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1、中醫(yī)診斷學(xué)學(xué)習(xí)筆記:中醫(yī)診斷簡史公元前五世紀著名醫(yī)家扁鵲就以 “切脈、望色、聽聲、寫(猶審)形”等為人診病。在黃帝內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)中,不僅奠定了望、聞、問、切四診的理論基礎(chǔ)和方法, 而且提出診斷疾病必須結(jié)合致病的內(nèi)外因素全面考慮。公元二世紀,西漢名醫(yī)淳于意首創(chuàng)“診籍”即病案,記錄病人的姓名、居址、病狀、方藥、日期等,作為復(fù)診的參考。 公元三世紀初,東漢偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景所著的傷寒雜病論,把病、脈、證、治結(jié)合起來,作出了診病、辨證、論治的規(guī)范。與此同時,著名醫(yī)家華佗的中藏經(jīng)也記載了豐富的診病經(jīng)驗,以論脈、論病、論臟腑寒熱虛實、生化順逆之法著名。西晉王叔和的脈經(jīng),是我國最早的脈學(xué)專著,既闡明脈理,又分述
2、寸口,三部九候、二十四等脈法,對后世影響很大。隋代巢元方的諸病源候論是一部論述病源與證候診斷的專著,載列各種疾病的證候 1739 論。唐代孫思邈認為,診病要不為外部現(xiàn)象所迷惑,要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。他在備急千金要方大醫(yī)精誠中指出:“五臟六腑之盈虛,血脈營衛(wèi)之通塞,固非耳目之所察,必先診候以審之?!彼未祀拍详柣钊藭鴱娬{(diào)治傷寒切脈是辨別表里虛實的關(guān)鍵,陳言的三因極一病證方論 論述了內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因三因辨證。金元四大家對診斷學(xué)的論述各有特色,如劉河間辨證重視病機,張子和重視癥狀鑒別。 李東垣重視外感內(nèi)傷的征候的異同,朱丹溪重視氣血痰郁的辨證?;实脑\家樞要專論診法。戴起宗的脈訣刊誤集解對脈學(xué)極為
3、有益。明代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍著 瀕湖脈學(xué),摘取諸家脈學(xué)精華,詳分 27 種脈,編成歌訣,便于誦習(xí)。清代李延星脈訣匯辨、賀升平脈要圖注詳解等把脈學(xué)與生理、病理及證候結(jié)合起來進行研究。在舌診方面,繼元代杜清碧增補敖氏傷寒金鏡錄后,明代申斗垣的傷寒觀舌心法,清代張登的傷寒舌鑒,傅松元的舌胎統(tǒng)志等對察舌辨證多有研究。清代醫(yī)宗金鑒四診心法要訣以四言歌訣簡要地介紹四診理論和方法,便于實用。明清時期對辨證的研究更為深入, 尤以傷寒、溫病的診斷與辨證最為突出。明代張景岳景岳全書。傳忠錄,特別是清代程鐘齡 知覺心悟,都把陰陽表里、寒熱虛實作為辨證的大法。明清重傷寒論,致力于六經(jīng)辨證研究的約百余家,各有精避見解
4、。如明初王初道的醫(yī)經(jīng)溯洄集、清代柯韻伯傷寒來蘇集等等。明清創(chuàng)溫病的辨證,葉天士外感溫?zé)崞?中衛(wèi)氣營血辨證, 吳鞠通溫病條辨中三焦辨證,分別開創(chuàng)了對溫?zé)岵〔∽儽砜蔡卣髋c轉(zhuǎn)變規(guī)律的研究。診斷學(xué)原理及原則一、診斷學(xué)原理望、聞、問、切四診,是認證識病的主要方法?!耙暺渫鈶?yīng),測知其內(nèi)”,“有諸內(nèi)者,必形諸外”,這是前人認識客觀事物的重要方法。通過體外的表征,一定可以把握人體內(nèi)部的變化規(guī)律。臟腑受邪發(fā)生病理變化必然會表現(xiàn)在外。疾病的發(fā)生和發(fā)展,是一定的、相應(yīng)的外在病形,即表現(xiàn)于外的癥狀、體征、舌象和脈象。因此,可以運用望、聞、問、切等手段,把這些表現(xiàn)于外的癥狀、體征、舌象、脈象等有關(guān)資料收集起來, 然后分
5、析其臟腑病機及病邪的性質(zhì),以判斷疾病的本質(zhì)和征候類型,從而做出診斷。二、診斷學(xué)原則要正確的認識疾病,必須遵循三大原則:審察內(nèi)外,整體察?。涸谠\察疾病時,首先要把患者的局病看成是患者整體的病變,既要審察其外,又要審察其內(nèi),還要把患者與自然環(huán)境結(jié)合起來加以審察,才能做出正確的診斷。辨證求因,審因論治:辯證求因,就是在審察內(nèi)外、整體察病的基礎(chǔ)上,根據(jù)患者一系列的具體表現(xiàn),加以分析綜合,求得疾病的本質(zhì)和癥結(jié)所在,從而審因論治。所謂辨證求因的“因”,除了六淫、七情、飲食勞倦等通常的致病原因外, 還包括疾病過程中產(chǎn)生的某些癥結(jié),即問題的關(guān)鍵,作為辯證論治的主要依據(jù)。四診合參,從病辨證:四診并用,并不等于面面俱到。由于接觸患者的時間有限,只有抓住主要矛盾,有目的、系統(tǒng)地重點收集臨床資料,才不致浪費時間。四診并重,是因為四診是從不同角度來檢查病情和收集臨床資料的,各有其獨特的意義,不能相互取代。從病辨證,是通過四診合參,在確診疾病的基礎(chǔ)上進行辨證,包括病名診斷和證候辨別兩個方面。 這里,要弄清?。ú∶?、證(證候)、癥(癥狀)三者的概念與關(guān)系。 病是對病癥的表現(xiàn)特點與病情變化規(guī)律的概括。而證,即證候,則是對病變發(fā)展某一階段病人所表現(xiàn)出一系列癥狀進行分析、歸納、綜合,所得出的有關(guān)病因、病性、病位等各方面情況的綜合概括。 一
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