人教版五年級(jí)語文上冊(cè)重點(diǎn)句子的理解(精品)

1、人教版五年級(jí)語文上冊(cè)重點(diǎn)句子的理解我急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著?！柏澙贰笔侵肛澋脽o厭，沒有滿足的時(shí)候。這句話以一個(gè)極其生動(dòng)形象的比喻-將滿懷讀書渴望的“我”比作一匹饑餓的狼，一頁頁貪婪地閱讀猶如餓狼撲食。寫出了“我”強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)讀書的渴望。與高爾基的名言有異曲同工之妙。我很快樂，也很懼怕-這種竊讀的滋味！這 句話是課文的中心句，集中概括了竊讀的百般感受，也是作者情感的集中體現(xiàn)。“我”渴望讀書，而又無力購買，因此只好“竊讀”。但所謂“竊”，也無非是只讀 不買?！拔摇痹陂喿x中感受著書籍所帶來的智慧與快樂，卻時(shí)刻害怕被店員或老板發(fā)現(xiàn)受到訓(xùn)斥和哄趕，這種書內(nèi)世界的吸引與沉迷，

2、書外世界的擔(dān)憂與緊張，使快 樂與懼怕緊密地交織在一起，形成一種復(fù)雜的、難以言說的感受，正是竊讀的滋味。我有時(shí)還要裝著皺起眉頭，不時(shí)望著街心，好像說：“這雨，害得我回不去了?！逼鋵?shí)，我的心里卻高興地喊著：“大些！再大些！”這句話通過對(duì)發(fā)愁的表情和快樂的內(nèi)心對(duì)比描寫，趣味盎然地寫出“我”為雨天能夠有個(gè)充足的理由讀書而高興無比，更加表現(xiàn)出了“我”對(duì)讀書的喜愛。我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。作者用“咽了一口唾沫”這樣一個(gè)動(dòng)作，寫出了此時(shí)的“我”盡管是腿酸腳麻、饑腸轆轆，卻在兩個(gè)多鐘頭的飽讀之后有一種滿足感、充實(shí)感。這種竊讀猶如一次精神的盛宴，收獲了知

3、識(shí)與智慧。這時(shí)，我總會(huì)想起國文老師鼓勵(lì)我們的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”“吃飯長大”指的是身體的物質(zhì)需求，“讀書長大”則是指精神的成長，心靈的成長。糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂，一個(gè)只有知識(shí)與智慧不斷增長的人，才是一個(gè)真正健康成長起來的人。我小時(shí)候，跟我一個(gè)妹妹一塊兒看，家里的桌子底下有個(gè)盛白面的大缸，叔父一來，我們就趕緊把閑書藏到缸里頭，桌上擺的，都是正課?！伴e書”指的是彭公案濟(jì)公傳等課外書，“正課”指的是課內(nèi)要學(xué)習(xí)的課程?！伴e書”與“正課”的區(qū)分源自教師與家長的界定。這句話是季老在與苗苗交流讀課外讀物時(shí)，現(xiàn)身說法，舉了自己童年的例子。季老對(duì)童年時(shí)閱讀印象深刻，說

4、得生動(dòng)形象，聽來如臨其境。三貫通，這才是21世紀(jì)的青年?！柏炌ā保慈客笍氐乩斫夂皖I(lǐng)悟，達(dá)到精通?！叭炌ā眲t是指清華大學(xué)提出的“中西貫通”“古今貫通”和季老提出的“文理貫通”。這句話是季老針對(duì)苗苗偏科而說的。國力的競(jìng)爭取決于人才的競(jìng)爭，21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)，對(duì)人才提出了更高的要求，不僅要學(xué)貫中西、博古通今，還要文理兼?zhèn)?。這種綜合型的人才，才能適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的需要。我覺得，一個(gè)小孩起碼要背兩百首詩，五十篇古文，這是最起碼的要求?！?起碼”即最低要求，最低限度。季老在與苗苗交流中提出古詩文積累的建議，并用“起碼”“最起碼”提出了量化的要求。這與我們語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試用）提出 的

5、古詩文背誦不謀而合。這里面既有季老自身成長的體驗(yàn)，又有著對(duì)中華傳統(tǒng)文化繼承的關(guān)注，更是對(duì)“古今貫通”的一個(gè)注解與落實(shí)。你喜愛的書就像一個(gè)朋友，就像你的家。作者將書喻為朋友和家，的確是一種妙喻。朋友和家，人人皆有，而且感情深摯，充分表達(dá)出了對(duì)書的喜愛。更重要的是朋友間次次相見，家日日都回，卻不會(huì)生厭，反而有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。以常見的事物為喻，生動(dòng)而又巧妙地說明了一本書可以常讀常新，讀而不厭。這真像與另一個(gè)人同船而行。這 句話是作者在列舉了“一遍遍地讀一本書”的方式方法后的由衷感嘆。從不同的角度以不同的方式去讀，無論是理解故事內(nèi)容，揣摩寫作目的，續(xù)編故事，品味寫 法，還是積累所得，都能讀得津津有

6、味，收獲頗豐。書，不是枯燥的、呆板的，而如一個(gè)活生生的人一樣生動(dòng)。這句話也與題目走遍天下書為侶相呼應(yīng)，相對(duì) 照。一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你想去就去的故地?！肮实亍保笗炎x多遍，了解并熟悉；“想去就去”，是說方便，隨心所欲，想讀就讀。由前面的“你喜愛的書就像一個(gè)朋友，就像你的家”，“這真像與另一個(gè)人同船而行”，到現(xiàn)在的“就是”“也是”，愈加表達(dá)出了作者對(duì)書濃郁的情感，對(duì)一本書喜愛到百讀不厭的程度。從某種意義上說，它是你自己的東西，因?yàn)槭郎蠜]有兩個(gè)人會(huì)用同一種方式讀同一本書?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這是指讀者因閱歷、體驗(yàn)不同而感受不同。作者指的是每個(gè)人都有個(gè)性化的讀書方式、

7、方法，收獲也是獨(dú)特的。以自己的方式閱讀，對(duì)書有獨(dú)到的見解，才能使書真正內(nèi)化為自己的東西。書，被稱為人類文明的“長生果”。長生果，即吃了可以使人長生不老的果子，在這里指營養(yǎng)極其豐富。這句話將書比喻為“長生果”，意思是書是人類的精神食糧，是人類文明延續(xù)的營養(yǎng)。充分表達(dá)了書與人類文明發(fā)展的關(guān)系。我讀得很快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”味道。囫圇吞棗，比喻讀書不做細(xì)致地分析，籠統(tǒng)地接受。“不求甚解”引用于晉代詩人陶淵明在五柳先生傳中的“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，意思是讀書只要略知大意就可以了，不必追求透徹。這里是指作者水平有限，因讀不懂而放過去，不得已而為之。作文，首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落

8、筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好?！皠e出心裁”，意思是與眾不同的主意；“鮮味”，即新鮮的味道。這句話是作者在一次成功的習(xí)作后悟出的道理，完全得益于課外閱讀。意思是要想將作文寫好，就先要打破千篇一律的模式，不落窠臼。小時(shí)候受過的一次委屈，平常積累的那些描寫苦惱心境的詞語，像酵母似的發(fā)揮了作用。真實(shí)的情感體驗(yàn)和課外閱讀的積累，為這次作文奠定了良好的基礎(chǔ)。厚積才能薄發(fā)。非常形象地說明了課外閱讀的重要性。作文，要寫真情實(shí)感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。“ 借鑒”，拿別人的事作為鏡子，以便從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。鑒，鏡子?！澳７隆?，仿效，照著樣子做。“嘔心

9、瀝血”，比喻費(fèi)盡心血。這是作者在又一次成功習(xí)作后悟 出的道理。作文應(yīng)該表達(dá)真情實(shí)感，有感而發(fā)，以情感人；開始時(shí)必須要進(jìn)行模仿和借鑒，習(xí)得一些方法。但只有浸透著自己心血和汗水的創(chuàng)造，才能打動(dòng)人心，具 有撼人心魄的力量（1）“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。”這 是詩人在瓜洲遙望家鄉(xiāng)時(shí)所見所想。他看到的是跟瓜洲一水相隔的京口，想到再過幾重山就是鐘山。而鐘山，就是詩人的家鄉(xiāng)。一道長江水，數(shù)重大山，在交通不便 的古代，可謂是山高水長，路途遙遠(yuǎn)。為什么詩人覺得只是“一水”“只隔”呢？實(shí)際距離和心理距離產(chǎn)生的巨大反差，正好說明了詩人人在途中，人向遠(yuǎn)方，卻心 系家鄉(xiāng)。戀鄉(xiāng)之情躍然紙上。（2）“春風(fēng)又綠江南岸

10、，明月何時(shí)照我還。” 詩 句點(diǎn)明了詩人離鄉(xiāng)的時(shí)間，正是草長鶯飛的春天?？吹酱禾鞚M目的新綠，想到春天去了，有再來的時(shí)候，而自己離開了家鄉(xiāng)，什么時(shí)候能再回來呢？這一思鄉(xiāng)的愁緒 像春天的草一樣，很快地滋生、蔓延起來，當(dāng)春風(fēng)綠了江南兩岸的時(shí)候，詩人的心里也長滿了鄉(xiāng)愁。詩人的思鄉(xiāng)情從離開家鄉(xiāng)的時(shí)候就開始了，剛剛離開，就已經(jīng)想 著回來，更見其情之濃烈。詩句中提到了明月，一是因?yàn)樵娙艘顾薰现蓿皇窃铝撂N(yùn)涵著團(tuán)圓之意。此詩對(duì)字的錘煉被人稱道，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。（1）“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重?！?第 一句說秋天來到了洛陽城里，因?yàn)榍镲L(fēng)起了，平平敘事

11、，似乎不事渲染。第二句中的“欲作家書”，才一下子使我們感到了平淡的秋風(fēng)中所蘊(yùn)涵的游子情懷。秋風(fēng)是 無形的，可聞、可觸、可感，卻不可見。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來無邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的寂寥肅殺之氣，也可使秋葉紛紛，落紅遍地，給自然界和人間 帶來一片秋容秋態(tài)。那么，詩人見到的恐怕是這秋風(fēng)帶來的凄涼搖落之景?？途铀l(xiāng)的游子，見到這一切，怎能不勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂落情懷，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人 的悠長思念呢？這平淡而富于含蘊(yùn)的“見”字，給予讀者多么豐富的想象?。?籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽，要表達(dá)這思念之情，在那個(gè)時(shí)代，只有修一封家書了。可寫一封家書，來表達(dá)離情別緒又談何容易！這“意萬重”頗值得玩味。

12、它所表 達(dá)的正是詩人鋪紙伸筆之際的情態(tài)：心里涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說起，也不知如何表達(dá)。詩中遲遲不能下筆的 生動(dòng)意態(tài)描寫，是我們對(duì)詩人的濃郁思鄉(xiāng)情有所體會(huì)了。（2）“ 復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！睍煞饩椭H，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi) 容，于是又匆匆拆開信封。“復(fù)恐”二字，對(duì)詩人的心理刻畫入微。而這種并不確切的“恐”，促使詩人不假思索地作出“又開封”的決定。詩人沒有寫寫信的具體 過程和具體內(nèi)容，只擷取家書就要發(fā)出時(shí)的這個(gè)細(xì)節(jié)，正顯出他對(duì)這封“意萬重”家書的重視和對(duì)親人的深

13、切思念千言萬語，惟恐遺漏了一句。王安石評(píng)張籍的詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，這首極本色、極平淡，像生活本身一樣自然的小詩，其實(shí)包含了作者艱辛的構(gòu)思過程，應(yīng)該可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證。（1）“ 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈?！痹~的上闋”山一程，水一程”的疊用，說明了身離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，行軍之艱難。“身向榆關(guān)那畔行”點(diǎn)明了行進(jìn)的方 向?！耙股钋簟?，“千帳燈”點(diǎn)明了軍帳之多，此行隊(duì)伍之龐大。在這羈旅野外的深夜，頂頂帳篷，點(diǎn)點(diǎn)燈火，也算是一個(gè)特殊的景觀，足見將士之多，聲勢(shì)之 浩大。（2）“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。” 下 闋以“風(fēng)一更，雪一更”氣候

14、上的轉(zhuǎn)變來細(xì)致描寫將士的心理。夜的靜謐更顯出了風(fēng)雪的聲音之聒耳，睡夢(mèng)被無情地打斷，思鄉(xiāng)之情油然而生，睡意全無。聽著帳外 的風(fēng)聲雪聲，感受著襲來的陣陣寒意，更加懷念故園的溫暖、寧靜和祥和。“故園無此聲”雖寥寥幾個(gè)字，卻把將士的內(nèi)心世界袒露無余，使思鄉(xiāng)之意自然酣暢地流 淌出來。詞的上下兩闋開頭對(duì)仗，“一”字的運(yùn)用，有連續(xù)不絕的含義，使詞風(fēng)纏綿。而作者于清麗自然之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，細(xì)膩哀婉的人物內(nèi)心世界和山高水長的場(chǎng)景及氣勢(shì)龐大的隊(duì)伍形成了鮮明的對(duì)比，并且它們巧妙地結(jié)合到一起，升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題，意境也由此更加深長。梅花魂這篇課文的題目是梅花魂。這里的魂，指的是精神。梅花魂，即梅花的精

15、神。梅花的精神就是“不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)”的精神，這也正是中華民族的民族精神。每當(dāng)讀到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春草明年綠，王孫歸不歸”“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”之類的句子，常會(huì)有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背?！?獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是唐代詩人王維的詩九月九日憶山東兄弟中的詩句，意思是：一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢過節(jié)的時(shí)候格外思念故鄉(xiāng)的親 人?！按翰菝髂昃G，王孫歸不歸”是王維山中送別中的詩句，意思是：明年春天綠草如茵的時(shí)候，您能回來嗎？（“王孫”是古代對(duì)人的尊稱）“自在飛花輕似 夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”是北宋詩人秦觀

16、的詞浣溪沙中的句子，意思是：在空中隨風(fēng)飄飛的落花，輕飄飄的，好像夜里的夢(mèng)；滿天的無邊無際落著的雨絲，千條萬 縷，就和這心里郁積的愁一樣多。詩句字字寫的都是鄉(xiāng)思，鄉(xiāng)愁，怎能不撥動(dòng)外祖父那思鄉(xiāng)的情弦呢！他由詩句想到自己，思鄉(xiāng)之情不能自已，因而潸然淚下，也就 在情理之中了。課文三次寫到外祖父的眼淚，讀詩時(shí)無聲地落淚，不能回國時(shí)嗚嗚地哭泣，送別時(shí)淚眼蒙眬。外祖父這三次落淚，都表明了他渴望回國返鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情，所謂葉落歸根，年紀(jì)越大，這種情感越強(qiáng)烈。從眼淚中我們感受到，不能回國，已成為他心中刻骨銘心的痛，最終成為他終生的憾事。 這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花。她卻不一樣，愈是寒冷，

17、愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、有靈魂、有骨氣的 呢！幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個(gè)中 國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好！這 一大段對(duì)梅花和中華民族有氣節(jié)人物的贊譽(yù)，是外祖父對(duì)“我”說的，這里不乏老人對(duì)孩子的希望和教誨，其實(shí)，也是老人自己心靈的表白。他漂泊海外，中國人的 氣節(jié)沒有變，對(duì)祖國的愛沒有變，就像他深愛的梅花一樣，有品格，有靈魂，有骨氣?！氨浴笔潜拘缘囊馑?。這里梅花的秉性就是指梅花的精神，梅花魂?！肮鸹ㄊ㈤_的時(shí)候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居

18、，沒有不浸在桂花香里的?！薄叭?，整個(gè)村子都浸在桂花的香氣里?！币粋€(gè)“浸”字，形象地寫出了桂花的香氣，桂花不僅花開時(shí)香，晾干了泡茶、做餅也同樣香氣彌漫。桂花，永遠(yuǎn)香在人們的心里。它的香，已掙脫了季節(jié)的束縛，香甜了四季，也香甜了人們的生活?？墒悄赣H說：“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。”“ 這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?！笔聦?shí)上，是不是像母親說的這樣呢？我們不妨看一看課文中的這些句子：“杭州有處小山，全是桂花樹，花開時(shí)那 才是香飄十里?！蹦敲?，家鄉(xiāng)院子里的桂花怎么樣呢？“桂花盛開的時(shí)候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”顯然，從香氣上看，是 沒有區(qū)別

19、的，甚至小山上因?yàn)闃涠?，更顯得濃郁。那， 為什么母親要這樣說呢？“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?！蹦赣H這句樸素的話，與“月是故鄉(xiāng)明”如出一轍。母親每年都聞著桂花的香氣，關(guān)注桂 花，收獲桂花，體驗(yàn)著饋贈(zèng)桂花的快樂，吃著桂花做的食品，喝著桂花茶。桂花，已充盈她生活的全部空間。家鄉(xiāng)院子里的這棵桂花樹，是唯我的，是母親生活乃至 生命的一部分，還會(huì)有什么可以替代它呢？桂花是沒有區(qū)別的，問題是母親不是在用嗅覺區(qū)分桂花，而是用情感在體味它們。一親一疏，感覺自然就涇渭分明了。于是，我又想起了在故鄉(xiāng)童年時(shí)代的“搖花樂”，還有那搖落的陣陣桂花雨。我 們不能無視這個(gè)“又”字。這個(gè)“又”字說明作者不止一次

20、地想起故鄉(xiāng)童年時(shí)代的“搖花樂”和桂花雨，只是這次母親的話使他又一次想起。淡淡的一句話，卻傳遞 出了作者對(duì)故鄉(xiāng)桂花深深的懷念。家鄉(xiāng)的桂花，是跟作者童年的快樂連在一起的，那種“搖花樂”和桂花雨已植進(jìn)了他的生命，成為他幸福童年的最美好、最耐人回 味的記憶。這恐怕是作者難忘家鄉(xiāng)桂花的真正原因。至今一看到茶樹，腦海里立刻會(huì)浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景來?！爱?dāng)時(shí)的情景”指的是作者隨著采茶女走過長石橋上山摘茶葉、在茶樹下欣賞紫色的野花和黃色的野菌的情景。從這句話可以看出，當(dāng)時(shí)這個(gè)情景給作者留下了極為美好而深刻的印象，所以他至今難忘，一看到茶樹，就會(huì)想起與茶樹有關(guān)的這些事，從中可以體會(huì)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。那段日子，深深地

21、印在我的腦海中。那些美好的印象，我一輩子也不會(huì)忘記。那 段日子，指的是在家鄉(xiāng)生活的那段時(shí)間，也是作者的童年時(shí)光。那些美好的印象，應(yīng)該不光是家鄉(xiāng)美好的景色，還包括作者記憶中的童年玩耍的情景，以及人們“日 出而作”“日落而息”“守望相助”的太平生活?！吧钌畹赜≡谖业哪X海中”“一輩子也不會(huì)忘記”，說明了作者對(duì)家鄉(xiāng)印象之深，懷戀之久。從中我們也可以感受 到，作者對(duì)鄉(xiāng)村生活，對(duì)安定生活的無限向往和眷戀。不少人看過象，都說象是很大的動(dòng)物。其實(shí)還有比象大得多的動(dòng)物，那就是鯨。課文介紹鯨，為什么先要寫象呢？這里作者運(yùn)用比較說明法，將不熟悉的事物與熟悉的事物相比較，由象“很大”到鯨“比象大得多”，以此來說明鯨之

22、龐大。這樣寫，能給人留下鮮明的印象。目前已知最大的鯨有十六萬公斤重，最小的也有兩千公斤。我國發(fā)現(xiàn)過一頭近四萬公斤重的鯨，約十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。它要是張開嘴，人站在它嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭，四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。作者先列舉具體數(shù)字來說明鯨的體重，用重量說明鯨大。然后又以我國發(fā)現(xiàn)的一頭鯨為例，從它的體重、身長、舌頭及口腔的寬大等四方面更具體生動(dòng)地說明鯨的確非常大。然而，這頭鯨雖然有4萬公斤重，可還不是最大的，已知的最大的鯨有16萬公斤重。通過這樣比較，更進(jìn)一步說明鯨特別大。這段話通過運(yùn)用列數(shù)字、舉例子這些說明方法，使說明更加準(zhǔn)確、清楚，使人對(duì)鯨

23、是個(gè)龐然大物深信不疑。在很遠(yuǎn)的古代，鯨的祖先跟牛羊的祖先一樣，生活在陸地上。后來環(huán)境發(fā)生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的淺海里。又經(jīng)過了很長很長的年代，它們的前肢和尾巴漸漸變成了鰭，后肢完全退化了，整個(gè)身子成了魚的樣子，適應(yīng)了海洋的生活。這 段話主要講了鯨的進(jìn)化過程。鯨的樣子發(fā)生了如此巨大的變化，其主要原因是：鯨生存的環(huán)境由陸地變?yōu)楹Ｑ?，鯨為了生存下去，就要適應(yīng)環(huán)境，因此慢慢地由爬行 變?yōu)橛蝿?dòng)，身體逐步變成了魚的樣子。這一進(jìn)化過程是非常漫長的，作者用“在很遠(yuǎn)的古代”“很長很長”“漸漸”等詞語加以說明?！巴嘶笔侵竸?dòng)物在進(jìn)化過程 中，某一部分器官逐漸變小，構(gòu)造簡化，機(jī)能減退甚至完全消失。這里指鯨

24、的后肢在進(jìn)化過程中逐漸變小，最后完全消失。鯨的鼻孔長在腦袋頂上，呼氣的時(shí)候浮出海面，從鼻孔噴出來的氣形成一股水柱，就像花園里的噴泉一樣；等肺里吸足了氣，再潛入水中。這里作者用了一個(gè)非常生動(dòng)形象的比喻，將鯨呼氣時(shí)噴出來的氣比喻成“花園里的噴泉”。這種打比方的說明方法，使說明的事物形象具體，給人以深刻的印象。它們面容清秀，眼睛閃閃發(fā)光，身體矯健，四肢輕快，非常敏捷，非常機(jī)警。玲瓏的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗的尾巴，顯得格外漂亮。尾巴老是翹起來，一直翹到頭上，自己就躲在尾巴底下歇涼。這 段話簡直類似于文學(xué)作品中的肖像描寫。一般“清秀”極少用來形容動(dòng)物，就是形容人，多半也只形容少男少女，現(xiàn)在拿來形容

25、松鼠的面容，加上“閃閃有光”的眼 睛，寫得非常惹人喜愛。特別是在寫尾巴時(shí)，更加細(xì)致生動(dòng)：先寫其形狀，把它比作“帽纓”，給人以聯(lián)想和美感，表現(xiàn)出松鼠尾巴的美麗；再寫具體功能，能“一 直翹到頭上”，自己“就躲在尾巴底下歇涼”，表現(xiàn)出了松鼠形體的奇特之處。有人說，松鼠橫渡溪流的時(shí)候，用一塊樹皮當(dāng)作船，用自己的尾巴當(dāng)作帆和舵。“橫渡”是指從江河等的這一邊過到那一邊。這句話介紹了松鼠橫渡溪流的方法，兩個(gè)“當(dāng)作”寫出松鼠不僅知道以樹皮為船，而且還會(huì)用尾巴“揚(yáng)帆”“使舵”，乖巧不言而喻。它們是十分警覺的，只要有人觸動(dòng)一下松鼠所在的大樹，它們就從窩里跑出來，躲到樹枝底下，或者逃到別的樹上去。這句話用“只要就”

26、這一句式來表現(xiàn)松鼠靈敏的反應(yīng)與動(dòng)作。作者用了三個(gè)動(dòng)詞“跑”“躲”“逃”來表示松鼠對(duì)于微小危險(xiǎn)的快速應(yīng)變能力，從而更顯出它“十分警覺”的靈性，由此表現(xiàn)出它的“乖巧”。它非常堅(jiān)硬，受到猛擊仍安然無恙，即使被打碎了，碎片仍然藕斷絲連地粘在一起，不會(huì)傷人?！?安然無恙”是形容很平安，沒有受到一點(diǎn)兒傷害。本課指夾絲玻璃非常堅(jiān)硬，受到猛擊，仍受不到任何傷害?！芭簲嘟z連”原是比喻表面上好像已經(jīng)斷了，實(shí)際上仍 有牽連。本文是指玻璃雖然碎了，但玻璃片仍粘在一起，不會(huì)四處飛濺傷人。這兩個(gè)詞語生動(dòng)而又準(zhǔn)確地描述出夾絲玻璃非常堅(jiān)硬、不易破碎的特點(diǎn)。正是由于“夾 絲玻璃”有這個(gè)特點(diǎn)，所以高層建筑上采用這種玻璃才安全可靠

27、。變色玻璃還會(huì)隨著陽光的強(qiáng)弱而改變顏色的深淺，調(diào)節(jié)室內(nèi)的光線，所以人們把這種玻璃叫做“自動(dòng)窗簾”。這 句話具體介紹了變色玻璃的作用：陽光強(qiáng)，玻璃顏色就暗，室內(nèi)光線也就暗些；陽光弱，玻璃顏色就淡，室內(nèi)光線也就亮些。所以說變色玻璃能起到自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)光 線的作用，因而人們把它叫做“自動(dòng)窗簾”。“自動(dòng)”指不憑借人的力量而自己活動(dòng)，“自動(dòng)窗簾”是指自動(dòng)拉開或關(guān)上的窗簾。這里把變色玻璃比作“自動(dòng)窗簾 ”，生動(dòng)形象，恰如其分。在現(xiàn)代化的建筑中，新型玻璃正在起著重要作用。在新型玻璃的研制中，人們將會(huì)創(chuàng)造出更多的奇跡。這段話是課文的最后一段，講了兩層意思：一是總結(jié)全文，作者用“正在”一詞指出新型玻璃并不是無法實(shí)

28、現(xiàn)的奇跡，它們已經(jīng)在現(xiàn)代化建設(shè)中起著重要作用；二是點(diǎn)明主旨，作者又用“將會(huì)”一詞啟示人們創(chuàng)造出更多品種的新型玻璃。因此，古往今來，人們總是“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵?！薄！肮磐駚怼笔侵笍墓糯浆F(xiàn)在；“拂拭”是指撣掉或擦掉灰塵，“勿”是“不要”的意思，“塵?！本褪菈m土。這句話的字面意思是：從古代到現(xiàn)在，人們總是經(jīng)常擦拭灰塵，使（物品）不沾染塵土?；覊m顆粒的直徑一般在萬分之一到百萬分之一毫米之間。人眼能看到的灰塵，是灰塵中的龐然大物，細(xì)小的灰塵只有在高倍顯微鏡下才能看見?！褒嬋淮笪铩笔侵庚嫶蟮臇|西。這段話首先運(yùn)用列舉數(shù)字的方法介紹了灰塵的大小，接著又運(yùn)用對(duì)比的方法突出了灰塵非常細(xì)小的特點(diǎn)。這兩種說明

29、方法的運(yùn)用，使說明的事物更加具體、真實(shí)、生動(dòng)。陽光經(jīng)過灰塵的反射，強(qiáng)度大大削弱，因而變得柔和。假如大氣中沒有灰塵，強(qiáng)烈的陽光將使人無法睜開眼睛?！跋魅酢本褪亲?nèi)酢＿@段話先寫陽光經(jīng)過灰塵的反射，強(qiáng)度變?nèi)?，因而光線柔和、不刺人眼；接著又運(yùn)用假設(shè)，說明沒有經(jīng)過灰塵反射的陽光非常強(qiáng)烈，使人睜不開眼睛。通過對(duì)比說明，突出了灰塵的的重要作用。有趣的是，灰塵還有個(gè)“怪脾氣”，容易反射光波較短的紫、藍(lán)、青三色光，而“喜歡”吸收光波較長的其他色光。這句話運(yùn)用擬人的手法，通過“怪脾氣”“喜歡”這兩個(gè)詞語，將灰塵賦予人的性格特征，把灰塵的特點(diǎn)寫得非常生動(dòng)傳神。父親盯著鱸魚看了好一會(huì)兒，然后把目光轉(zhuǎn)向了我：“孩子，你

30、得把它放回湖里去。”從 “父親盯著鱸魚看了好一會(huì)兒”可以體會(huì)到兩層意思。第一，父親也很喜愛這條漂亮的大鱸魚魚是那樣的大，“我”平時(shí)雖然經(jīng)常跟父親去小島釣魚，卻“從來 沒有見過這么大的鱸魚”；魚是那樣的可愛，魚鱗在“銀色的月光下”閃閃發(fā)光，還“輕輕翕動(dòng)著”魚腮，父親和“我”一樣喜歡并欣賞著這條漂亮的大鱸魚。第 二，正因?yàn)榇篦|魚這么漂亮可愛，所以從情感上說父親也舍不得放掉它，“父親盯著鱸魚看了好一會(huì)兒”，是因?yàn)楦赣H也在經(jīng)歷實(shí)踐道德的考驗(yàn)：放，還是不放？理 解到第二層意思，父親會(huì)離我們更近，也更能讓人體會(huì)到“道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難?！弊x “孩子，你得把它放回湖里去。”這句話，我

31、們需要讓學(xué)生體會(huì)到父親的堅(jiān)決，“得”一定、必須，不容爭辯、沒有商量的余地；同時(shí)也應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)父親的 慈愛父親是理解孩子的心情的，但實(shí)踐道德是沒法妥協(xié)的，違背了孩子的意愿，也只得孩子去做，這是做為一位真正愛孩子的父親必須做的，并不是不懂人情。 普普通通的一聲“孩子”之稱，充滿了父親溫柔和深情。轉(zhuǎn)眼間三十四年過去了。當(dāng)年那個(gè)沮喪的孩子，已是一位著名的建筑師了?！?沮喪”：灰心失望。當(dāng)年那件讓孩子“沮喪”的事，與后來他成為“一位著名的建筑師”之間有什么聯(lián)系？可以結(jié)合課文后面的句子“一個(gè)人要是從小受到像把釣到 的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量?！倍眠@一點(diǎn)很不容易，也

32、許花了數(shù)十年時(shí)間；懂得這一點(diǎn)又很了不起，他能讓人在面臨 道德抉擇的時(shí)候有足夠的力量戰(zhàn)勝自我這是他后來能成為著名建筑師的重要原因，也是他對(duì)父親從小嚴(yán)格教育的最好回報(bào)。但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”。這 句話比較難懂，需要引導(dǎo)聯(lián)系實(shí)際。誘惑人的“魚”：吸引人的，讓人喜歡的事物，諸如：金錢、地位、名利甚至是那些暫時(shí)能帶來一點(diǎn)方便的事。學(xué)校里考 試，老師多給了分?jǐn)?shù)，沒人知道；買東西時(shí)，售貨員多找了錢，去歸還，還是將錯(cuò)就錯(cuò)？過馬路時(shí)，紅燈亮了，但周圍沒有民警叔叔，沖過去，還是等？ 與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”，在我們的生活中的確會(huì)經(jīng)常碰到。道德只是個(gè)簡單的是與

33、非的問題，實(shí)踐起來卻很難。“ 是”：對(duì)，正確，應(yīng)該，“非”：錯(cuò)，不對(duì)，不該。理解這句話首先要與課文內(nèi)容結(jié)合起來。捕撈鱸魚的時(shí)間沒到，把釣到的鱸魚留著，就是錯(cuò)誤的；而把鱸魚放回 湖里，就是正確的。道德認(rèn)識(shí)、道德抉擇就是這么簡單。從作者放魚回湖心情的沮喪，可以看出實(shí)踐道德之難，實(shí)踐道德，放掉到手中的魚，就需放棄個(gè)人利益。通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣。這 是父親帶女兒登上教堂塔頂后對(duì)女兒說的話。前一句，是父親設(shè)法讓女兒看到的事實(shí)條條道路通羅馬；后一句是父親道出了他之所以要把女兒帶上高高的塔頂， 俯瞰全城的真正用意。這兩句話看似直白，卻含義深刻。父親接下來講的話“假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地

34、的話，就可以走另一條路試試！”就是對(duì)這兩句話 的補(bǔ)述。當(dāng)一條路走不通的時(shí)候，千萬不能灰心，首先要有決定去走另一條路的信心和勇氣，這不僅是一種積極的生活態(tài)度，也是一種辯證的思維方式。另一條路也 許不那么直接，但幾經(jīng)周折，還是能夠到達(dá)你想要去的地方；而且還完全有可能找到比原先更快地到達(dá)目的地的捷徑?！拔摇焙髞硭e的兩個(gè)例子，完全可以充分說 明這一點(diǎn)。要是因?yàn)橐粭l路不通，你不再去走第二條，那么你就永遠(yuǎn)到達(dá)不了目的地。人就是在此路不通，走彼路；彼路不通，再走另一彼路的不斷探索中逐步接近 目標(biāo)，走向成功的。我大喜過望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。這句話寫出了“我”當(dāng)時(shí)異常興奮的心情。做一名時(shí)裝設(shè)計(jì)師是“我

35、”的夢(mèng)想，從毛衣入手，設(shè)計(jì)時(shí)裝，走的已經(jīng)不是一條尋常的路，但“我”決定大膽一試，沒想到一舉成功。幸福來得那么快，就像一朵從天空飄來的云，難怪“我”大喜過望。那朵幸福的云突然消失了，我只好垂頭喪氣地與她告辭。正當(dāng)成功像一朵云一樣幸福地向“我”飄來與一家大商場(chǎng)一下訂購了40件時(shí)裝毛衣時(shí)，維黛安太太告訴“我”，兩周內(nèi)交貨“根本沒有可能！”獨(dú)具匠心開辟的幸福之路，一下被堵住了?！按笙策^望”之后的失望，特別讓人沮喪。從此，一條時(shí)裝的河流，源源不斷地從我的時(shí)裝店里流了出來。這句話寫出了“我”的毛衣時(shí)裝打向市場(chǎng)后所取得的巨大成功。河流，水量充盈，源源不斷；時(shí)裝能像河流那樣，可見品種之多，訂貨量之大。當(dāng)然，不

36、難看出，流出的除了源源的毛衣時(shí)裝外，還伴隨著的是成功的喜悅和繼續(xù)尋求發(fā)展的信心。事實(shí)證明：到達(dá)目的地的途徑的確不止一條。父親的教導(dǎo)人我一生受用不盡通往廣場(chǎng)的路不止一條！雖然“我”所敘述的例子只是兩個(gè)，但事實(shí)上絕對(duì)不止。父親的教導(dǎo)，幫助“我”戰(zhàn)勝過許多困難，獲得了很多成功；更重要的是，父親讓“我”從小就建立了一種積極的人生態(tài)度，不向困難屈服，不把自己堵死在一條路上，這種態(tài)度，這種思維方式，的確讓人“一生受用不盡”?；ㄉ暮锰幒芏?，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它

37、有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。是 父親對(duì)花生的第一次議論?！皭勰街摹保盒闹挟a(chǎn)生喜愛、羨慕的感情。這里父親把花生和桃子、石榴、蘋果相比，通過果實(shí)的色彩樣子以及果實(shí)生長的位置的比 較，說明花生沒有桃子、石榴、蘋果的外在的美麗，但它卻具有內(nèi)在的最可貴之處：樸實(shí)無華，默默無聞，不計(jì)較名利。其中“鮮紅嫩綠”、“高高地掛在枝頭上” 和“埋在地里”“矮矮地長在地上”形成了鮮明的對(duì)比，即使是成熟了，也無聲無息，不急于表露，這種品格的確很可貴。不過父親只提出對(duì)桃子、石榴、蘋果的客 觀印象，只是從外表方面將兩者做了比較，并沒有對(duì)其作評(píng)價(jià)，教學(xué)中不要把桃子、石榴、蘋果推到另一個(gè)極端，作為反面例子來對(duì)待。在課文主導(dǎo)

38、內(nèi)容掌握后，可 以允許學(xué)生有對(duì)事物的多種理解和評(píng)價(jià)。所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。這 句話，從表面看很簡單，但聯(lián)系上文，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問：“要像花生”？那像“桃子、石榴、蘋果”那樣就不好？學(xué)生容易把兩者對(duì)立起來看。的確，桃子、石榴、 蘋果并非只有讓人產(chǎn)生愛慕之心的外表，而實(shí)際沒有什么用。以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看，既外表好看，又有用，當(dāng)然更好，愛美之心人人皆有。但外表美畢竟不能與內(nèi)心美 相提并論，更看重的當(dāng)然應(yīng)該是內(nèi)心美，更看重能實(shí)實(shí)在在為人民做好事。一個(gè)外表不怎么美的人，要做出成績，得到大家的認(rèn)可，也許比外表賞心悅目，很引人注 目的人更難，但如若仍能默默無聞，毫無怨言地做努力，給別人帶來好

39、處，應(yīng)該說更了不起，也更讓人敬佩。教學(xué)這句話時(shí)，教師要注意把握分寸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確 的價(jià)值觀引導(dǎo)。那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。這 句話是作者在聽了父親對(duì)于花生品格的議論之后受到的感悟。作者當(dāng)時(shí)雖然年紀(jì)還小，但從父親對(duì)花生的評(píng)議中，也已經(jīng)體會(huì)到了父親對(duì)他們提出的要求：人要做有 用的人，不要做只講體面，卻沒有實(shí)際用處的人（并非針對(duì)桃子、石榴、蘋果等）；而有沒有實(shí)際用處，主要是指看對(duì)他人和社會(huì)有沒有好處及貢獻(xiàn)。 三個(gè)月后，那一團(tuán)越發(fā)繁茂的綠蔓里邊，發(fā)出一種尖細(xì)又嬌嫩的鳴叫。我猜到，是它們有了雛兒。養(yǎng)了整整三個(gè)月，作者沒有扒開綠蔓一次，去驚動(dòng)珍珠鳥，但作者每天都在關(guān)心它

40、們。作者非常熟悉它們的叫聲，以致多了一種尖細(xì)、嬌嫩的鳴叫，馬上就能聽出來，并猜測(cè)到“它們有了雛兒。體現(xiàn)了作者對(duì)珍珠鳥細(xì)膩而又深切的關(guān)愛。瞧，多么像它的父母：紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)。它好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒。這句話是作者用語言給剛出世的小珍珠鳥拍的一張照片，那珍珠鳥在作者看來，實(shí)在是太可愛了！紅嘴、紅腳、灰藍(lán)色的毛兒，色彩和諧漂亮；盡管背上還沒有珍珠般的白點(diǎn)，但肥肥的，簡直就像個(gè)蓬松的球兒，可愛極了！我不動(dòng)聲色地寫，默默享受著這小家伙親近的情意。在 作者看來，小珍珠鳥蹦到他的杯子上喝他的茶，跳到稿紙上繞著他的筆尖蹦來蹦去，那是一份“情意”，一份回報(bào)作者

41、友好地對(duì)待它的情意。作者十分看重這份人與 小鳥之間的情意，他從中得到的是一種愜意的獨(dú)特的享受，因此，他要“不動(dòng)聲色地寫”，“默默”地“享受”，盡量不驚動(dòng)小鳥，希望小家伙帶給他的親近能多一 點(diǎn)，再多一點(diǎn)。待一會(huì)兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩上睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅爪子剛好被胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩，它沒有醒，睡得好熟！這 是多么感人的場(chǎng)景??！小珍珠鳥竟趴在作者的肩上睡著了，從中可以看出小鳥經(jīng)過多次試探，已經(jīng)完全信賴了作者，甚至是產(chǎn)生了一種依賴，居然會(huì)在作者的肩上放 心地熟睡。俗話說“人非草木”，看來，鳥也非草木，作者用自己的真愛打動(dòng)了小鳥，與鳥之間建立了真摯的友誼，使小

42、鳥去除了防戒之心，這才會(huì)營造出了人和動(dòng) 物如此和諧相處的美好境界。真令人感動(dòng)！我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。珍 珠鳥本是一種“怕人的鳥”，但作者書屋里的珍珠鳥卻并不怕它的主人。它會(huì)蹦到主人的茶杯上，“俯下頭來喝茶”；它會(huì)跑到主人正在寫作的稿子上，繞著筆尖蹦 來蹦去；當(dāng)主人“用手撫一撫它細(xì)膩的絨毛”時(shí)，它“也不怕”，“反而友好地啄兩下”主人的手指；它甚至?xí)吭谥魅说募缟鲜焖?。這是什么原因？難道這珍珠鳥 改變了它的“鳥性”？作者在最后一句話中道出了其中的要旨信任。這正是文章的立意所在。人鳥相親相依的情境，是信賴創(chuàng)造的美好境界。這種信任是無價(jià) 的，也是最感人的。這使作者感

43、慨無限，筆尖流瀉下的，雖然只是“一時(shí)的感受”，但對(duì)我們啟發(fā)很深，“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”，在生活中，在人與人之 間，我們永遠(yuǎn)不要忘了這一點(diǎn)。作者向往與追求的正是互相信任、和諧美好的境界?！斑@對(duì)了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起?！薄傲瞬黄鸬母概c子”，是提領(lǐng)全文內(nèi)容的關(guān)鍵句子。抓住它品讀全文，其他重點(diǎn)句如“他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，再?zèng)]人來阻擋他?！薄八麧M臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！薄安徽摪l(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起！”等等，就會(huì)迎刃而解?！傲瞬黄鸬母概c子”要從“父”與“子”兩個(gè)方面來理解：說父親了不起，是因?yàn)?，其他孩子的父母“哭喊過后，就絕望

44、地離開了?！倍@位父親一直不停地挖掘。人們勸阻他，“這位父親雙眼直直地看著這些好心人他便埋頭接著挖?！薄八诹?小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，沒有人再來阻擋他?！薄八麧M臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！睘榱藘鹤樱瑳Q不放棄，實(shí)現(xiàn)對(duì)兒子的承諾。多么堅(jiān)忍不拔決不放棄的父親！多么恪守諾言有責(zé)任感的父親！說兒子了不起，是因?yàn)樵陂L達(dá)38個(gè)小時(shí)的漆黑的瓦礫堆下，沒有水，沒有食物，只有恐懼與危險(xiǎn)。然而7歲的阿曼達(dá)卻能在這種情況下，告訴同學(xué)不要害怕，堅(jiān)持生的希望；當(dāng)?shù)玫礁赣H的救援時(shí)，他首先想到的是“先讓我的同學(xué)出去吧！” 同死神搏斗，最終生還，巨大的精神力量來自對(duì)父親真誠諾言的信賴；奇跡

45、的出現(xiàn)來自偉大的父愛?！安徽摪l(fā)生什么，我知道你總會(huì)跟我在一起！”為什么文中3次出現(xiàn)反復(fù)出現(xiàn)類似的話？因?yàn)樗歉赣H對(duì)兒子的承諾，是兒子在絕境中滿懷信心的力量源泉，也是父親堅(jiān)持到底決不放棄的原因。反復(fù)出現(xiàn)，多處呼應(yīng)，通過父親的責(zé)任感充分表現(xiàn)了崇高的父愛，通過兒子對(duì)父親諾言的深信不疑說明了對(duì)父親多么信賴。了不起的父與子，共同創(chuàng)造了神話般的奇跡?！拔蚁胛覜]有權(quán)利用那錢再買任何別的東西，無論為我自己還是為母親。”這句話是說，母親掙錢那么不易，家境那么困難，但毫不猶豫地給錢讓我買書，使我滿足了讀書的強(qiáng)烈愿望。我如果用那錢買別的東西，實(shí)在對(duì)不起母親, 對(duì)不起母親濃濃的愛子真情。“我越來越體會(huì)到我當(dāng)初是多么幸

46、運(yùn)?！弊?者體會(huì)兒時(shí)的幸運(yùn)是因?yàn)椋皇恰拔摇庇袀€(gè)常常鼓勵(lì)我的慈祥的母親，她常?？隙ā拔摇?，給“我”力量。母親的愛是“我”創(chuàng)作的靈感和源泉；二是“我”還有一 個(gè)嚴(yán)厲的父親，他的警告和教育，使我不走向歧途，“我”寫了很多作品，出版、發(fā)行了一部部作品的力量來之于父母兩方面，所以我是多么的幸運(yùn)。我從心底里知道，“精彩極了”也好，“糟糕透了”也好，這兩個(gè)極端的斷言有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)那就是愛?！边@ 一句話寫出了“我”對(duì)母親，“精彩極了”的贊揚(yáng)聲，和父親“糟糕透了”的批評(píng)聲，都有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，那就是父母共同的出發(fā)點(diǎn)，一個(gè)“愛”字。正因?yàn)椤拔?”明白了父母的愛心，所以在成長的過程中能夠謹(jǐn)慎地把握住生活的小船

47、，使它不被哪一股風(fēng)刮倒，意思是說，不會(huì)產(chǎn)生自傲和自悲。平常有父母時(shí)常的提醒，在愛 的鼓舞下，不斷前進(jìn)。：“兩股風(fēng)”，指贊揚(yáng)的力量和批評(píng)的力量；“生活的小船”，指“在社會(huì)中生存和發(fā)展”。句義的理解：來自母親的贊賞，激勵(lì)自己在人生 的道路上勇往直前；來自父親的批評(píng)，提醒自己不要在人生的道路上走錯(cuò)路。“時(shí)間艱澀地流動(dòng)，像沙漏墜入我忐忑不安的心房疼痛地收縮成一團(tuán)?！币?yàn)閾?dān)心孩子，心疼孩子，所以覺得時(shí)間的流動(dòng)艱難緩慢。母親等待獨(dú)自看病的兒子歸來，“度日如年”，足見愛子真情。“我知道應(yīng)該不斷地磨練他，在這個(gè)過程中，也磨練自己?！弊尯⒆营?dú)自去看病，是對(duì)孩子的考驗(yàn)。在這個(gè)過程中，母親飽受著擔(dān)心與痛苦的折磨，所

48、以說也是對(duì)母親自己的考驗(yàn)?！昂⒆樱灰裨刮以谀闵r(shí)的冷漠?？傆幸惶欤阋x我遠(yuǎn)去，獨(dú)自面對(duì)生活。我預(yù)先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準(zhǔn)確，但這是我的責(zé)任。”這段話講的是母親這樣做的目的，即培養(yǎng)孩子的生存能力，學(xué)會(huì)生活?！翱谑谝粡埪肪€圖”，文中指告訴兒子看病的程序。我們可以進(jìn)一步體會(huì)到，作為父母，應(yīng)該對(duì)孩子“口授”更多的“路線圖”，并有意識(shí)地鍛煉他們生存的能力，這是父母的責(zé)任。1圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！“不可估量”是指損失大得無法計(jì)算，說明圓明園的損失之大。圓明園收藏的文化之古，景物豐富多彩，巧奪天公，美不勝收。這樣一座具有

49、國際性的文化藝術(shù)瑰寶被毀滅了，這是世界文化史上不可估量的損失。課文一開始用這句感嘆句，直接表達(dá)了作者無比憤怒和痛惜的感情。2漫步園內(nèi)，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風(fēng)景名勝；流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。這 一句話中用“有如”、“好像”、“仿佛”、“流連”這些詞語進(jìn)一步點(diǎn)明了游覽圓明園的感受，對(duì)園內(nèi)匯聚天下風(fēng)光的迷人景色和融合中外風(fēng)格的建筑藝術(shù)，作者 由衷地贊嘆。說明我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智所創(chuàng)造的這一園林是世界園林之奇跡，表達(dá)了作者對(duì)祖國燦爛文化無比熱愛的思想感情。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，班長馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲“走！”帶頭向棋盤陀走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長后面。這

50、兩句話表現(xiàn)了五壯士為保護(hù)群眾和連隊(duì)主力，堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神。一個(gè)“走”字，鏗鏘有力，擲地有聲，體現(xiàn)出班長態(tài)度之堅(jiān)定、決定之果斷，飽含 著五壯士高昂的斗志和對(duì)人民的深切的愛，表現(xiàn)出崇高的自我犧牲的精神?！皵蒯斀罔F”比喻處理事情或說話堅(jiān)定果斷，毫不猶豫。這里，沒有寫其他戰(zhàn)士的語言， 只寫他們的內(nèi)心狀態(tài)（“熱血沸騰”）和動(dòng)作（“緊跟”）。說明他們和班長的想法是一致的。頓時(shí)石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。山坡上傳來一陣嘰里呱啦的叫聲，敵人紛紛滾落深谷。把石頭比作“雹子”說明石頭砸下非常迅猛，非常有力。這兩句話充分體現(xiàn)出五壯士英勇殺敵的決心和與敵人血戰(zhàn)

51、到底的英雄氣概。這是英雄的中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！這聲音驚天動(dòng)地，氣壯山河！“ 這聲音”指的是五壯士跳崖時(shí)呼喊的壯烈豪邁的口號(hào)：“打倒日本帝國主義！中國共產(chǎn)黨萬歲！”充分體現(xiàn)出五壯士對(duì)日本帝國主義的仇恨，對(duì)黨和人民的熱愛與忠 誠。這種恨與愛，是五壯士英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的力量之源，是黨所領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍戰(zhàn)士們的力量之源，也是敵后抗日根據(jù)地英雄兒女們的力量之源。這句 話充分贊揚(yáng)了中國人民將抗戰(zhàn)進(jìn)行到底的決心和不怕犧牲的英雄氣概。“我是中國人，我愛中國。”這 句話在文中三次出現(xiàn)。第一次是作者看見一位年輕的臺(tái)灣教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)“我是中國人，我愛中國?！彼还P一畫地寫，很認(rèn)真也很吃力；他先用閩南語

52、，再用不 太熟練的國語一遍一遍地讀，教得非常認(rèn)真。為什么這位教師寫字很吃力，國語也不太熟練呢？這是日本侵略者的罪惡。在日本帝國主義統(tǒng)治臺(tái)灣的時(shí)期，中國人連 自己祖國的語言文字都不準(zhǔn)學(xué)，他們企圖讓中國人民忘掉自己的祖國。但是不甘被奴役的臺(tái)灣人民并沒有忘記祖國，沒有淡忘學(xué)習(xí)祖國的語言文字。所以，臺(tái)灣剛“ 光復(fù)”，師生們就懷著真摯的感情認(rèn)真地學(xué)習(xí)祖國的語言文字。第 二次出現(xiàn)“我是中國人，我愛中國”，是作者走進(jìn)教室跟師生一起讀這句話。吸引作者走進(jìn)教室的是師生們學(xué)習(xí)的內(nèi)容“我是中國人，我愛中國”，更是他們學(xué) 習(xí)這句話時(shí)的認(rèn)真態(tài)度和真摯的愛國之心。老師、孩子們以及作者，都有共同的愛國之心，是共同的思想感情

53、使他們彼此的心連在了一起，因而“誰也沒有感到意外 ”，而且“大家朗讀得更起勁了?！钡?三次出現(xiàn)，是作者在學(xué)校的禮堂里看到中國偉人畫像后激動(dòng)地說了“我是中國人，我愛中國”這句話。這里又一次揭露了日本侵略者的罪惡，他們不許中國的孩子了 解自己祖國歷史上的偉人，妄圖使中國永遠(yuǎn)受日本的統(tǒng)治?！耙欢ㄒI(lǐng)我去”、“中國自己的”這普普通通的幾個(gè)字，表達(dá)了臺(tái)灣人民為祖國歷史上有這么多偉人而 無比自豪的思想感情。學(xué)校禮堂里的歷代中國偉人畫像中，有大教育家、思想家孔子，有足智多謀的諸葛亮，有民族英雄鄭成功，有革命先行者孫中山。看著聽著， 此時(shí)此刻，作者為祖國歷代偉人像重新出現(xiàn)在學(xué)校而激動(dòng)，為教師和孩子們強(qiáng)烈的民族

54、精神、深厚的愛國情意而感動(dòng)，所以眼睛濕潤了。“這是多么強(qiáng)烈的民族精 神，多么濃厚的愛國情意啊”，這句話既是作者的感受，也揭示了課文的中心思想。“還有什么別的話比這句最簡單的話更能表達(dá)我此時(shí)的全部感情呢？”這是一個(gè)反問句，“這句最簡單的話”即“我是中國人，我愛中國”。意思是說：沒有別的話比這句最簡單的話更能表達(dá)自己這時(shí)的全部感情了。用反問句說，就強(qiáng)調(diào)了只有“我是中國人，我愛中國”這句話最能表達(dá)作者此時(shí)的全部感情。最后一分鐘全詩共有4個(gè) 小節(jié)。第一小節(jié)是全詩的引子，作者把香港擬人化了，就像是親人談心似的，去“傾聽最后一分鐘的風(fēng)雨歸程”。第二小節(jié)表達(dá)了人們眼望中華人民共和國國旗與香 港特別行政區(qū)區(qū)旗

55、冉冉升起時(shí)，無比激動(dòng)無比自豪的心情。第三小節(jié)主要是講作者聯(lián)想到了香港的屈辱歷史，聯(lián)想到了鴉片戰(zhàn)爭以來列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約， 表達(dá)了如今揚(yáng)眉吐氣的歡欣鼓舞。第四小節(jié)是說香港從此掀開了歷史的新篇章，作者用熱情、奔放的語言，表達(dá)了對(duì)香港回歸祖國的熱情歡迎和對(duì)香港美好未來的深 情祝福?！斑祮枴痹鯓永斫?？所有中國人叩問的是什么？叩問：真誠熱切地詢問。 “中國人叩問的是什么？”理解是多元的， 可以叩問香港為何要走過150年的艱辛才回到祖國的懷抱；可以叩問香港在游離母親的這段時(shí)光走過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地，長城的臉上，黃皮膚的臉上，為什么有淚珠在緩緩地流淌？“使大海沸騰”怎樣理解？曾

56、 經(jīng)的屈辱和痛苦讓我們痛楚，而此時(shí)香港回歸之際，壓在中華兒女心頭百年的恥辱終于雪洗。中國人民的心情是復(fù)雜的，酸楚、激動(dòng)、自豪，喜悅所有有淚珠在緩緩 地流淌；“使大海沸騰”是說人們期盼已久的愿望終于實(shí)現(xiàn)之時(shí)噴涌而出的愛國熱情，非常強(qiáng)烈，非常深厚，仿佛能使大海沸騰似的。紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑：紅軍不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻，把歷經(jīng)千山萬水的艱難困苦看作是平平常常的事。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸：五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里不過像翻騰著的細(xì)小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來，不過像在腳下滾過的泥丸。金沙水拍云崖暖, 大渡橋橫鐵索寒：金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍

57、擊著兩岸高聳的山崖，給人以溫暖的感受（暗示紅軍巧渡金沙江后的歡快心情）；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人感到深深的寒意（暗示紅軍飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)悲壯）。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏：更使紅軍欣喜的是翻過了千里皚皚白雪的岷山，人人心情開朗，個(gè)個(gè)笑逐顏開。 五星紅旗升起來了，表明中國人民從此站起來了。五星紅旗代表中華人民共和國，代表人民當(dāng)家作主的國家。中華人民共和國成立之前，中國人民被反動(dòng)派踩在腳下，沒有獨(dú)立、自由?，F(xiàn)在五星紅旗升起來了，代表中國人民推翻了反動(dòng)統(tǒng)治，翻了身，站起來了。他讀到“選舉毛澤東為中央人民政府主席”這一句的時(shí)候，三十萬人民熱愛領(lǐng)袖的心情融成一陣熱烈的掌聲。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，迎來了新中國的成立，他是人民群眾心目中最敬愛的領(lǐng)袖。人們期盼他成為中央人民政府主席，選舉他為主席正合民意。所以當(dāng)聽到毛澤東當(dāng)選為新中國的主席時(shí)全場(chǎng)熱烈鼓掌。光明充滿了整個(gè)北京城。這“光明”，不僅是指燈籠火把照亮了北京