第三課 華夏之祖

1、第3課 華夏之祖一、炎黃戰(zhàn)蚩尤：1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事？涿鹿之戰(zhàn)，指的是距今約四五年前，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，與東方的蚩尤部落在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤。2、華夏族是怎樣形成的？華夏族是以炎黃部落聯(lián)盟為主體，融合了一部分東夷集團(tuán)和南方三苗集團(tuán)而形成的?！?二、黃帝-“人文初祖”1、觀察教材中13頁(yè)的插圖傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)回答：（1）黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？（2）“后人為什么稱黃帝是人文初祖 ？(1)人文初祖（華夏之祖或華夏始祖）;(2)中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝

2、名下，認(rèn)為他對(duì)中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，稱他為華夏的“人文初祖”。2、材料解析題：看課本13頁(yè)材料：“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！?孫中山請(qǐng)回答：（1）文中的軒轅指的是誰(shuí)？ 黃帝。（2）為什么說(shuō)世界文明，唯有我先？ 世界文明發(fā)展史上，中國(guó)創(chuàng)造的文明最早，最輝煌，故有此說(shuō)。（3）怎樣理解中華開國(guó)五千年？在中華文明史上，早在四五千年的炎黃時(shí)代，即創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，如建造宮室，發(fā)明舟車，發(fā)明文字等，它標(biāo)志著人類歷史擺脫了野蠻蒙昧的時(shí)代，進(jìn)入到了文明進(jìn)步的新時(shí)代，故稱中華開國(guó)五千年。三、堯、舜、禹的“禪讓1、你能說(shuō)說(shuō)堯、舜、

3、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？（答案見14頁(yè)的綠色字）2、你能根據(jù)課本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“禪讓”的含義嗎？ “禪讓”是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn):新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。3、談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？ 合作探究】遠(yuǎn)古傳說(shuō)和歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？遠(yuǎn)古傳說(shuō)：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說(shuō)，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)者其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)?！具_(dá)標(biāo)檢測(cè)】一、單項(xiàng)選擇題 一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將正

4、確答案填入題后的括號(hào)中）（ ）1.被譽(yù)為華夏之祖的是 A.黃帝 B.蚩尤 C.堯 D.禹（ ）2.黃帝、炎帝大敗蚩尤的戰(zhàn)役地點(diǎn)即今天的 A.北京 B.河北涿鹿東南 C.河南洛陽(yáng) D.河南滎陽(yáng)（ ）3.海外華人常自豪地稱自己為炎黃子孫是因?yàn)锳.華人是黃皮膚的黃色人B.從中國(guó)大陸出去的華人C.中華民族的主干部分是炎黃兩部分部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái) D.炎帝黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤（ ）4.下列屬于傳說(shuō)中的黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)的是建造宮室 制作衣裳 發(fā)明舟車 興修水利 養(yǎng)蠶繅絲A. B. C. D.（ ）5.如下圖，此人的主要貢獻(xiàn)是A.發(fā)明人工取火 B.發(fā)明文 C.用蒸的方法制作熟食 D.治理洪水（ ）6.傳說(shuō)中的堯

5、舜禹受到百姓的愛戴的原因是生活儉樸，克己愛民 寬厚待人，以身作則事業(yè)為主，與民共甘苦 實(shí)行民主建立王朝 A. B. C. D.（ ）7.我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家是A.河姆渡文化 B.炎帝部落 C.黃帝部落 D.夏朝（ ）8.我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始的時(shí)間標(biāo)志是A.一萬(wàn)八千年 B.七千年 C.四五千年 D.公元前2070年（ ）9.我們今天文字的發(fā)明者據(jù)傳是 A.神農(nóng) B.黃帝 C.嫘祖 C.倉(cāng)頡（ ）10.生活在黃河流域、長(zhǎng)江流域的許多部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是拓展地盤，鞏固本部落的地位 掠奪對(duì)方的人口和財(cái)產(chǎn) 顯示本部落力量的強(qiáng)大部落之間仇怨所致 A. B. C. D.（ ）11.下

6、列關(guān)于黃帝的敘述，正確的是他是傳說(shuō)中的英雄 他是黃河流域原始部落聯(lián)盟首領(lǐng) 聯(lián)合炎帝部落打敗蚩尤部落首創(chuàng)禪讓制 被尊為華夏族祖先A. B. C. D. （ ）12.構(gòu)成原始社會(huì)天下為公局面的最基本原因是A.人們過(guò)著集體生活，共同勞動(dòng)與消費(fèi)B.生產(chǎn)力極端低下C.人們按血緣關(guān)系組成氏族 D.沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人們和睦相處（ ）13被尊稱為中華民族的人文始祖的是 A炎帝 B黃帝 C蚩尤 D禹（ ）14.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩(shī)是紀(jì)念誰(shuí)的碑文A.黃帝 B.大禹 C.蚩尤 D.女媧13名詞解釋：禪讓-相傳，堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼

7、承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種推舉部落首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做禪讓。（1.A 2.B 3.C 4.D 5.D 6.B 7.D 8.D 9.D 10.A 11.D 12.B 13 B. 14 A.）第一單元 單元測(cè)試題一、 單項(xiàng)選擇題（ ）1.、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類遺址，那么你能告訴我，目前所知，我國(guó)境內(nèi)最早的原始人類是A、壩人B、北京人 C、元謀人 D、藍(lán)田人（ ）2、北京人使用的是 A、打制石器 B、磨制石器 C、銅器 D、陶器（ ）3、“生活在距今約七十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用

8、天然火。”根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 D、半坡原始人（ ）4、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是A、早晨幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥 B、下午，一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸C、大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸D、晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)干野獸和照（ ）5、能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是北京人 山頂洞人 河姆渡聚落 半坡聚落A、 B、 C、 D、（ ）6、下列原始人類生活的順序是元謀人 北京人 河姆渡人 半坡人A、 B、 C、 D、（ ）7、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是A、飼養(yǎng)豬狗家畜 B、種植粟等農(nóng)作

9、物 C、住干欄式房屋 D、住半地穴式房屋（ ）8、我國(guó)在世界上最早種植的農(nóng)作物 稻 麥 黍 粟A、 B、 C、 D、（ ）9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說(shuō)道：“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這里贊揚(yáng)的是A、女媧 B、黃帝 C、炎帝 D、大禹（ ）10、“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是A、禪讓制 B、世襲制 C、私有制 D、等級(jí)制（ ）11、已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的是A、山頂洞人 B、大汶口中晚期 C、河姆渡氏族 D、半坡氏族（ ）12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)锳、華人是黃皮膚的黃色人

10、種 B、從中國(guó)大陸出去的華人C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的 D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤1（ ）3、大禹治水用的方法是（）A、堵塞 B、疏導(dǎo) C、抽干 D、蒸發(fā)（ ）14、我國(guó)的原始社會(huì)結(jié)束于A、黃帝時(shí)期 B、堯時(shí)期 C、舜時(shí)期 D、禹時(shí)期二、判別題15、判別下列正誤，對(duì)的打，錯(cuò)的打。 （1）人是由猴子變來(lái)的。 （）（2）北京人使用和保管天然火增強(qiáng)生存能力。 （）（3）從人種起源看，不同人種并沒(méi)有優(yōu)劣之分。 （）（4）人類由群居時(shí)代進(jìn)入氏族時(shí)代是人類社會(huì)的一大進(jìn)步。 （）（5）原始農(nóng)耕時(shí)代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。 （）（6）現(xiàn)代的猿不可能再進(jìn)化為人。 （）（7）傳說(shuō)不是歷史，

11、但傳說(shuō)生動(dòng)反映了人類的歷史，包括極有價(jià)值的內(nèi)容。 （）（8）傳說(shuō)中的堯、舜、禹時(shí)期是我國(guó)父系氏族的晚期。 （）（9）從打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出現(xiàn)，反映了人類生產(chǎn)生活工具的進(jìn)步。（）（10）我們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)文物考古發(fā)掘知道的。 （）三、材料分析題16、閱讀下列材料：材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！辈牧隙?、今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及以為禮。請(qǐng)回答：（1）材料一講的是什么時(shí)期的情況？ （2）“天下為公，選賢與能”是什么意思？ （

12、3）材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的？“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度？參考答案：一、 單項(xiàng)選擇題1、C 2、A 3、B 4、D 5、D 6、D 7、C 8、A 9、B 10、A 11、B 12、C 13、B 14、D 二、判斷題 三、堯舜禹時(shí)期 實(shí)行禪讓制 啟 世襲制代替禪讓制第4課 夏、商、西周的興亡自主學(xué)習(xí)（閱讀課本，找出下列問(wèn)題并記憶。）1人物：夏朝第二代國(guó)王是_。_是夏朝最后一個(gè)國(guó)王。商朝建立者是_，他任用有才干的_等人做大臣。商最后一個(gè)國(guó)王是_，是有名的暴君。周國(guó)君_重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人_等，國(guó)力逐漸強(qiáng)大。商朝遷都的國(guó)王是_。商朝滅亡，_建立周朝。2.

13、地點(diǎn)： 夏朝統(tǒng)治中心地區(qū)，在今_和_一帶。相傳，把都城建在_夏朝衰敗時(shí)，_的商國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)商王將都城遷到_。西邊_流域的周國(guó)發(fā)展起來(lái)，與商在_大戰(zhàn)，商紂王逃到_自焚而死。西周建立，定都_。3.時(shí)間： 約公元前_年，商朝建立。商、周牧野大戰(zhàn)發(fā)生在公元前_年。公元前_年，西周滅亡。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：一、基礎(chǔ)鞏固：( )1.我國(guó)歷史上最早建立軍隊(duì)、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄是在A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周( )2.商朝建立于A. 約公元前2070年B.約公元前2046年 C.約公元前1600年D.約公元前771年( )3.西周的都城定在 A.陽(yáng)城 B.鎬京 C.鹿臺(tái) D.殷( )4.右圖是把人當(dāng)作坐騎

14、的暴君，他是A.紂 B.啟 C.幽王 D.桀( )5.下列內(nèi)容，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是A. 舜傳位給禹 B.禹傳位給伯益 C.禹傳子，家天下 D.湯戰(zhàn)勝桀( )6.下列內(nèi)容屬于商紂王所為的是無(wú)休止的征發(fā)百姓 修筑豪華的宮殿園林 監(jiān)視平民的言論和行動(dòng) 施用炮烙等酷刑A. B. C. D.( )7.下面內(nèi)容不符合西周分封制的是A. 周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯B.諸侯服從周天子命令，向天子交納貢品C.戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn) D.諸侯要按田畝數(shù)向周天子納稅（ ）8. “夏商周斷代工程”是“九五”期間國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，總目標(biāo)是制訂有科學(xué)依據(jù)的夏商周三個(gè)朝代的年表。目前我們

15、的課本即采用了這一成果。據(jù)此，請(qǐng)你推算一下，夏商周三代各自統(tǒng)治的時(shí)間為A.470年 554年 275年 B.407年 550年 260年C.450年 554年 275年 D.470年 550年 275年( )9.周初實(shí)行分封制主要是為了A. 削弱功臣、貴族的權(quán)力 B.鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)C.排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同族諸侯 D.建立軍事屏障，防止外族入侵（1 A 2 C 3 B 4 D 5 C 6 D 7 D 8 A 9 B 11）11.通過(guò)自學(xué)、討論，按照下列表中提示，將知識(shí)歸納起來(lái)填在表中。朝代建立時(shí)間國(guó)都立國(guó)之君亡國(guó)之君重大事件夏朝 約公元前2070年陽(yáng)城 禹 桀世襲制取代禪讓制商朝約公元前16

16、00年殷 湯紂盤庚遷殷西周 公元前1046年鎬京周武王周厲王牧野之戰(zhàn) 二、能力提升：12. 讀24頁(yè)的“西周等級(jí)示意圖”，結(jié)合文字，回答：（1）自上而下將各階層的名稱寫在示意圖的右側(cè)自上而下：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。（2）這個(gè)等級(jí)是怎樣形成的？有何作用？ 見教材P24頁(yè)。自我檢測(cè)一、自學(xué)課本熟悉知識(shí)完成下面表格朝代建立時(shí)間國(guó)都立國(guó)之君亡國(guó)之君重大事件夏朝 商朝西周 二、交流展示，合作探究1.知識(shí)應(yīng)用材料一 西周統(tǒng)治者把土地、臣民封賜給同姓或異姓貴族，建立起許多小諸侯國(guó)，歷史上稱為“授民授疆土”。材料二 嫡長(zhǎng)子繼承制是為了防止諸子爭(zhēng)奪王位，以確保王位的平穩(wěn)更替。（1）兩則材料反映了西

17、周時(shí)期怎樣的政治制度？（2）如果你是當(dāng)時(shí)一國(guó)的諸侯，那么你應(yīng)該向當(dāng)時(shí)的天子盡怎樣的責(zé)任？（3）西周統(tǒng)治者采取上述政治制度的目的是什么？在當(dāng)時(shí)起了怎樣的重要作用？2.動(dòng)腦筋（1）夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生，你所了解的夏朝這一國(guó)家有哪些政府機(jī)構(gòu)？從此“家天下”取代了“公天下”，我國(guó)也由原始社會(huì)的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國(guó)家，這一過(guò)程是社會(huì)的進(jìn)步還是倒退？ （2）商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？你對(duì)此有何認(rèn)識(shí)？ 三、拓展延伸，感悟歷史材料一 夏桀說(shuō)：“天之有日，猶吾之有民。日有之哉？日亡吾亦亡矣?！辈牧隙?商紂說(shuō)：“嗚呼，我生有命有天！”1.夏桀將自己的統(tǒng)治比喻為像太陽(yáng)一樣長(zhǎng)久，商紂說(shuō)他會(huì)

18、有上天的保佑，沒(méi)有人能能推翻他們的統(tǒng)治。他們的話對(duì)嗎？假如不對(duì)，請(qǐng)你用具體的史實(shí)加以說(shuō)明。2.夏桀、商紂最后被推翻的原因是什么？3.請(qǐng)你談一談兩則材料蘊(yùn)含的深刻道理。四、鞏固練習(xí)1.我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是（）A夏朝 B商朝 C西周 D東周2下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是（ ）A.禹傳位給伯益 B.禹傳子，家天下C.舜傳位給禹 D.啟打敗有扈氏3下列國(guó)王中，生性殘暴并最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的有（）夏桀商紂周厲王周幽王A B C D4.西周的眾多諸侯，是通過(guò)什么產(chǎn)生的（）A奴隸制B世襲制 C分封制 D禪讓制5、西周分封制大致遵循如下規(guī)律 （）A.周天子-諸侯-士-卿大夫 B.周天子-卿大夫-

19、諸侯-士C.周天子-士-諸侯-卿大夫 D.周天子-諸侯-卿大夫-士6.開始用世襲制代替禪讓制的是( )A.堯 B.舜 C.禹 D.啟7.殷墟是在今天的( )A.河南安陽(yáng) B.河南洛陽(yáng) C.陜西西安 D.陜西咸陽(yáng)8商朝被后世稱為殷朝,下列事件中，與此有關(guān)的是( )A.商湯伐夏B.牧野之戰(zhàn)C.盤庚遷都D.武王伐紂9“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f(shuō)明這句話正確的歷史事件是（ ）A.國(guó)人暴動(dòng) B.世襲制代替禪讓制C.實(shí)行分封制 D. 盤庚遷都10暴君亡國(guó)，明君興政。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（ ）A.商湯 B.商紂 C.周文王 D.周武王六、中考鏈接1（2010年泰安市）退避

20、三舍、紙上談兵等成語(yǔ)故事均出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)間發(fā)生的著名戰(zhàn)役。諸侯國(guó)出現(xiàn)源于西周的（）A世襲制B奴隸制C禪讓制D分封制2.（2010年濱州市）史書記載，西周建立后封建親戚，以蕃屏周兼制天下，立七十一國(guó)。這反映出西周實(shí)行的政治制度是（）A.世襲制 B.郡縣制 C.分封制 D.宗法制3.（2010年?yáng)|營(yíng)市）第十一屆全運(yùn)會(huì)于2009年10月在山東省舉行，和諧齊魯風(fēng)，精彩全運(yùn)情等是本屆全運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)。那么，用齊魯代表山東應(yīng)追溯于古代的什么制度（）A禪讓制 B分封制 C世襲制 D郡縣制4（2010年蘇州市）周幽王烽火戲諸侯、孔子周游列國(guó)，與諸侯列國(guó)的產(chǎn)生相關(guān)的制度是（）A禪讓制 B世襲制 C分封

21、制 D郡縣制5. （2010年揚(yáng)州市）封建親戚，以藩屏周反映的是西周時(shí)期實(shí)行的（）A禪讓制 B分封制 C郡縣制 D行省制6（2010年泉州市）制度創(chuàng)新是政治文明的體現(xiàn)。下列制度創(chuàng)建于西周時(shí)期的是（ ）A分封制 B郡縣制 C科舉制 D行省制度7（2010廣東湛江）中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，她的第一個(gè)王朝的建立者是（ ）A秦始皇 B齊桓公 C啟 D禹8.閱讀下列材料材料一 封建親戚，以藩屏周。 -左傳材料二 周文王所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。 -史記（1）材料一中分封的對(duì)象是什么人？其目的何在？（2）這一目的有沒(méi)有達(dá)到？請(qǐng)結(jié)合材料二說(shuō)明。 （3）這一局勢(shì)的發(fā)展最終導(dǎo)致了我國(guó)歷史上哪一分裂歷史時(shí)期的形成？ 參考答案一、自主學(xué)習(xí)，自我檢測(cè)國(guó)家 建立者 都城 建立時(shí)間 滅亡時(shí)間 滅亡時(shí)國(guó)君夏 禹 陽(yáng)城 公元前2070年 公元前1600年 桀商 湯 殷 公元前1600年 公元前1046年 紂西周 周武王 鎬京