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文檔簡介
1、做學(xué)生喜歡的老師心得體會讀了 做學(xué)生喜歡的老師這本書中教師的崇高,教師具有高尚的的師德,才會得到學(xué)生的尊重,做到教書育人的高尚品德。下面是為大家收集整理的做學(xué)生喜歡的老師心得體會,歡迎大家閱讀。做學(xué)生喜歡的老師心得體會篇 1今年暑假,我讀了做一個學(xué)生喜歡的老師一書,這是于永正老師著作。書中有很多觀點值得我們?nèi)W(xué)習(xí), 那如何做一個讓學(xué)生喜歡的老師呢 ?我認為可以做好以下兩個方面:一、尊重學(xué)生贏得學(xué)生的愛。法國啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的一句話 皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來的。 他是說我們?nèi)松聛碓谌烁裆鲜瞧降鹊模o高低貴賤之分。愛是教育的基礎(chǔ)。愛學(xué)生,首先要尊重學(xué)生,這是無數(shù)教育事實所昭
2、示給我們的一條樸素道理, 尊重學(xué)生不僅意味著對學(xué)生的愛與期待,還意味著合理、有效的管理。尊重絕不等同于放縱,無原則的遷就,否則就是 尊重 幌子下對生命、對社會責任的漠視。一言以蔽之:從哲學(xué)方法論的角度,尊重意味著換位思考。尊重學(xué)生就要從學(xué)生的角度思考并選擇有效的教育教學(xué)方式, 要以學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展作為衡量工作的準繩。 我們教師在教書育人的同時, 要學(xué)會尊重學(xué)生。二、教師要提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。我認為作為教師并非有多高的學(xué)歷,而是要有終身學(xué)習(xí)的信念,嚴謹治學(xué)的態(tài)度, 這應(yīng)該是教師人格和魅力必須具備的一種能力。教師德才兼?zhèn)?,才會成為學(xué)生的表率、榜樣和楷模。此外,教師還應(yīng)及時了解學(xué)生的心態(tài), 掌握學(xué)生的思想動
3、向, 能及時發(fā)現(xiàn)或共享每一位學(xué)生的喜怒哀樂, 在教育活動中才能做到有的放矢,以最佳的方法解決問題,更能贏得學(xué)生的信任與尊敬。 春雨潤物細無聲 ,只要我們每一個教育工作者把愛無私地獻給學(xué)生,學(xué)會蹲下來和學(xué)生說話,相信得到的將是豐厚的回報。我們要不斷進取,積極努力,爭取做一名學(xué)生喜歡的好教師。做學(xué)生喜歡的老師心得體會篇 2古人云: 親其師,信其道。 意思是說當師生關(guān)系比較密切時,學(xué)生才會接受老師講的道理。 千百年來,人們一直視教師的職責為傳道、授業(yè)、解惑。于是,教室里就有了代表師道尊嚴的戒尺、指點江山的講臺。做教師不易,做好語文教師難,做學(xué)生喜愛的語文教師更難。但為了孩子的發(fā)展,我們應(yīng)該力爭做個學(xué)
4、生喜愛的語文教師,讓孩子愛上語文課。如何努力做一個讓學(xué)生喜歡的語文教師呢 ?我認為至少要做到以下幾點:一、必須為人師表。只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學(xué)生的心。 教師的表率作用首先體現(xiàn)在良好的師德修養(yǎng)上。 教師要提高學(xué)生的思想覺悟, 自己就要有堅定正確的努力方向 ;要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度,自己就要有學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和對事業(yè)高度的責任感 ; 要培養(yǎng)學(xué)生對勞動、對集體的熱愛,教師自己就得作好表率。一個具有良好性格的教師, 能深得學(xué)生的愛戴和敬慕, 學(xué)生會隨時隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、 一舉一動,并在暗地里模仿他。教師樂觀、平和、豁達、善于與人相處等是教師良
5、好的情緒特征。一個性格不佳的教師,往往會帶給學(xué)生逆反、消極的影響。比如,某教師的性格是粗暴的,常常吹胡子瞪眼訓(xùn)斥學(xué)生,那么被訓(xùn)斥的學(xué)生也會變得粗暴無禮。這樣的教師難以得到學(xué)生的尊敬,只會使學(xué)生反感,他的教育也只能是無效的勞動。因此,作為 人類心靈的工程師 的教師,應(yīng)該使自己的性格趨于完美。教師時時感染和教育著學(xué)生,對學(xué)生的發(fā)展和影響是長期的、潛移默化的。教師應(yīng)該對學(xué)生友善、寬容、鼓勵、尊重、賞識并善于傾聽他們的心聲。教師公平的善待、 尊重每一個學(xué)生會縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中,學(xué)生的學(xué)習(xí)也將變成積極主動和樂于去做的事。這樣也容易讓學(xué)生產(chǎn)生好感,愿意和你親近,樂于接受你,喜歡
6、你。二,愛學(xué)生,以真摯的愛心感染學(xué)生。從某種意義上說, 學(xué)生是教師的一個天地, 要做個學(xué)生喜歡的教師,首要的就是具備對學(xué)生的愛心。在生活上關(guān)心他們,在學(xué)習(xí)上關(guān)注他們。尤其是后進生,更要傾注更多的愛。 他們更需要老師的關(guān)心,對后進生的教育要堅持多表揚,少批評,多激勵,少指責的原則,保護他們的自尊心,激發(fā)他們的閃光點。真誠地對待學(xué)生,要多站在學(xué)生的立場上思考, 學(xué)會寬容學(xué)生的錯誤和過失,寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。善待每一位學(xué)生,師生雙方才會有愉快的情感體驗,教師,只有受到學(xué)生喜愛時,才能真正實現(xiàn)自己的價值。在人格上尊重學(xué)生,先成為學(xué)生的 益友 ,在建立和諧的新型師生關(guān)系中,再求得 良師 形象
7、的成立,讓學(xué)生真正地感到我的老師是可敬可愛、可親近、可信賴的良師益友。這樣,學(xué)生便可以在無壓抑、無顧慮的心理環(huán)境中專心聽講、認真思考和積極回答問題了。教師輕松教,學(xué)生快樂學(xué),雙邊活動在融洽、活躍的環(huán)境下進行。三、具備淵博的知識。文化知識包括自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識, 語文老師也應(yīng)把文化知識學(xué)好。語文老師要博學(xué)廣取,成為雜家,最怕知識的狹窄。中學(xué)語文教師除了運用本體知識外, 還應(yīng)具有文化知識, 那么教學(xué)的效果就會好得多了。如教學(xué)朱自清的春時,如能用各中彩色粉筆邊教學(xué)邊把草、花、風、雨、人描繪出來,就會比單用語言描述得更加形象直觀,更富有感染力, 給學(xué)生的印象會更深。如又能在此基礎(chǔ)上配上適當?shù)囊?/p>
8、樂,學(xué)生自然會沉浸在圖畫和音樂相結(jié)合的美妙之中,得到美的享受。 一個語文老師只懂得本學(xué)科的知識, 而不懂得文化知識,學(xué)生在學(xué)習(xí)中所獲得的知識是單調(diào)的,狹窄的。再比如教學(xué)看云識天氣、大自然的語言時,語文老師需要具備天文地理知識,在教學(xué)花兒為什么這樣紅則需化學(xué)知識,教學(xué)故宮博物院 、人民英雄記念碑則需歷史知識,教學(xué)回音則需物理知識,教學(xué)扁鵲見蔡桓公則需醫(yī)學(xué)知識。如果語文老師缺乏這些知識,是不會把這類文章教好的, 學(xué)生也不會學(xué)好的。 在語文的教育教學(xué)中,把各科知識互相滲透, 所取得的效果是不可低估的。 如給課文劃分層次時,可引進數(shù)學(xué)中的合并同類項,學(xué)生會很快劃分出課文的層次。比較分析相關(guān)的課文時可借
9、助代數(shù)中的提取公因式。 在朗讀優(yōu)美的散文和詩詞時,對停頓可借助音樂中的節(jié)奏。如孟浩然的過故人莊 ,是一首五言詩, 朗讀中的停頓是有規(guī)律可尋的, 就如同音樂中的節(jié)奏一樣整齊,每句中都是兩頓, 故人 / 具/ 雞粟,邀我 / 至/ 田家。 ,形成了鮮明的節(jié)奏,這樣不僅使學(xué)生很快地掌握了朗讀五言詩句中停頓的方法,而且使學(xué)生感受到了音樂的節(jié)奏美。 讀一首五言詩好像在吟唱一首動聽的歌曲。如讀白居易的錢塘湖春行 ,這是首七言律詩,它的停頓應(yīng)是 孤山 / 寺北 / 賈亭 / 西,水面 / 初平 / 云腳 / 低。是每個詩句中三頓,也像音樂中的停頓一樣,是有規(guī)律可尋的。又如學(xué)生有時讀課文到站了還不停止, 我就
10、說同學(xué)們該剎車時不剎車, 慣性學(xué)得太好了。我僅僅結(jié)合了物理上的小知識這么一說, 學(xué)生就完全理解了老師要表達的意思。這要比直接去講有趣得多,效果也要好得多。 語文老師各種知識豐富了,用起來才可信手拈來,左右逢源,自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見肘,窮于應(yīng)付,處于窘境,難以下臺,是一種難以言喻的受罪感。四、備課應(yīng)常備常新。備課是教師上課前的謀劃。 備課就好似工程師設(shè)計藍圖,藍圖設(shè)計得好不好,將直接決定建筑工程的質(zhì)量。同樣,老師備課的質(zhì)量也會直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。輕描淡寫,應(yīng)付式的備課,實質(zhì)上是對工作不負責的表現(xiàn),更是對學(xué)生不負責的表現(xiàn)。 特別是對于年輕教師,實戰(zhàn)經(jīng)驗很少, 對教學(xué)內(nèi)容還
11、沒有一個很好的把握,因此備課就顯得更為重要。我認為在備課時,應(yīng)在大量閱讀參考有關(guān)參考書、 資料書,在回顧以前上課的成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)當前學(xué)生的實際、時代的變化來備好每一節(jié)課。因為,教學(xué)內(nèi)容雖然變化不大,但學(xué)生已經(jīng)換了又換,新情況、新事物層出不窮, 如果依然按照老教案上課,必然不會取得好的效果。學(xué)生也會對你產(chǎn)生厭惡感。五、有扎實的寫作功底。語文教師主要的任務(wù)之一是教學(xué)生作文, 這就要求語文教師要有相應(yīng)的寫作經(jīng)驗, 要有較深厚的寫作功底, 能寫基本的常見文體的文章,還能寫研究性的、評論性的文章,甚至能寫文學(xué)作品。因為,教師要指導(dǎo)寫作,不能空講些寫作方法,一定要有寫作的切實經(jīng)驗,才能隨機應(yīng)
12、變,給學(xué)生真正有益的幫助。葉圣陶老先生說: 語文教師教學(xué)生作文,要是老師自己經(jīng)常動動筆, 或者作跟學(xué)生相同的題目,或者另外寫些什么,就能更有效地幫助學(xué)生,加快學(xué)生的進步。經(jīng)常動動筆,用比喻的說法說,就是下水 。葉老非常贊成 教師下水 ,教師下水 作文不但能有效地提高教師本身的寫作水平,而且能對學(xué)生作文起到積極的示范作用、激勵作用。一個不善寫作的語文老師,是無法教好學(xué)生寫作的。 語文教師要像重視閱讀一樣重視寫作, 通過較多的寫作實踐,提高自己的寫作素質(zhì)。為學(xué)生作好表帥作用。六、不斷思考和反思。古人云: 一日三思。 語文老師更要思考:在大力推進素質(zhì)教育的今天,我們的語文教學(xué)到底要為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮怎
13、樣的作用呢 ?這應(yīng)該是我們每一位語文老師都必須深入思考的問題。 語文教學(xué)的本質(zhì)特征是工具性和人文性的統(tǒng)一, 工具性和人文性應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡呢 ?注重了工具性,而忽略了人文性,語文就會因失去靈魂而黯淡無光,步入文字游戲的境地。反之,去掉字詞句篇,聽說讀寫,人文性失去傍依,成為無源之水,無本之木。作為新世紀的語文老師,不能再像過去的語文老師上語文課,照著教學(xué)參考書照本宣科,分析分析課文、劃分一下段落、總結(jié)一下段落大意、中心思想就行了,而要提供新的服務(wù),教學(xué)生更好的方法,讓學(xué)生盡快掌握。 課前要思考如何設(shè)計, 學(xué)生會更感興趣, 更易理解,更有收獲。課后要反思,課堂上的得失,如何處理好預(yù)設(shè)與生成
14、的問題。如此一日三思,力爭提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負擔,讓學(xué)生輕松學(xué)語文,成為學(xué)生喜愛的語文教師就不難了。七、既要嚴格要求,又能寬容學(xué)生的錯誤。學(xué)生良好的習(xí)慣必然是嚴格要求的結(jié)果, 嚴師出高徒 從來都是真理?,F(xiàn)今的語文課堂,普遍存在 一言堂 或 幾言堂 現(xiàn)象,很多學(xué)生因為害怕出錯,都不參與課堂討論。學(xué)生之所以產(chǎn)生害怕出錯的心理,是因為我們的語文課上學(xué)生經(jīng)常出錯,經(jīng)常遭受打擊,慢慢學(xué)乖了,變得不再熱衷參與,變得信奉 沉默似金 。要想讓我們的語文課堂真正靈動起來,豐富起來,就要像鄭杰說的那樣: 教師不僅會寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯, 而且會鼓勵他們不必太在意那些差錯, 讓孩子們學(xué)會從自己的差
15、錯中獲得真知。 所以作為語文老師,我們應(yīng)該告訴學(xué)生: 學(xué)校就是這樣一個場所,每個人都可以嘗試錯誤,并從錯誤中學(xué)會正確。對于問題的理解,不同的角度,不同的經(jīng)歷,不同的立場,理解和感悟就不一樣。 我們應(yīng)該敢于發(fā)表自己獨特新鮮的理解,千萬不能因為害怕出錯, 害怕不是標準答案而默然, 更不應(yīng)該為了迎合別人的意見而放棄自己的獨特見解。 真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死知識,而是學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。 八、善于贊美學(xué)生。正如鄭杰所說: 我們其實都希望獲得別人的贊美,凡受過別人贊美的人,都曾感受到了甜蜜,相較于受人指摘,人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎。 我們的學(xué)生是如此的渴望贊美,可是贊美卻是我們的語文課堂上
16、的稀有之客, 我們的贊美總是送給極少數(shù)的同學(xué),大部分同學(xué)只能 望洋興嘆 。多鼓勵學(xué)生,增強學(xué)生的自信心。現(xiàn)在的學(xué)生很在乎他人的評價, 賞識教育尤為奏效。 課堂上給一句表揚,或在期末的總評上加上2 分品行分,他會高興上好幾天,上課會更認真,作業(yè)會更工整,考試會考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動力無窮無盡。 可有的時候,我們把這表揚的話語或獎勵的分數(shù)看成了寶貝,不能慷慨地獎給學(xué)生,讓它成為學(xué)生的寶貝,這樣很難提起他們的興趣,他們也難以積極主動地去學(xué)習(xí)。 我們不妨在課堂上,在作業(yè)批閱中,多對學(xué)生說你真棒 ! 你的潛力無窮 ! 這樣的見解真是很獨到 ! 可以說,老師的一個微笑、一個信任的眼神、一次
17、親切的撫摸、一句嗔怪的話語都能給學(xué)生以鼓勵,以感動,有時甚至影響他的一生,作為一個老師,我們不但要教予他們知識,更重要的是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,只有用心關(guān)愛,才能收獲未來,只有這樣的老師,才會讓學(xué)生真正的喜歡??傊?,語文老師具有優(yōu)良的品質(zhì),過硬的本領(lǐng)、較強的能力、靈活的教法方可成為學(xué)生喜歡的老師。我覺得如果能做到課堂語言幽默風趣,教學(xué)素養(yǎng)多才多藝就更好。試想:有誰會喜歡沒意思的人呢 ? 偶爾亮亮嗓子,讓學(xué)生還唱唱歌, 將文字之美、聲音之美、色彩之美融為一體,體現(xiàn)出無與倫比的藝術(shù)魅力。 這不僅將三者綜合在一起,而且能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和熱情。 如果還能在課下跟他們一起參加體育運動,那就更能博
18、得學(xué)生的青睞做學(xué)生喜歡的老師心得體會篇3隨著現(xiàn)代社會日新月異的變化, 教育 這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是 傳道、授業(yè)、解惑 的使者了,他還承擔著塑造人的理想和品德,培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。 那么,現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢 ?這就是當前的學(xué)生出給老師的考卷 !當前社會給與老師的要求。盡管每個學(xué)生喜歡一個老師的原因都不一樣,比如有的學(xué)生喜歡她的幽默,喜歡她寫得很漂亮得板書,甚至只因為你對他說了一句:恩,做得很好,加油 ! 但我認為他們喜歡的是尊重學(xué)生,了解學(xué)生需要,注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩,能得到學(xué)生真心與信賴的老師, 他們喜歡是有豐富
19、閱歷的、 能言、善辨、談古論今,嚴肅而不失活潑,莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的, 并能積極參與他們的老師。 教師要放下架子,把學(xué)生放在心上。 蹲下身子和學(xué)生說話, 走下講臺給學(xué)生講課 ;關(guān)心學(xué)生情感體驗,讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖 ;自覺接受學(xué)生的評價,努力做學(xué)生喜歡的教師。教師要學(xué)會寬容, 寬容學(xué)生的錯誤和過失, 寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。這天我正在上課的時
20、候, 我發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生頭靠在課桌上, 一只手按著肚子,面露出痛苦狀,一問才知道,早上起床晚了,為了能趕上上課連早飯也沒有吃,下課后,在我的強制要求下 (他開始有些不好意思,執(zhí)意不肯去 )這個學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的常客, 因為他媽總是讓他給我?guī)б恍〇|西, 像幾把面條,一點炒面之類的東西給我,我執(zhí)意不要,可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。另外一個學(xué)生有一次上課的時候被我叫起來回答問題, 他有點結(jié)巴,因為緊張就更說不清楚了。 問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天??粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。 我費了很大的勁才使教室安靜下來,我拿出
21、一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下,我說,你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎 ?并帶頭鼓掌,其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。 從那以后我總是有意識的常常叫那個學(xué)生回答問題, 其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張,當他回答完之后總是在我之前給他掌聲。 那個學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。善待每一個學(xué)生, 做學(xué)生喜歡的教師, 師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師,至少讓你的學(xué)生偏科不是因為討厭你。一個教師,只有當他受到學(xué)生喜愛時,才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。教師的快樂,來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以 教學(xué)相長 、誨人不倦 為樂,終于讓他的
22、仁政 思想得以傳承 ;孟子以 師不必賢于弟子,弟子不必不如師 為原則,因材施教,終于成大器 ;荀子推崇 青,取之于藍而青于藍 為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍 ;韓愈以 業(yè)精于勤 、 師意不師辭 為宗旨,著師說,駁 道統(tǒng) ;還有柏拉圖用 音樂是求心靈的美善 的教育思想,寫了著名的理想國 ;亞里士多德從理論理性 的學(xué)說出發(fā),提出了 文雅 之說 ;夸美紐斯的大教學(xué)論更是內(nèi)容豐富,高瞻遠矚 ;而杜威的學(xué)說 教育即生活 、學(xué)校即社會 更加前衛(wèi) ;蘇霍姆林斯基的 育人三部曲 更是 心靈的藝術(shù) 。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn), 讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。 讀了這些理論著作以后, 通過對這些經(jīng)驗的借鑒,使我更自信, 去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點燃?;蛘呖吹綄W(xué)生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我讓學(xué)生做題,看到他們?nèi)?,并且很有積極性, 我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀
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