圖形的分割和積聚

1、1、散點(diǎn)透視 垂直投影法 旋轉(zhuǎn)投影法 透過投影法 2、形的分解組合 打散構(gòu)成 立體解析 意義合成 二、幻象的創(chuàng)造 1、平面幻象 2、立體幻象 3、運(yùn)動(dòng)幻象 4、思維幻象 1、平面幻象 (1)、形象重疊 所謂形象重疊，不是無意義的堆 砌和簡(jiǎn)單的相加，而是組合和化 合，即利用形象之間的類似性 (經(jīng)歷的相似、意義的相似、結(jié) 構(gòu)的相似、形狀的相似等)，經(jīng) 過組合獲得象征、借喻、暗喻的 效果，使不合邏輯的形式產(chǎn)生合 乎邏輯的結(jié)果。 a、填充 b、疊印 c、共用形 d、重像 填充 如果我們面 對(duì)一個(gè)抽象 的輪廓展開 想象，找出 相似的具象 形態(tài)將其充 滿，則同一 個(gè)輪廓可以 畫出豐富多 彩的形象來。 填充

2、 疊印 形態(tài)有主有次，并具有某方面的類 似性。次要形態(tài)部分的或全體的疊 印在主要形態(tài)的某個(gè)局部，從而造 成復(fù)數(shù)的映象。只要映象為人們所 熟悉，就能取得多義效果。 由于把不同時(shí)空的自然形態(tài)和聯(lián)想 形象有機(jī)的結(jié)合為一體，通過形的 巧遇、配置、轉(zhuǎn)換，使現(xiàn)實(shí)蛻變成 了幻想。 隨著疊印的部分是次要形態(tài)的整體 還是局部的不同，可以產(chǎn)生視覺的 優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象和視覺競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。 利用形的類似性疊印 利用結(jié)構(gòu)的類似性疊印 利用意義的類似性疊印 共用形 形態(tài)不分主次內(nèi)外，而且限于同一 形的重復(fù)或類似形態(tài)，作并列的疊 置，造成其中一部分形為兩個(gè)或多 個(gè)并列形所共有。 同一個(gè)區(qū)域看上去既屬于甲又屬于 乙，顯得自相矛盾，失去了

3、明確性， 是事物處于一種模糊不清的狀態(tài)。 由它控制整體組織結(jié)構(gòu)，使形與形 相互共存，從而構(gòu)成獨(dú)特的有機(jī)結(jié) 合體。 它完全脫離了自然的生長(zhǎng)形式，卻 沒有失去對(duì)象的特征，能夠用不合 邏輯的形象表現(xiàn)合乎邏輯的寓意。 共用形 重像 從一個(gè)形聯(lián)想到另一個(gè)形，兩個(gè) 形相互重合，從而構(gòu)成內(nèi)在有機(jī) 的新生體。 一形兼具多象。 重像 (2)、輪廓線共用 全部共線 規(guī)則形式全部共線 不規(guī)則形式全部共線 2、立體幻象 (1)、立體感 (2)、進(jìn)深感 (3)、透明感 (4)、空間反轉(zhuǎn) 用平行線的粗細(xì)對(duì) 比表現(xiàn)面的轉(zhuǎn)折 用平行線的方向變 化表現(xiàn)面的轉(zhuǎn)折 淡化形體結(jié)構(gòu)， 強(qiáng)調(diào)進(jìn)深感的創(chuàng)造 利用透明感創(chuàng)造空間的反轉(zhuǎn)變化 共

4、用側(cè)面的矛盾空間內(nèi)角向外翻轉(zhuǎn)的矛盾空間 3、運(yùn)動(dòng)幻象 用電腦控制拍攝時(shí)作 橢圓形移動(dòng)的頻閃影象 拍攝時(shí)相機(jī)前后 移動(dòng)，最終固定 在球員接近藍(lán)網(wǎng) 時(shí)的照片 4、思維幻象 (1)、矛盾形態(tài) (2)、寫意造型 (1)、矛盾形態(tài) 矛盾形態(tài)主要是思維矛 盾的形象表現(xiàn)。 人們的思維矛盾包括： 邏輯矛盾 辨證矛盾 邏輯悖論 邏輯矛盾 邏輯矛盾是指思維的自相矛盾。 其特征是在同一思維過程中合 取了一對(duì)不可能都真的思想。 同一形態(tài)體系中包含著一對(duì)不 可能都真實(shí)的形式、事物，是 現(xiàn)實(shí)中不可能存在，只有在畫 面上才成立的“真實(shí)”形態(tài)，是 為邏輯矛盾形態(tài)。 喬治 基里柯 辨證矛盾 辨證矛盾是真實(shí)反映客觀世界 對(duì)立統(tǒng)一

5、關(guān)系的思維矛盾，其 特征是它在同一思維過程中合 取了一對(duì)真的思想。 同一體系中包含著相互對(duì)立又 都真實(shí)的形式，是為辨證矛盾 形態(tài)。 眼睛長(zhǎng)在眼鏡上的人 邏輯悖論 邏輯悖論是指某一體系中出現(xiàn) 的由于思維自我相關(guān)導(dǎo)致的不 可避免的思維矛盾，其特征是 某一類特殊的命題，由它的真 可以推出其假，而由它的假又 可以推出其真。 同一形態(tài)體系中，由于甲中有 乙、乙中有甲，乍一看發(fā)現(xiàn)不 了問題，然而仔細(xì)推敲起來， 由其正可推出其負(fù)，由其負(fù)又 可導(dǎo)出其正，這種形象稱之為 悖論形態(tài)。 畫廊 埃舍爾 (2)、寫意造型 中國畫(略) 反向思維藝術(shù) 一種反常規(guī)的視覺圖形思維方法 思維 一般來說，有兩種不同的思維方法存在

6、： 一種是常規(guī)思維方法； 一種是與常規(guī)思維方法相悖的反向思維方法。 所謂反向思維，就是從反面來認(rèn)識(shí)事物，從 對(duì)立面中去尋求統(tǒng)一的一種思維方法。它克 服了思維的單一性，打破了“思維定勢(shì)”。 反向思維方法強(qiáng)調(diào)思維的矛盾性，用矛盾推 理和設(shè)想推理，兼容邏輯與非邏輯思維，調(diào) 動(dòng)大腦的潛意識(shí)活動(dòng)與變異的意識(shí)活動(dòng)。 現(xiàn)今，我們所面臨的許多 新問題，已根本無法單純的用 傳統(tǒng)的思維方法去尋求解決之 道。 迫使我們從相反方向、多 角度的認(rèn)識(shí)新問題和新事物。 混合文化 從絕對(duì)走向相對(duì)； 從單義性走向多義性； 從個(gè)性走向系統(tǒng)性； 從定域論走向場(chǎng)論； 從空間性走向時(shí)間性。 這一切，恰是反向思維的科學(xué)與社會(huì)基礎(chǔ)。 “當(dāng)

7、一個(gè)男人和他心愛的妻子擁 抱時(shí)，不知道哪是里、哪是外；那么 當(dāng)他和理智的靈魂擁抱時(shí)，也不知哪 是里、哪是外。” 奧義書 埃舍爾的反思維圖形世界 埃舍爾 荷蘭版畫家 (18981970) 把數(shù)學(xué)與科學(xué)的奧妙運(yùn)用于 圖形之中，展示了新的視覺 藝術(shù)領(lǐng)域。 畫畫的雙手 是將不可能的現(xiàn) 實(shí)展示給我們。 一只手在畫另一 只手，而另一只 手同時(shí)也在畫這 只手。這一切表 現(xiàn)在一張畫紙上， 表現(xiàn)了一個(gè)自我 相關(guān)的矛盾。 “我并不想使作品神秘化。人們稱之為 神秘的東西，通常是一種有意識(shí)或無意識(shí) 的欺騙方式”，我不是這樣，我怎么想就 怎么表達(dá)，只是為了研究圖形所能提供的 可能性這個(gè)目的。” 埃舍爾 美國心理學(xué)報(bào)上首

8、登的 一篇論述不確定存在的三維 空間的“三根梁”。 埃舍爾根據(jù)不可確定存在的 “三根梁”的原理，創(chuàng)作了 一幅更為復(fù)雜的不確定圖形， 這幅作品也是永恒運(yùn)動(dòng) 的構(gòu)想基礎(chǔ)。 永恒運(yùn)動(dòng)這一 圖形，表現(xiàn)了水從 左方傾倒下來，匯 集到池子中，然后 順著水漂往下流， 可拐九道彎后，又 回到了原處，不可 思議。這些在三維 空間不能成立的， 卻在二維空間中表 現(xiàn)的明明白白、天 衣無縫。 如果你只從一個(gè)角度觀看問題， 那么你將無法得到事物本質(zhì)的展示。因 為你的頭腦里沒有從不同角度觀看問題 的反向思維方法。 立體主義圖形中的反向思維方法 1907至1914年，歐洲畫壇出現(xiàn)了立體 主義畫派。 立體主義描繪一個(gè)物象，猶

9、如我們從 不同的視點(diǎn)去看這個(gè)物象。 立體主義的圖形創(chuàng)作，在某些方向依 賴于反向思維方法，從而使他們的構(gòu) 思得到比較完善的體現(xiàn)。 立體主義畫家把題材打成碎片， 然后抓住其基本因素，借助于反向 思維方法，把它們重新組合起來， 構(gòu)成一座新穎而驚人的景觀。他們 徹底打破了以往以忠于自然為準(zhǔn)則 的思維方法，并使古典價(jià)值發(fā)生轉(zhuǎn) 換。 畢加索 西班牙畫家 (18811973) 畢加索和他的藝術(shù)是充滿矛盾和變 異的復(fù)雜混合體。 他的一生充滿靈感，而是他的奇思 異想，是受益于反向思維方法的。 他注重思想與思維，不注重物體的 外形。 貓與鳥是畢加索所作。在這幅圖形中，表 現(xiàn)了一個(gè)單獨(dú)物體環(huán)繞一周才能獲得的各個(gè)不

10、同視面，使貓身的正側(cè)與俯視面結(jié)為一體，產(chǎn) 生了一種強(qiáng)烈的變異與矛盾感。 畢加索把鴿子與女人的臉巧妙的結(jié)合為一個(gè)圖 形，兩個(gè)不同的物體表現(xiàn)了一個(gè)含義。女人是 生育能力的象征，也是生命的來源。她借助于 宇宙的威力和愛的力量養(yǎng)育人類。 達(dá)達(dá)就是賦予真實(shí)的一種新的原動(dòng)力， 同時(shí)它也指給我們一條無比寬廣的新 視覺藝術(shù)道路。 達(dá)達(dá)主義圖形中的反向思維方法 “達(dá)達(dá)與其說是一種純粹的美術(shù)思潮， 不如說是一種社會(huì)思潮更為恰當(dāng)?！?厭煩這個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的世界， 厭煩令人生膩的教條， 厭煩因襲的感情， 厭煩賣弄學(xué)問， 而只是反映這個(gè)極有限的世界的藝術(shù)。 觀念與思維方法應(yīng)是一致的。因此， 達(dá)達(dá)不可能再沿用傳統(tǒng)的視覺思維

11、 方法，否則達(dá)達(dá)的觀念與思維方法 將會(huì)是混亂的。達(dá)達(dá)借助了反向思 維方法，展現(xiàn)出“反藝術(shù)、反審美” 的真諦。 達(dá)達(dá)在打倒偶像的同時(shí)，也反對(duì)封 立新的權(quán)威；在反對(duì)學(xué)院主義的同 時(shí)，也全盤否定藝術(shù)存在的價(jià)值。 達(dá)達(dá)“無意義感覺”與“荒誕機(jī)會(huì)的 發(fā)現(xiàn)”觀念，我們并不能說毫無意義。 無意義與有意義，荒誕與合乎邏輯是 事物的兩個(gè)方面，是一種雙變量關(guān)系， 在某些層次上都有意義。 很多時(shí)候，這種觀念的展現(xiàn)，往往會(huì) 令人大吃一驚，把人們引向另一個(gè)意 想不到的境界。 先鋒人物 杜桑 (18871968) 這一圖形題名為 L、H、O、O、 Q。杜桑給名畫 蒙娜麗莎畫上 胡須，這正是達(dá)達(dá) 反偶像、反權(quán)威的 結(jié)果。

12、泉是杜桑所創(chuàng)。 “達(dá)達(dá)”將以前認(rèn) 為是丑的，不入大 雅之堂的日常生活 用品，經(jīng)過適當(dāng)?shù)?處理和安排，使之 成為可視的藝術(shù)品。 杜桑把小便池放在 展覽廳的創(chuàng)舉，打 破了人們對(duì)藝術(shù)概 念的界定。 如果說畢加索把裝滿傳統(tǒng)藝術(shù)的瓶 子砸得粉碎的話，那么杜桑連碎渣 都一起仍掉了。 “偶像崇拜信仰的不可避免的后果是存 在性的失望，一種滲透到人的存在本 身的失望?！?蒂利希 超現(xiàn)實(shí)主義圖形中的反向思維方法 “超現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)術(shù)語，具有喚起 “另外一個(gè)世界”的威力。 超現(xiàn)實(shí)主義為了尋找那種超然式或 超現(xiàn)實(shí)主義的因素，常常要借助于 反向思維方法，將互不關(guān)聯(lián)的事物 并列在一起。他們認(rèn)為物體形象以 及物體名稱之間，

13、不存在非有不可 或不可轉(zhuǎn)移的聯(lián)系。 美麗如縫紉機(jī)和雨傘在解剖上偶然相逢。 基里柯 “形而上畫派”的創(chuàng)始人和主將 后成為超現(xiàn)實(shí)主義的主要成員之一 (18881978) “形而上畫派”更多的是一種觀察 與思維方法，而不是一個(gè)形式流派。 它描繪被哲學(xué)的幻想所強(qiáng)化的形象， 并通過物體在“不真實(shí)”的背景上 表現(xiàn)出的具有召喚力的圖形，傳達(dá) 出一種不現(xiàn)實(shí)的神秘感。 人們?cè)趺匆膊粫?huì)想 到，女人身體會(huì)融 合于一張臉中，而 馬格利特卻運(yùn)用反 向思維法，使之成 為可能。 馬格利特 比利時(shí)畫家 (18981967) 事實(shí)經(jīng)過錯(cuò)位后就會(huì)形成夢(mèng)。 因此 一個(gè)人不必睡熟才做夢(mèng)，在 光天化日之下，夢(mèng)也會(huì)降臨。 這是馬格利特所

14、創(chuàng) 作的一圖形。樹葉 與鳥結(jié)為一體，樹 變成了鳥，鳥又變 成了樹葉。 達(dá)利 加泰隆尼亞畫家 (19041983) 達(dá)利的永恒的記 憶圖形中，三只 柔軟的表意味著時(shí) 間完全停止。軟表 是不合理的，幻想 卻是異端的，而對(duì) 超現(xiàn)實(shí)主義者來說， 這些詞是最高的贊 賞。 反向思維范例圖形欣賞 就這樣上上下 下的跟著命運(yùn) 的步子，漸漸 的把自己也給 遺忘了。 既然看不到面包香腸，那就先隨便切點(diǎn)別人的什么啦！ 有時(shí)候，我 們就以這種 最舒坦的姿 勢(shì)，躺在最 為危險(xiǎn)的地 方。 很多情況下，人在 陽光下的行為與在 陰影里的行為往往 相差甚遠(yuǎn)。 該往前還是往后呢？ 我們似乎總在抉擇。 給自圓其說者。 同一塊面，坐在不同的方向，當(dāng)然看到的也不會(huì)相同了。 即使是完全不同的立 場(chǎng)，有時(shí)也并不會(huì)防 礙彼此握手。 猜猜大師們的想法 共用形 不規(guī)則形式全部共線 2、立體幻象 (1)、立體感 (2)、進(jìn)深感 (3)、透明感 (4)、空間反轉(zhuǎn) 利用透明感創(chuàng)造空間的反轉(zhuǎn)變化 思維 一般來說，有兩種不同的思維方法存在： 一種是常規(guī)思維方法； 一種是與常規(guī)思維方法相悖的反向思維方法。 所謂反向思維，就是從反