游褒禪山記練習(xí)

1、）窈然（ y）o 有碑仆道（ p） 王深回父（ f ）無物以相之（ xi n）g （）B常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉D師道之不復(fù)，可知矣）游褒禪山記測試題一、選擇題（ 60 分）1選出加點字注音正確的一項是（A廬冢（ zh n）g 何可勝道（ sh n）gBC音謬（ mi）既往不咎（ ji ）D2選出加點“之”的用法與其他三項不同的一項A古人之觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸 C后世之謬其傳3選出各句加點的詞與例句活用現(xiàn)象不同的一項（ 例：火尚足以明也A素善留侯張良B 秋毫不敢有所近C不得極夫游之樂也D 問其深4. 下列句子中加點詞語的意思，與今義相同的一項是（）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B.

2、然視其左右，來而記之者已少C. 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)D. 至于幽暗昏惑而無物以相之B. 以其求思之深而無不在也C. 既其出，則或咎其欲出者D. 以故其后名之曰“褒禪”5. 下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是：以其乃華山之陽名之也 公乃入盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也 余于仆碑， 又以悲夫古書之不存6. 下列句中加點字意義與其他三項不同的一項是（）以故其后名之曰“褒禪” B. 以其乃華山之陽名 之也C. 后世之謬其傳而莫能名者D. 后人以貫休詩名之也7. 將下列句中屬于詞類活用的加點的詞語挑出來，并加以分類，正確的一項是（ ）唐

3、浮圖慧褒始舍于其址方是時， ，火尚足以明也相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也 后世之謬其傳而莫能名者 其聞道也固先乎吾，吾從而師之 / / / C. / / .翻譯例句正確的一項是（以故其后名之曰“褒禪”而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭 后世之謬其傳而莫能名者B. /D. / / 例：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。這就是有學(xué)問的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。B所以要求這些有學(xué)問的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。C這就是治學(xué)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。D所以要求治學(xué)的這些人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。9. 對句中加點字的解釋，不準(zhǔn)確的一項是 （ ）A 余與四

4、人擁火以入 擁：拿著 錯B 后世之謬其傳而莫能名者 謬：使弄C火尚足以明也 明：明亮D 而在己為有悔 己：自己.下列句中加點“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是（ ）余與四人擁火以入 夫夷以近，則游者眾 無物以相之，亦不能至也 A / / C / /以其求思之深而無不在也有志矣，不隨以止也又以悲夫古書之不存B / / / D / / / .下列敘述與原文意思不相符的一項是（ ）A 人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^ ”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。B“力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^ ”同樣是困難的。 C“有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對于自己來說，是

5、會感到 “有悔”的。 D“力”和“物”有時難以強求，因此，只要 “盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無悔矣”。12.下列句中加點字的解釋不正確的一項是（）A. 余與四人擁火以入擁：持，拿。B.夫夷以近，則游者眾夷：平坦。C. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀觀：觀點。D.不得極夫游之樂也極：盡情享受13.下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項是（）A. 以其求思之深而無不在也B.距其院東五里C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也D.一之謂甚，其可再乎 .下列句子中沒有活用現(xiàn)象的一項是（）A. 于是余有嘆焉B.其下平曠，有泉側(cè)出C.至于幽暗昏惑而無物以相之D.火尚足以明也. 下列句

6、中加點詞古今意義相同的一項是（）A. 比好游者尚不能十一B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得D. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn) .對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（）于是余有嘆焉 嘆：嘆惜。 B.夫夷以近夷：平安。C.而人之所罕至焉罕：少。D.其孰能譏之乎孰：難道。 .作者強調(diào)“于險遠(yuǎn)”得“非常之觀”要有幾個條件（）三個：有力、有志、不隨以止。B. 三個：有力、有志、有物相之。C.四個：力、志、物、不隨以怠D.五個：志、力、物、己不悔、人不譏。.對下列句中加點“以”字的用法分類正確的一項是（）以其求思之深而無不在也 至于幽暗昏

7、惑而無物以相之 又以悲夫古書之不A. / /夫夷以近然力足以至焉此所以學(xué)者不 B. / D. / ）不隨以止可以無悔矣 可以不深思而慎取之也 / / C. / / .對下列句子的翻譯，不正確的一項是（A.以其求思之深而無不在也 因為他們探求思索深入，而且沒有不觸及的領(lǐng)域。B. 有志矣，不隨以止也 有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進。C. 至于幽暗昏惑而無物以相之 至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒有外物幫助 他。D. 后世之謬其傳而莫能名者 后人弄錯了它流傳的（文字） ，而沒有人能夠說明情況。 .“此余之所得也 ”一句，總括了作者的游覽體會， 不屬于 “之所得 ”的一項是 （ ） 世之

8、奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B. 力不足者，亦不能至也。C. 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。D. 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 .對第 3 段文字的解說，不正確的一項是（）作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B. 作者認(rèn)為只要盡了“吾志” ，即使不能到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什么 值得后悔的。C. 作者對古人“求思之深”作了贊揚，但古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。 D.平坦而近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀。 .下列句

9、子中“其”的意義、用法相同的一項是（ ） 其孰能譏之乎 以其求思之深而無不在也 則或咎其欲出者 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 距其院東五里 B.C.D. .選出對下面文字解說錯誤的一項（）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日， 臨川王某記?！皬]陵”“長樂”“臨川”都是籍貫。B.“君圭”“君玉”前者為名，后者為字。C. “父”通“甫” ，多用于男子名字。D.作者自稱為“某” ，表自謙。 .下列各句中的“而”字與例句用法相同的一項是（）例：盡吾志也而不能至者以其求思之深而無不在也B.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)C.有志與力，而又不隨以怠D.于人

10、為可譏，而在己為有悔 .作者登山游洞，半途而返，應(yīng)該說“無得” ，而文中卻說“有得” ，對作者“所得” 的正確理解是（ ）A. 這是作者從另一角度說的，表面看來，游后洞沒有盡興是所失，但從中領(lǐng)悟出一個哲理， 這正是在“求思”方面的“有得” 。B. 作者雖未游完后洞，但畢竟游了前洞，而且還從碑文中論證了華山的本名，總算有收獲。C. 這是作者自我寬慰的說法 ,認(rèn)為雖未游完后洞 ,但畢竟達(dá)到了一定深度 ,看到了一些奇觀 ,還 是有趣的。D. 作者認(rèn)為自己這次游洞是“盡吾志也而不能至”，“可以無悔” 。 .選出下列句中加點詞活用不同類的一項（）A唐浮圖慧褒始舍 于其址 B沛公欲王關(guān)中 C以事秦之心禮天

11、下之奇才D蓋其又深，則其至 又加少矣 .選出句中“者”字的用法不同于其他三項的一項 （ ） A今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾C既其出，則或咎其欲出者 D然力不足者，亦不能至也 .下列選項中不含詞語活用的一項是 （ ）A 其下平曠 ,有泉側(cè)出 . B 唐浮圖慧褒始舍于址 C后世之謬其傳而莫能名者D有碑仆道,其文漫滅 . .下列各句中加點的字 ,全含多音字的一項是（）A 褒禪山亦謂之華山至于幽暗昏惑而無物以相 之有穴窈然B褒之廬冢也C 則或咎其傳而莫能名者而又不隨以怠D 后世之謬其傳而莫能名者 .對下面句中紅色詞的解釋A 有碑仆道仆: 倒 跌倒C 蓋音謬也蓋 :大概何可勝道也哉,不正確的一項是（）B 其文漫滅漫 :淹D 何可勝道也哉勝 :盡列句中哪些字是特殊用法請找出并解釋。 （分）1.唐浮圖慧褒始舍于其址3.則其至又加少.至于幽暗昏惑 7.其下平曠，有泉側(cè)出9. 后世之謬其傳而莫能名者 三、特殊句式 （分） .今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。2. 有碑仆道3.唐浮圖慧褒始舍于其址4. 有志矣，不隨