 體塊的細節(jié)數(shù)量決定的， 真是使之產(chǎn)生豐富效果的是空間穿插的巧妙、整體空間的對比與細節(jié)的處理美感（體積感、空間感、視覺感）。空間的豐富性往往不僅僅是復(fù)雜所造成的。 當(dāng)空間造型產(chǎn)生穿插于碰撞時， 造型的美感與豐富性更容易彰顯。第一章 從設(shè)計作品中理解空間立體造型的形式美感1.1 立體構(gòu)成的起源：“

4、構(gòu)成主義”中的“構(gòu)成”一詞與我們要談的“構(gòu)成”有很大區(qū)別。構(gòu)成”的源流，首先是來自 20 世紀(jì)初在前蘇聯(lián)的構(gòu)成主義運動。“包豪斯”（bauhaus）設(shè)計師20世紀(jì)著名的設(shè)計學(xué)院，從成立到被迫關(guān)閉只有短短的 13 年時間，卻培養(yǎng)出了一批在各個設(shè)計領(lǐng)域中領(lǐng)先的人才，嶄新的設(shè)計理論和設(shè)計教育思想是包豪斯成為現(xiàn)代設(shè)計地發(fā)源的。包豪斯的藝術(shù)教育家們提出了“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的教育理念。構(gòu)成教育自 20 世紀(jì)八十年代開始引入我國，成為我國所有藝術(shù)院校共用的基礎(chǔ)課程， 日本的大學(xué)不僅把構(gòu)成教育作為基礎(chǔ)課程， 而且變成為一門專業(yè)， 在構(gòu)成領(lǐng)域取得了突出的成績。 立體構(gòu)成作為研究空間立體形態(tài)關(guān)系的學(xué)科，最早是由

5、包豪斯設(shè)計學(xué)院創(chuàng)立的； 與雕塑、 建筑、 繪畫以及技術(shù)等的發(fā)展都有著密不可分的關(guān)系。隨著技術(shù)的發(fā)展和建筑設(shè)計的發(fā)展， 20 世紀(jì)初包豪斯設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)建與發(fā)展使立體構(gòu)成成為一門專門研究空間形態(tài)和形態(tài)空間關(guān)系的系統(tǒng)課程。 ）伊頓是第一個創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人。 他強調(diào)學(xué)生必須通過嚴(yán)格的視覺訓(xùn)練， 對平面、 立體形式以及色彩和肌理有完全的掌握。 他的課程主要強調(diào)兩點： 強調(diào)對于色彩、材料、肌理的深入理解，特別是二維和三維，或者平面與立體的形式的探討與了解；通過繪畫分析，找出視覺規(guī)律，特別是韻律規(guī)律和結(jié)構(gòu)規(guī)律，逐步對自然事物有一種特殊的視覺敏感性克利更加強調(diào)感覺與創(chuàng)造之間的關(guān)系。 對點、 線、 形態(tài)都賦予

6、心里內(nèi)容和象征內(nèi)容康定斯基： 分析繪畫； 對色彩與形體的理論。 他的教學(xué)從完全抽象的色彩與形體理論開始，然后與具體設(shè)計練習(xí)起來。比如研究色彩的溫度與形式的變化關(guān)系，色彩的純度、明度、色相的調(diào)和關(guān)系，色彩對于人的心理影響。每個時期的藝術(shù)風(fēng)格流派也會影響其設(shè)計風(fēng)格。1.2 立體構(gòu)成的由來分成下面幾個階段：一、立體主義立體主義的基本原則就是用幾何形體（圓柱體、錐體、立方體、球體等）來表達客觀對象，即是把外部世界以一系列不同平面，在不同時空中的構(gòu)成方式，進行不同視覺解析和表現(xiàn)。追求體積、量感，抽象的空間，拼湊形式. （圖片分析） 為尋求立體造型語言， 他試圖從非洲木雕原始藝術(shù)中吸取養(yǎng)料用幾 何形體的表

7、現(xiàn)方式。采用木、鐵、 紙片、繩子以及拾來的廢品材料自 由組合，拼湊裝配對象。二、未來主義未來主義描繪運動著的人物形態(tài)， 并將其進行解析、 映疊重構(gòu)， 通過色線、色點、色束表現(xiàn)光的閃耀與動感。三、荷蘭風(fēng)格派運動荷蘭風(fēng)格派運動主張純抽象和純樸，外形上縮減到幾何形狀，而且顏色只使用黑與白的原色。四、俄國的構(gòu)成主義運動構(gòu)成主義從形態(tài)關(guān)系出發(fā)， 更多探索純粹幾何形態(tài)的構(gòu)成性， 以感覺性、 自 由性的方法創(chuàng)作作品。五、德國包豪斯藝術(shù)學(xué)院包豪斯藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)辦人兼校長華爾塔格羅畢烏斯的教學(xué)，為國立建筑工藝學(xué)校帶來了以幾何線條為基本造型的全新設(shè)計風(fēng)格。 這種理性的科學(xué)設(shè)計法則奠定了立體構(gòu)成教學(xué)的基礎(chǔ)。六、解構(gòu)主

8、義解構(gòu)主義這個字眼是從“結(jié)構(gòu)主義”中演化出來的。結(jié)構(gòu)主義理論是一種社會學(xué)方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動的手段，解構(gòu)主義實質(zhì)是對結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解。 解構(gòu)主義設(shè)計師對現(xiàn)代主義設(shè)計的單調(diào)形式和后現(xiàn)代主義歷史風(fēng)格的過分規(guī)則化、商業(yè)化的形式皆不滿意; 他們對現(xiàn)代主義設(shè)計強調(diào)表現(xiàn)統(tǒng)一整體性和構(gòu)成主義設(shè)計強調(diào)表現(xiàn)有序的結(jié)構(gòu)感均持否定態(tài)度, 認(rèn)為設(shè)計應(yīng)充分表現(xiàn)作品的局部特征, 作品的真正完整性應(yīng)寓于各部件的獨立顯現(xiàn)之中。其建筑在整體外觀、立面墻壁、室內(nèi)設(shè)計等方面, 都追求各局部部件和立體空間的明顯分離的效果及其獨立特征。建筑與室內(nèi)的整體形式, 多表現(xiàn)不規(guī)則幾何形狀的拼合, 或者造成視覺上的復(fù)雜

9、、豐富感, 或者僅僅造成凌亂感。1.3 立體構(gòu)成的的概念與特征立體構(gòu)成是對各種 “三維形態(tài)” 的共性問題加以研究， 探索立體形態(tài)各元素之間的構(gòu)成法則， 提高與形態(tài)相關(guān)的敏銳感覺和欣賞素養(yǎng)， 培養(yǎng)高效率的立體形 態(tài)創(chuàng)作能力。1.3.1 立體構(gòu)成的概念立體構(gòu)成就是在三度空間中， 把具有三維的形態(tài)要素按照形式美的構(gòu)成原理進行組合、拼接、構(gòu)造、從而創(chuàng)造一個符合設(shè)計意圖的、具有一定美感的、全新立體形態(tài)。1.3.2 立體構(gòu)成的特征一、自由感這里所說的自由感是指立體形態(tài)構(gòu)成不受外框的限制、 約束， 可以按照設(shè)計的預(yù)想在三維空間內(nèi)自由地延展。二、力量感立體形態(tài)是依托一定的材料得以實現(xiàn)的。 材料具有質(zhì)量和重量，

10、 立體形態(tài)構(gòu)成也表現(xiàn)出了相應(yīng)的質(zhì)感和量感。三、光影感立體造型在有光源的情況下才能看得到。而在光的照射下，必定會產(chǎn)生陰影，這陰影包括自影和落影，這一特點只有立體形態(tài)才具有。典型的建筑/ 雕塑空間造型語言分析從設(shè)計與雕塑作品中學(xué)習(xí)空間造型美感的創(chuàng)作方法， 因為典型的設(shè)計與藝術(shù)作品往往已經(jīng)暗含了很多作品特定的約束因素，如構(gòu)造、理學(xué)結(jié)構(gòu)、審美方式、4歡迎下載 。精品文檔人體工學(xué)等。弗蘭克。歐恩。蓋里設(shè)計的古根海姆博物館，踏實解構(gòu)主義建筑風(fēng)格的倡 導(dǎo)者。抽象的造型在蓋里手中被運用的活靈活現(xiàn)，他的建筑也被人們稱作是凝固 的音樂，這也顯示了看似凌亂的建筑中用細節(jié)體現(xiàn)韻律與秩序的關(guān)鍵性。他的造型語言是曲面體。

11、西班牙建筑師卡拉特拉瓦，卡拉特拉瓦的重要貢獻在于他所提出的當(dāng)代設(shè)計 思維與實踐的模式。他的作品讓我們的思維變得更開闊、 更深刻，讓我們更多地 理解我們的世界。他把來自動物骨骼的生態(tài)建筑結(jié)構(gòu)用建筑構(gòu)造的語言表現(xiàn)出 來。在當(dāng)?shù)卦O(shè)計中，生態(tài)風(fēng)格的設(shè)計在設(shè)計領(lǐng)域越來越廣泛，來自生物的形態(tài)與 造型，使工業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)品更加具有親和力。扎哈哈迪德i2004年普利茲克獎獲獎?wù)摺?016年3月31逝世。哈迪德的設(shè)計一向以大膽 的造型出名，被稱為建筑界的“解構(gòu)主義大師”。這一光環(huán)主要源于她獨特的創(chuàng) 作方式。她的作品看似平凡，卻大膽運用空間和幾何結(jié)構(gòu)，反映出都市建筑繁復(fù) 的特質(zhì)。（這座羅馬的二十一世紀(jì)博物館是一座純

12、粹而空曠的藝術(shù)品營地，走廊和天橋相互疊加和連接，創(chuàng)造出一個有生機的動感空間。）蓋爾達.阿利耶夫文化中心從地面展開的三維連續(xù)曲線，將多功能包裹在里 面?？臻g呈現(xiàn)完整一體化，沒有了墻與天花。首爾東大門設(shè)計廣場打破了建筑與自然的界限， 整個建筑師毫無接縫的流線 形，內(nèi)部沒有一根柱子。邁耶，邁耶設(shè)計的產(chǎn)品都頗為簡練，既包括居家設(shè)計也包括商用設(shè)計。 他設(shè) 計的作品最大的特點是永遠有自己的特性而不是在風(fēng)格上受別人的影響而迷惑。在以直線為主，不時穿插曲線的幾何體中，透過比例優(yōu)雅的玻璃墻面，清楚 地顯現(xiàn)出內(nèi)部的景象，這些又縱深感的空間與白色實墻的交替更迭， 產(chǎn)生了某種 特殊的韻律感和節(jié)奏感，它們不是出自同一構(gòu)

13、圖因素的多次重復(fù)， 也不是出自單 方面強調(diào)水平或垂直感，而是通過某種內(nèi)在的呼應(yīng)起作用使他的建筑充滿了某種 藝術(shù)的品味。三宅一生（1938年4月22日），日本著名服裝設(shè)計師，他以極富工藝創(chuàng) 新的服飾設(shè)計與展覽而聞名于世。 其后創(chuàng)建了自己的品牌，它根植于日本的民族 觀念、習(xí)俗和價值觀，成為名震寰宇的世界優(yōu)秀時裝品牌。他的時裝一直以無結(jié)構(gòu)模式進行設(shè)計， 擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，而以深向的 反思維進行創(chuàng)意。掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時又具有寬泛、 雍容的內(nèi)涵。這是一種基于東方制衣枝術(shù)的創(chuàng)新模式，反映了日本式的關(guān)于自然 和人生溫和文流的哲學(xué)。三宅一生品牌的作品看似無形，卻疏而不散。正是

14、這種玄奧的東方文化的抒 發(fā)，賦予了作品以神奇魅力。他最大的成功之處就在于“創(chuàng)新”，巴黎裝飾藝術(shù) 博物館館長戴斯德蘭呈斯稱譽其為“我們這個時代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。在造型上，他開創(chuàng)了服裝設(shè)計上的解構(gòu)主義設(shè)計風(fēng)格。 借鑒東方制衣技術(shù)以 及包裹纏繞的立體裁剪技術(shù)，在結(jié)構(gòu)上任意揮灑，任馬由韁，釋放出無拘無束的 創(chuàng)造力激情，往往令觀者為之瞠目驚嘆。1.4 立體、空間構(gòu)成元素立體構(gòu)成的主要形態(tài)要素：點的立體構(gòu)成、線的立體構(gòu)成、面的立體構(gòu)成、 塊的構(gòu)成、空間的構(gòu)成、光的構(gòu)成。立體構(gòu)成的造型要素及其語義（ppt）構(gòu)成中特征的區(qū)別（ppt）平立面形態(tài)材料特征的區(qū)別（ppt）立體構(gòu)成的點，是相對較小而集中的立體

15、形態(tài)?，F(xiàn)實中的點有形態(tài)、大小、方向及位置由于地球的引力其位置不可能單獨存在， 必須靠自身的動能或其它物體的牽引或支撐來實現(xiàn)。點的設(shè)置可以引人注意，緊縮空間。在造型活動中，點常用來表現(xiàn)強調(diào)和節(jié)奏。點的不同排列方式，可以產(chǎn)生不同的力度感和空間感。點的空間位置空間中居中的一點引起視知覺穩(wěn)定的集中注意。 點在空間的位置上移后有飄浮感產(chǎn)生，反之有跌落感產(chǎn)生。點的位置移至下方一側(cè)，產(chǎn)生的不安定感更加強烈：當(dāng)點移至下方中點， 產(chǎn)生踏實的安定感。 點移至左下或右下時， 踏實安定之中增加運動感。線： 立體構(gòu)成上的線是相對細長的立體形。 線是構(gòu)成空間立體的基礎(chǔ)， 線的不同組合方式， 可以構(gòu)成千變?nèi)f化的空間形態(tài)，

16、如最常見的面和體。 不同的線形有著不同的語義，如粗厚的線剛直有力，細薄的線柔弱委婉。線從形態(tài)上大致可分為直線（ 包括水平線、垂直線、斜線和折線等） 和曲線 （ 包括弧線、螺旋線、拋物線、雙曲線以及自由曲線） 兩大類。在立體構(gòu)成上，雖然不同于幾何學(xué)意義上的線，但只要物體的長、寬、高中有一個尺寸明顯大于其他尺寸， 并且與周圍其他視覺要素比較， 能充分顯示出線的特征的都可以視為線。或者可以理解為，立體構(gòu)成中的線是相對細長的立體形。線是構(gòu)成空間立體的基礎(chǔ)，線的不同組合方式，構(gòu)成千變?nèi)f化的空間形態(tài)。線立體的作用（ 1）連接兩個或多個物體，起到連接的作用；（ 2）分割空間，有助于加強面或體的性格和個性特征

17、；（ 3）引導(dǎo)或轉(zhuǎn)移視線和觀察點；（ 4）表達情感、傳遞信息。面：立體構(gòu)成中的面，是相對于三維立體而言，具有一維特征（長和寬兩個 方向比較明顯，厚度很?。┑男误w。面也是構(gòu)成空間立體的基礎(chǔ)之一，有著強烈的方向感。面的不同組合方式可以構(gòu)成千變?nèi)f化的空間形態(tài)，如最常見的體。面從空間形態(tài)上可分為平面和曲面兩種形態(tài)。 平面有規(guī)則平面和不規(guī)則下面之分，可細分為幾何形、有機形、偶然形和不規(guī)則形態(tài)。曲面也有規(guī)則曲面和不規(guī)則曲面之分， 可細分為幾何曲面和自由曲面。 總之， 規(guī)則的面基本是在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)理原則下產(chǎn)生的幾何形體， 要借助制圖工具來完成， 因此總體都帶有理性的嚴(yán)謹(jǐn)和機械的冷漠感，它易于表達抽象的概念。體塊塊立體是形態(tài)設(shè)計最基本的表達方式，是以三維度的有重量、體積的形態(tài)在空間構(gòu)成完全封閉的立體，如石塊、建筑物等。塊立體的視覺特征（ 1）占據(jù)三維空間，可以產(chǎn)生較強烈的空間感；（ 2）相對于點立體、線立體和面立體更具重量感、充實感；（ 3）具有穩(wěn)重、秩序、永恒的視覺感受；（ 4）不規(guī)則塊立體具有親切、自然、溫情的感覺；（ 5）塊立體的語義表達與其體量有關(guān)。塊立體的作用（ 1）產(chǎn)生強烈的空間感，豐富空間造型。（ 2）產(chǎn)生體量感，空心塊立體在具有體量感的同時，還大大減輕了實際重量。（ 3）表