馬嵬其二教學(xué)設(shè)計(jì)

1、篇一： 馬嵬 （ 其二 ） 教學(xué)設(shè)計(jì)馬嵬（其二） 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1 、 知識(shí)與能力： 了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作； 引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。2 、過(guò)程與方法：進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。3 、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇；深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。教學(xué)重點(diǎn)：分析馬嵬（ 其二 ） 的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn) , 特別是詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)：正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。 教學(xué)方法：誦讀法、討論法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入課文：二、

2、初讀課文：1 、教師指導(dǎo)：空聞/虎旅/傳 /宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào) / 曉籌。此日/六軍/ 同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何 / 四紀(jì) / 為天子， 不及 / 盧家 /有莫愁。2 、學(xué)生齊讀課文。三、分析課文：1. 學(xué)生參照注釋默讀課文，把握詩(shī)意。2. 學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥?！咎釂?wèn)】本詩(shī)以哪一事件為背景，詩(shī)中哪幾聯(lián)寫(xiě)這一事件？請(qǐng)同學(xué)介紹。【明確】馬嵬之變，頷聯(lián)和頸聯(lián)【提問(wèn)】首聯(lián)中用典，寫(xiě)方士尋仙之事，有何用意？作者對(duì)此態(tài)度如何？【明確】似寫(xiě)玄宗思貴妃心切，其實(shí)諷刺唐玄宗癡心妄想?！咎釂?wèn)】頷聯(lián)兩句分別展現(xiàn)了怎樣的生活場(chǎng)景？用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？【明確】 “虎旅傳宵柝”寫(xiě)的是逃難生活

3、的不安適。 “虎旅傳宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以 “空聞” ， 意義就適得其反， “虎旅” 雖“傳宵柝” ， 卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了； “雞人報(bào)曉籌” 寫(xiě)的是宮中生活的安樂(lè)， 也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安樂(lè)，但“無(wú)復(fù)”點(diǎn)出了這一希望已幻滅， “無(wú)復(fù)”與“空聞”相對(duì)，運(yùn)用對(duì)比反襯的手法，昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。【提問(wèn)】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？【明確】 “此日”指馬嵬之變這一天，也是楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃盟誓，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦” ，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍同駐馬”的時(shí)候，結(jié)

4、果又如何？ “七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括。用“七夕笑牽?！睂?duì)照“六軍同駐馬” ，兩相映襯，就表現(xiàn)出了二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？【提問(wèn)】尾聯(lián)中運(yùn)用了什么手法？【明確】 對(duì)比， 當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己寵愛(ài)的妃子， 而作為普通百姓的盧家卻有更美滿(mǎn)的婚姻，這一對(duì)比引人沉思，發(fā)人深省。【提問(wèn)】詩(shī)人借唐玄宗和楊貴妃的故事所興何感？（詩(shī)人的寫(xiě)作意圖）【明確】批判唐玄宗沉湎女色、荒淫誤國(guó)，也是以史為鑒，啟發(fā)世人記取唐玄宗荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史教訓(xùn)?！咎釂?wèn)】本詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？【明確】用倒敘手法，先說(shuō)尋仙，后說(shuō)兵變

5、一事。頸聯(lián)也是倒敘，七夕之事在前而后說(shuō)，駐馬之事后發(fā)而先說(shuō)?！咎釂?wèn)】從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也頗為后人稱(chēng)道，請(qǐng)同學(xué)們分析詩(shī)歌的巧對(duì)?！久鞔_】對(duì)偶最整齊的是中間兩聯(lián)。 “空聞”對(duì)“無(wú)復(fù)” ， “虎旅傳宵柝”對(duì)“雞人報(bào)曉籌” ；“此日”對(duì)“當(dāng)時(shí)”， “六軍同駐馬”對(duì)“七夕笑牽?！?。最妙的是其中的“六軍”對(duì)“七夕” ，“駐馬”對(duì)“牽?！?，這是兩組借對(duì)，所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類(lèi)，而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)子。 “駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，借對(duì)往往富于幽默風(fēng)趣。四、對(duì)比鑒賞：對(duì)比杜甫詠懷古跡（其三） 和李商隱馬嵬（其二）

6、，總結(jié)詠史懷古詩(shī)在取材和技法上有怎樣的特點(diǎn)？詠史懷古詩(shī)一般以古代歷史事件或古代人物為題材， 或借古諷今， 或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。藝術(shù)特征： 1 、 “詩(shī)”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān)2 、 “詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今，借景抒情（借古詠懷） 3、 “古”與“今”的結(jié)合：虛實(shí)結(jié)合，對(duì)比，反襯思想感情： 多感慨個(gè)人命運(yùn)， 抨擊社會(huì)實(shí)質(zhì)。 具體為： 1、 國(guó)家國(guó)運(yùn)衰微， 國(guó)土淪喪 （多為宋朝） 2 、統(tǒng)治者昏庸腐朽，驕奢淫逸3. 、古地昔盛今衰，人事滄桑 4 、古人壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)五、作業(yè)布置: 背誦詩(shī)歌六、板書(shū)設(shè)計(jì)：對(duì)比倒 今：尋仙為妄死別是真敘昔：軍中逃難宮中

7、馬嵬賜死長(zhǎng)生殿盟誓天子不保百姓可全荒淫誤國(guó)篇二：馬嵬（ 其二） 教案篇三： 馬嵬 （其二 ） 教案馬嵬 （其二） 教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)與能力1 、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。2 、引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。3 、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格 。4 、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事的手法。二、過(guò)程與方法1 、 進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力， 體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、 語(yǔ)言華美、 情深意濃的特點(diǎn)。2 、通過(guò)寫(xiě)“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1 、體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。2 、深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

8、教學(xué)重點(diǎn) 分析馬嵬（ 其二 ） 的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn) , 特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。 教學(xué)難點(diǎn) 正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。 課時(shí)安排1 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課二、作者簡(jiǎn)介李商隱（約813858年），晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿(mǎn)。因此，他熱衷政治， 企望革新。 曾三次應(yīng)進(jìn)士考試， 至開(kāi)成二年（ 837 年） ， 由于令狐绹的推薦， 得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)

9、一生。他的友人崔玨在哭李商隱詩(shī)中說(shuō)： “虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未嘗開(kāi)。 ”李商隱于四十六歲抑郁而終。李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600 多首， 內(nèi)容涉及比較廣泛。 有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情， 有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)“比興”取法詩(shī)經(jīng) ， “美人香草”效仿離騷 ，深厚沉郁得于杜甫詩(shī)歌的精髓，絢麗的想象、用語(yǔ)，則直接受益于李賀。詩(shī)中善用歷史典故和神話傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。李商隱的詩(shī)歌有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美， 想象豐富， 風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。 但有的作品傷感情調(diào)比較濃重， 用典過(guò)多， 隱晦

10、難解。有李義山詩(shī)集 。三、誦讀課文1 、教師范讀（提示： ）空聞/虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào) / 曉籌。此日/六軍/ 同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何 /四紀(jì) /為天子，不及/ 盧家 /有莫愁2 、學(xué)生齊讀課文。四、問(wèn)題探究1 、 首聯(lián)中用典， 玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著 “世世為夫婦” 的誓言， 有何用意？ 諷 刺唐玄宗癡心妄想。2 、頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？反襯手法， “雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝” ，昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。 “虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是

11、一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。 “虎旅傳宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以 “空聞” ， 意義就適得其反。 從章法上看， “空聞” 上承 “此生休” ， 下啟 “六軍同駐馬” 。 意 思是： “虎旅”雖“傳宵柝” ，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因 為如此，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌” ，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。3 、頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心” ，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦” ，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的

12、時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)， “七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照 “六軍同駐馬” ， 就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。 沒(méi)有 “當(dāng)時(shí)” 的荒淫， 哪有 “此日” 的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)” ，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日” ！4 、尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。 一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃， 另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺” 、又能“采?！钡钠拮幽睢Ｔ?shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)： 為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普

13、通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。5 、如何理解馬嵬（其二） 的意境和情感。五、寫(xiě)作特點(diǎn)1 、倒敘手法這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施” ： “當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)； “此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁” ，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫” ：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。2 、

14、對(duì)偶句式這首詩(shī)善用對(duì)偶。中間兩聯(lián)，僅僅四句 28 字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕” ；以“駐馬”對(duì)“牽牛” ，都是借對(duì)的妙用。 所謂借對(duì)， 是指形式上相對(duì)， 內(nèi)容上不屬于一類(lèi)、 而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清” （漫成 ） ，以“清” （青）對(duì)“白” 。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。馬嵬（其二）教學(xué)目標(biāo)：1 品味詩(shī)歌意境

15、，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。2 學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。3 通過(guò)涵詠詩(shī)文，加深對(duì)李商隱詩(shī)歌特點(diǎn)的理解。教學(xué)重難點(diǎn)：1 學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。2 引進(jìn)比較閱讀篇目，加深對(duì)李商隱詩(shī)歌特點(diǎn)的理解。教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)撥、討論、總結(jié)。教學(xué)安排： 1 課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕， 中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。 曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來(lái)了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。要求學(xué)生記憶出李商隱的名詩(shī)：夜雨寄北君問(wèn)歸期未

16、有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。二、關(guān)于詠史詩(shī)詠史詩(shī)以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思詠史 、陶淵明詠荊軻之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對(duì)玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂。三、題解：天寶十五年（ 756 年） 6

17、月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪） ，隨行將士不、八前，馬嵬（其二） ，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基（ 唐玄宗 ） 、楊玉環(huán) （ 貴妃 ） 故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。四、誦讀詩(shī)歌：1 重點(diǎn)字詞解釋更：還有。 徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)。笑：嘲笑。如何：為什么。2 教師范讀（節(jié)拍提示）空聞/虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào) / 曉籌。此日/六軍/ 同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何 /四紀(jì) /為天子，不及/ 盧家 /有莫愁。3 學(xué)生有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)該詩(shī)。五、學(xué)生參照注釋默讀課文，賞析馬嵬（其二） 內(nèi)容意境4 頷聯(lián)：空聞虎旅傳宵柝，

18、無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。賞析： 頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。 從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇， 突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對(duì)比，當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同處境和心情已躍然紙上。 ” 虎旅鳴宵柝 “本意說(shuō)的是巡邏的警衛(wèi)， 可是” 空聞“二字就將此否定， “虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護(hù)皇帝，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。 正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌” ，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)的兵諫。5 頸聯(lián)：此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。賞析： 頸聯(lián)繼續(xù)從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李、 楊?lèi)?ài)情悲劇的。 玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)， 實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色， 荒廢朝政， 致使戰(zhàn)禍發(fā)生。 “此日”指楊妃的死日， “當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)” ，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦上。6 尾聯(lián)：如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁 如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。賞析：