美國電影摩登時代觀后感范文

1、美國電影摩登時代觀后感范文 摩登時代觀后感1摩登時代是一部優(yōu)秀的作品，從影片中就能夠清晰地反映出社會的種種問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在簡便的氛圍中感受不簡便的寓意。我印象深刻的是主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，應對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的情景下，找

2、一份工作難上加難，因而查夢想再一次進入那個能夠免費吃住的地方監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫忙的女孩始終沒有喪失對生活的期望，他們夢想著有一個美麗的家，過上一個不用挨餓的日子。影片經(jīng)過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描述，運用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現(xiàn)實的反思。看過影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟高速發(fā)展的廣東省，存在某一程序的流水線生長，存在長時間運用同樣的模式工作，也存在巨大的失業(yè)危機，很多民工的生活環(huán)境也十分的惡劣。因而摩登時代所

3、體現(xiàn)出來的意義應當使每個人都要反思。雖然說不上“居安思?！?，可是我們也應當為了創(chuàng)造出完美和平的社會而努力吧摩登時代觀后感2一部名叫小時代的電影在人人都背負負能量的大時代背景下引發(fā)了無限的爭論，在當下這個時代每個人人都必須要應對殘酷的現(xiàn)實，我們腦海里的那種夢幻生活似乎成了支撐我們不斷前行的惟一動力。電影摩登年代夢幻般的出此刻眼前，殘酷現(xiàn)實下小人物無奈掙扎，最終被一種魔幻般的力量救贖。自從寧浩的“瘋狂”系列收獲了瘋狂的票房后，華人電影圈看到了黑色幽默的力量。只可惜其后的追隨者都未能把握住黑色幽默的精髓，模仿得不倫不類，不僅僅票房難以再現(xiàn)奇跡，更是成為了爛片的重災區(qū)。徐崢是個對喜劇有深刻認識的人。在

4、喜劇片毫無起色的黯淡時光里，僅有他主演的幾部作品夜店、人在囧途和搞定岳父大人還算得上是值得一看。于是乎，他自導自演的泰囧爆了。大家最終再次見識到了優(yōu)秀喜劇的力量。他主演的新作摩登年代備受關注，就在于我們從中看到了徐崢所堅持的那種喜劇-以濃濃的情感做依托，以荒誕的生活際遇出笑點，以實現(xiàn)苦中作樂的堅持為魔法。摩登年代中有喜劇、感情、勵志等眾多原因，但筆者更愿意把它看成是一部親情電影。魔術混混歐大衛(wèi)作為這個大時代下的小人物被魔幻般的親情所救贖，最終收獲到了感情和人生。好的電影得*于生活，似乎是所有人都懂得的道理。我們甚至還為其發(fā)明了“接地氣”這樣一個稱謂?？墒怯捎陔娪叭Υ丝虩徨X多，很多人圖得也變成了

5、來錢快?；谏罡銊?chuàng)作這種耗時間的事兒，遠不如山寨和模仿來得利落。徐崢近幾年的作品之所以能夠讓觀眾看得舒服，便在于它們往往更貼近觀眾的生活狀態(tài)。他參與的喜劇段子都不依靠于演員的出丑賣傻，而是讓他們在生活中跌入兩難之境，或面臨未曾想過的巨大落差。摩登年代中徐崢飾演的騙子魔術師既不丑也不傻，卻依然在被女兒刁難時萌得可愛。00后小鬼靈精張子楓飾演的女兒，雖然咄咄逼人的時候有些不給人活路，可是腦筋轉(zhuǎn)動賊快的她總能做出驚人之舉，讓觀眾用輕揚起來的嘴角對其表示佩服。其實摩登年代里的這個年代一點兒也不喜劇。這是我們此刻處在的時代，具備十分殘酷的現(xiàn)實。富人往往不具備與其財產(chǎn)相匹配的素質(zhì)，窮人往往得不到證明自我

6、本領的機會。已經(jīng)把一部分人踩在腳下的人一抬頭便會發(fā)現(xiàn)，自我依然被巨人玩弄著；已經(jīng)破罐子破摔的loser一低頭竟然發(fā)現(xiàn)，自我還被更加弱小的人依靠和信任著。那些并不心存害人之心的好人，也常常會因為外界的壓力而大發(fā)雷霆，以至于傷害到與自我最近的身邊人。然而摩登年代告訴我們，在這個殘酷的現(xiàn)實中，依然存在著令一切歡樂起來的魔法。并且，僅有心底最純凈的人，才會相信并看見這個魔法的施展。喜劇再搞笑，也必須要有情感作為地基。沒有情感的喜劇，就只剩下了鬧騰。摩登年代不是瘋癲喜劇，而是情感喜劇。徐崢和張子楓這對兒“大叔+蘿莉”，繼承了這一經(jīng)典模式的情感可塑性，在影片的后半段，用細膩的對手戲，把親情主題做出了厚度。

7、這一招以柔勝剛，讓摩登時代的格調(diào)精致起來。觀眾會看到自我所生活的殘酷現(xiàn)實，原先能夠被這對兒父女，以這樣一種魔法，變得歡樂起來。在影片的后結(jié)尾部分，歐大衛(wèi)為了圓女兒一個夢，在女兒生日那天邀請福利院的小朋友一同見證自我真的是一位大魔法師，表演自然成功了。當大家還沉浸在喜悅之中時，大boss魏總卻帶著黑幫沖入現(xiàn)場，將歐大衛(wèi)硬生生塞入水箱。那位冒牌魔術大師歐大衛(wèi)，在水里掙扎的速度越來越慢，在場的小朋友顯然不明白危機。在魏總歇斯底里地歡呼中，歐大衛(wèi)在水中沒有了呼吸。故事眼看要成為杯具，就在這時，逆轉(zhuǎn)發(fā)生了在看到這部分時，同場看片的一位8，9歲的小男孩流著眼淚一頭扎進了媽媽的懷里。摩登時代里，融入了你腦海

8、中所有的魔幻元素，深水逃生、星空蕩漾術、百變錢幣術、大變活人術，還有魔術師的大沿帽、煙霧、濃重眼影。一位新人導演，能將影片與西方魔術師題材在本土化改造中能打磨的這般自然，實屬不易。這一方面得益于徐錚的表演，這種骨子善良有點兒小壞的主角他信手拈來。從人在囧途，夜店，拜見岳父大人，泰囧一路走來，徐錚簡直就是內(nèi)地草根喜劇的代言人，電影中的江湖騙子這個主角對他來說駕輕就熟，十分自然。影片中的小女孩的演技也為該片加分不少，她與徐錚的多場對戲不落下風，讓觀者笑中帶淚。該片的種種情節(jié)設置展現(xiàn)了導演的深厚駕馭劇本的功底，配之以優(yōu)美的場景，讓片子確實顯得很摩登，這從某種程度上契合了片名，確實有點兒向默片喜劇大師

9、卓別林致敬的味道。片子之所以定名“摩登年代”，其實是在揭示當今時尚都市的大背景下，小人物的大夢想和無奈的生活狀態(tài)，讓觀眾在戲劇化的沖突中感受到心靈的洗禮。電影摩登年代講述了一個并不完美的成人童話，影片以一個落魄的中年男人與陌生女孩之間看似荒誕的故事展開，從陌生人到至親，滑稽的情節(jié)卻包含了無盡的親情。其實這部電影更適合成年觀眾觀看，它給你展示殘酷現(xiàn)實的同時又給你夢幻的過程與結(jié)局，在一個人人背負負能量的大時代背景下，還有什么比夢幻更完美的呢？摩登時代觀后感3一個假冒的魔術師，機緣之下走上了一條救贖自我的道路。摩登年代的故事內(nèi)核，像極了那個從狗熊變英雄的大魔術師奧茲，只是后者走的是英雄主義的救贖，而

10、摩登年代則更像是一出從親情、感情中衍生的奇幻秀。很顯然，摩登年代讓徐崢再一次的踏上了喜劇之王的路子，這帽子或許太高，但斷裂的男演員序列中，徐崢填補的是與葛優(yōu)不一樣的喜劇路子，并且這條路子既被大家認可又成為了徐崢本人的風格和標簽，甚至是賣點。所以摩登年代里也充斥了很多徐崢走在囧途的畫面，只是身邊陪伴的不再是王寶強那個二愣子，換成了一個獨立、早熟的小女孩，特立獨行的畫面也致敬了這個殺手不太冷，只是小女孩手上抱著的不是花盆和面包，而是一個被撞壞的后視鏡。不得不說，摩登年代在如何利用徐崢的能量上做的很好，無論是光頭還是大臉的特寫，或者是徐崢表情的傳達，都淋漓的將徐崢在喜劇中的個人特質(zhì)展現(xiàn)了出來，甚至前

11、松后緊、前樂后悲的情緒轉(zhuǎn)移，也都成了徐崢在喜劇中的形式化表達。所以，觀眾在看摩登天空的時候會有十分的熟悉感，但熟悉并非缺乏創(chuàng)新的同義詞。要明白，摩登年代早于泰囧完成，但出于各樣原因才拖延至今上映，未能趁得泰囧的東風。最終，摩登年代中所呈現(xiàn)的就很能夠合得了觀眾的胃口。同樣，在傳承的同時，影片并未忘記尋找新意。電影中花心的魔術師遭遇了一個固執(zhí)又頑強的小女孩，在一出錯認的你是我爸爸的尷尬中，兩人卻所以而走上了一段充滿了趣味和人情味的救贖之路。魔術師在騙了很多女人之后，所遭遇的就是被人騙。電影開始的這個回報讓這個主角有了良好的成長鋪墊，于是當他遇到小女孩和長腿美女和一份非干成不可的工作時，救贖的機會就

12、此到來。而對于小女孩來說，她尋找爸爸的決心即來自于對親情的渴求，也來自于對自我誠實的證明，因為孤兒院的孩子都說她是騙子。所以影片的趣味就在此，一個真正的騙子要努力不再當騙子，而一個不是騙子的孩子則要借助這個騙子證明自我不是騙子，話雖拗口，但影像的表現(xiàn)卻流暢。影片的影像特質(zhì)是趣味但不惡趣味，感人但不煽情，所以摩登年代破碎了很多人看魔術鬧劇的愿望，而是很純粹很直接的將一個爛魔術師的養(yǎng)成故事溫情的展示出來。最終，人們記住的不是會魔術的魔術師，而是一個變得有職責感的父親，和一段簡便感性的親情之旅。摩登年代的劇作有想法，整體故事亦流暢，欠缺的是某些細節(jié)和情節(jié)推進上的貼合，比如徐崢與長腿mm的情感進階就顯

13、得突兀，有點為英雄而英雄的突然。但整體來說，放在這個國產(chǎn)片萎靡的時間里，摩登年代值得一看。摩登時代觀后感4馬克思主義哲學課上教師為我們放了喜劇大師卓別林的最終一部無聲電影摩登時代。19291933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次(不包括最近一次美國次貸危機導致的全球性的經(jīng)濟危機)，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。摩登時代恰恰反映了這個時代的資本主義社會。故事發(fā)生在20世紀20年代美國經(jīng)濟蕭條時期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個個工人在流水線上重復著屬于自我的那一個動作。主人公夏

14、爾洛也是如此不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長時光的重復這一動作，他被弄得精神失常，之后又被自動喂食機整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中?？偟目磥?，影片里的工人已經(jīng)等同于機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。工業(yè)禮貌給社會帶來了什么給資本家?guī)砹烁嗟呢敻?，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創(chuàng)造著價值，當然這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學說來解釋一下：剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)

15、和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時光不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，透過縮短必要勞動時光而相對延長剩余勞動時光生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時光，其中發(fā)明喂食機來縮短用餐時光這一成產(chǎn)模式又用能用另一個理論來解釋泰勒管理方式。弗雷德里克溫斯洛泰勒是美國古典管理學家，科學管理的創(chuàng)始人，被管理界譽為科學管理之父。泰勒認為科學管理的根本目的是謀求最高勞動生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員到達共同富裕的基礎，要到達

16、最高的工作效率的重要手段是用科學化的、標準化的管理方法代替經(jīng)驗管理。為了追求最高的勞動生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機器的潛力。至于用頭腦，我們另外雇了人?！憋@然他把工人等同于機器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時也有主動性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時，與工人的積怨則會越來越深。影片中的工人罷工，工人運動就是資本主義社會的真實寫照。影片中有幾個完美的夢想：夏爾洛的進監(jiān)獄的夢，伊莎貝爾的“小天堂”夢監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個少女渴望的歸宿?？梢姰斀?jīng)濟危機到來時，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對過剩這是一事實，工人農(nóng)民無力購買商品，這又是一事

17、實。資本家就不能降低產(chǎn)品價格來“救濟”貧困的人嗎我就應多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而持續(xù)價格不變，甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠都會存在。片尾男女主人公相互鼓勵，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個完滿的結(jié)局，但他們會走向哪里那里的生活又會是怎樣他們?nèi)匀徊恢@一切還只是個未知數(shù)摩登時代觀后感51936年2月5日，摩登時代在紐約利沃里劇院首映。當時正置世界經(jīng)濟危機后期，資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今日，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼

18、命地壓榨無產(chǎn)階級工人。卓別林的摩登時代這部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，所以發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一齊走過，緊之后是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還經(jīng)過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了夢想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、