白鯨：戴著風(fēng)帽的巨大幽靈

1、白鯨：戴著風(fēng)帽的巨大幽靈小說(shuō)白鯨是美國(guó)浪漫主義作家赫爾曼 ?梅爾維爾在 1851 年出版的一部杰作， 小說(shuō)描寫(xiě)了亞哈船長(zhǎng)在捕殺鯨魚(yú)時(shí)被白鯨咬 掉了一條腿后， 帶領(lǐng)“裴廓得號(hào)”全體船員四處追殺白鯨， 最后 船毀人亡的故事， 故事情節(jié)雖然很簡(jiǎn)單， 并且在小說(shuō)出版后的半 個(gè)世紀(jì)內(nèi)，不受讀者的青睞，也沒(méi)有引起評(píng)論家的關(guān)注。但是， 在隨后的一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)， 該小說(shuō)在評(píng)論界引起了軒然大波， 評(píng) 論家們開(kāi)始從方方面面挖掘小說(shuō)所隱藏的各種意義和知識(shí)， 每一 個(gè)時(shí)代給這部小說(shuō)賦予了新的內(nèi)涵。 可以說(shuō)對(duì)該小說(shuō)的解讀在與 時(shí)俱進(jìn)，這樣的殊榮在英美文學(xué)史上，除了莎士比亞之外，的確 不太多見(jiàn)， 而且該小說(shuō)越來(lái)越引起了中

2、國(guó)評(píng)論界的關(guān)注， 學(xué)者們 結(jié)合中國(guó)的實(shí)際和人們的社會(huì)生活對(duì)其進(jìn)行了主題及思想迥異 的解讀，筆者也就自己對(duì)該小說(shuō)的理解做以下的解讀。該小說(shuō)在其創(chuàng)作之時(shí)，作者借用了許多別的作家的創(chuàng)作成 分，其中包括： 美國(guó)早期冒險(xiǎn)小說(shuō)的敘述方式和作者自己前期所 創(chuàng)作的小說(shuō)白外套和雷德本中的寓言和象征寫(xiě)作手法。 一直以來(lái)白鯨被看作是一部偉大的史詩(shī)。其中不但充滿(mǎn)著玄 學(xué)思想， 也描述了美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)捕鯨業(yè)的發(fā)展， 小說(shuō)展現(xiàn)了美國(guó) 19世紀(jì)的神話(huà)和加文主義清教思想與新型工業(yè)物質(zhì)社會(huì)的碰撞。小說(shuō)白鯨也被稱(chēng)作是一部偉大的悲劇。小說(shuō)中的主人公亞哈船長(zhǎng)是一個(gè)悲劇的英雄。他帶領(lǐng)著“裴廓得號(hào)”全體船員， 與白鯨搏殺，最終葬身大海，顯

3、示了人類(lèi)獻(xiàn)身自我，征服自然的 壯舉。他的行為令讀者感到震撼和恐懼，也替他惋惜，這樣一個(gè) 意志堅(jiān)定、經(jīng)驗(yàn)豐富、技巧嫻熟、有膽有識(shí)的老船長(zhǎng)，為了一個(gè) 不通人性的生靈，白白葬送了自己和海員們的性命。 悲劇的情節(jié) 和悲劇的人物激發(fā)了讀者的恐懼感和憐憫感，從而對(duì)人生、人類(lèi)、宇宙、生與死、永恒與毀滅、斗爭(zhēng)與和諧等重大社會(huì)主題進(jìn)行了 深入的思考。小說(shuō)中作者選擇了伊實(shí)梅爾，一個(gè)尋求人生價(jià)值和自我靈魂 的流浪漢，作為小說(shuō)的敘述者，這一人物與亞哈船長(zhǎng)形成了鮮明 的對(duì)比，一個(gè)對(duì)外來(lái)文化和宗教充滿(mǎn)了好奇、寬容和接納，在航 海過(guò)程中表現(xiàn)出了自由、 靈活和易變，大多以一個(gè)旁觀者的角色 在審視著周?chē)l(fā)生的一切。另一個(gè)則顯得

4、固執(zhí)、剛愎和偏執(zhí)，遠(yuǎn) 離他人和外界，孤僻自傲，時(shí)常把自己封鎖在那個(gè)狹小的船長(zhǎng)間 里，對(duì)外來(lái)文化表現(xiàn)出了拒絕與憎恨， 使他人成為達(dá)到自己目的 的工具。兩個(gè)人的個(gè)性特征決定了兩個(gè)人物截然不同的結(jié)局。學(xué)者們對(duì)于兩個(gè)人物的解讀也是說(shuō)法不一，各有不同，有人把亞哈船長(zhǎng)等同于梅爾維爾， 認(rèn)為亞哈與上帝的爭(zhēng)吵，就是作者 與上帝的爭(zhēng)吵，表現(xiàn)了作者想掙脫加文主義清教思想對(duì)自己的束 縛。但是很多評(píng)論家常常把伊實(shí)梅爾和亞哈分開(kāi)來(lái)看，認(rèn)為兩者是對(duì)立面，代表事物的正與反，生命的生與死，反映了人生的態(tài) 度，人類(lèi)的追求，這也是小說(shuō)的關(guān)鍵點(diǎn)之一。對(duì)這一問(wèn)題的思考激發(fā)了我們這些生活在現(xiàn)代世界里的現(xiàn)代人的內(nèi)省和反思。但是，我們一定

5、不會(huì)忘記小說(shuō)中另一個(gè)更重要的人物，那就是白鯨，一個(gè)帶著風(fēng)帽的巨大幽靈。 小說(shuō)中作者描寫(xiě)的白鯨就像 是一個(gè)幽靈，神出鬼沒(méi)地游走在世界的各個(gè)大洋，忽隱忽現(xiàn)，令 人難以捉摸，不知其蹤。有人把它看作是海上的巨獸，邪惡的象 征；有人把它看作是天上的神靈，上帝的化身；也有人把它看作 是自然的代表，安詳與寧?kù)o；還有人把它理解為一種抽象思想的 體現(xiàn)，加文主義的代表，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在控制著那些虔誠(chéng)的教徒。在描寫(xiě)白鯨的“白色”一章中， 作者列舉了“白色”的各種 含義：美麗、純潔、榮耀、空虛和恐懼，伊實(shí)梅爾認(rèn)為：“白色 除了可以產(chǎn)生所有的這些想象、 除了可以代表所有甜蜜的、 榮譽(yù) 的和崇高的東西之外，在白色的象征深處還

6、潛藏著一種難以捉摸 的東西。白色在人們靈魂深處所產(chǎn)生的恐懼比鮮紅的血腥產(chǎn)生的 恐懼還要大?！焙髞?lái)他又說(shuō)，“所有一切東西中，大白鯨的白色 最使我感到害怕”。他還聯(lián)想到北極的北極熊和熱帶海洋的白 鯊，以增加讀者對(duì)白鯨的恐懼感。隨后，伊實(shí)梅爾的聯(lián)想就更是 令人恐怖，印第安人傳說(shuō)中的白色戰(zhàn)馬、白化病患者、福音傳教 士化身的恐懼之王所騎的蒼白色的馬匹、信天翁令人恐懼的白 色、白浪風(fēng)暴、白巾黨人、死尸的蒼白。梅氏認(rèn)為“白色”這種 最為奧妙的理想化了的含義中，不免讓人想起一種特殊的幽靈。 由此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)白鯨成為了一個(gè)矛盾體，其象征意義從純潔到 恐懼，從善良到邪惡，從印象到具體，從生命到死亡。以至于許 多評(píng)

7、論家把白鯨的白色與美國(guó)的種族歧視和偏見(jiàn)聯(lián)系了起來(lái)， 闡 述了白人凌駕于其他種族之上，并對(duì)其他種族表現(xiàn)出敵意和憎 恨。這樣小說(shuō)中的白鯨便代表了美國(guó)文化的內(nèi)涵， 成為了白人種 族的化身。 更為有意思的是， 作者最后把白鯨的白色描寫(xiě)為一種 “空白”，代表著虛無(wú)，“白色”就是“無(wú)色”。 一下子“白色” 就被神圣化了， 如同神靈一樣無(wú)法看到， 只能出現(xiàn)在人們的想象 中，讓人們對(duì)其產(chǎn)生敬畏。在第五十五章，“談?wù)匂L魚(yú)的那些荒乎其唐的畫(huà)像”一章 中。作者描述了有關(guān)白鯨的各種畫(huà)像，如：印度鯨魚(yú)像、基多所 繪的珀?duì)栃匏箯倪€怪或者鯨魚(yú)那里救出安德洛墨達(dá)的畫(huà)、 賀加斯 筆下的海怪、 古蘇格蘭的西鮑爾德筆下的 鯨魚(yú)導(dǎo)言

8、 和舊時(shí)圣 經(jīng)里的插圖和宗教改革前的小禱告書(shū)中的約拿的鯨魚(yú)、 古老書(shū) 籍章頭章尾勾畫(huà)鯨魚(yú)的古怪畫(huà)法、 荷蘭有關(guān)航海書(shū)中刻畫(huà)鯨魚(yú)的 圖版、 艦長(zhǎng)科爾內(nèi)特所著四開(kāi)本書(shū)中有關(guān)捕殺鯨魚(yú)的略圖、 博物 學(xué)家拉塞佩德鯨魚(yú)的畫(huà)片， 這些畫(huà)都犯了荒唐的錯(cuò)誤， 而在這些 錯(cuò)誤中處于登峰造極地位的當(dāng)推科學(xué)家弗雷德里克 ?居維埃，他 畫(huà)得一頭抹香鯨的畫(huà)像， 居然像一個(gè)南瓜。 那么為什么這些有關(guān) 白鯨的畫(huà)像這樣錯(cuò)誤百出， 荒唐可笑呢？伊實(shí)梅爾認(rèn)為原因是大 家都沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)白鯨的模樣，只是在憑借自己的想象。他說(shuō)：“它確切的體態(tài)，恐怕連魔鬼本人也未必能一見(jiàn)你必須承認(rèn)：這種大海怪是世界上唯一的一種決不可形之于圖畫(huà)的生 物。

9、”很多人都想描繪白鯨的形狀，但是，白鯨就像一個(gè)幽靈一 樣飄忽不定，其模樣不得以見(jiàn)，說(shuō)它不存在，卻就在海員和捕鯨 船周?chē)芜覒颍f(shuō)它存在，但又不知是什么樣子，最終當(dāng)白鯨 突然出現(xiàn)， 將“裴廓得號(hào)”掀翻的時(shí)候， 人們也沒(méi)能看清這個(gè)幽 靈的樣子。 三白鯨出沒(méi)詭異， 難以捕捉， 而且會(huì)在同一時(shí)間里出現(xiàn)在不同 的地方，每當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)， 都在噴水， 水手們會(huì)很恐懼地喊道： “它 在那兒噴水哩，它在那兒噴水哩！那背峰像座雪山！是莫比?迪克！”當(dāng)水手們真正靠近白鯨時(shí)，洋面上卻變得非常平靜，“像 是拉過(guò)了一張地毯鋪在波浪之上”； 最后，獵手們靠得越來(lái)越近， “以至他的整個(gè)耀眼的背峰已看得清清楚楚； 它在海里獨(dú)自

10、向前 滑行，不斷地在身后劃出一道精細(xì)之極、 羊毛般的捎帶綠色的打 轉(zhuǎn)的圓圈”。 獵手也看到了更遠(yuǎn)一些它的微微突起的腦袋上的巨 大糾結(jié)的皺襞， 即使等看到這個(gè)巨大無(wú)比的幽靈時(shí)， 也只是雪白 的背峰和皺襞的額頭。而且，每當(dāng)這個(gè)幽靈出現(xiàn)之時(shí)，總伴隨著 不詳?shù)恼髡祝合笙迌x和羅盤(pán)針被毀、亞哈船長(zhǎng)鯨骨腿斷裂等，它 就像是“古舟子吟”中的信天翁， 在戲弄著這些獵手， 讓他們一 步步進(jìn)入它設(shè)定的圈套，然后，風(fēng)卷殘?jiān)瓢銓⑺麄円粧叨?，卻 又依然悄無(wú)聲息地潛入海洋的深處， 等待下一次時(shí)機(jī)的到來(lái)， 這 個(gè)游走于海中的幽靈， 令無(wú)數(shù)水手聞風(fēng)喪膽， 令像亞哈這樣意志 堅(jiān)定、百折不撓、英勇無(wú)畏、經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長(zhǎng)發(fā)狂，令伊實(shí)梅爾這樣的流浪者感到恐懼、死亡和孤獨(dú)，令斯達(dá)巴克感覺(jué)到無(wú)奈， 令所有無(wú)知的船員們感覺(jué)到好像被人念了咒語(yǔ)一樣，稀里糊涂地追隨著這幽靈的痕跡在大洋上四處奔忙，到頭來(lái)等待他們的卻是死亡?？傊做L作為小說(shuō)中的主要人物， 雖然作者沒(méi)有花太多的 篇幅進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)，但