四人的誡子書

1、四人的誡子書一、諸葛亮的誡子書1、原文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹（淡）泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。 夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。 本文選自諸葛亮集。2、譯文品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不

2、明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。） 宴席上的酒的設置，在于合符禮節(jié)、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。 二、鄭玄的誡子書1、原文吾家舊貧，為父母昆弟所容，去廝役之吏，游學周秦之都，往來幽、并、兗、豫之域，獲覲乎在位通人，處逸大儒，得意者咸從捧手，有

3、所受焉。遂博稽六藝，粗覽傳記，時睹秘書緯術(shù)之奧。年過四十，乃歸供養(yǎng)，假田播殖，以娛朝夕。遇閹尹擅勢，坐黨禁錮，十有四年而蒙赦令；舉賢良方正有道，辟大將軍、三司府，公車再召。比牒并名，早為宰相。惟彼數(shù)公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，無任于此。但念述先圣之元意，思整百家之不齊，亦庶幾以竭吾才，故聞命罔從。而黃巾為害，萍浮南北，復歸邦鄉(xiāng)。入此歲來，已七十矣。宿業(yè)衰落，仍有失誤；案之典禮，便合傳家。 今我告爾以老，歸爾以事；將閑居以安性，覃思以終業(yè)。自非拜國君之命，問族親之憂，展敬墳墓，觀省野物，故嘗扶仗出門乎？家事大小，汝一承之，咨爾煢煢一夫，曾無同生相依，其勖求君子之道，研鉆勿替，敬慎

4、威儀，以近有德，顯譽成于僚友，德行立于己志。若致聲稱，亦有榮于所生，可不深念耶！可不深念耶？ 吾雖無紱冕之緒，頗有讓爵之高；自樂以論贊之功，庶不遺后人之羞。末所憤憤者，徒以亡親墳壟未成，所好群書，率皆腐敝，不得于禮堂寫定，傳與其人。日夕方暮，其可圖乎！家今差多于昔，勤力務時，無恤饑寒。菲飲食，薄衣服，節(jié)夫二者，尚令吾寡憾；若忽忘不識，亦已焉哉！ 2、簡析鄭玄（127年200年），東漢經(jīng)學家。字康成，北海高密（今山東）人，世稱“后鄭”，出身貧苦，勤于游學，屢召不就，畢其精力潛心著述。以古文經(jīng)學為主，兼采今文經(jīng)學，遍詮群經(jīng)，建立了集經(jīng)學之大成的“鄭學”，在整理古代歷史文獻方面貢獻卓著。此信寫于公元

5、197年，這年鄭玄大病，恐一病不起，便給獨子鄭益恩寫下這封千叮嚀萬囑咐的誡子書，父子之情充溢滿紙。信中追述平生，交托家事，并對兒子的行文質(zhì)樸平淡，飽含深情，透示著自知之明和先見之明。讀其信，如見其人，古稀老人的舐犢之情溢于言表，感人至深。 三、邱民亭的誡子書古來書香名門，達官顯貴，無一不是昌行修身、齊家、治國平天下。吾無家財萬貫，且留訓導一篇，倡而行之，以圖正道。家和家道昌，心齊心相??；修身先健身，安康福樂深；百善孝當先，積善有余慶；忍任風雨過，云開月更明。持家勤儉，方可家大業(yè)大，志存高遠，方可學成功成；博覽群書，思入云天。萬物靜觀，悟透人世。太重資財，或致寡情少義薄父母；貪圖虛名，欺人欺世欺

6、自身；貪杯酒場，費時損志傷身體；迷戀美色，毀譽敗家誤前程；家財萬貫，日食誰過三餐；縱有豪宅，夜眠誰超八尺；羨慕別人，不如依靠自己；悔恨昨天，就該珍惜今天。事不三思終有敗，人能百忍自無憂。男兒與遂平生愿，守正安分苦勵心；奉祖宗清白二字，教兒女讀寫兩勤；從政以廉，為民興業(yè)；不該拿的拂袖不取，不該說的閉口不言；不該去的跺腳止步，不該昏的反思立明；讀學不懈，拼搏出人頭地；開車謹慎，終生確保平安；做人要慎獨，守全名節(jié)；做事要慎終，名就功成。 此誡子訓文，要世代相傳，兒孫后輩當以此自警、自勵、自勉、自強，務必要莊敬自拓、平安發(fā)展、創(chuàng)輝煌人生。后輩倘因輕浮放蕩、游手好閑，而致毀業(yè)敗家，或因貪黃賭毒、違法犯紀

7、，而致辱沒邱家門楣，生不是邱家人子，所有家人永遠唾棄，死不算邱家鬼魂，所有家祀不得祭拜。萬世永銘！四、張之洞的誡子書吾兒知悉：汝出門去國，已半月余矣。為父未嘗一日忘汝。父母愛子，無微不至，其言恨不一日離汝，然必令汝出門者，蓋欲汝用功上進，為后日國家干城之器，有用之才耳。方今國事擾攘，外寇紛來，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國。治國之道不一，而練兵實為首端。汝自幼即好弄，在書房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無所不為，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也。故學校肇開，即送汝入校。當時諸前輩猶多不以然，然余固深知汝之性情，知決非科甲中人，故排萬難送汝入

8、校，果也除體操外，絕無寸進。余少年登科，自負清流，而汝若此，真令余憤愧欲死。然世事多艱，飛武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學校肄業(yè)，不與汝之性情相違。汝今既入此，應努力上進，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務必養(yǎng)成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國家正在用武之秋，汝縱患不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。抑余又有誡汝者，汝隨余在兩湖，固總督大人之貴介子也，無人不恭待汝。今則去國萬里矣，汝平日所挾以傲人者，將不復可挾，萬一不幸肇禍，反足貽堂上以憂。汝此后當自視為貧民，為賤卒，苦身戮力，以從事于所學。不特得學問上之益，且可藉是磨練身心，即后日得余之庇，畢業(yè)而后，得一官一職，亦可深知在下者之苦，而不致予智自雄。余五旬外之人也，服官一品，名滿天下，然猶兢兢也，常自恐懼，不敢放恣。 汝隨余久，當必親炙之，勿自以為貴介子弟，而漫不經(jīng)心，此則非余所望于爾也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狹邪賭博等