《社會(huì)學(xué)概論》模擬考試(一)試題及答案

1、一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共20分)1、嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的社會(huì)學(xué)研究一書譯作(b)a原強(qiáng)b群學(xué)肄言c社會(huì)學(xué)原理d原富2、下列的社會(huì)學(xué)家，主張沖突理論的是(b)a齊美爾b達(dá)倫多夫c韋伯d孔德3、一個(gè)群體和社會(huì)文化的外部表現(xiàn)為(c)a符號(hào)b規(guī)范c禮俗d價(jià)值4、個(gè)人參加社會(huì)生活的基本群體是(d)a偶發(fā)群體b社會(huì)類屬c次屬群體d首屬群體5、下列屬于服務(wù)組織的是(a)a博物館b圖書館c俱樂部d醫(yī)院6、職業(yè)流動(dòng)的主流是(a)a水平流動(dòng)b向下流動(dòng)c向上流動(dòng)d其它7、社會(huì)行為產(chǎn)生的根本原因是(d)a人們的社會(huì)生活需要b心理的需要c生理的需要d生產(chǎn)力發(fā)展的需要8、社會(huì)控制首先是對(duì)什么的制約(a)a社會(huì)成員心理b社

2、會(huì)成員的社會(huì)行為c社會(huì)成員的道德行為d文化規(guī)范9、人類有史以來(lái)最后一種家庭形式是(d)精選文檔a偶婚制家庭b伙婚制家庭c普那路亞家庭d專偶制家庭10、提出“x”理論與“y”理論的是(d)a巴納德b涂爾干c科塞d麥克雷戈11、構(gòu)成文化的最小單位是(a)a文化元素b文化集叢c文化模式d禮儀12、社會(huì)學(xué)的科學(xué)方法論是(c)a實(shí)證主義b非實(shí)證主義c歷史唯物主義d歷史唯心主義13、孔德關(guān)于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的理論是(c)a社會(huì)動(dòng)力學(xué)b社會(huì)靜力學(xué)c社會(huì)進(jìn)化論d社會(huì)發(fā)展論14、個(gè)人社會(huì)化的特點(diǎn)是(a)a主動(dòng)性b自覺性c互動(dòng)性d強(qiáng)制性15、作為社會(huì)和文化的縮影，是個(gè)人生活的基本社會(huì)環(huán)境的是(b)a工作單位b家庭c

3、社區(qū)d大眾傳播16、馬克思主義認(rèn)為一切社會(huì)關(guān)系的首要問(wèn)題是(c)a利益b需求c生產(chǎn)d階級(jí)17、人類生活中，最基本最重要的制度是(b)a社區(qū)b群體c家庭d法律18、組織的核心是(b)a組織的目標(biāo)b權(quán)力的劃分c組織的結(jié)構(gòu)d組織的功能19、社區(qū)的首要功能是(a)精選文檔a經(jīng)濟(jì)生活b社會(huì)化c社會(huì)控制d社會(huì)參與20、社會(huì)群體存在的本質(zhì)反映是(b)a生產(chǎn)關(guān)系b社會(huì)關(guān)系c組織d人的本質(zhì)二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分)1、現(xiàn)代社會(huì)變遷的特點(diǎn)有(abcde)a速度日趨加快b受科學(xué)技術(shù)的影響越來(lái)越大c帶來(lái)了越來(lái)越多的問(wèn)題d受人們自覺控制的程度不斷提高e相關(guān)性日趨增強(qiáng)2、我國(guó)家庭的發(fā)展，出現(xiàn)了同西方家庭發(fā)展相

4、同的趨勢(shì)，主要表現(xiàn)在（abc）a家庭規(guī)模小b家庭功能有所變化c對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)趨向現(xiàn)代化d家庭規(guī)模擴(kuò)大e對(duì)家庭價(jià)值的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)后現(xiàn)代意識(shí)3、文化的空間結(jié)構(gòu)包括(abcd)a文化區(qū)b文化區(qū)域c文化圈d邊際文化e多元文化4、社會(huì)學(xué)的主要特征有(abcde)a整體性b綜合性c廣泛性d應(yīng)用性e多樣性5、下列有關(guān)社會(huì)唯名論正確的是（cdab）a否認(rèn)一般的客觀實(shí)在性b否認(rèn)概念的客觀內(nèi)容c只有個(gè)人才是真實(shí)存在的d個(gè)人行為及其細(xì)節(jié)是社會(huì)學(xué)研究對(duì)象e認(rèn)為只有個(gè)別事物才是真實(shí)存在的精選文檔6、文化交流包括（ceba）a文化接觸b文化沖突c文化采借d文化移植e文化融合7、帕森斯認(rèn)為群體具有的功能有（abdc）a適應(yīng)環(huán)

5、境b實(shí)現(xiàn)目標(biāo)c統(tǒng)一內(nèi)部d維持價(jià)值e更新價(jià)值8、宏觀社會(huì)控制包掛哪些方面的控制（abcd）a政治b經(jīng)濟(jì)c文化d意識(shí)形態(tài)e心理9、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立和形成時(shí)期的代表者有(abcde)a孔德b斯賓塞c涂爾干d韋伯e馬克思10、個(gè)人社會(huì)化的基本內(nèi)容可以簡(jiǎn)括為(acdeb)a技能社會(huì)化b政治社會(huì)化c行為社會(huì)化d性別角色社會(huì)化e文化社會(huì)化三、名詞解釋(每小題4分，共16分)1、組織結(jié)構(gòu)2、制度化控制3、社會(huì)現(xiàn)代化4、社會(huì)問(wèn)題四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)1、為什么說(shuō)，生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系?2、簡(jiǎn)述社會(huì)輿論在社會(huì)控制中的重要性。3、社會(huì)組織中非正式結(jié)構(gòu)存在的基本原因及其功能分析。精選文檔4、簡(jiǎn)述文化的主要

6、特征。五、論述題(每小題10分，共20分)1、正向社會(huì)化與負(fù)向社會(huì)化簡(jiǎn)論。2、試論社會(huì)現(xiàn)代化與“全盤西化”四、簡(jiǎn)答題(每小題8分，共24分)1、生產(chǎn)關(guān)系是指在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中結(jié)成的與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，從本質(zhì)上講，就是勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的方式。生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系：(1)生產(chǎn)關(guān)系作為特定的勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的形式，只能建立在特定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，反映的是人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因而是最基本的社會(huì)關(guān)系。(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)關(guān)系不僅制約其他一切社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，而且決定它們的性質(zhì)，乃至決定整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和面貌。(3)生產(chǎn)關(guān)系影響和決定個(gè)人在整個(gè)社會(huì)

7、關(guān)系中的地位和狀態(tài)。2、社會(huì)輿論控制是眾多社會(huì)成員對(duì)某一特殊事件所抱的態(tài)度和所持意見的一致性反映，亦即是一種公意。它在非正式控制中表現(xiàn)最為突出：(1)社會(huì)輿論流行迅速，范圍廣，對(duì)當(dāng)事人能產(chǎn)生巨大的精神壓力。借助于大眾傳媒，其控制作用更強(qiáng)。(2)事實(shí)上，任何習(xí)俗控制、道德控制等都是通過(guò)一定形式的輿論控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，充分發(fā)揮社會(huì)輿論在社會(huì)控制中的作用。精選文檔3、非正式結(jié)構(gòu)的意義：它是指組織內(nèi)部的成員以共同的觀點(diǎn)、愛好、僧感為基礎(chǔ)，自發(fā)形成的一種群體結(jié)構(gòu)。非正式結(jié)構(gòu)存在的基本原因：為了滿足個(gè)人從組織中得不到的需要，具有相似的社會(huì)背景、文化素養(yǎng)、興趣愛好的組織成員自覺自愿形成非正式群體。非（正式

8、結(jié)構(gòu)有正、負(fù)功能，其功能為：1）能緩沖正式結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的壓（力。（2）能提供正式結(jié)構(gòu)以外的豐富的社會(huì)控制和溝通形式。3）能（及時(shí)解決正式結(jié)構(gòu)的失調(diào)現(xiàn)象。4）能成為組織改革的積極的能力和維護(hù)社會(huì)成員合理利益的有效力量。4、人為性；后天習(xí)得性；共享性；動(dòng)態(tài)連續(xù)性；共同性；多樣性。五、論述題(每小題10分，共20分)1、答案要點(diǎn)：(1)定義：正向社會(huì)化是指上代人對(duì)下代人的文化傳遞和教化過(guò)程。負(fù)向社會(huì)化是年輕一代用新知識(shí)新觀念影響前輩的過(guò)程。(2)傳統(tǒng)社會(huì)的個(gè)體社會(huì)化主要是正向社會(huì)化；而在現(xiàn)代社會(huì)，出現(xiàn)了越來(lái)越多的負(fù)向社會(huì)化。這種變化的原因：社會(huì)的變遷。傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)力落后，科學(xué)文化水平低，知識(shí)更新慢；現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步，信息傳遞快，青年人反應(yīng)敏銳，接受及時(shí)。(3)這種變化的影響：在未來(lái)的發(fā)展中，青年文化將對(duì)成人世界產(chǎn)生重要影響。(4)當(dāng)前我國(guó)雙向社會(huì)化中存在的問(wèn)題：一方面，青少年不容易接受老一代人的教化；另一方面，老一代人也不容易受青年一代的影響。表現(xiàn)為代溝問(wèn)題。精選文檔2、答案要點(diǎn)：“(1)現(xiàn)代化首先在西方國(guó)家啟動(dòng)，現(xiàn)代化”與“西化”出現(xiàn)巧合。社會(huì)趨同論的觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代化即“全盤西化”。(2)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化