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文檔簡(jiǎn)介
1、信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)成果 ( 教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施方案 )1/11作者:日期:2/11個(gè)人收集整理,勿做商業(yè)用途信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)成果(教學(xué)設(shè)計(jì)方案)作業(yè)題目:結(jié)合本次培訓(xùn) ,請(qǐng)完成一篇應(yīng)用信息技術(shù)的“創(chuàng)新教學(xué)成果” (教學(xué)設(shè)計(jì)方案)并提交。作業(yè)要求:1. 教學(xué)設(shè)計(jì)方案請(qǐng)參照模板要求填寫(xiě),要體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。2. 作品必須原創(chuàng),如出現(xiàn)雷同,視為不合格。教學(xué)設(shè)計(jì)方案模板教學(xué)設(shè)計(jì)方案課題名稱(chēng)勸學(xué)姓名潘然然工作單位南都實(shí)驗(yàn)中學(xué)年級(jí)學(xué)科高一語(yǔ)文教材版本人教版一、教學(xué)內(nèi)容分析 (簡(jiǎn)要說(shuō)明課題來(lái)源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)圖以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性)在文言疏通方面,課下注釋羅列的比較具體,因此翻譯難度不大;在內(nèi)容理解上本文為議
2、論文,結(jié)構(gòu)較清晰,在教師正確的引導(dǎo)下,學(xué)生也可快速掌握內(nèi)容并理清思路結(jié)構(gòu)。因此,整體來(lái)說(shuō)此篇文章難度不大。另外,此篇文章為高考 64 篇文言文中必背篇目,因此,背誦默寫(xiě)任務(wù)必須認(rèn)真落實(shí)。二、教學(xué)目標(biāo) (從學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)中找到要求,并細(xì)化為本節(jié)課的具體要求,目標(biāo)要明晰、具體、可操作,并說(shuō)明本課題的重難點(diǎn))1. 知識(shí)與技能:結(jié)合課下注釋和工具書(shū), 積累重要的文言實(shí)詞、 虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義、文言句式等;背默課文。了解本文的議論結(jié)構(gòu), 學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法: 比喻論證、正反對(duì)比論證;3/11個(gè)人收集整理,勿做商業(yè)用途2. 過(guò)程與方法:學(xué)生通過(guò)自主合作探究,掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn),并學(xué)習(xí)掌握本文比喻
3、論證和正反對(duì)比論證的論證方法;3. 情感與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法三、學(xué)習(xí)者特征分析 (學(xué)生對(duì)預(yù)備知識(shí)的掌握了解情況,學(xué)生在新課的學(xué)習(xí)方法的掌握情況,如何設(shè)計(jì)預(yù)習(xí))通過(guò)初中階段對(duì)文言文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)初步掌握了文言文學(xué)習(xí)的技巧和方法,因此本節(jié)課的教學(xué)形式以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,老師點(diǎn)撥為輔。在課前讓學(xué)生提前疏通文意并分類(lèi)歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn),有不明白的地方標(biāo)注在課本上。四、教學(xué)過(guò)程 (設(shè)計(jì)本課的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),明確各環(huán)節(jié)的子目標(biāo))一 導(dǎo)入:古樂(lè)府詩(shī)長(zhǎng)歌行 有云:百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。少年時(shí)人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒(méi)有想過(guò),我們?nèi)绾伟堰@種無(wú)意識(shí)
4、的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為 , 大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢?這一點(diǎn) , 古人已為我們指明了方向 , 兩千多年前的荀子所作的勸學(xué)就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。二作者介紹:荀子(約公元前 313前 238)名 況 , 字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴\髯拥闹饔熊髯佣怼T摃?shū)由論語(yǔ) 、孟子的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言
5、質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。 勸學(xué)是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。4/11個(gè)人收集整理,勿做商業(yè)用途三解題。勸學(xué)的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵(lì)之意。作者在這篇以勸學(xué)為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。四疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn):1. 首先,聽(tīng)教師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。槁 go 暴 p 礪 l 參省 cn xng 知 zh明 須臾 y 跂 q 輿 y 生 xng 蛟 ji o 跬 ku 騏 q驥j 駑 n 鍥 qi 鏤 l u 螯o 鱔 shn2. 齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑
6、揚(yáng)頓挫。3. 學(xué)生個(gè)別朗讀課文, 根據(jù)學(xué)生朗讀情況, 正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識(shí)點(diǎn),列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點(diǎn)句子,注意要“直譯” :1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河3.積善成德,而神明自得,圣心備焉。4. 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(10 分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進(jìn)一步歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn),檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯情況)1. 梳理文言知識(shí)點(diǎn): 通假字:君子博學(xué)而日參省乎己
7、,則知明而行無(wú)過(guò)矣?!爸蓖ā爸恰保腔?雖有槁暴,不復(fù)挺者?!坝小蓖ā坝帧本由钱愐?,善假于物也?!吧蓖ā靶浴?,資質(zhì),稟賦 木直中繩,輮以為輪?!拜姟蓖ā盁А保箯澢?古今異義 假輿馬者古義:借助,利用今義:不真實(shí) 蟹六跪而二螯古義:蟹腳今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)金就礪則利古義:指金屬制的刀劍等今義:黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)用心一也古義:因?yàn)樾乃冀窳x:專(zhuān)心、認(rèn)真爪牙之利古義:爪子和牙齒今義:壞人的黨羽或幫兇5/11個(gè)人收集整理,勿做商業(yè)用途重點(diǎn)實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用 重點(diǎn)虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而” ,其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)而:連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”
8、 “但是”:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且” “并且”:君子博學(xué)而日參省乎己 連詞,表因果,可翻譯成“因而” :積善成德,而神明自得,圣心備焉。 連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。 連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折 連詞,表并列,可翻譯成“和” “與”:蟹六跪而二螯 詞類(lèi)活用動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。 名詞作狀語(yǔ):上食埃土,下飲黃泉 名詞用作動(dòng)詞:假舟楫者,非能水也 文言句式:判斷句:青,取之于藍(lán)固定格式:無(wú)以至千里( “無(wú)以 , ”意為“沒(méi)有用來(lái) , 的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)冰,水為
9、之 定語(yǔ)后置:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)2. 翻譯重點(diǎn)句子:1. 故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就能取直, 刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí), 而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省, 那么他就會(huì)智慧明達(dá),行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。2. 假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河借助車(chē)馬的人,并不是善于走路, 卻可以到達(dá)千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。3. 積善成德,而神明自得,圣心備焉。 積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。4. 蚓無(wú)爪
10、牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。 蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨, (卻能)上吃泥土,下飲地下水, (這是)用心專(zhuān)一(的緣故)。五小結(jié)本課時(shí):6/11個(gè)人收集整理,勿做商業(yè)用途本節(jié)課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識(shí)點(diǎn),其中“而”的用法很重要,請(qǐng)?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上認(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。六布置作業(yè)1梳理本文“于”、“者”的用法。2背誦第一、二段?!镜诙n時(shí)】 一復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思, 如勸(勸勉、鼓勵(lì)),絕(橫渡) , 翻譯:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉, 用心一也。二整體感知全文1. 讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出
11、本文的中心論點(diǎn)是什么?明確:中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。2. 中心論點(diǎn)明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么? 明確:二三四段是對(duì)第一段的分說(shuō),即是全文的分論點(diǎn):第二段:學(xué)習(xí)具有重大的意義;第三段:學(xué)習(xí)具有重要的作用;第四段:學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。3. 分析第二段:第2 段互動(dòng)探討課文分析: 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。明確:第一層“青出于藍(lán)” 、 “冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高。第二層“直木為輪” ,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直” 、“金就礪則利” 說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知
12、明而行無(wú)過(guò)”的境地。 幾個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、 改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過(guò)錯(cuò)。4. 分析第三段:提問(wèn):要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。明確:君子生非異也,善假于物也。作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的 ?明確:從四個(gè)方面說(shuō)明。即:登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R7/11個(gè)人收集整理,勿做商業(yè)用途者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說(shuō)理請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?第三段作者用了五個(gè)比喻?!摆柖薄ⅰ安蝗绲歉咧┮?jiàn)” :只
13、有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。 “登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí), 就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。 君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 5. 分析第四段:提問(wèn):第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?第四段作者用了十個(gè)比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德” ,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的
14、。 “不積跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累?!膀U驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵; “鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。 “登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)” “聲非加疾”“非利足”“非能水”? 這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不
15、是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?,而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。三、歸納文章的論證層次:8/11個(gè)人收集整理,勿做商業(yè)用途明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已” 。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。課文一開(kāi)頭提出 “學(xué)不可以已” 這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò) ,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)
16、習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。四、分析文章的寫(xiě)作特色大量運(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托,如: “登高而招” 與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬” 與“假舟楫”,“積土成山” 與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比, 如“騏驥
17、一躍” 與“駑馬卜駕”,“朽木不折” 與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。論證方法靈活, 是本文另一特點(diǎn)。 全文先提出中心論點(diǎn), 然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。語(yǔ)言特點(diǎn):運(yùn)用了排比和對(duì)偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、增強(qiáng)說(shuō)服力。五小結(jié)全文:本文作為荀子的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述
18、的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本9/11個(gè)人收集整理,勿做商業(yè)用途文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。六、布置作業(yè)1. 背誦全文;2. 嘗試用比喻論證的手法來(lái)寫(xiě)一段話, 說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響, 200 字左右。五、教學(xué)策略選擇與信息技術(shù)融合的設(shè)計(jì) (針對(duì)學(xué)習(xí)流程,設(shè)計(jì)教與學(xué)方式的變革,配置學(xué)習(xí)資源和數(shù)字化工具,設(shè)計(jì)信息技術(shù)融合點(diǎn))教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖多媒體展示顏真卿勸學(xué)思考此詩(shī)所表達(dá)的主題通過(guò)多媒體導(dǎo)長(zhǎng)歌行入本節(jié)課多媒體播放勸學(xué)朗讀通過(guò)多媒體糾預(yù)習(xí)并結(jié)合朗讀正音正字音并培養(yǎng)學(xué)生朗誦能力通過(guò)思維導(dǎo)圖分析本文的論證思路理清本文的論證思路掌握論證思路通過(guò)思維導(dǎo)圖列舉論證方法鞏固論證方法及其作用回憶論證方法及其作用相關(guān)知識(shí)六、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì) (創(chuàng)建量規(guī),向?qū)W生展示他們將被如何評(píng)價(jià)(來(lái)自教師和小組其
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