人文地理學(xué)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用

1、人文地理學(xué)的理論與方法在城市規(guī)劃中的應(yīng)用【摘要】作為地理學(xué)下的一大分支，人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科，基于與城市規(guī)劃上共同的對人地關(guān)系上的探討上，本文分別從人文地理學(xué)的理論和具體研究方法兩方面，結(jié)合城市規(guī)劃的規(guī)劃步驟，歸納總結(jié)了一些人文地理學(xué)在城市規(guī)劃方面的應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】理論，研究方法，應(yīng)用人文是人類社會的各種文化現(xiàn)象，大至歷史遺跡、人類社會的發(fā)展，小至我們的日常生活、衣食住行等各個方面，人文與人類的生存發(fā)展息息相關(guān)。人文地理學(xué)以人文現(xiàn)象為研究主體，側(cè)重于揭示人類活動的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布的規(guī)律性，其的核心是人地關(guān)系，而城市規(guī)劃旨在運(yùn)用一系

2、列科學(xué)手段合理安排利用土地為人類創(chuàng)造出賴以生存的良好生活空間與條件。在人地關(guān)系上，兩門學(xué)科的相關(guān)聯(lián)程度很高。1. 基本理論人地關(guān)系論人地關(guān)系是一種普遍存在的客觀關(guān)系，而這種關(guān)系的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。下面簡要介紹下人文地理學(xué)中人地關(guān)系自古以來的發(fā)展歷程，以及其與城市規(guī)劃之間存在著的相關(guān)聯(lián)性。1.1環(huán)境決定論環(huán)境決定論的思想在西方淵源很長，它強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對社會發(fā)展起決定性作用。1.2可能論可能論也稱或然論，注重人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。1.3適應(yīng)論通過文化的發(fā)展，人類對自然環(huán)境和環(huán)境變化會有個長期的適應(yīng)過程。自然環(huán)境對人類活動有所限制，人類社會對環(huán)境也有利用的可能。這里對城市規(guī)

3、劃思想已起到了一定的引導(dǎo)作用。1.4生態(tài)論研究人類對自然環(huán)境的反應(yīng)而不是單單考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象。更進(jìn)一步研究到了人類和自然的可相互感染特征。此觀點(diǎn)在如今的城市規(guī)劃中有著相當(dāng)大的影響。1.5環(huán)境感知論 人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時不是任意的、隨機(jī)的和毫無規(guī)律的，而是有一定的客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識的支配，這種思想意識就是環(huán)境感知。這一觀點(diǎn)也為城市規(guī)劃提供了重要的可參考規(guī)劃依據(jù)，城市規(guī)劃中的“因地制宜”思想就與其有著一定思想上的相關(guān)聯(lián)性。1.6文化決定論文化的發(fā)展水平?jīng)Q定著人對環(huán)境的影響程度，每一種文化特征水平都對應(yīng)于特定的人地關(guān)系。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人

4、類對環(huán)境的利用和影響已達(dá)到了相當(dāng)高的程度。有的地方為了克服自然條件的不足，設(shè)計(jì)和建設(shè)了一些偉大的工程；有的地方利用本身的自然條件優(yōu)勢，充分營造了屬于當(dāng)?shù)靥赜械囊恍┪幕?.7和諧論 在上個世紀(jì)中期，由于世界各國工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了大量的廢棄物，面對人口劇增、資源匱乏、環(huán)境惡化、生態(tài)失調(diào)等日益嚴(yán)重的全球性問題，人類意識到人與自然環(huán)境之間應(yīng)保持和諧的關(guān)系。城市規(guī)劃中亦然。在中國古代文明的城市規(guī)劃和建設(shè)中，大量可見的是反映“天人合一”思想的規(guī)劃理念，體現(xiàn)的是人與自然和諧共存的觀念。因此，在某種程度上說來，人文地理學(xué)和城市規(guī)劃在最高思想理念和目標(biāo)上是統(tǒng)一的。人文現(xiàn)象的空間分布及其演變不僅受到自然環(huán)境的影

5、響，社會、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素也起著十分重要的作用。當(dāng)前人文地理學(xué)與自然地理學(xué)研究正由分離走向相互結(jié)合，為城市規(guī)劃提供科學(xué)理論依據(jù)，深入研究國家建設(shè)和解決社會問題，為社會發(fā)展和政策決策起到愈益顯著的作用。2. 研究方法在城市規(guī)劃中的應(yīng)用在城市規(guī)劃實(shí)施之前需要做大量的相關(guān)專題定性及定量的分析研究，其中所采用的許多分析研究方法都可以從人文地理學(xué)里的研究方法上轉(zhuǎn)移和借鑒。下面總結(jié)歸納了如下幾點(diǎn)具體可實(shí)施的研究方法：2.1系統(tǒng)分析和實(shí)地調(diào)查具體說來就是從系統(tǒng)的角度來分析選擇區(qū)域的特征,對已有資料、所需要的資料、設(shè)備狀況、人員狀況、工作力度等進(jìn)行初步估計(jì),設(shè)計(jì)出可行的技術(shù)路線。然后對所研究的區(qū)域進(jìn)行系

6、統(tǒng)分析,包括對研究區(qū)域的社會的系統(tǒng)分析和區(qū)域背景及特征的系統(tǒng)分析。城市規(guī)劃前期工作階段中，需要對土地利用現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)的分析以及做大量的考察調(diào)研工作，根據(jù)其調(diào)查結(jié)果將土地進(jìn)行適用性評價及性質(zhì)分類，為之后的規(guī)劃工作做好準(zhǔn)備。2.2問卷調(diào)查、 座談會和社會統(tǒng)計(jì)學(xué)方法通過預(yù)先設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷、 座談會可以獲得研究所需要的原始數(shù)據(jù),對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行量化處理和分析就要求助于數(shù)理統(tǒng)計(jì)等相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析學(xué)方法。這也是在城市規(guī)劃中可能會有所涉及到的一種調(diào)查方法。2.3描述和比較法描述有文字描述、 數(shù)字和圖形描述等方式,古老的地方志和近代的區(qū)域地理就是這一傳統(tǒng)的產(chǎn)物。比較就是比較兩個或兩類事物的共同點(diǎn)和差異點(diǎn),通過比較能

7、夠更好地認(rèn)識事物的性質(zhì),通過空間上的比較,區(qū)域差異和區(qū)域個性可以比較生動形象地顯現(xiàn)出來,通過時間上的比較,區(qū)域過程和空間動態(tài)特征得以刻畫。城市規(guī)劃中主要體現(xiàn)在城市的定性研究與城市間的對比研究上。2.4地圖方法通過編制地圖可以發(fā)現(xiàn)研究對象的地理分布規(guī)律和有關(guān)對象之間的相互關(guān)系。與語言文字不同,它用符號、圖標(biāo)按照一定的規(guī)則(如比例尺、 投影、 坐標(biāo)) ,通過制圖專家精心挑選的制圖信息來反映地理空間特征。城市規(guī)劃中對地圖的應(yīng)用可謂是相當(dāng)極致，地圖可以相當(dāng)直觀的反映城市平面上各個要素的布局狀況，體現(xiàn)城市肌理。繪制地圖可謂是城市規(guī)劃中最基本也是最必要的分析方法。2.5數(shù)學(xué)模擬和經(jīng)濟(jì)分析法早在古希臘時期,

8、著名學(xué)者艾拉托塞尼就運(yùn)用古代幾何的成就對地球的周長進(jìn)行了量算,可以說是數(shù)量地理學(xué)的先驅(qū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的區(qū)位論,如杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論、韋伯的工業(yè)區(qū)位論、克里斯塔勒的中心地理論、 廖什的市場區(qū)位論以及艾薩德的區(qū)域經(jīng)濟(jì)方法等被移植到地理學(xué)中,開創(chuàng)了地理學(xué)運(yùn)用數(shù)學(xué)分析的新時代。在質(zhì)化轉(zhuǎn)量化的時代，理論模型在城市規(guī)劃中的應(yīng)用也顯得非常必要且有發(fā)展性。其在城市未來發(fā)展預(yù)測、建設(shè)發(fā)展調(diào)控、空間管制等方面上凸顯優(yōu)勢。2.6多媒體技術(shù)、3S和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)地理信息技術(shù)從數(shù)據(jù)的采集、存儲、分析、顯示等側(cè)面加強(qiáng)了地理數(shù)據(jù)處理能力,尤其是能夠作為統(tǒng)計(jì)信息、地圖信息、遙感信息、全球定位信息等多種信息源的集成平臺,使地理信息時空分析

9、成為可能。信息化高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)、軟件等高科技技術(shù)為我們的分析研究帶來了飛躍式的大挺進(jìn)，在對數(shù)據(jù)的分析和處理上，如今主要依靠于這些高端產(chǎn)品。具體應(yīng)用主要表現(xiàn)在城市規(guī)劃與決策、環(huán)境評估、土地管理和災(zāi)害監(jiān)測等方面上。3. 城市規(guī)劃中人文地理學(xué)的宏觀應(yīng)用總結(jié)3.1構(gòu)建一個相對完整的區(qū)域空間結(jié)構(gòu)理論體系，為城市規(guī)劃工作提供理論依據(jù)。 城市規(guī)劃具體的方案編制需要參考借鑒大量歷史案例，以得出合理性發(fā)展期望，這就需要一定的科學(xué)理論作為支撐，而人文地理學(xué)中研究了許多城市發(fā)展演變過程以及規(guī)律性的東西，在城市規(guī)劃中發(fā)揮著重要的作用，具體表現(xiàn)如下：1）構(gòu)建中心地等級體系的演化模型，分析城市發(fā)展演變過程，得出城市

10、化一般規(guī)律。2）梳理不同空間結(jié)構(gòu)模式的內(nèi)在邏輯關(guān)系。更好的掌控和理解城市內(nèi)各個空間層次結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。3）進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的區(qū)域空間結(jié)構(gòu)模式。在區(qū)域分析過程中，不僅需要解剖其個性，更需要在次過程中找出不同區(qū)域之間的共性特征，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)律性分析，從而為區(qū)域空間結(jié)構(gòu)模式的提煉提供基礎(chǔ)，也為城市的發(fā)展提供了新的思路。3.2構(gòu)建一套相對成形的空間分析方法，為城市對應(yīng)的專題研究鋪好道路。下圖所示為人文地理學(xué)空間分析的理論框架：在具體分析研究對象上，人文地理學(xué)涉及了人口、工農(nóng)產(chǎn)業(yè)、城市化、語言、宗教地理景觀、旅游地理、全球政治地理格局以及人類的行為與行為空間等方面，以分析闡述為主，主要表達(dá)了其每方面相

11、應(yīng)的發(fā)展演變及特色之處，而城市規(guī)劃則加以利用之，在其對應(yīng)的研究范圍上增加了一些規(guī)劃及調(diào)控的設(shè)計(jì)或者說是措施手段。制定城市發(fā)展方針，確定城市規(guī)模，城市職能，城市結(jié)構(gòu)等基本要素。3.3鑒定各地特色，為城市規(guī)劃的發(fā)展保護(hù)及個性化建設(shè)明確方向。人文地理學(xué)深入研究了人口種族、人類行為心理、自然環(huán)境地理、大地景觀、宗教地理、旅游景觀等人類與大地間息息相關(guān)的一切活動。無疑對不同地區(qū)不同城市的個性特色有著深刻把握。城市的發(fā)展往往具有其特有的特色和方向。但是在全球化時代，城市的發(fā)展因新事物的出現(xiàn)而破壞現(xiàn)有的特色，引發(fā)城市的特色危機(jī)。現(xiàn)當(dāng)代人們逐漸喚起那獨(dú)有的記憶，都在呼吁城市原有的特色，城市特色能為城市發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，帶來寶貴的機(jī)遇，而城市的發(fā)展也能為城市特色的延續(xù)和創(chuàng)新提供可能。4. 結(jié)語 城市規(guī)劃學(xué)科在西方有些國家是隸屬于地理學(xué)這一大的范疇內(nèi)的，兩者在研究領(lǐng)域上存在許多相通相關(guān)聯(lián)的地方。而中