攝影藝術(shù)的美學(xué)特征與現(xiàn)代審美變遷

1、攝影藝術(shù)的美學(xué)特征與現(xiàn)代審美變遷從某種意義上來(lái)說， 攝影藝術(shù)的審美特征及本質(zhì)等問題， 是 體現(xiàn)在現(xiàn)代美學(xué)范疇中的。 而攝影美學(xué)主要以研究如何在美的形 式下，進(jìn)行攝影藝術(shù)工作的創(chuàng)作，其研究的內(nèi)容包括：攝影藝術(shù) 的審美本質(zhì)、特征、攝影藝術(shù)與實(shí)際生活的聯(lián)系、攝影藝術(shù)與繪 畫之間的聯(lián)系等。 通過攝影藝術(shù)的主客觀規(guī)律可知， 人們的藝術(shù) 不僅僅是自然風(fēng)景、社會(huì)生活形態(tài)。因此，作為一名攝影藝術(shù)家 就要深入社會(huì)生活， 不斷地積累自身的經(jīng)驗(yàn)， 以此提高對(duì)藝術(shù)的 想象力和表現(xiàn)力， 并且用美的心靈去發(fā)現(xiàn)美的事物， 用鏡頭去記 錄生活中真、善、美的畫面。1 攝影藝術(shù)的發(fā)展史1.1 發(fā)展萌芽時(shí)期 攝影藝術(shù)的萌芽時(shí)期是在

2、法國(guó)著名的發(fā)明家， 達(dá)蓋爾發(fā)明的 銀版攝影術(shù)后， 攝影藝術(shù)才開始逐漸發(fā)展， 并在歐洲國(guó)家快速傳 播。隨后，在 19 世紀(jì)的 50 年代，由于社會(huì)的改革，使傳統(tǒng)的攝 影技術(shù)改變?yōu)椤皾癜妗钡男滦蛿z影技術(shù)方法， 最終，使其在更多 的領(lǐng)域中廣泛的傳播了很長(zhǎng)一段時(shí)間。1.2 發(fā)展中時(shí)期攝影藝術(shù)在1870年1914年開始了新時(shí)期的發(fā)展，在攝影 方法中的“濕版”的攝影技術(shù)在一些歐美國(guó)家，尤其是美國(guó)地 區(qū)，率先掀起了肖像攝影的熱潮。 使其美國(guó)大部分地區(qū)都開設(shè)了 大量的照相館， 這在一定程度上使部分業(yè)余的攝影愛好者形成一 個(gè)攝影群體。并且，隨著攝影藝術(shù)的不斷發(fā)展，更多的人們?cè)诔?次接觸攝影時(shí)就對(duì)攝影產(chǎn)生了好感，

3、 使攝影迅速成為他們的一種 愛好，更是在這樣的有利條件下還不斷地涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu) 秀攝影藝術(shù)家，他們用自己獨(dú)特的拍攝手法記錄了許多自然風(fēng) 光、人文景觀、風(fēng)土人情等珍貴的照片，為我們了解那時(shí)的藝術(shù) 風(fēng)格打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1.3 當(dāng)代攝影藝術(shù)當(dāng)今社會(huì)， 隨著社會(huì)科技的不斷革新與進(jìn)步， 攝影拍攝設(shè)備 也在不斷地發(fā)生著改變，拍攝技巧與拍攝手法也在發(fā)生不斷變 化，表現(xiàn)的題材和反映的社會(huì)現(xiàn)象也觸摸到生活的各個(gè)層面。 因 此，攝影家的創(chuàng)作領(lǐng)域十分廣闊， 攝影審美以及由此帶來(lái)的審美 習(xí)慣和審美方式也都發(fā)生了深刻的變革。卡蒂埃 ?布列松的“瞬 間美學(xué)”理論堪稱影響了全球的媒體和攝影世界， 他的寫實(shí)攝影 影響

4、了一個(gè)時(shí)代；世界風(fēng)光攝影大師安塞爾 ?亞當(dāng)斯的風(fēng)光至今 流傳，深刻影響自然風(fēng)光攝影審美的發(fā)展。 攝影與繪畫的結(jié)合與 探索、攝影對(duì)政治的影響、攝影與現(xiàn)代媒體的融合，都產(chǎn)生了不 同的攝影流派， 影響著人類審美領(lǐng)域的變革。 攝影擺脫了純粹的 記錄功能，為社會(huì)提供了另類的視覺藝術(shù)和紀(jì)實(shí)藝術(shù)的審美體 驗(yàn)，影響著現(xiàn)代審美習(xí)慣， 特別是為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)媒體和其他自媒體 的發(fā)展提供了審美基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)。2 現(xiàn)代性思維在攝影藝術(shù)中表現(xiàn)2.1 構(gòu)圖構(gòu)圖其本意是： 結(jié)構(gòu)、組成， 它可以從兩個(gè)方面解說： （1） 直觀地說， 就是在圖形的構(gòu)造中如何能顯示出圖形的美觀， 并且 能在一定程度上， 符合人們的審美觀， 使讓人看了之

5、后有種美的 享受。（ 2）究其根本，就是如何在二維平面內(nèi)更好地展現(xiàn)三維 平面內(nèi)，長(zhǎng)、寬、高之間的關(guān)系，以此將作品的主題突出。2.2 色彩 在人們物質(zhì)生活的過程中，色彩始終有著自身獨(dú)特的魅力。 如今，人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)及運(yùn)用，有了一個(gè)質(zhì)的改變。對(duì)于攝影 藝術(shù)而言， 當(dāng)創(chuàng)作者在對(duì)攝影作品進(jìn)行色彩構(gòu)圖時(shí)， 為了保證畫 面色彩均衡，會(huì)以中軸線為基準(zhǔn)，沿著左右、上下或者對(duì)角線進(jìn) 行比例配置，從而達(dá)到色彩的相對(duì)平衡。2.3 形式美理論形式美法則中包含了一些基本觀點(diǎn)和要素， 其在攝影藝術(shù)上 這些基本的觀點(diǎn)和要素主要包括在形式上的多樣化對(duì)比。例如， 我們把反差很大的視覺要素搭配在一起， 一定程度上， 就會(huì)使得

6、視覺效果更加活躍并有沖擊性。因此，在這種多樣化的對(duì)比中， 才可以展現(xiàn)美的統(tǒng)一。3 現(xiàn)代美學(xué)在攝影藝術(shù)的應(yīng)用3.1 在內(nèi)涵上展現(xiàn)個(gè)性在目前， 大部分現(xiàn)代的攝影都應(yīng)避免客觀的事物出現(xiàn)， 在攝 影方面，攝影的藝術(shù)，也不僅僅只能是表達(dá)事物和記錄事物，而 且還應(yīng)該要加強(qiáng)攝影者在藝術(shù)上面的能力培養(yǎng)， 在客觀的內(nèi)容中 加入攝影者的不同觀念， 利用新的拍攝方法尋找出一種新形式的 藝術(shù)表達(dá)方式， 這就需要拍攝者對(duì)事物的感知度要具有很強(qiáng)的敏 感性，這樣才能對(duì)攝影作品進(jìn)行更深層次的拍攝。所以，現(xiàn)代許 多攝影者都將自己極力地融入到社會(huì)中，用自身特有的主觀情 感，對(duì)事物進(jìn)行表達(dá)與記錄。與此同時(shí)，在現(xiàn)代攝影作品中，攝 影

7、者的個(gè)性也是展現(xiàn)作品含義的一個(gè)重要作用。 因此， 在現(xiàn)代美 學(xué)中，全面鼓勵(lì)攝影者的個(gè)性發(fā)展， 也是攝影藝術(shù)中的重中之重。3.2 在品格上體驗(yàn)情感毫無(wú)疑問， 一幅好的攝影作品， 其拍攝內(nèi)容的想法與意境均 不是攝影者憑空想象而得來(lái)的， 而是攝影者在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了充 分認(rèn)識(shí)后， 并結(jié)合實(shí)際情況， 利用攝影的表達(dá)方式對(duì)其進(jìn)行的藝 術(shù)創(chuàng)作。 攝影者在作品的創(chuàng)作中， 其并不是只依賴攝影技術(shù)的高 超，而是通過其對(duì)事物的感情挖掘， 把原本渙散零亂的意象串聯(lián) 成一個(gè)整體，從而拍攝出想要表達(dá)的情感。3.3 在叛逆中展現(xiàn)形態(tài)一幅優(yōu)秀的攝影作品， 給人的第一種感覺就是畫面美麗， 當(dāng) 人們深入的欣賞一件攝影作品時(shí)， 攝影中的意境往往會(huì)把他們引 入其中，并使之產(chǎn)生無(wú)限的遐想。一般情況下，好的作品就是在 攝影者不經(jīng)意的按下快門時(shí)，就記錄了那美好的一刻。攝影者在作品創(chuàng)作的過程中，從設(shè)計(jì)主題，到發(fā)現(xiàn)主題，到 構(gòu)造形象，再按下快門，其用時(shí)較少。然而，當(dāng)遇到一些突發(fā)事 件，想要把瞬間發(fā)生的事情記錄下來(lái)，往往是可遇而不可求的。 所以，攝影藝術(shù)在某種程度上與藝術(shù)的思維有著相似的意識(shí)形 態(tài)。4 結(jié)束語(yǔ)當(dāng)攝影這門藝術(shù)踏入人們的生活中， 就改變了人們對(duì)藝術(shù)的 看法，使人們也發(fā)現(xiàn)了實(shí)際