讀余秋雨《文化苦旅》

1、文化，苦旅學校：暖泉 學校姓名：郝曦 系 ：名：文化苦旅作者：余秋雨出版 位： 江文 出版社 個暑假，我 了文化苦旅 一本 ， 本 的介 了一 令人流 忘返的 景名 與 史古跡，但是，在那一 古跡的的背后卻 藏著人 不 人知的一面，而作者運其妙筆 ,， 我 的心靈寫下了“震撼”兩個大字 得新浪上 價 余秋雨： 余秋雨以 史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知 功底， 美的文辭，引 者泛舟于千年文明 河之中。余秋雨的 理 著作，也 受學 界重 和尊崇。例如他在 1983 年出版的 理 史稿 ，是中國大 首部完整 世界各國自 古到 代的 思想 展的史 著作。 有 家譽之

2、 ：左手寫散文，不流之于淺??；右手撰述 理 ，也不失其豐 高深。是的，他的有一本著作文化苦旅也深深印在我 的 海里。有人 ，中國散文的天空星光 ，而文化苦旅是一條河系，其中每一 星星都散 著一種魅力非凡的深不可 的光 。有人稱他是本世 最后一位大 的散文作家， 是開一代散文新 的第一位 人，但也有人 他的作品是 文化散文衰 的 本 。我想前兩人的看法我最 同了吧，因 在文化苦旅中，余秋雨展 我 的是那一 古跡中， 我 的教 ， 我 在心文化苦旅 本 在告 我 中國古代 史的同 ，告 了我 更深一 的道理，就拿道士塔的第二 來 吧，文章是 寫的：真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會 一個道士來看管。

3、中國的文官都到哪里去了，他 滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由？其 已是 20 世 初年，歐美的 家正在 著新世 的突破。 丹正在他的工作室里雕塑，雷 阿、德加、塞尚已 于 作晚期， 奈早就展出 他的 草地上的午餐。他 中有人已向 方 家投來羨慕的眼光，而敦煌 ，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜 到洞窟里 ，就像一個老 ，看看他的宅院。他 洞窟里的壁畫有點不 ，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手， 拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個 把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五 六色 ， 民做事就 個 真，他再 刷上第二遍。 兒空氣干燥，一會兒石灰已 干透

4、。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片 白。當幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就 得 分惹眼。在一個干干 的 舍里， 她 婀娜的體 于招 ， 她 柔柔的淺笑有點 尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在 里搞上幾個天 、靈官菩 ？他吩咐幫手去借幾個 ， 原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不 ，才幾下，婀娜的體 成碎片，柔美的淺笑 成了泥巴。今天我走 幾個洞窟， 著慘白的 壁、慘白的怪像， 中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?， 眼前直晃 著那些刷把和 。 “住手！”我在心底痛苦地呼喊，只 王道士 來， 眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院， 人何必喧 ？我甚至想向他跪下，低聲求他：“ 等一等，

5、等一等.”但是等什么呢？我 中依然一片慘白。是的，在 篇文章中寫了作者 于那位道士做法的不 ，在文章中，他喊了“住手！ ”有寫道：“我甚至想向他跪下，低聲求他： 等一等，等一等”是啊， 什么作者會 ？他不忍心，不忍心那位道士 掉那一個個婀娜多姿的雕像，那是 史， 史！ 史 什么會被一個道士的手中 掉？就那 ，一下子得 掉了，不忍心，不忍心那般美 的雕像不 了，在道士的手下，一下子 得灰 煙 ，不 我 在的世人 看的余地， 一個道士， 在金 和 力的促使之下， 得如此的殘忍，做得如此得 狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到無比的惋惜，相信，在 文化苦旅的每一位 者也會感到深深的 息和心痛吧也 ， 就是文化苦旅 本 的“苦”字意 的所在了吧！文化苦旅 我 悟到了“苦”字的意 所在，更 我學會了惋惜，更學會了如何不 惋惜存在 上 我寫 寫得 松 灑 ,其 完全不是如此 .那是一種很 自己 不去的 累活 ,一提筆就感到年 徒