課堂教學(xué)中有效的提問藝術(shù)

1、7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 課堂教學(xué)中有效的提問藝術(shù) 古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底最早開創(chuàng)了問答式教學(xué)的先河。 他創(chuàng)造的“問 答式教學(xué)”就是教學(xué)的雛形。所謂問答式教學(xué)，就是教師圍繞一定范圍的內(nèi)容， 根據(jù)學(xué)生所學(xué)到的知識，結(jié)合他們所了解到的情況進(jìn)行提問，由學(xué)生作出回答。 其主要目的是啟發(fā)學(xué)生思考問題， 發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性， 通過學(xué)生自己的分析 與討論，找出問題的正確解決辦法。 教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出問題， 并且對提問的 問題有所暗示，啟發(fā)學(xué)生思考。如果學(xué)生回答得不正確，教師也不馬上糾正，而 是針對學(xué)生的錯誤認(rèn)識提出補(bǔ)充問題， 使學(xué)生意識到自己的錯誤， 并自覺地加以 糾正。 一、有效提問的原則 幾乎無一

2、例外， 最初的有效教學(xué)都有一個樸素的追求， 就是“如何有效地講 授”。老師首先是“講師” ，是“教書先生”，是文化知識的“傳遞”者。一個能 夠把知識講清楚的老師， 差不多就是一個好老師。 為了能夠把知識講清楚， 于是 就有“教學(xué)重點”、“教學(xué)難點”等系列說法。當(dāng)教師把關(guān)注的焦點定位在“如何 有效地講授”的時候， “接受學(xué)習(xí)”與“掌握學(xué)習(xí)”就成為普遍的學(xué)習(xí)方式。學(xué) 生的使命是“上課認(rèn)真聽講” 、“不做小動作”。課堂教學(xué)中大量流行的話語往往 是老師一系列善意的詢問：“聽清楚了沒有？”、“聽明白了沒有”、“聽懂了嗎？”， 仿佛學(xué)習(xí)就是一件欣賞和練習(xí)“聽”的藝術(shù)。 有效教學(xué)是對話式的、互動式的，在這種

3、教學(xué)中，教師可以講授，但不能總 是只有一個聲音。 而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、 互動式的狀態(tài)， 取決于 教師是否能夠有效地提問。 有效提問意味著教師所提出的問題能夠引起學(xué)生的回 應(yīng)或回答， 且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過程。 二、有效提問的方 法 學(xué)生的智慧潛能如寶藏一樣需要開采、需要激發(fā)， “知識即是力量，方法即 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 是智慧?！泵绹饍和逃龑W(xué)家尼普斯坦說：孩子的表現(xiàn)不如父母的意，老師 覺得孩子教不會，其實這是因為大人還沒有找到正確的方法激活孩子的智慧潛 能，只要用對方法，即使最頑劣的孩子，也是可以教好的。 要想激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)

4、熱情， 有一定的學(xué)習(xí)方式和技巧。 尼普斯坦教 授經(jīng)過長期研究，提出如下一些方法和行之有效的辦法。 善問“十字訣”的辦法，這“十字訣”是：假、例、比、替、除、可、想、 組、六、類。 假：就是以“假如”的方式和學(xué)生問答學(xué)習(xí)； 例：即是多舉例； 比：比較知識和知識間的異同； 替：讓學(xué)生多想有什么是可以替代的； 除：用這樣的公式啟發(fā)： “除了還有什么？”； 可：可能會怎么樣； 想：讓學(xué)生想各種各樣的情況； 組：把不同的知識組合在一起會如何； 六：就是“六何”檢討策略。即為何、何人、何時、何事、何處、如何。類： 是多和學(xué)生類推各種可能。 例如：一位教師在特殊的平行四邊形一節(jié)課中，提問道：假如平行四邊 形

5、一組邊垂直（例如鄰邊） ；四邊形的形狀可能發(fā)生什么改變？相等時呢？想一 想各種各樣的情況； 除了邊改變，還有什么替代 （例如對角線）；會有什么改變？ 把這些組合條件形成特殊的平行四邊形會有什么特征？比較各種特殊四邊形的 異同點。這位老師利用“善問”十字訣；有效的提問發(fā)散學(xué)生思維空間，擺脫單 一的對話式問答。 三、有效提問并學(xué)會傾聽 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 有效提問需要使問題保持一定的開放性。當(dāng)教師的提問缺乏基本的開放性 時，教師的提問不僅不能給教學(xué)帶來生機(jī)，反而對課堂教學(xué)帶來滿堂問的干擾， 滿堂問與滿堂灌相比， 雖然形式上學(xué)生參與到教學(xué)中， 但本質(zhì)上是一致的， 都不 承認(rèn)學(xué)

6、生是可以自主學(xué)習(xí)的人，沒有從根本上變革學(xué)生被動接受的傳統(tǒng)教學(xué)模 式。如果用過于瑣碎的無意義的問題牽著學(xué)生鼻子走， 用只有惟一答案的問題領(lǐng) 著學(xué)生朝同一方向邁進(jìn)，學(xué)生就沒有了自己，沒有了自己的方向。這種滿堂問、 串講串問的教學(xué)，淹沒了教學(xué)重點，擠占了學(xué)生讀書、思考、練習(xí)的時間，也限 制了學(xué)生的思維。 滿堂問帶來的另一個問題是教師并沒有領(lǐng)會學(xué)生， 沒有領(lǐng)會只 因為沒有傾聽。很少人會想到：真正有效的提問，原來只是傾聽。學(xué)生一旦主動 學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任就由講授、 提問轉(zhuǎn)換為傾聽。 善于傾聽的教師總是能夠?qū)W(xué)生 的聲音轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)資源。 傾聽是一種對話， 好的對話者總善于傾聽。 這需要 教師在提問之后，

7、給學(xué)生留出足夠的等待的時間， 為學(xué)生的回答提供及時的反饋。 關(guān)鍵的策略是，要讓學(xué)生感覺教師在等待和傾聽。四、有效激勵 有效教師不只是教知識， 而是傳播人生的信念。 有效教師是受學(xué)生喜歡的教 師，而且因喜歡而信任。 而教師能否成為這樣的人， 取決于教師是否具備三個品 質(zhì)：熱情；期望；可信任感。有效老師是一個熱情的教師；一個對學(xué)生滿懷期望 的教師；一個值得信任的教師。 （一）熱情兩層含義：一是對學(xué)生熱心。主要通過與學(xué)生建立積極的、支持 性的關(guān)系。這種安全的、輕松的、令人滿意的人際關(guān)系環(huán)境能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。 二是對自己所教的專業(yè)有求知興趣和求知信仰。 具有求知熱情的教師相信自己所 做的事是有價值的

8、、 有意義的， 值得去孜孜不倦地追求， 并在教學(xué)過程中把這種 求知和求信仰傳達(dá)給學(xué)生， 喚起學(xué)生對知識的興趣和信念， 讓學(xué)生全身心投入學(xué) 習(xí)。教師的熱情隱含在教師的語音、語調(diào)和教師的身體語言之中。 （二）期望學(xué)生的成功在一定程度上取決于教師對他們的期望值。 學(xué)生會將 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 教師的期望內(nèi)化為對自己的期望， 進(jìn)而影響自我評價和努力程度。 教師的期望可 能幫助學(xué)生成功， 但這只是一種可能， 只抱有期望， 沒有相應(yīng)的幫助措施并不能 有相應(yīng)的效果。 只有把期望學(xué)生成功和幫助學(xué)生成功結(jié)合起來， 才能使教師的期 望在學(xué)生身上實現(xiàn)。 教師需要為每個學(xué)生提供成功的機(jī)會， 讓

9、學(xué)生能夠成功， 有 成功體驗。 要使教師期望促進(jìn)學(xué)生成功， 除了語言，更需要用教學(xué)行為來表達(dá)對 學(xué)生的高期望。 （三）可信任感有效教師總是那些學(xué)生感到值得信賴的教師。 可信任感有助 于創(chuàng)造一種輕松的、安全的心理環(huán)境，使學(xué)生相信教師能夠幫助他們獲得成功。 教師通過坦率、 誠實的師生交往建立可信任感。 教師在學(xué)生心中的可信任感主要 取決于兩個因素： 一是教師的學(xué)識； 二是教師的人格。 人格教育是教育的根本理 想。 五、做一名有效教師 （1）轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為。人類文化傳播方式的改變尤其是書本和網(wǎng)絡(luò)資 源的出現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者由原來的“聽講學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“閱讀學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”成 為可能。但這種轉(zhuǎn)向的程度是

10、有限的，教師仍然在充當(dāng)“供給者” 、“提供者”的 角色；學(xué)生仍然只是“接受者” 、“承受者”的角色。只有當(dāng)教師由原來的“供給 者”轉(zhuǎn)向“激勵者”，學(xué)生才有可能真正地親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，成為“發(fā)現(xiàn)者”和 “建構(gòu)者”。 （2）提問方式轉(zhuǎn)變。教師滿堂灌不對，滿堂問也不好。提問不等于啟發(fā)教 育。不具有思考性和啟發(fā)性的提問并不能達(dá)到啟發(fā)學(xué)生、 調(diào)動思維積極性的目的。 有些教師一堂課要提 70 80 個問題，這樣學(xué)生怎能有時間對問題進(jìn)行深入思 考？對于學(xué)生提出的問題也要選擇重點加以講解或引導(dǎo)學(xué)生探究， 而不能一味按 學(xué)生的提問組織教學(xué)。 （3）有效教學(xué)設(shè)計。任何有效教學(xué)總意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 7A 版優(yōu)質(zhì)實用文檔 時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。 為了讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展， 教師需要在 “上課”之前作好準(zhǔn)備。 這種準(zhǔn)備活動最初稱為 “備課”，后來發(fā)展成系統(tǒng)的 “教 學(xué)設(shè)計”。教學(xué)設(shè)計只是教學(xué)行為的一種備擇的教學(xué)方案。它需要借助于一系列 “教學(xué)行為”實現(xiàn)教學(xué)方案的理想和價值。比如有效“講授”和“提問” 。有效 教師不只是教知識， 而是傳播人生的信念。 有效教師是受學(xué)生喜歡的