2020學年八年級語文下冊 第六單元 23 馬說教學課件 新人教版

1、教學課件教學課件 第六單元第六單元 韓愈韓愈(768824)，字退之，字退之, 唐代鄧州南陽（今河南南陽唐代鄧州南陽（今河南南陽 ）人。因韓氏是昌黎（河北）人。因韓氏是昌黎（河北 昌黎）望族，又稱昌黎）望族，又稱“韓昌黎韓昌黎 ”。死后謚。死后謚“文文”，世稱，世稱“ 韓文公韓文公”。 在文學上，他是古文運在文學上，他是古文運 動的倡導者，他反對漢魏六動的倡導者，他反對漢魏六 朝的綺靡文風，主張繼承先朝的綺靡文風，主張繼承先 秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文 明白通暢，對后代的散文發(fā)明白通暢，對后代的散文發(fā) 展有很大影響。展有很大影響。 “唐宋八大家唐宋八大家”之首之首 “文起

2、八代之衰文起八代之衰” 走近作者 韓愈初登仕途時，很不得志。曾三韓愈初登仕途時，很不得志。曾三 次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次 登門被守門人擋在門外。盡管如此，他登門被守門人擋在門外。盡管如此，他 仍然申明自己有仍然申明自己有“憂天下之心憂天下之心”，不會，不會 遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和 張建幕下，郁郁不得志，所以作張建幕下，郁郁不得志，所以作馬馬 說說，發(fā)出，發(fā)出“伯樂不常有伯樂不常有”的感嘆。的感嘆。 寫作背景 馬說解題： “說說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。：是古代的一種托物寓意的議論體裁。 用以陳述

3、作者對某些問題的看法用以陳述作者對某些問題的看法 “ “說說”就是就是“談談談談”的意思，比的意思，比“論論”隨便些。隨便些。 相當于雜文相當于雜文 。“馬說馬說”這個標題，是后來人加的。這個標題，是后來人加的。 從字面上可以解作從字面上可以解作“說說千里馬說說千里馬”或或“說說千里馬說說千里馬 的問題。的問題?！?這篇文章這篇文章以馬為喻以馬為喻，談的卻是，談的卻是人才問題人才問題。 馬說馬說是通篇借物喻人的雜文，屬論說文體。是通篇借物喻人的雜文，屬論說文體。 本文是作者本文是作者雜說四首雜說四首中的第四首，中的第四首，“馬說馬說”這這 個標題，是后來人加的。個標題，是后來人加的。 世有伯樂

4、，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有 。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以 千里稱也。 zh l pin 讀準字音 s s shsdn xin sh 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里 而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美 不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意， 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知 馬也。 s y 世有世有/ /伯樂，然后伯樂，然后/ /有千里馬。千里馬有千里馬。千里馬/ /常有，而伯樂常有，而伯樂/ /不常有。不常有。 故故/ /雖有名馬，雖有名馬，衹衹

5、辱于辱于/ /奴隸人之手，奴隸人之手，駢駢死于死于/ /槽櫪之間，不以槽櫪之間，不以/ /千里千里 稱也。稱也。 馬之千里者，一馬之千里者，一食食/ /或或/ /盡粟一盡粟一石石，食食馬者馬者/ /不知其能千里不知其能千里/ /而而食食 也。是馬也，雖有也。是馬也，雖有/ /千里之能，千里之能，食食不飽，力不足，才美不飽，力不足，才美/ /不外不外見見，且，且 / /欲與常馬等欲與常馬等/ /不可得，安求不可得，安求/ /其能其能/ /千里也千里也 ？ 策之策之/ /不以其道，食之不以其道，食之/ /不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之/ /而不能通其意，執(zhí)而不能通其意，執(zhí) 策策/ /而臨之，曰：

6、而臨之，曰：“天下天下/ /無馬！無馬！”嗚呼！其真嗚呼！其真/ /無馬邪？其無馬邪？其/ /真不知真不知 馬也。馬也。 zhpin sh sssh xin sh 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常 有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間， 不以千里稱也。 翻譯課文 第一段翻譯 世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常 有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬 也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬 廄里，不能獲

7、得千里馬的稱號。廄里，不能獲得千里馬的稱號。 翻翻 譯：譯： 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食 也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見， 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 第二段翻譯 日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人 不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。(所以所以)這樣的這樣的 馬，即使有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的馬，即使有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的 才能和美好的素質也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等才能和美好的素質也就表現(xiàn)不出來，

8、想要跟普通的馬相等 尚且不辦不到，又怎么能要求它日行千里呢尚且不辦不到，又怎么能要求它日行千里呢? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 ，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其 真不知馬也。 翻翻 譯：譯： 第三段翻譯 鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā) 揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（反而）拿著揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（反而）拿著 鞭子站在它跟前說：鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！天下沒有千里馬！”唉唉!難道果真沒有千難道果真沒有千 里馬嗎里馬嗎?其實是他們真不識得千里

9、馬啊其實是他們真不識得千里馬啊! 世有伯樂，然后有千里馬。 寫千里馬遭遇終身不幸的是哪一句？ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 本文論點是哪一句？ 食不飽，力不足，才美不外見。 千里馬被埋沒的根本原因是什么？ 其真不知馬也 千里馬被埋沒的直接原因是什么？ 策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意， 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 揭露“食馬者”愚妄的是哪一句？ 揭露“食馬者”“不知馬”。 揭露統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。 本文的主旨是什么？ 千里馬： 伯 樂： 食馬者： 人才 善于識別和使用人才的領導者 不能識別人才，摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者 說明本文寓意說明本文寓

10、意 作者如何層層深入論證論點的？作者如何層層深入論證論點的？ 首先首先提出全文論點，提出全文論點，接著接著從正反兩方面對論點作概括從正反兩方面對論點作概括 論述，第二段論述，第二段進一步從進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬反面展開論述，說明伯樂對千里馬 的重要性。第三段對的重要性。第三段對“食馬者食馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾進行辛辣的嘲諷，結尾再再 次次強調造成不合理現(xiàn)象的原因，是強調造成不合理現(xiàn)象的原因，是“其真不知馬也其真不知馬也”，點，點 明主旨，并與開頭的論點照應。明主旨，并與開頭的論點照應。 指出千里馬被埋沒指出千里馬被埋沒 的原因食馬者不知的原因食馬者不知 其能其能 千里而食也

11、千里而食也” 第一段第一段 提出論點提出論點： 世有伯樂世有伯樂， 然后有千里然后有千里 馬馬 正面論證正面論證 千里馬常千里馬常 有，而伯有，而伯 樂不常有樂不常有 反面論證反面論證 故雖有名故雖有名 馬馬. 不以千里不以千里 稱也。稱也。 第第 二二 段段 進一步進一步 從反面從反面 論證：論證： 反面論證，得出結論：反面論證，得出結論： 其真不知馬也（主旨）其真不知馬也（主旨） 第三段第三段 整體感知 主題：主題： 全文寄托作者并對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進行了全文寄托作者并對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進行了 諷刺和控訴。諷刺和控訴。 總結本文的主題及寫作方法總結本文的主題及寫作方法

12、寫法：寫法： 馬說馬說托物寓意托物寓意，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。 希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。 快馬 黑馬 野馬 天馬 你還知道哪些“馬” ？ 害群之馬 識途老馬 老驥（伏櫪） “伯樂與千里馬伯樂與千里馬”之佳話之佳話 周文王周文王姜子牙姜子牙 劉劉 備備諸葛亮諸葛亮 1、讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己、讀完本文后，你認為伯樂應具備怎樣的才能？請聯(lián)系你自己 的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括的讀書實際，列舉一位大家熟悉的伯樂，并用簡潔的語言概括 他的事跡。他的事跡。 * 伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重伯樂必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重 用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。用人才。如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國強盛起來。 拓展延伸 2、伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看、伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看 法？可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點？法？可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點？ * 如：我認為千里馬更重要。因為社會發(fā)展需