岳陽樓記和醉翁亭記原文翻譯

1、醉翁亭記岳陽樓記原文及翻譯慶歷四年春，滕（t e n子京謫（zh W守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃 重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬（zh u予 （ y作文以記之。予觀夫（f Q巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣（y Y）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎若夫霪（y雨霏霏（f e,i）連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)（h a o）濁浪排空；日星隱曜（y a o） 山岳潛（qi a形；商旅不行，檣（qi a r傾楫（j 摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯 樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目

2、蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qi ng,沙鷗翔集，錦鱗游 泳；岸芷（Zhl汀（t 1 rg蘭，郁郁青青（q 1 ng）而或長煙一空，皓月千里，浮光 躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘， 把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟（ji啟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲； 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂 耶（ye其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸時(shí)六年九月十五日。譯文慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做知州。至廳第二年，政事順利，百姓和 樂，各種荒廢的

3、事業(yè)都興辦起來了。于是（滕子京）就重新修建岳陽樓，擴(kuò)大原 有的建筑規(guī)模，在岳陽樓上刻唐代和當(dāng)代賢人名家的詩和賦，（并）囑托我用文章來記述（重建岳陽樓）這件事。我看巴陵那優(yōu)美的景色，在洞庭湖一帶。（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長江的水流，水勢(shì)浩大，寬闊無際。早晚陰晴變化，景象的變化無窮無盡。這 就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，那么， （從這 里）向北面直到巫峽，南面直到瀟水、湘水，被貶謫流遷的人，詩人，大多都聚 集在這里，看到自然景物所觸發(fā)的感情怎能不有所不同呢像那細(xì)雨連綿，連續(xù)一個(gè)月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒號(hào)著，渾濁的浪頭沖向 天空，太陽和星星都隱藏了光輝，山岳隱

4、沒了形跡；商人（和）旅客不能前行， 桅倒下，槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上這座樓，就有離開 國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，懼怕譏諷的心情，滿眼蕭條的景象，感慨萬千，十 分悲傷。至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，上下湖光天色（相 接）, 一片碧綠廣闊無際；沙灘上的水鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚時(shí)而上 浮，時(shí)而下潛；岸上的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，茂盛青翠。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的月光如跳躍的碎金，平靜的月影像沉 入水底的白璧。漁人唱著歌互相應(yīng)答，這樣的樂趣哪有盡頭！登上這座樓，就心 情暢快，精神爽快，榮耀和屈辱都忘了，在清風(fēng)吹拂中端起

5、酒來喝，高興到了極 點(diǎn)。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情， 或許和以上兩種人的思想感情 有所不同。怎樣呢不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。在朝廷做?就為他的百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官處在僻遠(yuǎn)的江湖間就為他的國君憂愁。這就是 進(jìn)入朝廷做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢他們一定會(huì)先 說：在天下人的憂愁之前就先憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，那么我同誰一道呢寫于慶歷六年九月十五日。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁（chu）皆山也。其西南諸峰，林壑 （h P尤美，望之蔚然而深秀者， 瑯琊（l a ng y）a也。山行六七里，漸聞水聲潺（ch an潺而瀉出于兩峰

6、之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰山之 僧智仙也。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒（zh 醉，而年又最高，故自號(hào)曰 醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之 樂，得之心而寓之酒也。若夫（f u）日出而林霏（f e開，云歸而巖穴（xu e）暝（ming），晦（hu i） 明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水 落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無 窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（ yu）僂（I 0提 攜（xi e,）往來而不絕者，滁（chu）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，

7、釀 泉為酒，泉香而酒洌（li & ,山肴（y a （野蔌（su），雜然而前陳者，太守 宴也。宴酣（han之樂，非絲非竹，射者中，弈（ y）者勝，觥（go ng 籌（choU交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tu ）然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（y），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從 太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守 也。太守謂誰廬陵歐陽修也。譯文：環(huán)繞滁州城的都是山。它西南面的各個(gè)山峰，樹林、山谷尤其秀美， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去那樹木茂盛，（景色）幽深秀麗的地方就是瑯琊山。在山中行

8、走六、七里路，漸漸聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間奔瀉而下的山泉，就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)路隨山轉(zhuǎn)，有座四角翹起像鳥展翅欲飛、緊靠泉邊的 亭子，（那就）是醉翁亭。建造亭子的人是誰是山中的和尚智仙。給亭子 取名的人是誰是太守用自己的別號(hào)（醉翁”）命名的。太守和客人到這里飲酒，稍微飲上一點(diǎn)兒就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以自己取名號(hào) 叫醉翁。醉翁的真意不在于（喝）酒，而在于（欣賞）山水之中（的美景）。 欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在酒上。像那太陽出來，樹林里的霧氣散了；煙云聚攏，巖谷山洞便昏暗，或 暗或明，變化不一的，是山中早晨和傍晚的景色。野花開放有一股清幽的 香味，好的樹木枝繁葉茂，形

9、成一片濃郁的綠蔭，秋風(fēng)高爽霜色潔白，溪 水低落山石顯露的景色，就是山里四季的景色。早晨前往（山里），傍晚 歸來，四季的景致不同，因而樂趣也無窮無盡。至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚， 后面的人答應(yīng)，老人小孩來來往往不間斷的場(chǎng)景，是滁州人出游。來到溪 水邊捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜，酒色清澄，山 中野味野菜，（橫七豎八）錯(cuò)雜地在（大家）面前擺放著的場(chǎng)面，是太守 在宴請(qǐng)賓客。酒宴上暢飲的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人投中了，下 棋的人得勝了，（只見）酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，（賓客們）有時(shí)站立，有 時(shí)坐著，大聲喧鬧的場(chǎng)景，那是賓客們?cè)冢ūM情）歡樂。容顏蒼老，頭發(fā) 花白，醉醺醺地身處賓客們中間的，那是太守喝醉了。不久夕陽已墜山頭，人影四處散開，這是