經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)報(bào)告

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)報(bào)告經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)報(bào)告 篇一： 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)報(bào)告經(jīng)濟(jì)學(xué)原理微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)讀書(shū)報(bào)告 張行 08信管一班 201x-7-31 一、 二、 書(shū)名： 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第五版 著者： n格里高利曼尼 （ngregrymanki） （梁小民 梁礫 翻譯） 三、 四、 五、 出版社： 北京大學(xué)出版社 頁(yè)數(shù)： 540 內(nèi)容大意： 這本書(shū)共分為七篇，二十二章。書(shū)本還有下冊(cè)，只是在圖書(shū)館沒(méi)有借到，索性只能觀摩這一本書(shū)了。 第一篇： 【導(dǎo)言】，可以說(shuō)是全書(shū)的精髓所在。該篇包含了三章，第一章： 【經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理】；第二章： 【像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考】；第三章： 【相互相關(guān)性與貿(mào)易的好處】。其中第一章

2、的十大原理幾乎是后邊經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基石。其次是要了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)家是怎么樣看待問(wèn)題的。 第二篇： 【市場(chǎng)如何運(yùn)行】。該片包含有三章，第四章： 【供給與需求的市場(chǎng)力量】；第五章： 【彈性及其應(yīng)用】；第六章【供給、需求與政府政策】。這篇也可以說(shuō)是一個(gè)基礎(chǔ)了，這里充分的介紹了市場(chǎng)中“看不見(jiàn)的手”以及需求，供給的彈性和政府政策的關(guān)系。 第三篇;【市場(chǎng)和福利】。該篇包含有三章，第七章： 【消費(fèi)者、生產(chǎn)者與市場(chǎng)效率】；第八章： 【應(yīng)用： 賦稅的代價(jià)】；第九章： 【應(yīng)用國(guó)際貿(mào)易】。這篇介紹了基礎(chǔ)知識(shí)消費(fèi)者剩余，生產(chǎn)者剩余，以及市場(chǎng)效率。接著就介紹了知識(shí)方向的縱向延伸及其應(yīng)用。 第四篇： 【公共部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)】。第十章

3、： 【外部性】；第十一章： 公共物品和公共資源；第十二章，【稅率的設(shè)計(jì)】。這一部分，可以從中看到一些可以改變經(jīng)濟(jì)的一些因素。比如說(shuō)稅收，還有外部的因素，污染以及環(huán)境。其中還有介紹到公共物品與公共資源的介紹?！按畋丬?chē)問(wèn)題”這里挺好看的。第五篇： 【企業(yè)行為與產(chǎn)業(yè)組織】。第十三章： 【生產(chǎn)成本】；第十四章: 【競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上的企業(yè)】；第十五章： 【壟斷】；第十六章： 【壟斷競(jìng)爭(zhēng)】；第十七章；【寡頭】。這一篇告訴了我們經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到成本與會(huì)計(jì)看到的成本有明顯的不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的更為細(xì)致，把成本看出兩部分有顯性和隱性之分。其次還對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壟斷做了介紹。其中博弈論在寡頭中知識(shí)很是有用。他可以解決很多的問(wèn)題。

4、第六篇： 【勞動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)】。第十八章： 【生產(chǎn)要素】；第十九章： 【收入與歧視】；第二十章： 【收入不平等與貧困】。這篇介紹到了與我們息息相關(guān)的東西，收入。這里可以解釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些不平等與貧困的原因，值得有看幾遍。 第七篇： 【深入研究的論題】。第二十一章： 【消費(fèi)者選擇理論】；第二十二章： 【微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿】。這一篇和我們專(zhuān)業(yè)課信息經(jīng)濟(jì)學(xué)很相似，它介紹了逆向選擇，道德風(fēng)險(xiǎn)，以及各種定理。這一篇感覺(jué)挺精妙的。 六、 讀后心得感想： 在圖書(shū)館無(wú)意看到這本書(shū)，開(kāi)始只是隨便看看，只是沒(méi)想到看著覺(jué)得這本 書(shū)說(shuō)挺吸引人的，首先是作者給我們地位就是一個(gè)入門(mén)級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者。開(kāi)始會(huì)覺(jué)得這里我都懂，而且作者舉

5、了很多身邊有趣的例子，讓我感覺(jué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我的身邊一樣。花了一個(gè)多月終于把它給看完了，雖然其中有很多的地方自己沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的其花時(shí)間去學(xué)習(xí)，只能說(shuō)比較深入而且很專(zhuān)業(yè)的知識(shí)我是沒(méi)有去深入的學(xué)習(xí)了。作者通過(guò)淺顯易懂的案例，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)起來(lái)更加的得心應(yīng)手，真正的生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理第一章的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這里有必要摘錄出來(lái) ： 一、人們?nèi)绾巫鰶Q策。1： 人們面臨權(quán)衡取舍；2： 某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西；3： 理性人考慮邊際；4： 人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)； 二、人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰祝?5： 貿(mào)易可以使每個(gè)人的狀況都變得跟好；6市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)學(xué)活動(dòng)的一種好方法；7： 政府有時(shí)可以

6、改善市場(chǎng)結(jié)果； 三、整體經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行，8： 一國(guó)的生活水平取決于它所生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力，9： 當(dāng)政府發(fā)行了過(guò)多的貨幣時(shí)，物價(jià)將會(huì)上升；10： 社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。這十種理論可以解決很多的事情。比如理論二它這里所說(shuō)的就是機(jī)會(huì)成本，這里的機(jī)會(huì)成本當(dāng)然是會(huì)計(jì)他是不會(huì)考慮的成本，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家就會(huì)認(rèn)真細(xì)致的去考查；我舉一個(gè)例子吧!比如說(shuō)一個(gè)學(xué)生花一個(gè)小時(shí)在打游戲，那他的機(jī)會(huì)成本就是原本應(yīng)該學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)的成本而用來(lái)打游戲所獲得的快感！也許用那些數(shù)學(xué)類(lèi)得數(shù)字更容易懂比如說(shuō)打游戲獲得3的收益，學(xué)習(xí)獲得4的收益，那他的機(jī)會(huì)成本就是4； 其實(shí)我在看這本書(shū)得時(shí)候，就是帶著我所遇到的疑問(wèn)去看這本

7、書(shū)得，比如說(shuō)物價(jià)的上漲?為什么有貧富的差距？社會(huì)主義國(guó)家為什么不滿足每個(gè)人的需求？等等，大多數(shù)的問(wèn)題已經(jīng)解決。經(jīng)濟(jì)學(xué)家都很理性！這本書(shū)會(huì)看到經(jīng)濟(jì)學(xué)家是怎么揭穿“破窗理論”的謬論；國(guó)家是怎么通過(guò)稅收來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的；市場(chǎng)上“看不見(jiàn)的手”怎么發(fā)揮作用？當(dāng)前中國(guó)的一些現(xiàn)象，比如為什么美國(guó)一心要提高人民幣的匯率？為什么國(guó)家要提高個(gè)稅的基準(zhǔn)？為什么物價(jià)要上漲？為什么房?jī)r(jià)這么高？當(dāng)然有的問(wèn)題還需要很多方面的系統(tǒng)的知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)絕對(duì)是必不可少的。作為一個(gè)信息管理專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)是不錯(cuò)的！ 推銷(xiāo)鋼琴的廣告有這么一句話： 學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞，意思是說(shuō)音樂(lè)可以凈化人的心靈，提高人的境界

8、。而臥所想說(shuō)的是這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。值得推薦！它可以找到你心中的對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種解釋。在平常的生活中我們也可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來(lái)好好的看世界！ 七、 附注： ngregrymanki 哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工 學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。他教授過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。他還是美國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究院的合作研究院、波士頓聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行顧問(wèn)，從201x和201x年，他擔(dān)任總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席。 該書(shū)打破了兩項(xiàng)吉尼斯世界記錄 一、 二、 本書(shū)未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬(wàn)美元買(mǎi)下其版權(quán)， 本書(shū)已出版很快風(fēng)行，出版三個(gè)月就被用與300多所大學(xué)的教材， 英文版發(fā)行量當(dāng)年1998就有2

9、0萬(wàn)冊(cè)，成為世界首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材， 篇二： 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 馬歇爾是近代英國(guó)十分著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人，其著作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是19世紀(jì)之前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之集大成，對(duì)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是對(duì)均衡價(jià)格論的論證和引申，正如馬歇爾書(shū)中寫(xiě)到“市場(chǎng)價(jià)格取決于供給和需求雙方的力量均衡，猶如剪刀的兩翼，同時(shí)起作用”，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的內(nèi)容我主要有四點(diǎn)認(rèn)識(shí) 一、均衡價(jià)格理論 馬歇爾把牛頓力學(xué)的均衡概念應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)中提出了“均衡價(jià)格論”，不得不說(shuō)這是偉大的創(chuàng)舉，這也為經(jīng)濟(jì)學(xué)借鑒其它學(xué)科的方法開(kāi)創(chuàng)了先河。馬歇爾的在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中確立了均衡概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中

10、的核心地位，這就等于確立了價(jià)格機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與資源配置中的中心地位，即價(jià)格的變動(dòng)反映了商品稀缺程度的變化，并進(jìn)一步調(diào)節(jié)著供求水平使其最終達(dá)到平衡。那么什么是均衡價(jià)格呢？馬歇爾認(rèn)為，商品的供給與需求處于均衡狀態(tài)時(shí)所形成的價(jià)格就是均衡價(jià)格，它是由需求曲線和供給需求直接決定的，其交叉點(diǎn)的價(jià)格就是均衡價(jià)格。但是馬歇爾的均衡價(jià)格論并不僅僅局限于供求決定論。馬歇爾認(rèn)為，價(jià)格與供求是相互作用的連鎖反映，價(jià)格會(huì)影響供求，供求也會(huì)影響價(jià)格。他的論證是這樣的： 假設(shè)價(jià)格水平一定，如果需求大于供給，價(jià)格會(huì)上升到當(dāng)前價(jià)格以上，生產(chǎn)也會(huì)隨之增加。與此相反，假如需求小于供給，那么價(jià)格就要下降到當(dāng)前價(jià)格一下，生產(chǎn)也會(huì)因之減

11、少。馬歇爾在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中從這種相互關(guān)系出發(fā)，分析了供給、需求和價(jià)格的函數(shù)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理強(qiáng)調(diào)的是均衡價(jià)格的形成，馬歇爾用坐標(biāo)軸的方式表現(xiàn)了均衡價(jià)格，即某種商品的供給曲線和需求曲線的相交之點(diǎn)就是該商品的均衡價(jià)格（縱坐標(biāo)表示）與均衡產(chǎn)銷(xiāo)量（橫坐標(biāo)表示），這個(gè)產(chǎn)量點(diǎn)表示均衡價(jià)格下生產(chǎn)者愿意供應(yīng)的數(shù)量恰好等于消費(fèi)者愿意買(mǎi)進(jìn)的數(shù)量。 二、經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象 經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究?jī)?nèi)容乃至它的命名，是在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理問(wèn)世后有所改變的。馬歇爾認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)不只是研究財(cái)富的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)研究人的學(xué)問(wèn)，主要研究影響人類(lèi)日常生活事物方面最有利、最堅(jiān)定的那些動(dòng)機(jī)和阻力。馬歇爾改變了傳統(tǒng)思路，不再像古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣，僅僅重視對(duì)生產(chǎn)的研究，

12、而是把研究的重心轉(zhuǎn)向消費(fèi)、需求以及資源的優(yōu)化配置上，并且認(rèn)為商品的價(jià)值不是取決于商品中所包含的勞動(dòng)量而是取決于人們對(duì)商品效用的主觀評(píng)價(jià)啊。這一轉(zhuǎn)變是經(jīng)濟(jì)學(xué)由一門(mén)主要研究整個(gè)國(guó)家如何致富的學(xué)問(wèn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕芯總€(gè)別消費(fèi)者行為、個(gè)別廠商行為以及這兩方面行為對(duì)價(jià)值價(jià)格決定機(jī)制的學(xué)問(wèn)?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)”一詞正式取代“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而被廣大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者所接受。 三、國(guó)民收益的分配 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理主要是以完全競(jìng)爭(zhēng)和充分就業(yè)的假設(shè)為先決條件，從需求和供給的角度，把市場(chǎng)價(jià)格作為基本的信息載體和傳導(dǎo)機(jī)制，以市場(chǎng)配置資源的方式對(duì)物品與勞務(wù)進(jìn)行供給與分配以及制定報(bào)酬。馬歇爾的分配理論實(shí)質(zhì)上是把“三位一體的公式”，即勞動(dòng)工資，土地

13、地租，資本利息與組織利潤(rùn)，即把利潤(rùn)歸結(jié)于管理收益。 四、外部經(jīng)濟(jì)與內(nèi)部經(jīng)濟(jì) 馬歇爾在薩伊的生產(chǎn)三要素即勞動(dòng)、資本與土地的理論之上，增加了第四要素工業(yè)組織，從而在西方產(chǎn)業(yè)組織理論發(fā)展史上，首次提出了產(chǎn)業(yè)組織的概念。馬歇爾之所以把“組織”作為生產(chǎn)的第四要是，是因?yàn)樗|及了“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”的問(wèn)題。馬歇爾認(rèn)為，規(guī)模經(jīng)濟(jì)是與工業(yè)組織直接相關(guān)的。馬歇爾在探討規(guī)模經(jīng)濟(jì)發(fā)生的原因時(shí)，提出了著名的“馬歇爾沖突”。至此，怎樣兼容自由競(jìng)爭(zhēng)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)，就成為產(chǎn)業(yè)組織理論研究的基本問(wèn)題之一。 馬歇爾在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中指出，我們可把因任何一種產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大而發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分為兩類(lèi)： 內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)。內(nèi)部經(jīng)濟(jì)是有賴于某產(chǎn)

14、業(yè)的個(gè)別企業(yè)本身資源、組織和經(jīng)營(yíng)效率所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)，它取決于產(chǎn)業(yè)的一般發(fā)展。外部經(jīng)濟(jì)是有賴于該產(chǎn)業(yè)的一般發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)，它取決于從事工商業(yè)的單個(gè)企業(yè)的資源、它們的組織以及它們的管理效率。有關(guān)“內(nèi)部經(jīng)濟(jì)”就是指內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)。馬歇爾認(rèn)為，它的發(fā)生主要有一下四點(diǎn)原因： 第 一、專(zhuān)門(mén)機(jī)械的使用和改良 第 二、采購(gòu)和銷(xiāo)售的經(jīng)濟(jì) 第 三、技術(shù)的經(jīng)濟(jì) 第 四、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作的進(jìn)一步劃分所謂“外部經(jīng)濟(jì)”就是指外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)。在馬歇爾看來(lái)。它是指某一經(jīng)濟(jì)行為者帶來(lái)的、他自己又無(wú)法占有的利益，這一利益為其他人所獲得。尤其是隨著整個(gè)產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)，使這種經(jīng)濟(jì)往往能因許多性質(zhì)相似的小型企業(yè)集中在特定的地方而獲得。 馬歇爾

15、還進(jìn)一步探討了內(nèi)部經(jīng)濟(jì)和外部經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。馬歇爾認(rèn)為，不斷形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，對(duì)于單個(gè)廠商來(lái)說(shuō)，雖然是外部經(jīng)濟(jì)，但是，對(duì)某一個(gè)產(chǎn)業(yè)或者某個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)來(lái)說(shuō)，則都是內(nèi)部經(jīng)濟(jì)，甚至對(duì)于小廠商來(lái)說(shuō)也是使用的，因?yàn)榘讶烤哂邢嗤再|(zhì)的中小廠商集合在一定的“工業(yè)區(qū)”內(nèi)，而且對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中各個(gè)階段進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的分工，就是實(shí)現(xiàn)了作為巨型企業(yè)特征的規(guī)模經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)。這樣，外部經(jīng)濟(jì)向內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化，就使得所有的制造業(yè)都表現(xiàn)為規(guī)模效益遞增，產(chǎn)品單位成本不斷下降，市場(chǎng)占有率不斷提高，其結(jié)果必然導(dǎo)致市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中的壟斷因素增強(qiáng)，而壟斷的形成又必然阻礙競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在資源合理分配上所發(fā)揮的作用，使經(jīng)濟(jì)喪失活力，從而扼殺自由競(jìng)爭(zhēng)。所以，規(guī)模效

16、益遞增與自由競(jìng)爭(zhēng)是不可兼容的，二者的沖突就是規(guī)模經(jīng)濟(jì)與自由競(jìng)爭(zhēng)的矛盾，這就是西方產(chǎn)業(yè)組織理論中著名的“馬歇爾沖突” 篇三： 經(jīng)濟(jì)解釋讀書(shū)報(bào)告【經(jīng)濟(jì)學(xué)原理】經(jīng)濟(jì)解釋?zhuān)?科學(xué)說(shuō)需求讀書(shū)報(bào)告 肖衛(wèi) 1000016927 【摘要】張五常在經(jīng)濟(jì)解釋的第一卷主要闡述了他對(duì)于兩個(gè)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解： 科學(xué)的研究方法及如何用科學(xué)解釋需求。張五常“自負(fù)”地批判了“低手”的理論研究，認(rèn)為理論要有被事實(shí)推翻的可能性才會(huì)有解釋性。在市場(chǎng)需求問(wèn)題上，張五常不斷批判現(xiàn)有理論，闡釋自己的見(jiàn)解并試圖努力證明其正確性，在這個(gè)“破立”的過(guò)程中想讀者展示了其研究成果。 關(guān)鍵詞： 科學(xué)理論 解釋性 自私 功用 需求定律 科學(xué)的方法 主觀

17、的現(xiàn)象被客觀地認(rèn)同、共信是科學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)，而所有的現(xiàn)象都是有規(guī)律的。這是 科學(xué)的必須條件?？茖W(xué)用非事實(shí)的抽象理論解釋現(xiàn)象，理論要具備一定范圍的解釋性。這與我理解的科學(xué)的永恒、普世和唯一性差別比較大，在張五?？磥?lái)，永恒、普世的理論就是“套套邏輯”沒(méi)有解釋性，說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)。但是張老的論斷過(guò)于偏激，雖然是套套邏輯，但也有其意義。張老在后文也承認(rèn)，套套邏輯加上約束條件之后，就會(huì)有解釋性。事實(shí)不能解釋事實(shí)，解釋現(xiàn)象需要非事實(shí)的理論，而生活中的經(jīng)驗(yàn)就是事實(shí)的規(guī)律，以事實(shí)解釋現(xiàn)象。 張五常一再?gòu)?qiáng)調(diào)理論可能被事實(shí)推翻的重要性，因?yàn)椴荒鼙皇聦?shí)推翻的理論不具備解釋性。正如統(tǒng)計(jì)學(xué)中，置信水平越高，所能估計(jì)出的范圍也

18、就越大，我們面臨著精確度和可信度的權(quán)衡取舍。隨著科學(xué)的發(fā)展，一個(gè)時(shí)代的真理在下一時(shí)代很可能會(huì)淪為荒唐的謬誤。經(jīng)過(guò)亞里士多德和托勒密精心完善的地心說(shuō)在幾個(gè)世紀(jì)都被認(rèn)為是不可推翻的，然而卻被哥白尼的日心說(shuō)推翻，很多科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)這個(gè)“真理”而受到教會(huì)的迫害，但是事實(shí)又把日心說(shuō)推翻了。按照經(jīng)濟(jì)解釋所說(shuō)，我們可以附加條件以資挽救，所以地心說(shuō)在地月系，日心說(shuō)在太陽(yáng)系都還是成立的，當(dāng)然，也許有一天還需要再附加條件才能成立。 張五常在第五節(jié)毫不留情地批判資本論為模糊不清的理論的典型，并且批評(píng)純粹共產(chǎn)主義國(guó)家對(duì)資本論的盲目附從。張老直接批評(píng)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的理解僅停留于字面上，似

19、乎以此批評(píng)中國(guó)的發(fā)展道路和發(fā)展體制，張老認(rèn)為“馬克思主義理論從來(lái)沒(méi)有人試用理論加以證明”。這忽略了基本的歷史事實(shí)，馬克思主義是在俄國(guó)得到成功實(shí)踐的，至于80年代末到90年代初社會(huì)主義陣營(yíng)的崩潰那是后話。 需求定律 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們假設(shè)人是理性的。在機(jī)會(huì)成本為既定的條件下，理性人系統(tǒng)而有目的 地做可以達(dá)到其目的的最好的事。經(jīng)濟(jì)解釋中自私的概念和理性人追求利益最大化是 同一概念。張老既不允許套套邏輯，又不能容忍例外。所以對(duì)約束條件的分析就變得非常復(fù)雜，但他認(rèn)為這就是區(qū)分高手與低手的難點(diǎn)所在。這有故作高深，設(shè)置障礙以維護(hù)其“經(jīng)濟(jì)天才”之嫌。用自私的假設(shè)可以解釋理性人的所有行為，比如作者在書(shū)中提及的邵

20、逸夫?qū)逃聵I(yè)的捐助，狹隘地分析或者是為了名利，一般看來(lái)是其仁義之心使然，無(wú)論是哪種，在我看來(lái)，都是滿足了他的精神需求。 張五常在對(duì)功用的長(zhǎng)篇大論否定了功用對(duì)于經(jīng)濟(jì)解釋的作用，提出了“替換定理”。在高斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)“無(wú)價(jià)”的親情、生命等概念要用“功用”來(lái)衡量，而張老認(rèn)為這些也可以以一定的代價(jià)替換。我認(rèn)為替換理論的解釋范圍有限，而且如果什么都可以用價(jià)格或代價(jià)來(lái)表示，那么替換理論也就是套套邏輯了。 張五常： 經(jīng)濟(jì)解釋?zhuān)?科學(xué)說(shuō)需求第6頁(yè) 曼昆： 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，北京大學(xué)出版社201x年版，第6頁(yè)書(shū)中論及的嘉芬反論存在問(wèn)題，一種貧窮物品的價(jià)格下降，導(dǎo)致其需求量上升，但是價(jià)格下降會(huì)引起實(shí)質(zhì)收入的增加，貧

21、窮物品的需求量會(huì)下降。邏輯過(guò)程看似嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)際上是一個(gè)悖論。實(shí)質(zhì)收入指的是購(gòu)買(mǎi)力，市場(chǎng)上一種物品（而且是貧窮物品）的價(jià)格下降，對(duì)實(shí)質(zhì)收入的上升構(gòu)成的影響有限。實(shí)質(zhì)收入的上升只是對(duì)于這一種貧窮物品的購(gòu)買(mǎi)力而言，如果對(duì)該貧窮物品的需求減少，轉(zhuǎn)而去消費(fèi)正常物品，而正常物品的價(jià)格是沒(méi)有變動(dòng)的。假設(shè)是一種極端情況，貧窮物品價(jià)格下降引起的貧窮物品需求減少到0，那么其購(gòu)買(mǎi)力是沒(méi)有任何變動(dòng)的。所以嘉芬反論推導(dǎo)出的“一正一負(fù)，需求量會(huì)上升或下降”這一理論是否具備邏輯上的合理性還值得思考。 張五常對(duì)于私用品和共用品的理解也是非常有趣。和我理解的概念差別比較大： 對(duì)于私人產(chǎn)品，一旦購(gòu)買(mǎi)者付了價(jià)格就取得了改產(chǎn)品的所有權(quán)

22、并可以排斥他人消費(fèi)這件產(chǎn)品，這是 排他性，而這一產(chǎn)品被一個(gè)人消費(fèi)之后，一般來(lái)說(shuō)別人就無(wú)法再消費(fèi)了，這就是排他性。這 基本是以產(chǎn)權(quán)來(lái)區(qū)別公用和私用。而張老卻把產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)分開(kāi)了，他認(rèn)為私用品可以為公有，共用品可以為私有。共用品可以由私人提供的論斷推翻了我們認(rèn)為“共用品必須由政府提供”的慣性思維。 張五常的經(jīng)濟(jì)解釋以通俗的、富有個(gè)性化的語(yǔ)言闡述了他對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些問(wèn)題的深刻的獨(dú)到見(jiàn)解，推翻了很多常規(guī)的邏輯和理論。要真正洞見(jiàn)張老深邃的思想，還需要聯(lián)系他的其他著作進(jìn)行深入的研讀的思考。 張國(guó)慶： 公共行政學(xué)，北京大學(xué)出版社201x年版，359頁(yè) 篇四： 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

23、的作者： n 格里高利 曼昆 是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他當(dāng)學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過(guò)各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過(guò)一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。 曼昆教授是一位高產(chǎn)學(xué)者。他的著作發(fā)表在許多學(xué)術(shù)雜志上，例如，（美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論）、 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志）和 經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊 ，以及更普及性的報(bào)刊上例如 紐約時(shí)報(bào) 、（波士頓環(huán)球報(bào)）和（華爾街日?qǐng)?bào) 。他也是最暢銷(xiāo)的教科書(shū) 去觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）（諾思出版公司）的作者。除了教學(xué)、研究和寫(xiě)作之外，曼昆還是設(shè)在麻省坎布里奇的非燕利性思想庫(kù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究局貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)部主任，以及波士頓聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行和國(guó)會(huì)

24、預(yù)算辦公室的顧問(wèn)。 曼昆教授現(xiàn)在與妻子德博拉、孩子凱瑟琳和尼古拉住在麻省的威爾斯利，與他們?cè)谝黄鸬倪€有愛(ài)犬凱恩斯。 經(jīng)濟(jì)學(xué)離我們?nèi)绱酥?，在古希臘時(shí)代，經(jīng)濟(jì)就被定義為持家的人。每個(gè)家庭都會(huì)面臨很多的選擇，諸如誰(shuí)來(lái)洗碗、做飯等等，為了建立和諧的家庭關(guān)系，我們必須把人分配到他們?cè)敢庾觥⒛軌蜃龅氖虑樯先?。社?huì)、組織也是如此，不僅要知道干什么和誰(shuí)去干，還要定下規(guī)矩如何分配勝利果實(shí)，因此，有些人富裕也有人貧瘠。 要知道的是，之所以資源分配如此重要，是因?yàn)樗麄內(nèi)绱讼∪?。需求是不斷增長(zhǎng)的，資源始終是有限的。經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的是社會(huì)如何管理有限的資源。 大多數(shù)社會(huì)或者組織中，資源分配是由數(shù)以萬(wàn)計(jì)的家庭或組織的行

25、為組合形成的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家要學(xué)習(xí)單體如何決策和單體間如何影響，最終分析經(jīng)濟(jì)總體上的影響和趨勢(shì)，包括收入增長(zhǎng)、失業(yè)率、物價(jià)指數(shù)等等。 全書(shū)結(jié)構(gòu)： 第一章“經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)家的世界觀。這一章中先介紹了在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中反復(fù)出現(xiàn)的一些重要思想其中“經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理”分別是： 原理1，人們面臨著權(quán)衡取舍 例如，社會(huì)面臨的一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間。效率是指社會(huì)能從其稀缺資源中得到的最大利益。平等是指將這些資源的成果公平地分配給社會(huì)成員。在設(shè)計(jì)政府政策的時(shí)候，這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的。提高平等將以降低效率為代價(jià)，因?yàn)樗鼫p少了對(duì)辛勤工作的獎(jiǎng)勵(lì)。所以共產(chǎn)主義社會(huì)是不現(xiàn)實(shí)且不存在的。同樣在清潔的環(huán)

26、境和高收入水平之間也面臨權(quán)衡取舍。減少污染增加了生產(chǎn)和勞務(wù)成本，降低企業(yè)利潤(rùn)，支付薪水降低，而提高了商品價(jià)格。 原理2，某種東西的機(jī)會(huì)成本是為了得到它所放棄的東西。 原理3，理性人考慮邊際量，通常通過(guò)比較邊際利益與邊際成本來(lái)做出決策。當(dāng)且僅當(dāng)一種行為的邊際利益大于邊際成本時(shí)，一個(gè)理性的決策者才會(huì)采取這種行為。 原理4，人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。 激勵(lì)： 激勵(lì)是引起一個(gè)人做出某種行為的某種東西。 原理5，貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好 原理6，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法 原理7，政府的干預(yù)有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果 原理8，一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力 理解： 5幾乎所生活水平的差別都可

27、以歸因于各國(guó)生產(chǎn)率的差別，即一個(gè)工人一小時(shí)所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)數(shù)量的差別。一國(guó)的生產(chǎn)率的增長(zhǎng)率決定了它的平均收入的增長(zhǎng)率。 原理9，當(dāng)政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升（通貨膨脹） 通貨膨脹： 經(jīng)濟(jì)中物價(jià)總水平的上升。 原理10，社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍 在全書(shū)中第一章的經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理是大多數(shù)經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)。 第二章“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”考察了經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究他們的研究領(lǐng)域。這一章中討論了假設(shè)在形成理論中的作用，并介紹了經(jīng)濟(jì)模型的概念。并且這一章還討論了經(jīng)濟(jì)學(xué)家在制定政策中的作用，這一章的附錄簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)了如何使用圖形，以及圖形如何被誤用。 第三章“相互依賴性與貿(mào)易的好處”提出了比較優(yōu)勢(shì)

28、理論。這個(gè)理論解釋了為什么個(gè)人要與其鄰居貿(mào)易，以及為什么一個(gè)國(guó)家要與其他國(guó)家貿(mào)易。經(jīng)濟(jì)學(xué)的大部分內(nèi)容是關(guān)于市場(chǎng)力量如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)中發(fā)生的許多個(gè)人的生產(chǎn)和消費(fèi)決策的： 作為這種分析的出發(fā)點(diǎn)，我們?cè)谶@一章中知道了為什么專(zhuān)業(yè)化、相互依賴和貿(mào)易會(huì)有利于每一個(gè)人。 以下三章介紹了供給和需求的基本工具。 第四章“供給與需求的市場(chǎng)力量”，提出了供給曲線、需求曲線和市場(chǎng)均衡的概念。 第五章“彈性及其應(yīng)用”介紹了彈性的概念，并用它分析三個(gè)不同市場(chǎng)上的事件。第六章“供給、需求與政府政策”用這些工具來(lái)考察租金控制和最低工資法這類(lèi)價(jià)格控制，以及稅收歸宿。 第七章“消費(fèi)者、生產(chǎn)者與市場(chǎng)效率”用消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余的概念

29、擴(kuò)大了供求分析。這一章從提出消費(fèi)者支付意愿和需求曲線之間的聯(lián)系以及生產(chǎn)者生產(chǎn)成本和供給曲線之間的聯(lián)系開(kāi)始： 然后說(shuō)明市場(chǎng)均衡使生產(chǎn)者和消費(fèi)者剩余之和最大化；因此，在本書(shū)中，我們較早地了解到市場(chǎng)配置的效率。 以下兩章把生產(chǎn)者和消費(fèi)者剩余的概念運(yùn)用到政策問(wèn)題中。 第八章“應(yīng)用： 賦稅的代價(jià)”說(shuō)明為什么稅收引起無(wú)謂損失，以及是什么決定這種損失的大小。 第九章“應(yīng)用： 國(guó)際貿(mào)易”，考慮了誰(shuí)從國(guó)際貿(mào)易中受益，誰(shuí)受損，并提出了有關(guān)保護(hù)主義政策的爭(zhēng)論。 在考察了為什么市場(chǎng)配置通常是合意的以后，本書(shū)又考慮政府有時(shí)可以如何改善市場(chǎng)配置。 第十章“外部性”解釋了污染這類(lèi)外部效應(yīng)如何會(huì)使市場(chǎng)結(jié)果無(wú)效率。這一章還討論

30、了這些無(wú)效率可能的公共與私人解決方法。 第十一章“公共物品和共有資源”考慮了當(dāng)國(guó)防這類(lèi)物品沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)格時(shí)產(chǎn)生的無(wú)效率。 第十二章“稅制的設(shè)計(jì)”描述了政府如何籌集支付公共物品所必須的收人，這一章提出了美國(guó)稅制的制度背景，然后討論了效率和平等目標(biāo)如何在稅制設(shè)計(jì)中起作用。 以下五章考察了企業(yè)行為和行業(yè)組織。 第十三章“生產(chǎn)成本”討論了包括在企業(yè)成本中的內(nèi)容，并介紹成本曲線。 第十四章“競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上的企業(yè)”分析了價(jià)格接受企業(yè)的行為，并得出了市場(chǎng)供給曲線。 第十五章“壟斷”討論了作為市場(chǎng)上唯一賣(mài)者的企業(yè)的行為。這一章還討論了壟斷定價(jià)的無(wú)效率、可能的政策反應(yīng)，以及壟斷者實(shí)行價(jià)格歧視的努力。 第十六章“寡頭”

31、包括只有幾家賣(mài)者的市場(chǎng)，并把囚犯的兩難處境作為解釋?xiě)?zhàn)略相互作用的模型。 第十七章“壟斷競(jìng)爭(zhēng)”考察有許多提供相似而不相同產(chǎn)品的賣(mài)者的市場(chǎng)行為。這一章還討論了有關(guān)廣告效果的爭(zhēng)論。 以下三章提出了與勞動(dòng)市場(chǎng)相關(guān)的問(wèn)題。 第十八章“生產(chǎn)要素市場(chǎng)”強(qiáng)調(diào)了要素價(jià)格與邊際生產(chǎn)率之間的聯(lián)系。第十九章“收人與歧視”討論了均衡工資的決定因素，包括補(bǔ)償性工資差別、人力資本和歧視。 第二十章“收人不平等于貧困”考察了美國(guó)社會(huì)的不平等程度，關(guān)于政府在改變收入分配中的不同觀點(diǎn)，以及旨在幫助社會(huì)最貧困成員的各種政策。 第二十一章“消費(fèi)者選擇理論”用預(yù)算約束線和無(wú)差異曲線分析了個(gè)人決策。它包括了比本書(shū)其他部分略高深一點(diǎn)的內(nèi)容

32、。 第二十二章“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿“介紹了不對(duì)稱(chēng)信息，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)這些主題。 從第二十三章開(kāi)始，本書(shū)轉(zhuǎn)向宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。這部分內(nèi)容從衡量問(wèn)題開(kāi)始。 第二十三章“一國(guó)收人的衡量”討論國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與國(guó)民收人賬戶相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字的含義。 第二十四章“生活費(fèi)用的衡量”討論消費(fèi)物價(jià)指數(shù)的衡量與運(yùn)用。 以下三章描述了在工資與物價(jià)有伸縮性的長(zhǎng)期中實(shí)際經(jīng)濟(jì)的行為。 第二十五章“生產(chǎn)與增長(zhǎng)”考察不同時(shí)期與國(guó)家生活水平差別巨大的決定因素全。 第二十六章“儲(chǔ)蓄、投資和金融體系”討論了我們經(jīng)濟(jì)中的各種金融機(jī)構(gòu)，并考察了這些機(jī)構(gòu)在配置資源中的作用。 第二十七章“基本金融工具“介紹了現(xiàn)值，風(fēng)險(xiǎn)管理與資產(chǎn)評(píng)估。 第二十

33、八章“自然失業(yè)率”考慮失業(yè)率的長(zhǎng)期決定因素，包括最低工資法、工會(huì)的市場(chǎng)勢(shì)力、效率工資的作用，以及尋找工作的影響。 在討論了實(shí)際經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期行為之后，本書(shū)轉(zhuǎn)向貨幣與物價(jià)的長(zhǎng)期行為。 第二十九章“貨幣制度”介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貨幣概念以及中央銀行在控制貨幣量中的作用。 第三十章“貨幣增長(zhǎng)與通貨膨脹”提出了貨幣增長(zhǎng)與通貨膨脹之間的聯(lián)系，并討論了通貨膨脹的社會(huì)成本。 以下兩章提出了開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 第三十一章“開(kāi)放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)： 基本概念”解釋廠儲(chǔ)蓄、投資與貿(mào)易余額之間的關(guān)系名義和實(shí)際匯率之間的區(qū)別，以及購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)理論。 第三十二章“開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論”提出了古典的國(guó)際物品與資本流動(dòng)模型： 這個(gè)

34、模型說(shuō)明了各種問(wèn)題包括預(yù)算赤字與貿(mào)易赤字之間的聯(lián)系，以及貿(mào)易政策的宏觀經(jīng)濟(jì)影響。由于教員對(duì)這部分內(nèi)容強(qiáng)調(diào)多少有所不同。在第二十五章到第三十二章中充分論述了長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)理論之后，本書(shū)把注意力轉(zhuǎn)向解釋圍繞長(zhǎng)期趨勢(shì)的短期波動(dòng)。 第三十三章“總需求與總供給”從有關(guān)經(jīng)濟(jì)周期的一些事實(shí)開(kāi)始，然后介紹了總需求與總供給模型。 第三十四章“貨幣和財(cái)政政策對(duì)總需求的影響”，解釋了決策者如何可以用他們掌握的工具來(lái)移動(dòng)總需求曲線。 第三十五章“通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍”解釋了為什么控制總需求的決策者面臨通貨膨脹與失業(yè)的交替關(guān)系。這一章考察了為什么這種交替關(guān)系存在于短期中，為什么它會(huì)隨著時(shí)間推移而移動(dòng)，以及為什么在

35、長(zhǎng)期中不存在。 本書(shū)的結(jié)論是第三十六章“宏觀經(jīng)濟(jì)政策的五個(gè)爭(zhēng)論問(wèn)題”，這最后一章考慮決策者面臨的五個(gè)爭(zhēng)論問(wèn)題： 在對(duì)經(jīng)濟(jì)周期作出反應(yīng)中政策積極主義的適當(dāng)程度，在運(yùn)用貨幣政策中規(guī)則與相機(jī)抉擇之間的選擇，實(shí)現(xiàn)零通貨膨脹的合意性，平衡政府預(yù)算的重要性，以及為了激勵(lì)儲(chǔ)蓄進(jìn)行稅收改革的需要對(duì)每個(gè)問(wèn)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)一般生活事務(wù)的學(xué)問(wèn)。19 世紀(jì)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷 德 馬歇爾在他的教科書(shū)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中這樣寫(xiě)道。 為什么作為一個(gè)即將進(jìn)人 21 世紀(jì)的學(xué)生還應(yīng)該從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)呢？ 有三個(gè)原因： 第一個(gè)原因是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助你了解你所生活的世界。有許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題會(huì)激起你的好奇心。為什么在紐約市找公寓如此困

36、難？為什么如果旅客停留周六一個(gè)晚上，航空公司對(duì)往返機(jī)票的收費(fèi)就要低？為什么吉姆 凱瑞作為電影明星得到的報(bào)酬如此之高？為什么許多非洲國(guó)家的生活水平如此低劣？為什么一些國(guó)家通貨膨脹率高，而另一些國(guó)家物價(jià)穩(wěn)定？為什么在一些年份找工作容易，而在另一些年份困難？這些問(wèn)題恰恰是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程可以幫助你回答的一些問(wèn)題。 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二個(gè)原因是，經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。在你的日常生活中，你要作出許多經(jīng)濟(jì)決策。當(dāng)你是學(xué)生時(shí)，你要決定在學(xué)校學(xué)習(xí)多少年。一旦你參加了工作，你要決定把多少收入用于支出，多少用于儲(chǔ)蓄，以及把你的多少儲(chǔ)蓄用于投資。有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你管理一家小企業(yè)或一個(gè)大公司，而且你要決定對(duì)你的產(chǎn)品收取多

37、高的價(jià)格。在全書(shū)的各章提出的觀點(diǎn)將使你對(duì)如何最好地作出這些決策有一個(gè)新角度學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不會(huì)使你富有，但它將給你一些有助于你努力致富的工具。 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的第三個(gè)原因是，它將使你更加理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力和局限性。作為一個(gè)選民，你要幫助選擇指導(dǎo)社會(huì)配置資源的政策： 當(dāng)決定支持哪一種政策時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己提出了各種經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。與不同形式稅斌相關(guān)的負(fù)擔(dān)是多少？與其他國(guó)家自由貿(mào)易的影響是什么？保護(hù)環(huán)境的最好方法是什么？政府的預(yù)算赤字如何影響經(jīng)濟(jì)？這些都是政府時(shí)刻關(guān)注的問(wèn)題。 因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可以運(yùn)用到生活中的許多方面。無(wú)論以后你閱讀報(bào)紙、管理企業(yè)，你都會(huì)為學(xué)習(xí)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)而感到欣慰。 政治問(wèn)題看來(lái)是模糊的、不連

38、貫的和主觀的，而科學(xué)是分析的，系統(tǒng)的和客觀的： 當(dāng)政治爭(zhēng)淪喋喋不休地進(jìn)行時(shí)，科學(xué)取得了進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合了政治學(xué)和科學(xué)的優(yōu)點(diǎn)它是一門(mén)真正的社會(huì)科學(xué)。它的主題是社會(huì)的人們?nèi)绾芜x擇他們的生活，以及他們?nèi)绾蜗嗷ソ灰椎钥茖W(xué)的冷靜來(lái)研究這個(gè)主題： 通過(guò)把科學(xué)方法引人政治問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)力圖對(duì)所有社會(huì)面臨的基本挑戰(zhàn)做出推動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)只要掌握了其中一些知識(shí)便能發(fā)揮很大作用的學(xué)科（學(xué)習(xí)物理學(xué)或日語(yǔ)之類(lèi)的課程就不能這樣說(shuō)）經(jīng)濟(jì)學(xué)家用一種獨(dú)特的方式來(lái)思考世界。每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)所提供的基本思想普通教育的目的之 一是讓人們更多地了解世界，以便使他們成為好公民： 經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和任何一門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣是服務(wù)于這

39、個(gè)目的的。 篇五： 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記 李占領(lǐng) 曼昆編寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是講授經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍中的經(jīng)典之作，影響范圍很大，是一本不可或缺的好書(shū)，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真閱讀了這本書(shū)，里面有太多的經(jīng)典知識(shí)需要我慢慢消化記憶，為了加深印象，理解重點(diǎn)，我趁著周末時(shí)間，對(duì)照教材，主要從為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理、本書(shū)主要內(nèi)容的經(jīng)典摘錄、典型案例以及讀后感五個(gè)方面，寫(xiě)下了這篇讀書(shū)筆記。 一、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué) 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，曼昆教授在書(shū)的開(kāi)頭給出了作為一個(gè)21世紀(jì)初的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)主要原因： 一是它有助于你了解你所生活在其中的世界； 二是它將使你更清明地參與經(jīng)濟(jì)： 三是它將使你更

40、好地理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力與局限性。 本書(shū)開(kāi)篇介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，后面的敘述都圍繞這十大原理展開(kāi)，在后文中又反復(fù)提及，思路清晰，重點(diǎn)分明，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂。 二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理 圍繞人們?nèi)绾巫龀鰶Q策的問(wèn)題，羅曼提出了四個(gè)原理，分別是，原理1： 人們面臨權(quán)衡取舍；原理2： 某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西；原理3： 理性人考慮邊際量；原理4： 人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。 圍繞人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰椎膯?wèn)題，羅曼提出了三個(gè)原理，分別是，原理5： 貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好；原理6： 市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法；原理7： 政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果。 圍繞整體經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行的問(wèn)題，羅曼提出了三個(gè)原理，分別是

41、，原理8： 一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力；原理9： 當(dāng)政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升；原理10： 社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理之后，曼昆教授開(kāi)始提醒我們，如何像一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。這對(duì)我們無(wú)論是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還是實(shí)踐應(yīng)用都有這極大的幫助。 三、本書(shū)主要內(nèi)容的經(jīng)典摘錄 市場(chǎng)如何運(yùn)行 1、在競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，供應(yīng)和需求共同作用，影響最終的市場(chǎng)結(jié)果，此時(shí)，調(diào)節(jié)供應(yīng)和需求平衡的是價(jià)格，供應(yīng)和需求平衡時(shí)，獲得最大的消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余之和。 2、競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，企業(yè)是價(jià)格的接受者。它的邊際收益等于市場(chǎng)價(jià)格。在長(zhǎng)期均衡中，市場(chǎng)價(jià)格

42、等于最低平均總成本。 3、在壟斷市場(chǎng)中，企業(yè)是價(jià)格的制訂者。它的物品價(jià)格大于邊際收益。所以它的價(jià)格高于邊際成本。使整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余之和下降。 4、在寡頭壟斷的市場(chǎng)中，其產(chǎn)量大于壟斷的結(jié)果，小于自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。由于囚犯兩難處境的原因，寡頭即使在合作符合共同利益時(shí)也無(wú)法維持合作。所以，隨著寡頭市場(chǎng)的企業(yè)數(shù)量增多，產(chǎn)量和價(jià)格也越接近競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的結(jié)果。 市場(chǎng)與福利 1、稅收是建立文明社會(huì)的代價(jià) 稅收由買(mǎi)賣(mài)雙方共同承擔(dān)。賣(mài)者以低于均衡價(jià)格的價(jià)格出售物品，買(mǎi)者以高于均衡價(jià)格的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)物品。中間的差價(jià)由政府獲得。買(mǎi)賣(mài)雙方較缺少?gòu)椥缘囊环剑瑢⒊袚?dān)更多的稅收壓力。稅收使整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者

43、剩余之和減少。 2、由于比較優(yōu)勢(shì)的存在，自由貿(mào)易使得每個(gè)國(guó)家專(zhuān)注于自己有比較優(yōu)勢(shì)的生產(chǎn)，從而使參與貿(mào)易的每個(gè)國(guó)家受益。 3、通過(guò)比較沒(méi)有國(guó)際貿(mào)易時(shí)的國(guó)內(nèi)價(jià)格和世界價(jià)格，可以確定自由貿(mào)易的影響。國(guó)內(nèi)價(jià)格低表明，該國(guó)在生產(chǎn)這種物品上有比較優(yōu)勢(shì)，而且將成為出口者。國(guó)內(nèi)價(jià)格高表明，世界其它國(guó)家在生產(chǎn)這種物品上有比較優(yōu)勢(shì)，而且該國(guó)將成為進(jìn)口者。 4、有各種限制貿(mào)易的觀點(diǎn)： 保護(hù)工作崗位、保衛(wèi)國(guó)家安全、幫助幼稚產(chǎn)業(yè)、防止不公平競(jìng)爭(zhēng)以及對(duì)外國(guó)的貿(mào)易限制做出反應(yīng)。 5、共有物品是那些沒(méi)有排他性但有競(jìng)爭(zhēng)性的資源，政府的一個(gè)職責(zé)就是防止共有物品被濫用。 企業(yè)行為與產(chǎn)業(yè)組織 1、企業(yè)的目標(biāo)是利潤(rùn)最大化，利潤(rùn)等于總收

44、益減總成本。 2、企業(yè)的總成本可以分為固定成本和可變成本。固定成本是在企業(yè)改變產(chǎn)量時(shí)不變的成本?？勺兂杀臼窃谄髽I(yè)改變產(chǎn)量時(shí)改變的成本。 3、博弈論與合作經(jīng)濟(jì)學(xué)。囚徒困境表明，利己使人們?nèi)藗兗词乖诤献鞣纤麄児餐鏁r(shí)也無(wú)法維持合作。囚徒困境的邏輯適用于許多情況，包括軍備競(jìng)賽、公有資源問(wèn)題和寡頭。 勞動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué) 1、經(jīng)濟(jì)的收入是在生產(chǎn)要素市場(chǎng)上分配的。三種最重要的生產(chǎn)要素是勞動(dòng)、土地和資本。 2、收入分配數(shù)據(jù)表明了我們社會(huì)中存在的巨大不平等。最富的1/5家庭的收入是最窮的1/5家庭的收入的十倍左右。 3、有許多旨在幫助窮人的不同政策： 最低工資法、福利、負(fù)所得稅以及實(shí)物轉(zhuǎn)移支付。雖然這些政策都

45、幫助了一些家庭脫貧，但它們也有意想不到的副作用。由于經(jīng)濟(jì)資助隨著收入增加而減少，所以，窮人往往面臨很高的有效邊際稅率。這種高有效稅率不鼓勵(lì)貧困家庭依靠自己的力量脫貧。 深入研究的論題 1、消費(fèi)者預(yù)算約束線表示在其收入與物品價(jià)格為既定時(shí)，他可以購(gòu)買(mǎi)的不同物品的可能組合。預(yù)算約束線的這些物品的相對(duì)價(jià)格。 2、消費(fèi)者通過(guò)選擇既在預(yù)算約束線上又在最高無(wú)差異曲線上的一點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。在這一點(diǎn)上，無(wú)差異曲線的斜率等于預(yù)算約束線的斜率 。 3、在許多經(jīng)濟(jì)交易中，信息是不對(duì)稱(chēng)的。私人市場(chǎng)有時(shí)用發(fā)信號(hào)和篩選來(lái)應(yīng)對(duì)不對(duì)稱(chēng)信息。 4、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，人的決策比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論所假設(shè)的要復(fù)雜。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)據(jù)

46、 1、國(guó)民生產(chǎn)總值和消費(fèi)者物價(jià)指數(shù) gdp包括消費(fèi)，投資，政府購(gòu)買(mǎi)和凈出口。消費(fèi)包括家庭用于物品和勞務(wù)的支出，但不包括購(gòu)買(mǎi)住房；投資包括新設(shè)備和新廠房的購(gòu)買(mǎi)，也包括居民住房購(gòu)買(mǎi)。我們通常討論的都是實(shí)際gdp cpi表示相對(duì)于基年的一籃子物品與勞務(wù)的費(fèi)用。cpi一般不包括住房購(gòu)買(mǎi)價(jià)格，但包括住房使用費(fèi)用。該指數(shù)用于衡量經(jīng)濟(jì)的物價(jià)總水平。其變動(dòng)的百分比率衡量通貨膨脹率。 2、對(duì)于一個(gè)封閉的經(jīng)濟(jì)體國(guó)民儲(chǔ)蓄等于投資。利率由可貸資金的供求決定。國(guó)民儲(chǔ)蓄等于私人儲(chǔ)蓄加公共儲(chǔ)蓄。政府財(cái)政赤字減少公共儲(chǔ)蓄，降低了投資的數(shù)量。最終會(huì)影響生產(chǎn)率和gdp的增長(zhǎng) 長(zhǎng)期中的真實(shí)經(jīng)濟(jì) 1、通常多數(shù)成為失業(yè)者的人在短期內(nèi)能

47、夠找到工作。然而，在任何一個(gè)時(shí)間所觀察到的大多數(shù)失業(yè)，是由于少數(shù)人長(zhǎng)期是失業(yè)者 2、一個(gè)經(jīng)濟(jì)的生活水平取決于該經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。生產(chǎn)率又取決于工人所得到的物質(zhì)資本量、人力資本量、自然資源量和技術(shù)知識(shí)。 長(zhǎng)期中的貨幣與物價(jià) 貨幣這個(gè)詞指人們經(jīng)常用來(lái)購(gòu)買(mǎi)物品與勞務(wù)的資產(chǎn)。 貨幣有三種職能： 作為交換媒介，它提供用于進(jìn)行交易的東西；作為計(jì)價(jià)單位，它提供記錄價(jià)格和其他經(jīng)濟(jì)價(jià)值的手段；作為價(jià)值儲(chǔ)藏，它提供把購(gòu)買(mǎi)力從現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到未來(lái)的方式。 通貨膨脹 當(dāng)中央銀行增加貨幣供應(yīng)量時(shí)，引起物價(jià)水平上升。長(zhǎng)期的貨幣供給量增長(zhǎng)導(dǎo)致通貨膨脹。通貨膨脹是政府對(duì)所有貨幣持有者征收的稅收。當(dāng)政府主要靠這種方式支出貨款

48、時(shí)，引起超速通貨膨脹。 開(kāi)放經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 1、凈出口與國(guó)外凈投資 一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的凈出口必然等于國(guó)外凈投資。 一個(gè)開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體的國(guó)民儲(chǔ)蓄等于國(guó)內(nèi)投資加國(guó)外凈資產(chǎn)。 根據(jù)購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)理論，任何一個(gè)單位的某國(guó)通貨應(yīng)該能在所有國(guó)家購(gòu)買(mǎi)等量的物品。固名義匯率應(yīng)該反應(yīng)兩國(guó)的物價(jià)水平。較高通貨膨脹的國(guó)家，其貨幣應(yīng)該貶值。 2、需要分析兩個(gè)市場(chǎng)可貸資金市場(chǎng)和外匯市場(chǎng) 在可貸資金市場(chǎng)，利率調(diào)整使供給（國(guó)民儲(chǔ)蓄）與需求（國(guó)內(nèi)投資和國(guó)外凈投資）平衡。 在外匯市場(chǎng)，實(shí)際匯率的調(diào)整使貨幣供給（國(guó)外凈投資）和貨幣需求（凈出口）平衡。 國(guó)外凈投資是聯(lián)系這兩個(gè)市場(chǎng)的紐帶。減少國(guó)民儲(chǔ)蓄的政策（例如財(cái)政赤字），減少了可貸資金，提

49、高了利率，減少了國(guó)外凈投資。從而提高了匯率。進(jìn)而減少了出口。 限制性貿(mào)易措施，刺激了凈出口，從而提高了外匯匯率，進(jìn)而又遏制了凈出口。固這種政策不一定會(huì)奏效。 投資者撤離資金時(shí)，增加了可貸資金市場(chǎng)的需求，提高了實(shí)際利率。增加了國(guó)外凈投資，引起匯率下降，從而導(dǎo)致當(dāng)?shù)刎泿诺耐ㄘ涃H值。 短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng) 1、求與總供給模型被用來(lái)分析短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。總需求曲線向右下方傾斜，向右下方傾斜的需求曲線表現(xiàn)了物價(jià)水平與需求量之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系。短期總供給曲線向右上方傾斜，但長(zhǎng)期的總供給曲線是垂直的。 2、可以通過(guò)貨幣政策和財(cái)政政策影響總需求。這種影響取決于時(shí)間長(zhǎng)短。在長(zhǎng)期中，產(chǎn)量只由要素供給和技術(shù)決定。 3、普斯曲線

50、說(shuō)明了通貨膨脹和失業(yè)率的負(fù)關(guān)系。但這種負(fù)關(guān)系只在短期內(nèi)有意義。長(zhǎng)期的菲力普斯曲線是自然失業(yè)率處的一條垂線。 四、典型案例 如果有一天農(nóng)科院宣布說(shuō)他們培育出了一個(gè)小麥新品種，該品種可以使小麥增產(chǎn) 20%。那么農(nóng)民們是否會(huì)歡欣鼓舞而踴躍種植此種小麥呢？ 農(nóng)民是否愿意種植的動(dòng)力來(lái)源于該小麥?zhǔn)欠衲茉黾铀麄兊氖杖?。而?duì)于小麥這種產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)對(duì)于其需求量的彈性很小。也就是說(shuō)，在需求量固定的情況下，增加了小麥的市場(chǎng)供應(yīng)量，必然導(dǎo)致小麥價(jià)格的下跌，從而農(nóng)民的收入降低。當(dāng)然前提是，在未采用新品種之前，農(nóng)民們就已經(jīng)能夠生產(chǎn)出足夠的小麥供應(yīng)市場(chǎng)。 農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷提高，則從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的人口會(huì)越來(lái)越少，農(nóng)村人口越來(lái)越少

51、，城市人口越來(lái)越多。這是國(guó)家發(fā)展的必然過(guò)程。 機(jī)會(huì)成本和比較優(yōu)勢(shì)之間的差異造就了貿(mào)易上的收益。比較優(yōu)勢(shì)一定是存在的，所以人們只要從事相互間的交易，就一定能從中相互得利。在自由貿(mào)易的條件下，人們的商業(yè)貿(mào)易往來(lái)，只有一方得利的情形是罕見(jiàn)的。這就是為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家們要一致主張自由貿(mào)易的原因，這也是為什么我們的國(guó)家要積極的參與世貿(mào)組織的談判，爭(zhēng)取加入 t 的原因。加入 t，意味著與他國(guó)貿(mào)易往來(lái)時(shí)，雙方都會(huì)降低或免去進(jìn)出口關(guān)稅，消除貿(mào)易壁壘，從而使商品的價(jià)格降低，最終使兩國(guó)的消費(fèi)者得利。而使消費(fèi)者能夠買(mǎi)到盡可能價(jià)格低的商品，則是商業(yè)的根本目的。 斯密在其國(guó)民經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和原因的研究中以英國(guó)為例在這方面的分析

52、很經(jīng)典。比如政府的某些看似聰明的為保護(hù)本國(guó)某項(xiàng)商品而設(shè)置高關(guān)稅，借以阻止外國(guó)廉價(jià)質(zhì)優(yōu)的同類(lèi)商品進(jìn)來(lái)，以為是保護(hù)了本國(guó)人民的利益。但實(shí)際上呢，一來(lái)這種關(guān)稅抬高了商品的價(jià)格，而使消費(fèi)者不得不多掏腰包，二來(lái)這種保護(hù)實(shí)際上是僅使國(guó)內(nèi)生產(chǎn)該商品的商人得利，并且在這種情況下他們會(huì)設(shè)法持續(xù)提高高價(jià)質(zhì)劣的此種商品給消費(fèi)者，從而長(zhǎng)期損害消費(fèi)者的利益。 富國(guó)與窮國(guó)的貿(mào)易，在自由公平的貿(mào)易條件下，不見(jiàn)得是窮國(guó)受損害，相反，因?yàn)楸容^優(yōu)勢(shì)原理，是雙方互惠的。伍茲和其鄰居小孩的例子很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。無(wú)論如何，有需求才會(huì)有貿(mào)易。如果我們國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者有需要購(gòu)買(mǎi)美國(guó)商品的需求，那么就有使這一交易自由進(jìn)行的必要。可以假設(shè)，如果

53、一個(gè)國(guó)內(nèi)消費(fèi)者希望購(gòu)買(mǎi)一部手機(jī)，而在他面前只有兩種選擇，一種是性能差的國(guó)貨，一種是性能好的外國(guó)貨，那么出于保護(hù)該國(guó)貨的目的而提高對(duì)外國(guó)手機(jī)的關(guān)稅的做法以阻止消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)外國(guó)手機(jī)的行為就是對(duì)消費(fèi)者的利益的侵犯。這樣的行為除了使消費(fèi)者多掏了腰包外，并沒(méi)有給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)什么特別的好處。因?yàn)橥鈬?guó)手機(jī)如果和中國(guó)手機(jī)一樣在中國(guó)賣(mài)，交同樣的稅給中國(guó)政府，那么保護(hù)國(guó)產(chǎn)手機(jī)企業(yè)的意義在何處？?jī)H僅是讓生產(chǎn)手機(jī)的商人得利！另外一種情況，國(guó)家為扶持某些被認(rèn)為有前途的行業(yè)而向該行業(yè)注入資金或獎(jiǎng)勵(lì)金的做法，也與此類(lèi)似，是養(yǎng)肥了少數(shù)人而損害了多數(shù)人利益的愚蠢行為。在市場(chǎng)中，資源自然會(huì)流向那些有利可圖的行業(yè)，沒(méi)有利益的行業(yè)資

54、本自然不會(huì)進(jìn)入，何須外力介入。政府的扶持和獎(jiǎng)勵(lì)的做法，除了使該行業(yè)的少數(shù)人獲利并損害了納稅人的利益之外，沒(méi)有更積極的意義。 正如現(xiàn)在美國(guó)政府經(jīng)常祭出的對(duì)華紡織品反傾銷(xiāo)政策，就是一個(gè)對(duì)美國(guó)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)有損害的政策。因此最多也只是嚷嚷一下而已，不能長(zhǎng)期有效地實(shí)行下去。該政策在其他政治領(lǐng)域的作用，才是其目標(biāo)所在。但是這等于要美國(guó)民眾來(lái)負(fù)擔(dān)這份額外的政治成本。 五、讀后感 這本書(shū)賦予了讀者許多生活的智慧。人缺少水會(huì)活不下去，沒(méi)有鉆石去可以活下去，那為什么鉆石比水卻貴很多？對(duì)有污染的企業(yè)究竟是采取管制的政策好還是采取拍賣(mài)污染許可證的方式更有效？經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何設(shè)計(jì)一個(gè)合理的制度防止投標(biāo)者互相勾結(jié)？原來(lái)世界上不

55、僅有價(jià)格從低到高的拍賣(mài)制度，而且還有價(jià)格從高到低的拍賣(mài)制度，這樣小小的順序變化反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)家怎樣的智慧？公有地為什么是悲?。孔畹凸べY制度究竟是好還是壞？對(duì)奢侈品征稅究竟傷害了富人還是窮人？ 非常有趣的是，這本書(shū)通過(guò)身邊生活來(lái)舉例，比如冰淇淋，多次出現(xiàn)在曼昆教授所舉的例子中，是不是說(shuō)明曼昆教授非常喜歡吃冰淇淋呢? 此外，還有很多非常有意思的實(shí)例分析，來(lái)幫助我們解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。比如，“燈塔是公共物品嗎”，“黃石公園應(yīng)該像迪斯尼樂(lè)園一樣收費(fèi)嗎”，“生意冷清的餐館和淡季的小型高爾夫球場(chǎng)”等等。 總之，曼昆教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一本非常好的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，如果說(shuō)讀一本好書(shū)就如同交一個(gè)摯友，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)原理就是一位

56、摯友中的摯友，希望大家利用空閑時(shí)間都能讀一讀。 篇六： 曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記 文管2班 修翔宇 早有網(wǎng)友對(duì)曼昆的著作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作出過(guò)這樣的感嘆： 假如早幾年讀到這本書(shū)，也許我的人生是另外一種選擇。 讀一本好書(shū)就如同交一個(gè)摯友，而經(jīng)濟(jì)學(xué)原理就是這樣一本值得你去品讀的好書(shū)。 本書(shū)開(kāi)篇就介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，后面的敘述都圍繞這十大原理展開(kāi)，在后文中又反復(fù)提及，思路清晰，重點(diǎn)分明，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，對(duì)于初次接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，它是一本不可多得的好書(shū)。 在本書(shū)開(kāi)頭，曼昆教授就給出了作為一個(gè)21世紀(jì)初的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)原因： 一、它有助于你了解你所生活在其中的世界； 二、它將使你更清明地參與經(jīng)濟(jì)： 三、它將使你更好地理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力與局限性。 作為一名文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，一定要對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)外的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)有所了解，而學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)便是幫你更好地去了解國(guó)內(nèi)外文化市場(chǎng)的第一步。 曼昆所提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理 一、人們?nèi)绾巫龀鰶Q策。 原理1： 人們面臨權(quán)衡取舍。 原理2： 某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西。 原理3： 理性人考慮邊際量。 原理4： 人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。 二、人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰住?原理5： 貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好。 原理6： 市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法。 原理7： 政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果。 三、整體經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行