中考?？嘉难晕拿鋮R總

1、?？嘉难晕拿鋮R總1.論語4 章(1) _學而時習之_，不亦說乎？(2) _人不知而不慍_，不亦君子乎？(3) 論語中論述學與思的辯證關系的句子：_學而不思則罔_，_思而不學則殆_。2魚我所欲也 孟子(1) 非獨賢者有是心也，人皆有之，_賢者能勿喪耳_。(2) 孟子認為，當我們需要在生命和大義面前做出抉擇的時候，應該“_舍生而取義者也_”。3生于憂患，死于安樂 孟子(1) 苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，_空乏其身_，_行拂亂其所為_。(2) _入則無法家拂士_，_出則無敵國外患者_，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(3) 所以動心忍性，_曾益其所不能_。(4) _困于心衡于慮而后作_，征于

2、色發(fā)于聲而后喻。(5) 有人認為人才是在逆境中造就的 ，孟子“_生于憂患 _，_死于安樂_”這一名言就論證了這一 觀點。4曹劌論戰(zhàn) 左傳(1) _衣食所安_，_弗敢專也_，必以分人。(2) _犧牲玉帛_，_弗敢加也_，必以信。(3) _小大之獄_，_雖不能察_，必以情。(4) 一鼓作氣，再而衰，三而竭。_彼竭我盈_，故克之。(5) 曹劌論戰(zhàn)中，曹劌求見莊公的原因是_肉食者鄙_，_未能遠謀_。5鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國策(1) 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，_臣之客欲有求于臣_。(2) 宮婦左右莫不私王 ，_朝廷之臣莫不畏王 _，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之 ，_王之蔽甚矣 _。(3) _群臣吏民能面刺

3、寡人之過者_，受上賞；_上書諫寡人者_，受中賞；_能謗譏于市朝_，聞 寡人之耳者，受下賞。6出師表 諸葛亮(1) _侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)_，忠志之士忘身于外者。(2) 親賢臣，遠小人，_此先漢所以興隆也_；_親小人_，_遠賢臣_，此后漢所以傾頹也。(3) 受任于敗軍之際，_奉命于危難之間_。7桃花源記 陶淵明(1) 土地平曠，_屋舍儼然_，_有良田美池桑竹之屬_。(2) _阡陌交通_，雞犬相聞。(3) _黃發(fā)垂髫_，并怡然自樂。(4) 自云先世避秦時亂，_率妻子邑人來此絕境_，_不復出焉_。8三峽 酈道元(1) _自非亭午夜分_，不見曦月。(2) 或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

4、_雖乘奔御風_，_不以疾也_。(3) 巴東三峽巫峽長，_猿鳴三聲淚沾裳_。(4)春冬之時，則_素湍綠潭_，_回清倒影_，絕第 1 頁多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。(5)三峽中描寫夏季水勢浩大的句子是_夏水襄陵_，_沿溯阻絕_。9馬說 韓愈(1) _祇辱于奴隸人之手_，_駢死于槽櫪之間_，不以千里稱也。(2) _策之不以其道_，_食之不能盡其材_，鳴之而不能通其意。(3) 食不飽，_力不足_，_才美不外見_。(4) 其真無馬邪？_其真不知馬也_。(5) 馬說一文中闡述伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是_世有伯樂_，_然后有千里馬_。 (6)馬說中揭示千里馬被埋沒的根本原因的句子是_食馬者不知其

5、能千里而食也_。10陋室銘 劉禹錫(1) 無絲竹之亂耳，_無案牘之勞形_。(2) 陋室銘中表述只要主人品德高尚，便覺陋室不陋的名句是_斯是陋室_，_惟吾德馨_。 (3)陋室銘中描寫陋室環(huán)境清雅的句子是_苔痕上階綠_，_草色入簾青_。11小石潭記 柳宗元(1) _青樹翠蔓_，_蒙絡搖綴_，參差披拂。(2) _潭中魚可百許頭_，_皆若空游無所依_，日光下澈，影布石上。(3) 佁然不動，_俶爾遠逝_，_往來翕忽_。似與游者相樂。(4) 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，_寂寥無人_，凄神寒骨，_悄愴幽邃_。12岳陽樓記 范仲淹(1) 登斯樓也，則有_去國懷鄉(xiāng)_，_憂讒畏譏_，滿目蕭然，感極而悲者矣。(2) 登斯

6、樓也，則有_心曠神怡_，_寵辱偕忘_，把酒臨風，其喜洋洋者矣。(3) _居廟堂之高則憂其民_；處江湖之遠則憂其君。(4) 面對困難和挫折 ，我們應該有“_不以物喜 _，_不以己悲_”(用岳陽樓記中的語句作答 ) 的曠達胸懷，從容樂觀地去面對。(5) 范仲淹在岳陽樓記一文中，用“_先天下之憂而憂_，_后天下之樂而樂 _”表達了自己遠 大的政治抱負。13醉翁亭記 歐陽修(1) _醉翁之意不在酒_，在乎山水之間也。(2) 醉翁亭記中描寫秋冬之景的句子是_風霜高潔_，_水落而石出(者)_。(3) 醉翁亭記中描寫清晨和傍晚美景的句子是_日出而林霏開_，_云歸而巖穴暝_。14愛蓮說 周敦頤(1) 菊，_花

7、之隱逸者也_。(2) 愛蓮說中 ，描寫蓮花不與世俗同流合污、端莊質樸的句子： _出淤泥而不染 _，_濯清漣而 不妖_。(3) 愛蓮說中概括蓮的高貴品質的句子是蓮，_花之君子者也_。15記承天寺夜游 蘇軾(1) _庭下如積水空明_，_水中藻_、_荇交橫_，蓋竹柏影也。(2) 何夜無月？何處無竹柏？_但少閑人如吾兩人者耳_。16送東陽馬生序 宋濂(1) 嘗趨百里外，_從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問_。(2) 余立侍左右，援疑質理，_俯身傾耳以請_。(3) 以中有足樂者，_不知口體之奉不若人也_。第 2 頁17與朱元思書 吳均(1) _風煙俱凈_，天山共色。(2) _蟬則千轉不窮_，猿則百叫無絕。(3) 吳均面

8、對奇山異水發(fā)出了“_鳶飛戾天者_，_望峰息心_；_經(jīng)綸世務者_，_窺谷忘反_” 的感慨，抒發(fā)了對追名逐利之徒的蔑視和避世退隱的志趣。(4) 與朱元思書中的“_游魚細石_，_直視無礙_”與小石潭記中的“潭中魚可百許頭 ， 皆若空游無所依”有異曲同工之妙。18口技 林嗣環(huán)(1) _滿坐寂然_，無敢嘩者。(2) 滿坐賓客無不_伸頸_，_側目_，_微笑_，_默嘆_，_以為妙絕_。(3) 雖人有百手，手有百指，_不能指其一端_；人有百口，口有百舌，_不能名其一處也_。(4) 口技在展示口技藝人描摹失火救火場面后，表現(xiàn)“賓客”異常激動、驚懼的語句是_于是賓客 無不變色離席_，_奮袖出臂_，_兩股戰(zhàn)戰(zhàn)_，_幾欲先走_。(5) 口技結尾交代道具“_一桌_、_一椅_、_一扇_、_一撫尺_”是為了烘托口技表演者 技藝的高超。19滿井游記 袁宏道(1) 高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，_若脫籠之鵠_。(2) 于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，_晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也_。 (3)始知_郊田之外