中國傳統(tǒng)文化的人生境界

1、中國傳統(tǒng)文化的人生境界 朱海波 n 傳統(tǒng)文化 -儒家 -道家 -佛教 n 人生境界 -精神狀態(tài)（素質(zhì)） -精神目標(biāo)（理想） 一、儒家的人生境界 1、儒家的人生價(jià)值取向 仁 - 仁愛 什么是仁？ “樊遲問仁。 子曰：愛 人?！?n 親親 父慈子孝 兄友弟恭 基礎(chǔ)、根本 n 惻隱 同情心 仁之端 人性本善 n 忠恕 忠：真心、誠意 恕：己所不欲，勿施于人 推己及人，將心比心 忠恕之道：不傷害人，寬容他人 “黃金規(guī)則” - 把人當(dāng)人 - 己所不欲，勿施于人 n 博愛 韓愈：“ 博愛之謂仁?！?“ 博施于民而能濟(jì)眾 ” “ 鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng) ” 2、為何求仁？ n 完善人格 “做人之學(xué)” “人禽

2、之辨” 孝、悌、忠、寬、恭、惠 禮、義、信、儉、廉、恥 “ 仁乃眾德之首 ” -仁與禮 什么是禮？ 為何要恢復(fù)周禮 ？ 禮與仁是什么關(guān)系？ “人而不仁如禮何？” “禮云禮云，玉帛云乎哉？” - 仁與義 “義者，宜也” “義，人之正路也” “行而宜之之謂義” - 仁與信 “民無信不立?！?“言必信，行必果，硁硁然小人哉！” “言不必信，行不必果，惟道義所在?！?n 精神快樂 “一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂， 回也不改其樂。賢哉，回也！” “飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣” “孔顏之樂” “仰不愧于天，俯不怍于人” 以仁為樂，仁而后樂 3、如何實(shí)現(xiàn)仁？ n 精神 - 修身 大學(xué) “自天

3、子以至于庶 人，壹是皆以修身為 本?！?-正心 -誠意 -致知 -格物 n 行為 -有所作為 齊家、治國、平天下 “我欲仁，斯仁至矣” - 有所不為 “富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也” “不義富且貴，于我如浮云” “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 二、道家的人生境界 1、老莊的人生目標(biāo) n 什么是道？ -宇宙萬物的終極本源 “有物混成，先天地生。寂 兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而 不殆，可以為天地母。吾不知 其名，強(qiáng)字之曰道?！?n 什么是自然？ -事物的本性、法則 n 如何對(duì)待自然？ -妄為、無為 n 什么是無為？ -不妄為，順勢(shì)而為 n 如何治國？ - 無為而治 無為而治 -

4、無為而無不為 “民之饑，以其上食稅之多” “民之難治，以其上之有為” “ 治大國若烹小鮮 ” 目標(biāo)：全生保身 名與身孰親？ 身與貨孰多？ 人活著究竟為什么？ 夫哀莫大于心死， 而人死亦次之 。 目標(biāo)：自由 三十三篇 逍遙游 “曾點(diǎn)之志” “莫春者，春服 既成;冠者五六人，童 子六七人，浴乎沂， 風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?“ 沒有自由，天堂也不是天堂 ” “ 不自由，毋寧死！” “ 自由是精神的最高定性 ” 2、人生何以不自由？ n 形體的支配 n 外界價(jià)值觀的束縛 n 情感的困擾 3、如何自由？ n 恬淡寡欲，不為形役 n 游心無為，不為物累 游心于世俗之上、宇宙之間 n 明道通達(dá)，不為情困 鼓盆而歌 道生一，一生二， 二生三，三生萬物 視死如歸 “ 道通為一”、“通天下一氣 ” “ 天地與我并生，而萬物與我為 一 ” “ 安時(shí)而處順，哀樂不能入也 ” 啟示： n 人生的尊嚴(yán)和意義 感官 功利 真善美 活出個(gè)樣來給自己看 n 人生的快樂幸福 “我是在做母親告訴我該去做的事 情，去做它，也是因?yàn)樗錆M樂趣！” 活出個(gè)樣來給自己看 苦辣酸咸全咽下 啥也難不倒咱 只要你的心中有情有愛 天也藍(lán)、地也寬 再苦再累心也甜、心也甜 更充分地做人，快樂不僅在數(shù)量上 有所增加，在質(zhì)量上也會(huì)有所提高。個(gè) 體達(dá)到了更高層次的發(fā)展水平，在