XX-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題(安康市_第1頁
XX-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題(安康市_第2頁
XX-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題(安康市_第3頁
XX-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題(安康市_第4頁
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1、XX-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題(安康市附答案)本資料為woRD文檔,請點(diǎn)擊下載地址下載全文下載地址陜西省安康市XX-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題本試卷共10頁。全卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1?3題。“意象”是中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇。早在20世紀(jì)二三十年代,中國現(xiàn)代美學(xué)的代表人物朱光潛就吸收了中國傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)于“意象”的思想,提出了“美感的世界絕粹是意象世界”的觀點(diǎn)。不過,真正對(duì)中國傳統(tǒng)意象美學(xué)的重視,將意象美學(xué)的建構(gòu)作為中國當(dāng)代美學(xué)的理論范式之一,則始于20世紀(jì)80

2、年代。與20世紀(jì)三四十年代普遍存在的將“意象”看成是西方輸入到中國的美學(xué)概念,并將它與英美意象主義詩歌創(chuàng)作聯(lián)系起來的現(xiàn)點(diǎn)不一樣,人們普遍意識(shí)到“意象”滋生的土壤在中國,意象美學(xué)亦屬于地地道道的中華民族本土美學(xué),以“意象”為核心的美學(xué)與文藝學(xué)體系的理論建構(gòu)與研究也蓬勃開展起來。意象美學(xué)誕生在中國古代天人合一、物我同一的哲學(xué)背景下,是中國古代尚象重象思維的典型體現(xiàn),是中國古代詩性文化精神的體現(xiàn),中國美學(xué)也可以說就是充滿想象力、充滿詩意的意象思索體系。以“意象”為本體的中國美學(xué),根本不同于西方的實(shí)體論哲學(xué)與美學(xué),它不是將美看作實(shí)體的屬性,看成是外在于人的情感意識(shí)的實(shí)體性對(duì)象,而是看成主體與客體、心與

3、物、情與景的統(tǒng)一?!耙庀蟆彼鶆?chuàng)造的世界不同于現(xiàn)實(shí),它不是讓人們滿足于眼前、當(dāng)下的東西,而是超越現(xiàn)實(shí),走向高遠(yuǎn)的人生境界與審美追求。中國詩歌藝術(shù)創(chuàng)造的本體即是意象。中國古代詩學(xué)的許多重要范疇,如興象、情景、虛實(shí)、比興、氣韻等,都直接指向了詩歌審美意象的創(chuàng)造。中國書法藝術(shù)本質(zhì)上也是一門意象創(chuàng)造的藝術(shù),這種意象創(chuàng)造可以從書法形意結(jié)合、重視筆力氣勢和線的表現(xiàn)力,講究留白以及在字勢結(jié)構(gòu)與點(diǎn)畫形態(tài)的表現(xiàn)上充分體現(xiàn)出來。另如中國的音樂、中國的舞蹈、中國的繪畫、中國的建筑,它們都不像西方傳統(tǒng)藝術(shù)那樣,以形式和形象模擬為中心,而是以形寫神,情景融合、虛實(shí)相生,體悟道的生命節(jié)奏,傳達(dá)宇宙人生的生命與生氣,所以在本

4、質(zhì)上也是一種意象創(chuàng)造的藝術(shù)。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美學(xué)的意象之美,首先要發(fā)掘、展示傳統(tǒng)“意象說”的現(xiàn)當(dāng)代意義。學(xué)術(shù)界在這方面已做出了有益的嘗試,其中一種有價(jià)值的思路是吸收現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的理論成果來闡釋中國傳統(tǒng)的意象美學(xué)。意象之美就是通過在場的東西(象)想到背后不在場的東西(意)。讓你的心靈與古人相通、與人性相通,使你的生活充滿詩意。而在當(dāng)今社會(huì)中,人們注重的是物質(zhì)功利的東西,對(duì)藝術(shù)的理解只停留在藝術(shù)的表層,只追求屬于藝術(shù)的娛樂消費(fèi)和技術(shù)層面的東西,甚至還流行這樣的時(shí)尚口號(hào)“文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲”。這顯然是對(duì)藝術(shù)的誤解。因?yàn)樗鼰o視藝術(shù)首先是作為精神產(chǎn)品的存在,也忘記了藝術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)基本事實(shí):那就是藝術(shù)是一種審

5、美創(chuàng)造,必須生成一個(gè)意象世界。意象世界使人人們超越表層的、物質(zhì)的、感性的美,進(jìn)入到理性、精神的層面,讓人的心靈受到感動(dòng),讓人的靈魂經(jīng)受洗禮。(摘編自毛宣國意象理論與當(dāng)代美學(xué)藝術(shù)實(shí)踐)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇是意象,意象美學(xué)是中國古代注重抽象思維的典型體現(xiàn)。B從20世紀(jì)80年代開始,中國當(dāng)代美學(xué)將意象美學(xué)的建構(gòu)作為最重要的理論范式。c20世紀(jì)三四十年代,人們都認(rèn)為“意象”是西方的美學(xué)概念,來自于英美詩歌創(chuàng)作。D誕生于中國古代天人合一、物我同一哲學(xué)背景下的意象美學(xué)是中華民族本土美學(xué)。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A第一段

6、介紹了“意象”在中國傳統(tǒng)美學(xué)中的地位、作用,對(duì)意象美學(xué)的認(rèn)識(shí)、建構(gòu)過程。B第二段介紹意象美學(xué)在中國的誕生背景、構(gòu)成特點(diǎn),與西方實(shí)體論哲學(xué)、美學(xué)的不同。c第三段以中國古代詩學(xué)、書法藝術(shù)、音樂等為例,論述了意象是中國藝術(shù)本體的觀點(diǎn)。D第四段論述如何弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美學(xué)意象之美,發(fā)掘、展示傳統(tǒng)“意象說”的現(xiàn)當(dāng)代意義。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A以“意象”為本體的中國美學(xué)認(rèn)為美外在于情感意識(shí),意象創(chuàng)造的世界引領(lǐng)人們超越現(xiàn)實(shí)而追求高遠(yuǎn)的境界。B中國書法注重形意結(jié)合、重視筆力氣勢和線的表現(xiàn)力,講究留白等,說明中國書法本質(zhì)上是意象創(chuàng)造的過程。c用吸收現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的理論成果闡釋中國傳統(tǒng)的意象

7、美學(xué),是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美學(xué)的意象之美的有價(jià)值的嘗試。D“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的口號(hào)誤解了藝術(shù)的意象世界的審美作用,錯(cuò)把藝術(shù)當(dāng)作娛樂消費(fèi)和技術(shù)層面的東西。(二)文學(xué)類文本閱讀本題共3小題,14分閱讀下面的文字,完成4?6題?!叭弧泵侠暇髮O毛偉孟老倔是開餛飩店的。老倔整天緊繃著張臉,沒一絲笑容,問他話也愛理不理的,好像都是來找他麻煩的。時(shí)有客人提點(diǎn)小要求:“老板,少放點(diǎn)辣子?!崩暇笠膊淮钤挘腿藚s以為意思已經(jīng)傳達(dá)到了??绅Q飩端上來,辣子一點(diǎn)沒少??腿松鷼猓骸霸趺催€放這么多辣子啊?”老倔應(yīng)一聲:“本來就是放這么多嘛?!薄安皇歉嬖V你少放嗎?沒聽見啊?”“聽見了?!薄奥犚娏苏Σ簧俜虐??”“不能少放?!薄?/p>

8、為啥不能?什么態(tài)度啊你?”“就這態(tài)度,你愛吃不吃!”眼看要爭吵起來,后面排隊(duì)的也不勸解,只是“吃吃”地笑,有人咧咧嘴自言自語:“這個(gè)老倔頭。”旁邊的捅捅這位怕辣的客人:“他就這樣,驢脾氣?!边@位似乎領(lǐng)悟到了什么,也息了聲。老倔餛飩店有“三不”:不賒賬,不外賣,不調(diào)味。不調(diào)味就是顧客不得隨意增減鹽、辣子什么的調(diào)味品。他不給調(diào),也不讓你自己調(diào)。老倔的“三不”讓人覺得不近情理,這不賒賬好說,可不外賣不調(diào)味不是明擺著難為頓客,砸自己的生意嗎?老倔自有他的道理。難得他會(huì)松下臉皮給顧客解釋:“我的餛飩就是吃個(gè)味。你少放勺辣椒,他多放勺鹽,耶還有餛飩味嗎?合你的口味你就來吃,不合你的口味,你去別家?!敝劣谕?/p>

9、賣他也有說辭:“外賣我不賣。餛飩拎到家一準(zhǔn)涼了,涼了再熱,糊糊塌塌的,還叫餛飩嗎?”老倔的店不大,店門口像火車站售票口那樣沿墻裝了一排欄桿,是排隊(duì)用的。想吃老倔的餛飩,一是要早去,二是要有耐心,不排上個(gè)把小時(shí)隊(duì)是輪不上的。當(dāng)然在老倔店排隊(duì)也不寂寞,看老倔煮餛飩是個(gè)很不錯(cuò)的消遣。餛飩鍋旁的案子上一字?jǐn)[開三排二十四只花瓷大碗,老倔伸手從高湯鍋里舀出一大勺熱湯,像書法家揮毫?xí)鴮懸粯釉谝慌磐肷闲性屏魉频膿]一下,每只碗里就均勻地盛上了多半碗湯水,且沒有一滴拋灑碗外。他再叫一聲“起”,從翻滾著的煮鍋里撈出一笊籬煮熟的餛飩,挪到每只碗上用勺輕輕一敲笊籬,幾只精靈似的餛飩就會(huì)跳起來直落碗中。從中隨便取來一碗

10、數(shù)數(shù),一準(zhǔn)十只餛飩,一個(gè)不多,一個(gè)不少。然后抓一把香菜、榨菜絲在那排碗上“唰”地?fù)]毫再書一筆,綠的香菜黃的榨菜絲就花一樣均勻地漂在每一只碗里了。老倔的店店小客多,天好的時(shí)候就在店門前擺上幾張桌子做餐桌用,這下違反了城市管理的規(guī)定,城管的人警告老倔不準(zhǔn)搞店外經(jīng)營,老倔卻沒當(dāng)回事。這下惹惱了城管,派人上門執(zhí)法。老倔冷眼看著店外的桌凳被拉走,既不爭辯,也不求情。轉(zhuǎn)天餛飩店就閉門謝客了。老倔餛飩店三天沒開業(yè),老倔不急,老倔的老主顧們急了,幾天沒吃老倔餛飩就覺得哪兒有點(diǎn)不得幼兒。打聽到原委,老主顧中就有人出面找城管的熟人把桌凳給要了回來,老倔才開了店門。有一天,老倔餛飩店附近的街巷發(fā)生了一起搶劫案。有人

11、提供線索,說好像見過嫌疑人在老倔店吃餛飩。警察來老倔店調(diào)查,老倔看了影像說:“不錯(cuò),是黑子,總來吃餛飩。”他摸著下巴像是自言自語又像是問警察:“這幾天沒見他來,八成早就跑了吧?”警察哼了一聲說:“跑?除非他長了翅膀?!崩暇笳f:“要是沒跑,出不了一個(gè)禮拜,這小子準(zhǔn)還會(huì)來吃餛飩。”警察就笑,根本不相信,也就沒布置蹲守??墒堑搅说诹欤旖拥搅死暇蟮碾娫挘骸澳銈兛靵?,黑子正在店里?!焙谧颖蛔ズ蠊┱J(rèn),作案后他找了一個(gè)藏身之地,一直沒敢出來。警察問:“那怎么又出來了?”黑子不好意思地說:“還不是為了那口餛飩?!保ㄓ袆h改)4下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A小說講述了孟

12、老倔開餛飩店的故事,故事圍繞“餛飩”展開,著重表現(xiàn)了老藝人為悉心打造中華美食而精益求精的美好品德。B小說語言質(zhì)樸、平實(shí),卻富有表現(xiàn)力,例如描寫老倔煮餛飩,用形象的比喻、準(zhǔn)確的動(dòng)詞表現(xiàn)了孟老倔手藝的嫻熟、優(yōu)美、靈巧。c小說成功運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法,如“不排上個(gè)把小時(shí)隊(duì)是輪不上的”“老倔的老主顧們急了”,側(cè)面表現(xiàn)了孟老倔餛飩的魅力。D小說寫抓捕黑子的情節(jié)饒有趣味,老倔認(rèn)為黑子不到一個(gè)禮拜會(huì)到店里吃餛飩,警察不信,充分表現(xiàn)了老倔對(duì)自家餛飩的自信。5小說第一段有什么作用?請結(jié)合全文概括說明。(5分)_6對(duì)于文中孟老倔賣餛飩“不調(diào)味”“不外賣”的做法,你怎么看?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)_(三)

13、實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7?9題。材料一材料二據(jù)了解,目前中國快遞業(yè)中,紙板和塑料的實(shí)際回收率不到10%,包裝物總體回收率不到20%,以聚乙烯、聚氯乙烯為主要成分的塑料和膠帶等最難降解,這些包裝材料在自然界中,需要幾十年甚至上百年時(shí)間才能降解。大部分的快遞紙箱在經(jīng)過一次使用后被丟棄,能夠回收再利用的并不多。而消費(fèi)者對(duì)于包裝的分類處理意識(shí)不足,加大了回收的難度。為了保證貨物能夠完好無損地被送到消費(fèi)者手中,多數(shù)商家選擇用塑料膠帶對(duì)包裝進(jìn)行加固。纏上塑料膠帶的紙板箱被送到造紙廠打紙漿時(shí),膠帶的黏膠會(huì)影響過濾器工作,從而造成機(jī)器損壞,所以回收時(shí),纏有過多膠帶的紙板箱會(huì)

14、被全部丟棄。紙盒等可回收的快遞包裝,如果和其它生活垃圾混在一起,被污染后無法再回收。為解決快遞包裝產(chǎn)生的污染,近年來各方都開始積極行動(dòng)。國家層面,推進(jìn)快遞業(yè)綠色包裝工作實(shí)施方案關(guān)于協(xié)同推進(jìn)快遞業(yè)綠色包裝工作的指導(dǎo)意見等政策出臺(tái),引導(dǎo)快遞業(yè)的綠色發(fā)展,規(guī)范快遞包裝的使用。菜鳥、京東、蘇寧等電商企業(yè)也積極響應(yīng),從推行“無紙化”電子面單,到推行共享快遞盒、可循環(huán)快遞袋等,都在力爭減少快遞包裝污染的產(chǎn)生。但記者在走訪北京多家快遞站點(diǎn)后發(fā)現(xiàn),大多數(shù)商家尚未使用這樣的綠色包裝。對(duì)于全國上千萬小電商賣家來說,成本較高是他們不愿使用綠色包裝的主要原因?!安还苁蔷G色消費(fèi)還是綠色物流,其源頭要實(shí)現(xiàn)減量化?!敝袊?/p>

15、物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會(huì)副秘書長馬勇強(qiáng)調(diào),推進(jìn)“雙11”的綠色化,有賴于生產(chǎn)者、銷售者、電商平臺(tái)、消費(fèi)者、資源回收者合作,真正形成循環(huán)經(jīng)濟(jì),才能避免由過度消費(fèi)引發(fā)的被動(dòng)應(yīng)對(duì)和治理。(摘編自快遞包裝垃圾“成災(zāi)”,XX年11月17日中國青年報(bào))材料三德國、日本、英國等發(fā)達(dá)國家早已建立了相關(guān)法律法規(guī)。如德國1991年、1997年先后出臺(tái)包裝廢棄物管理辦法和包裝回收再生利用法,強(qiáng)化對(duì)快遞“綠色化”監(jiān)管。在日本,由消費(fèi)者負(fù)責(zé)將包裝廢棄物分類,政府部門負(fù)責(zé)收集已分類的包裝廢棄物,私有企業(yè)獲政府批準(zhǔn)后對(duì)包裝廢棄物進(jìn)行再處理,逐漸形成一種良性循環(huán),建成社會(huì)化的快件包裝物回收體系,既幫助企業(yè)降低成本,也減少

16、環(huán)境污染,還可利用再生資源創(chuàng)收,可謂是一舉多得。在接受全國人大常委會(huì)委員的問詢時(shí),國家發(fā)展和改革委員會(huì)主任何立峰表示,他們將配合做好循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法的修訂工作,把推行商品和快遞包裝減量等要求用法律手段加以明確規(guī)范,并準(zhǔn)備會(huì)同相關(guān)部門研究調(diào)整“限塑令”,研究制定在電商、快遞、外賣等行業(yè)率先限制一系列不可降解塑料包裝使用的相關(guān)實(shí)施方案,并且督促地方,特別是城市加大落實(shí)力度。(摘編自推行快遞綠色包裝刻不容緩,XX年5月18日河北新聞網(wǎng))7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A目前,中國快遞業(yè)中包裝物回收率普遍低下,如紙板和塑料的實(shí)際回收率還不到10%。B用來包裝快遞的塑料和膠帶主要成分

17、是聚乙烯和聚氣乙烯,它們在自然界中極難降解。c生產(chǎn)者缺乏包裝的分類處理意識(shí),商家用塑料膠帶加固包裝等會(huì)導(dǎo)致快遞包裝回收難。D紙盒等可回收的快遞包裝,不能與其它生活垃圾混雜,避免被其它垃圾污染,影響回收。8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A從XX年到XX年,我國快遞業(yè)務(wù)量急劇增加,由919億件增長至3128億件,但逐年增長速度持續(xù)下降。BXX年全國快遞包裝使用16985億米膠帶,可繞地球赤道425圈,膠帶用量巨大,嚴(yán)重影響包裝材料回收。c菜鳥、京東、蘇寧等電商企業(yè)響應(yīng)國家政策,推行“無紙化”電子面單、共享快遞盒、可循環(huán)快遞袋等減少污染。D因?yàn)槌杀据^高,大多數(shù)電商賣家不

18、愿使用綠色包裝,因此,必須采用法律手段推行商品和包裝減量、限塑令等。E一些發(fā)達(dá)國家對(duì)快遞包裝污染采取措施,如德國早前出臺(tái)的法規(guī)、日本建成社會(huì)化的快件包裝物回收體系等。9怎樣才能有效減少快遞包裝污染?請結(jié)合材料簡要概括。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10?13題。裴佗,字元化,河?xùn)|聞喜人。其先因晉亂避地涼州。苻堅(jiān)平河西,東歸桑梓,因居解縣焉。父景,惠州別駕。佗容貌魁偉,隤然有器望。少治春秋杜氏、毛詩、周易,并舉其宗致。舉秀才,以高第除中書博士,轉(zhuǎn)司徒參軍、司空記室、揚(yáng)州任城王澄開府倉曹參軍。入為尚書倉部郎中行河?xùn)|郡事所在有稱績還拜

19、尚書考功郎中河?xùn)|邑中正世宗親臨朝堂拜員外散騎常侍中正如故。轉(zhuǎn)司州治中,以風(fēng)聞為御史所彈,尋會(huì)赦免。轉(zhuǎn)征虜將軍、中散大夫。為趙郡太守,為治有方,威惠甚著,猾吏奸民莫不改肅。所得俸祿,分恤貧窮。轉(zhuǎn)前將軍、東荊州刺史,郡民戀仰,傾境餞送,至今追思之。佗出為寧遠(yuǎn)將軍、汝南太守。有郡民劉崇之兄弟分析,家貧惟有一牛,爭之不決,訟于郡庭。佗見之,凄然曰:“汝曹當(dāng)以一牛,故致此競,脫有二牛,各應(yīng)得一,豈有訟理?!奔匆约遗R活^踢之。于是郡境之中各相誡約,咸敦敬讓。出為廣平太守。佗招集離散,勸課農(nóng)桑,民歸之者千戶。遷常山大守。佗開建學(xué)校,優(yōu)顯儒士。吏民歌詠之。尋加平南將軍。蠻酋田盤石、田敬宗等部落萬余家,恃眾阻險(xiǎn)

20、,不賓王命,前后牧守雖屢征討,未能降款。佗至州,單使宣慰,示以禍福。敬宗等聞佗宿德,相率歸附。于是闔境清晏,寇盜寢息,邊民懷之,襁負(fù)而至者千余家。尋加撫軍將軍,又遷中軍將軍。在州數(shù)載,以疾乞還。永安二年卒。遺令不聽請贈(zèng),不受賻襚。諸子皆遵行之。佗性剛直,不好俗人交游,其投分者必當(dāng)時(shí)名勝。清白任真,不事家產(chǎn),宅不過三十步,又無田園。暑不張蓋,寒不衣裘,其貞儉若此。(節(jié)選自魏書裴佗傳)0下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A入為尚書倉部郎中/行河?xùn)|郡/事所在有稱績/還拜/河?xùn)|邑中正/世宗親臨/朝堂拜員外散騎常侍/中正如故/B入為尚書倉部郞中/行河?xùn)|郡/事所在有稱績/還拜/河?xùn)|邑中

21、正/世宗親臨朝堂/拜員外散騎常侍/中正如故/c入為尚書倉部郎中/行河?xùn)|郡事/所在有稱績/還/拜河?xùn)|邑中正/世宗親臨朝堂/拜員外散騎常侍/中正如故/D入為尚書倉部郎中/行河?xùn)|郡事/所在有稱績/還/拜河?xùn)|邑中正/世宗親臨/朝堂拜員外散騎常侍/中正如故/1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A我國古代常常在家屋旁栽種桑樹和梓樹,后來借用“桑梓”指代故鄉(xiāng)或鄉(xiāng)親父老。文中指家鄉(xiāng)。B“秀才”在漢代與“學(xué)士”都是指舉薦士人的科名,明清時(shí)成為生員的通稱。本文中指舉士的科名。c“博士”在秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后指專通一經(jīng)或精通一藝、教授生徒的官職。D“蠻”是先秦時(shí)非華夏

22、民族的泛稱之一,后來成為南方少數(shù)民族的泛稱。“蠻酋”指蠻人的首領(lǐng)。2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A裴佗為政有方,恩威并施。在擔(dān)任趙郡太守期間,猾吏奸民沒有不改惡從善的,他把自己領(lǐng)的俸祿分發(fā)給貧窮的百姓,離任時(shí),趙郡百姓全都為他送行。B裴佗有同情心,輕財(cái)重義。在汝南太守任上,他見兄弟二人為一頭牛打官同,就把官府的一頭牛贈(zèng)送給他們,于是郡內(nèi)百姓相互告誡約束,講究謙敬禮讓。c裴佗關(guān)注農(nóng)業(yè),重視教育。任廣平太守時(shí),他招集流亡百姓,鼓勵(lì)督促他們種田養(yǎng)蠶,百姓紛紛歸附;任常山太守時(shí),他創(chuàng)辦學(xué)校,優(yōu)待儒士,受吏民贊頌。D裴佗清白廉潔,儉樸自持。他性格剛直,不喜歡與俗人打交道;沒

23、有什么家產(chǎn);死前叮囑家人不向朝廷請求封贈(zèng),不接受別人饋贈(zèng)的奠儀,子孫遵照執(zhí)行。3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)汝曹當(dāng)以一牛,故致此競,脫有二牛,各應(yīng)得,豈有訟理。(5分)_(2)佗至州,單使宣慰,示以禍福。敬宗等聞佗宿德,相率歸附。(5分)_(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首唐詩,完成14?15題。秋雨嘆三首(其三)杜甫長安布衣誰比數(shù)?反鎖衡門守環(huán)堵。老夫不出長蓬蒿,稚子無憂走風(fēng)雨。雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難。秋來未曾見白日,泥污后土何時(shí)干?【注】天寶十三年秋,霖雨六十余日,京師廬舍垣墻,頹毀殆盡。房琯上言水災(zāi),國忠使御史按之。國忠惡言災(zāi)異,而四方匿不

24、以聞。長安布衣:杜甫自謂。4下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A本詩寫了詩人在連綿秋雨中旅居的情況,抒發(fā)了由秋雨引發(fā)的對(duì)個(gè)人及國事的感慨。B第一句運(yùn)用了反問句強(qiáng)調(diào)自己貧困潦倒、無人關(guān)心的不幸境遇。“比數(shù)”即相提并論。c“反鎖衡門”即閉門不出,只因?yàn)轱L(fēng)雨交加,氣候惡劣?!碍h(huán)堵”即家境貧苦、徒有四壁。D“稚子無憂走風(fēng)雨”寫無懼風(fēng)雨的孩子們雨中歡呼雀躍的情景,反襯出“老夫”的衰老。E尾聯(lián)寫秋霖淫溢、久不見日、滿地泥濘的場景,表達(dá)對(duì)君臣失道的國政的擔(dān)憂與質(zhì)疑。5本詩的頸聯(lián)廣受后世稱道,請賞析這一聯(lián)的精妙之處。(6分)_(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分

25、。(5分)(1)莊子在逍遙游中,寫到出行準(zhǔn)備鋃食的三種情形,到近郊去的人,“_”,回來肚子還是飽飽的;到百里外的人,“_”;到千里外的人,“_”。(2)杜甫登高一詩語言精練,通篇對(duì)偶,“_,_”兩句尚有句中對(duì),充分顯示了杜甫晚年對(duì)詩歌語言聲律的杷握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。第卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用(20分)7下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是()(3分)“雙一流”名單蓋棺定論,是不是在很長時(shí)間內(nèi),上榜的高??梢跃涂恐半p一流”的招牌過日子?答案是否定的。推陳出新、挑戰(zhàn)味蕾是餐飲業(yè)者孜孜以求的目標(biāo)。從西餐中獲取靈感和經(jīng)驗(yàn),是近年來中國餐飲業(yè)的主要?jiǎng)?chuàng)新手段。中國以史無前例的速度,只用了富裕國家

26、一半的時(shí)間,在醫(yī)改這個(gè)世界性難題上,創(chuàng)造了全民健康覆蓋的巨大成就。訓(xùn)練,待命是特警工作的全部。面對(duì)危險(xiǎn),常人也許選擇逃避,他們卻能臨危授命,為人民群眾筑起安全屏障。不法分子利用少數(shù)人幻想一擲千金的投機(jī)心理,以網(wǎng)絡(luò)炒匯高額回報(bào)誘騙投資者,賺得盆滿缽滿后,卷款一跑了之。周師傅在這家企業(yè)工作不少年了,去年年底,父親生病,他就請假趕回老家照顧父親,被單位以久假不歸予以開除。ABcD8下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)A每周六晚上7點(diǎn),許多志愿者出現(xiàn)在海昌路上。有人拿著垃圾袋,隨時(shí)準(zhǔn)備撿拾垃圾;有人舉著“禮讓斑馬線”“文明出行”等標(biāo)語牌,勸阻不文明行為不再發(fā)生。B社會(huì)學(xué)家夏學(xué)鑾指出,炒作的目的就是

27、為了引起社會(huì)的注意,引發(fā)其他人的關(guān)注;一些人不憤突破規(guī)則尺度,即使引起否定性或負(fù)面性的社會(huì)評(píng)價(jià)也在所不惜。c“中國造”蒙內(nèi)鐵路開通五個(gè)月以來,累計(jì)運(yùn)送旅客42萬人次,平均上座率高達(dá)92%,在開通的初期甚至“一票難求”。為此,蒙內(nèi)鐵路增開了第二對(duì)客運(yùn)列車。D利用新媒體建立家長微信群的初衷是及時(shí)交流信息,客觀上也有利于擴(kuò)展學(xué)校與家長之間的互動(dòng)。但無論運(yùn)用何種溝通工具,都不能忽視參與者的共同維護(hù)。9下列各句中,表達(dá)得體的一句是()(3分)A近來,我蒞臨貴校參觀學(xué)習(xí),獲益良多。對(duì)于貴校的周到安排,不勝感激。B我精挑細(xì)選了自己的兩幅書法作品送給您,希望能讓您的新居蓬蓽增輝。c收到您的來信,我興奮不已。久

28、未見面,但音容宛在,同窗往事歷歷在目。D李先生自幼漂洋過海,多方游歷,精通多國語言,知識(shí)淵博,實(shí)在令人拜服。20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)旅游中對(duì)文化認(rèn)知程度的不斷變化,使得旅游購物街區(qū)、旅游購物店與居民購物街區(qū)、居民購物店的特點(diǎn)不同。旅游購物街區(qū)和旅游購物店一是要吸引旅游者。最佳吸引方式是文化,旅游購物店景點(diǎn)化。,畢竟旅游者不熟悉當(dāng)?shù)氐纳唐?,?dāng)?shù)厣唐纷詈每蓢L或可試,還要提供運(yùn)輸。三是要善待旅游者。對(duì)旅游者的最大善意體現(xiàn)在商品的質(zhì)量和價(jià)格上,境外購物之所以火爆,。21下面文段有三處推斷存在問題,請參考的方式,說明

29、另外兩處問題。(5分)今年以來,鄭州、長沙、合肥多個(gè)二線城市陸續(xù)出臺(tái)了相關(guān)的人才落戶政策,向高校畢業(yè)生拋出繡球?!皯{畢業(yè)證落戶”、“租房就可落戶”、“先就業(yè)再落戶”、“發(fā)放購房補(bǔ)貼”等政策頻出,吹響“搶人大戰(zhàn)”的號(hào)角。一個(gè)城市人口增多了,就業(yè)的機(jī)會(huì)也就越來越多。只要給出優(yōu)惠的落戶政策,城市對(duì)高校畢業(yè)生就具有強(qiáng)大的吸引力。有了足夠多的高校畢業(yè)生落戶,城市就會(huì)成為創(chuàng)新的平臺(tái)。并非城市人口增多,就業(yè)機(jī)會(huì)就越來越多。_。_。四、寫作(60分)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)某交警大隊(duì)的執(zhí)勤交警在一處路口開展檢查時(shí),對(duì)一名未隨車攜帶滅火器的駕駛員開具了簡易處罰決定書。隨后,駕駛員提出查看交警

30、執(zhí)勤警車是否隨車攜帶滅火器。經(jīng)查看,該執(zhí)勤警車上也未放置滅火器。交通警察支隊(duì)就此發(fā)布通告,通告中稱,事發(fā)后,交警大隊(duì)已對(duì)該警車駕駛員進(jìn)行了處罰。讀了上面的材料,你有怎樣的思考?請寫一篇表明你的看法。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。答案:D解析:A“抽象思維”錯(cuò),原文為“尚象重象思維”。B“最重要的理論范式”錯(cuò),原文為“理論范式之一”。c“人們都認(rèn)為”錯(cuò),原文提到朱光潛在20世紀(jì)二三十年代就吸收了中國傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)于“意象”的思想。2A解析:A第一段中并沒有提到“意象”在中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“作用”。3A解析:A“中國美學(xué)認(rèn)為美外在于情感意識(shí)”錯(cuò),“認(rèn)為美外在于情感

31、意識(shí)”是“西方的實(shí)體論哲學(xué)與美學(xué)”的觀點(diǎn)。4A解析:A“著重表現(xiàn)了老藝人為悉心打造中華美食而精益求精的美好品德”錯(cuò),小說著重表現(xiàn)孟老倔煮餛蝕技藝高超和倔強(qiáng)的性格。5以爭吵開篇,引起讀者關(guān)注,激發(fā)讀者的閱讀興趣。(1分)通過矛盾沖突,突出人物性格。(2分)以異于尋常商家的行為,引出下文對(duì)“三不”的介紹。(2分)6打造個(gè)性,不降低制作標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一定制,放什么調(diào)料放多少都有定數(shù),保證產(chǎn)品特色。(2分)以技服人,不迎合客人口味。合口味就來吃,不合口味就去別家,孟老倔不遷就顧客,以打造產(chǎn)品特色為目標(biāo),最終打造出自己的品牌。(2分)注重品質(zhì),不損害產(chǎn)品形象。外賣固然可以多賺錢,但“涼了再熱,糊糊塌塌的”影響

32、餛蝕的口感。注重品質(zhì),產(chǎn)品才能長銷不衰。(2分)(其它觀點(diǎn),言之成理即可得分)7c解析:c“生產(chǎn)者缺乏包裝的分類處理意識(shí)”錯(cuò),原文是“消費(fèi)者”。8cE(答對(duì)一項(xiàng)給3分,答對(duì)兩項(xiàng)給5分)解析:AXX到XX年,增長速度較以前有所上升。B“XX年全國快遞包裝使用16985億米膠帶”錯(cuò),缺少了“按照平均每單快件使用1米長膠帶計(jì)算”的限制。D強(qiáng)加因果。9制定相關(guān)法律法規(guī),明確規(guī)范。(1分)使用綠色包裝,形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)。(1分)消費(fèi)、物流源頭減量化。(1分)建成社會(huì)化的快件包裝物回收體系。(1分)l0c解析:弄清語段大意,把握主要事件,注意人稱變化。加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為:入為尚書倉部郎中,行河?xùn)|郡事。所在有稱績。

33、還,拜河?xùn)|邑中正,世宗親臨朝堂,拜員外散騎常侍,中正如故。1B解析:B并非“學(xué)士”,而是“孝廉”。2B解析:B“把官府的一頭牛贈(zèng)送給他們”錯(cuò),原文意為把自己家中的一頭牛贈(zèng)送給他們。3(1)你們就因?yàn)橐活^牛,所以招致這次爭吵,如果有兩頭牛,每人獲得一頭,哪里會(huì)有爭訟的道理。(譯出大意給2分;“汝曹”“競”“脫”三處,每譯對(duì)一處給1分)(2)裴佗到了荊州后,派遣一個(gè)使者前去說服和安撫,把歸順和抗拒的利害關(guān)系告訴他們。敬宗等人聽說過裴佗素有美德,率領(lǐng)部民相繼歸降。(譯出大意給2分;“宣慰”“示”“宿德”三處,每譯對(duì)一處給1分)【參考譯文】裴佗,字元化,河?xùn)|聞喜人。他的先祖因?yàn)槎銜x朝動(dòng)亂避居到?jīng)鲋?。?/p>

34、堅(jiān)平定河西,裴佗的先祖向東回到家鄉(xiāng),于是在解縣安家。父親名景,曾任惠州別駕。裴佗容貌魁偉,儼然很有器識(shí)威望。年少時(shí)研讀春秋杜氏毛詩周易,全部能把握住它們的要旨。被舉薦為秀才,因成績優(yōu)異被任為中書博士,轉(zhuǎn)任司徒參軍、司空記室、揚(yáng)州任城王元澄開府倉曹參軍。入朝擔(dān)任尚書倉部郎中,代理河?xùn)|郡事務(wù),所到的地方都有良好的政績?;氐匠?,被授予河?xùn)|邑中正,世宗親自來到朝堂,授予他員外散騎常侍,像原來一樣兼任中正。后轉(zhuǎn)任司州治中,因?yàn)閭髀劚挥窂椲?,不久適逢救免。轉(zhuǎn)任征虜將軍、中散大夫。擔(dān)任趙郡太守,為政有方,威信和政績都很卓著,狡猾的官吏、奸惡的小民,無不肅然改正。他領(lǐng)得的俸祿,分發(fā)救濟(jì)貧窮的百姓。轉(zhuǎn)任前將

35、軍、東荊州刺史,趙郡人留戀景仰,全境的人出動(dòng)為他送行,到現(xiàn)在還追憶思念他。裴佗離開京城擔(dān)任寧遠(yuǎn)將軍、汝南太守。該郡有村民劉崇之兄弟分家,家中貧窮得只有一頭牛,兩人爭執(zhí)不下,官司打到郡守衙門。裴佗見了,凄愴地說:“你們就因?yàn)橐活^牛,所以招致這次爭吵,如果有兩頭牛,每人獲得一頭,哪里會(huì)有爭訟的道理!”就把自己家的一頭牛賜予了他們。于是郡境內(nèi)的人相互告誡約束,都講究禮敬和謙讓。出任廣平太守。裴佗招聚了流離散亡的百姓,勸導(dǎo)督促農(nóng)桑,民眾回歸的有一千戶。改任常山太守。裴佗興建學(xué)校,優(yōu)待儒士。官民歌頌他。不久,被加封為平南將軍。蠻族首領(lǐng)田盤石、田敬宗等部落一萬余家,依恃人多,憑險(xiǎn)設(shè)守,不服從王命,前后幾任刺史太守雖然多次征招討伐,都不能使他們歸順向化。裴佗到了荊州后,派遣一個(gè)使者前去說服和安撫,把歸順和抗拒的利害關(guān)系告訴他們。敬宗等人聽說過裴佗素有美德,率領(lǐng)部民相繼歸降。于是全境之內(nèi)清靜安定,寇賊偷盜停止了。邊境的百

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