《談骨氣》的習(xí)題及答案

1、談骨氣我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被

2、元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，

3、來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了

4、，人民民主一定得到勝利。毛主席在別了，司徒雷登一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)一、 閱讀課文，找出中心論點(diǎn)。二、文中舉了哪些具體事例？這些事例分別表現(xiàn)了怎樣的精神？三、仔細(xì)閱讀談骨氣

5、一文第二、三自然段，判斷這兩段的段意各是什么， 在正確的語法后面打“”。1第二自然段的段意是：A評價孟子說過的那幾句話。（ ）B闡明什么叫骨氣。（ ）C說明大丈夫要表現(xiàn)出什么樣的英雄氣概。（ ）2第三自然段的段意是：A指出有骨氣的人是非常多的。（ ）B強(qiáng)調(diào)我們 祖先是有骨氣的。（ ）C強(qiáng)調(diào)有骨氣是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（ ）八、談骨氣一文第48自然段舉了三個事例，能不能改為按時間順序來安排（戰(zhàn)國時一個窮人、南宋末年的文天祥、現(xiàn)代的聞一多）？為什么？九、談骨氣中引用孟子的話，有什么作用？十、談骨氣中引用文天祥的兩句詩有什么作用？請抄出全詩并做簡要解說。一、課文的中心論點(diǎn)是：“我們中國人是有骨氣的。二、文中舉了三個具體事例。南宋抗元英雄文天祥的事例集中體現(xiàn)了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族英雄氣概。中國古代一個不食嗟來之食的窮人的事例表現(xiàn)了中國人“貧賤不能移”的骨氣。英勇的民主戰(zhàn)士聞一多的事例是“威武不能屈”的典范，表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的英雄氣概。七、1B、2C八、不能。第二自然段引用孟子的話，總提了三點(diǎn)：下文就應(yīng)緊扣孟子的話分別舉事例論述，以體現(xiàn)文章的邏輯順序。九、吳晗在談骨氣一文中第一段就提出了本文的中心論點(diǎn)“我們中國人是有骨氣的”接著就引用孟子的話闡釋了什么叫“有骨氣”，為后文展開論證奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。孟子的這三句話可以看作是他篇的綱