《文化生活》第一單元測試題

1、金太陽新課標資源網(wǎng) 文化生活第一單元測試題一、單項選擇題（每題2分，共56分）1穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，都是一種潛在的文化。這說明 （ ）A.文化無時不在，無處不在 B.文化與世界相伴而行，是自然形成的C.文化與文明是同一的 D.文化是一種潛在的精神生活2青藏高原的文化之美無處不在。譬如帳篷這一供藏族同胞棲身的特殊“居所”，便帶有高原特有的神秘和深厚的藏傳佛教及民俗文化的色彩。這說明 （ ）A.生活就是自然，自然就是生活 B.文化包括純自然的景觀C.文化是一種社會精神力量 D.不同區(qū)域的文化具有鮮明的特色3每年在莊稼黃熟、準備開鐮之前，

2、藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預示五谷豐登的“切瑪”（五谷斗）和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶年一度預祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國其他地方是很少見到的。這說明（ ）A必須在全國各地發(fā)展先進文化 B不同的區(qū)域有不同的文化生活C文化只有地域之別，沒有先進與落后之分 D文化與政治是相互交融的4文化修養(yǎng)往往產(chǎn)生于良好的內(nèi)心從容之中。這說明 （ ）A.文化素養(yǎng)是與生俱來的 B.文化素養(yǎng)是通過對社會的體驗來培養(yǎng)的C.接受文化知識教育就能形成良好素養(yǎng) D.人們的交往方式取決于其價值觀念5對文化一種社會精神力量的理解正確的是 （ ）文化能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻

3、影響 文化對社會發(fā)展起巨大的促進作用 文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中A. B. C. D. 6人們文化素養(yǎng)的核心和標志是 （ ）A.受教育程度 B.世界觀、人生觀、價值觀 C.學術(shù)水平 D.道德修養(yǎng)7“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但時至今日，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明 （ ）A.文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不完全是亦步亦趨C.文化可以脫離經(jīng)濟而存在 D.文化有其自身的傳承性8美國的“麥當勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當勞”文化。這說明 （ ）A.

4、經(jīng)濟與文化日益交融 B.不同地域的文化日益融合C.文化在綜合國力競爭中越來越重要 D.文化影響人們的實踐活動9“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”。這一說法表明 （ ）A.沒有文化活動，就沒有經(jīng)濟活動 B.文化是經(jīng)濟的基礎(chǔ)C.文化能促進經(jīng)濟的發(fā)展 D.文化對經(jīng)濟有反作用10民族精神是個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為 （ ）A文化對社會發(fā)展具有反作用 B文化決定社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展C先進文化才能反作用于社會 D文化促進社會的發(fā)展11中國有幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們不去開發(fā)，不使其形成獨具特色的產(chǎn)業(yè)，隨著我這逐步融入國際社會，就會被別的國家利用，反過來向我國出

5、品。前幾年，美國根據(jù)我國古代花木蘭的故事改編的動畫片在我國熱播就是一個明證。這給我們的啟示是 （ ）A大力發(fā)展對外文化貿(mào)易，積極引進具有市場競爭力的產(chǎn)品B充分開發(fā)我國的文化資源，提高民族文化競爭力和國際影響力C樹立品牌意識，加大對民族文化的保護D拒絕外來文化，保護民族文化，維護國家文化安全12一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，大肆鼓吹其價值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴重沖擊。這說明 （ ）A國際間文化的滲透和交流是不可阻擋的趨勢B在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融C西方價值觀的傳播，不利于促進文化的發(fā)展D反對文化霸權(quán)主義的斗

6、爭是當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容13思想文化是同政治、經(jīng)濟聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟所制約，但又對政治、經(jīng)濟起反作用。一個國家和民族，沒有思想文化上的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。這主要說明 （ ）A.一定的政治決定一定的文化 B.一定的經(jīng)濟決定一定的政治C.政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn) D.一定的文化對經(jīng)濟和政治產(chǎn)生重大的影響 14由于社會主義制度在我國的確立，人們的集體主義、社會主義思想不斷形成，科學文明、健康向上的思想觀念和道德風尚日益增強。這說明（ ）A.政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) B.文化發(fā)展是整個社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)C.一定的社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會文化的形成和發(fā)展D.文化對

7、社會生產(chǎn)方式具有重大影響15“同一個世界，同一個夢想”(One World One Dream)，北京奧運會主題口號一誕生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明（ ）A.優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力 B.文化促進社會的發(fā)展C.世界文化將取代各國和民族文化 D.文化對社會發(fā)展具有深刻的影響16不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹。這種差別的形成是由各民族的（ ） A自然地理環(huán)境決定的 B遺傳因素決定的 C經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的 D自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的17英國人

8、認為人應該隨時保持紳士作風，所以與人講話時總會刻意保留一段距離，而阿拉伯人認為朋友之間應親密無間，所以與朋友在一起時總不由自主地靠近朋友，這說明了 （ ） A文化影響人們的社會活動 B文化影響人們的交往方式 C文化影響人們的實踐活動 D文化影響人們的思維方式18不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同，人們在交往中采取的方式也不同，例如，在封建社會，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級規(guī)范的交往方式。材料說明了 （ ） A.交往方式不同，價值觀不同 B.交往方式源于風俗習慣、文化程度 C. 文化影響著人的交往行為、交往方式 D.封建社會等級倫理制度是錯誤的1913歲的初中生小藝，在一個平靜的早晨，以

9、網(wǎng)絡(luò)游戲中的“飛天”造型，沉醉而安祥地從24層高樓墜落，飛進他神往的虛幻世界。小藝的悲劇說明 （ ）A.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式B.人們接受文化影響的方式是消極被動、無目的的C.文化對人的影響是有形的、強制的 D.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量20今年黃金周期間，針對一些中國公民在旅游活動中存在的“不修邊幅、不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛護環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧”等陋習，中央文明辦、國家旅游局10月2日聯(lián)合頒布中國公民出境旅游文明行為指南和中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約。這樣做旨在（ ） A依法規(guī)范我國公民的旅游行為 B營造健康、和諧的旅游環(huán)境 C發(fā)揮先進文化對社

10、會發(fā)展的決定作用 D治理整頓旅游市場秩序21賀知章回鄉(xiāng)偶書中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰的詩句反映了文化對人的影響是 （ ） A潛移默化的 B深遠持久的 C愉悅歡樂的 D健康向上的2210月20日，偉大壯舉，光輝歷程紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年展覽在中國人民革命軍事博物館舉行。展覽通過珍貴的實物和照片再現(xiàn)了紅軍無與倫比的精神豐碑長征精神。這說明 （ ）A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B.文化是社會實踐的產(chǎn)物C.人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D.人的文化素養(yǎng)不是天生的23在紀念紅軍長征勝利70周年大會上，胡錦濤指出：“我們紀念紅軍長征勝利，就是要激勵全黨全軍全國各族人民在中國特色社會主義

11、道路上繼續(xù)奮勇前進。”這主要體現(xiàn)了 （ ）A.文化是社會發(fā)展的基礎(chǔ) B.文化對社會發(fā)展具有反作用C.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) D.文化與政治相互交融24國家廣電總局下發(fā)中國廣播電視播音員主持人自律公約，嚴禁在播音和主持節(jié)目時濫用港臺腔、方言和不必要的外語，避免節(jié)目格調(diào)庸俗。這是因為 （ ）A文化產(chǎn)業(yè)不能走市場化道路 B價值觀不同導致審美的多元化C不同的文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展的作用不同D文化能夠促進人的全面發(fā)展25“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是 （ ）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式科學發(fā)展觀中國古代四大發(fā)明中日之間關(guān)于釣魚島主權(quán)歸屬的爭端 千年古樹開花 園林雕塑A

12、BCD26.隨著“神舟八號”載人飛船直上九天的耀眼光芒，載人航天精神已化作民族奮進的精神火炬，化作我們進一步推動的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強大動力，正激勵著億萬人民昂然踏上民族復興偉業(yè)新的征程。這表明（ ） A優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 B.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 C.優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展 D.優(yōu)秀文化能夠提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)272011年，文化引起了人們更多的關(guān)注。下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是 （ ）6月4日，李娜在法國網(wǎng)球公開賽的女單決賽中，奪得冠軍6月7日，全國930萬考生參加高考 長江中下游五省遭遇罕見干旱6月6日，全國各地舉辦賽龍舟、品粽香等端午節(jié)慶?；顒?中方呼吁

13、通過政治手段解決利比亞危機 A. B. C. D.28古人有詩云：“露從令夜白，月是故鄉(xiāng)明”。從文化的角度理解，產(chǎn)生這種情感的原因是 ( ) A.經(jīng)年累月形成的文化習俗對人的影響是深遠持久的 B.世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心和標志C.文化需要經(jīng)過長期的生活閱歷和學習過程才能形成上D.文化對人的影響體現(xiàn)在綜合素質(zhì)二、非選擇題29在世界金融危機背景下，如何走出經(jīng)濟低谷，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)或許是一個很好的選擇。閱讀材料，回答問題 材料一歷史經(jīng)驗證明，在經(jīng)濟下滑時，文化產(chǎn)業(yè)卻可以逆勢上揚，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的一個突破口。20世紀30年代，世界經(jīng)濟深陷危機泥沼，而美國卻趁此占據(jù)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先機

14、，涌現(xiàn)出“百老匯”“好萊塢”等知名文化品牌，目前美國已發(fā)展成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國。在亞洲金融危機后，日本和韓國將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)立為本國21世紀的基本方針政策，實現(xiàn)了從出口拉動經(jīng)濟發(fā)展向“自我循環(huán)”經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，也成為了文化產(chǎn)業(yè)大國，國家綜合實力得到了飛速提升。材料二 目前我國文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員僅占全國從業(yè)人員的148，增加值也只占GDP的24左右。而且發(fā)展也不均衡，中西部地區(qū)擁有更為豐富的文化資源，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然比較緩慢。同文化產(chǎn)業(yè)大國、強國相比，不考慮其對外輻射的文化影響力，單就產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)值而言，我們還有很大的差距。目前，美國文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的18至25。 （1）材料一體現(xiàn)了什么

15、樣的文化生活道理？（2）材料二說明了什么問題？30材料一：美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價值觀念和生活方式；法國為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀80年代提出“建立文化發(fā)達國家”的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。 材料二：“十二五”時期是全面建設(shè)小康社會、大力推進文化建設(shè)的關(guān)鍵時期。中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議提出：要“積極開拓國際文化市場，推動中華文化走向世界”。(1)聯(lián)系當前國際競爭的形勢，運用文化生活有關(guān)知識說明我國為什么要加強文化建設(shè)? 31近年來，山東省政府不斷采取播施，加快推進農(nóng)村文化建設(shè)，

16、力爭到2010年全面實現(xiàn)20戶以上自然村廣播電視村村通，2015年基本實現(xiàn)廣播電視戶戶通；到2010年完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)站改造提升，40的村級接收點達到規(guī)范化要求；到2010年全省實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站、村有文化大院或活動室；到2010年全省實現(xiàn)一村一月放一場公益電影；到2010年全省一半左右的行政村建成農(nóng)家書屋，2015年農(nóng)家書屋覆蓋所有行政村。 運用文化生活的有關(guān)知識，說明山東省政府采取的上述措施對農(nóng)村發(fā)展的重要意義。 32某中學在長期的發(fā)展中非常重視校園文化建設(shè)，形成了基于科學和民主的“高、正、實的價值理念，“立志、努力、為公”的校訓，“大氣、開明、開化，開放”等為核心內(nèi)容的校園文化，開展了系列

17、體育文化節(jié)、科技節(jié)、生活技能節(jié)等文化活動，努力營造一種體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的文化氛圍。在校園文化的引領(lǐng)下，大大促進了學生和學校的“自主發(fā)展”，贏得廣泛的社會聲譽。結(jié)合材料，從文化對人的影響角度，說明該校重視自身文化建設(shè)的意義。 33辨析：人創(chuàng)造了文化，文化又促進人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。參考答案 題號1234567891011答案ADBBDDDADAB題號1213141516171819202122答案DDCDDBCABBC題號232425262728答案BCCBBA29(1)經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，但文化有其自身的傳承性和相對獨立性，不一定與經(jīng)濟發(fā)展同步?！敖?jīng)濟下滑時，文化產(chǎn)業(yè)卻可以逆勢上

18、揚”正說明了這一點。文化可以反作用于經(jīng)濟，并與經(jīng)濟相互交融。美、日、韓三國在經(jīng)濟低迷時通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)促進了經(jīng)濟的發(fā)展和國家實力的提升說明了文化與經(jīng)濟的這種關(guān)系。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。日、韓兩國國家綜合實力的飛速提升正是借助了文化產(chǎn)業(yè)的力量。(2)材料二說明我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢且不均衡，與發(fā)達國家相比還有很大的差距。因此，我國應大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。30.答：(1)當今世界，文化與政治相互交融。奉行文化霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。當今世界

19、，各國之間的綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于劣勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴重的挑戰(zhàn)。31解析：本題以山東省近年來采取措施加快農(nóng)村文化建設(shè)為背景，考查文化對社會、文化對個人所起的作用等知識點。需要學生認真閱讀材料，找出相關(guān)措施，并對應教材相關(guān)知識點加以分析說明。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。發(fā)展農(nóng)村文化，能夠為農(nóng)村改革發(fā)展提供不竭的精神動力。文化對經(jīng)濟有巨大的反作用。發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，有利于提高廣大農(nóng)民的科學文化素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持。文化能夠塑造人生。發(fā)