個(gè)人的日?；径Y儀知識

1、個(gè)人的日常基本禮儀知識個(gè)人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導(dǎo) 個(gè)人禮儀，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念，樹立良 好的禮儀風(fēng)范和岀眾的形象風(fēng)采。作為現(xiàn)代人，如果不學(xué)習(xí)一些個(gè)人禮儀知識，很容易被人輕視， 因?yàn)椴欢畟€(gè)人禮儀的人，別人會(huì)認(rèn)為你沒有修養(yǎng)，素質(zhì)不高。學(xué)習(xí) 個(gè)人禮儀，首先要記住個(gè)人禮儀五大基本要素：第一，以個(gè)人為支點(diǎn)。個(gè)人禮儀是對社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對任何 社會(huì)組織或其他群體行為的限定。但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量 的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所 構(gòu)成的。因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì) 組織乃至整個(gè)

2、社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀, 規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是 為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。個(gè)人禮儀不是簡單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在 社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與修養(yǎng)。若缺乏 內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺遵 守、自愿執(zhí)行。只有“誠于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必 須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。第三，以尊敬為原則。在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事, 必須奉行尊敬他人的原則?！熬慈苏?，人恒敬之”，只有尊敬別人, 才能贏得別人對你的尊敬。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人

3、禮儀不僅體現(xiàn)了人與 人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解 某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。第四，以美好為目標(biāo)。遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn) 行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精 視風(fēng)貌。個(gè)人禮儀教會(huì)人們識別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人 們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。 因此，我們說，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。第五，以長遠(yuǎn)為方針。個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好，給社會(huì)以文明，但所有這一切， 都不可能立竿見影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過個(gè)人長期 不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對個(gè)人禮儀規(guī)

4、范的掌握 切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。個(gè)人的日常基本禮儀一、儀表儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神而貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi) 生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系；1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好， 服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。 因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳, 早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人 前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓 泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不 尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音

5、不要太大，不對人口 沫四濺。2、服飾：二、言談言談作為一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn); 尊重他人。2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、 “謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見而為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教；麻煩別人稱 “打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力 養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個(gè)字：“您 好”、“請”、“謝謝”、“對不起” “再見”。這十個(gè)字體現(xiàn)了 說話文明的基本的語言形式。三、儀態(tài)舉止1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出

6、一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以， 交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看 報(bào)、而帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無理等不 禮貌的卬象。2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地 而垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩 放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里 或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)， 給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、 自然大方的美感。正

7、確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但 不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時(shí)要輕柔 和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬 氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如 鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、 自然。4、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)” 就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)， 胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。四、見而禮儀；握手也講究一定的順序：2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬

8、佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必 須立正、脫帽，鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴里不 6o后應(yīng)雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注3、致意：致意是一種不岀聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場 合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、。、欠身致意、 脫帽致意等形式來表達(dá)友善之意。五、公共禮儀；特定公共場所禮儀1、影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌 的向己就座者示意，合其讓自己通過;通過讓座者時(shí)要與之正而想對， 切勿讓自己的臀部正對著人家的臉，這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔， 即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫， 笑語喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小

9、吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩 序地離開，不要推操.2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場所。A要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。B要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃 有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。C對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該 注意愛護(hù)，不要隨意刻畫，破壞。六、乘車禮儀1、騎白行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨 傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大 聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船 里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。七、游觀光禮儀2、賓館住宿：