第一冊良好的品質_七年級政治教案

1、第一冊良好的品質_七年級政治教案 _模板一、教學目標要求：識記：良好心理品質的基本要求理解：舉例說明良好心理的重要意義二、教學重點、難點：教學重點：在社會生活中錘煉良好的心理品質教學難點：什么是心理？三、教學方法：講解法閱讀提問法四、教具：投影儀投影膠片五、教時： 3 課時第一課時：導入：同學們都來自各間小學，面對新的學校、新的老師、新的同學，看法也許是各不相同的。提問：你的感覺是如何的？請你講一講?。ㄌ釂?2 人）兩位同學都講出了他們的感受，說明來到了一個新的環(huán)境，每個人都會產生種種的心理問題。什么是心理呢？心理活動又是如何產生的呢？學習心理知識對我們中學生重要嗎？這些問題就是我們學習的主要

2、內容。一、心理 人的內心世界（板書）講：我們生活在世界上，在學習、工作、生活中，總會遇到各種各樣的問題。當我們要著手解決這些問題時，頭腦會出現(xiàn)許多想法，會有所觸動，有所感受，有所思考。這時，我們的內心活動就會十分活躍、十分微妙、十分復雜。例：老師提問(1) 緊張（膽量?。?2) 高興（膽量大）（板書）心理提問：什么是心理？要求學生閱讀課文p2 第 2 段心理，就是人的內心世界，人的言論、行動都與一定的心理有聯(lián)系。例：面對老師的提問，有的同學由于過于緊張，導致說話結巴，手腳發(fā)抖。講：(1)每個人都面臨著兩個世界。（投影）(2) 對人的內心研究是十分重要的。例：中國男子足球隊之所以多次沖擊世界杯未

3、果，除了技術、戰(zhàn)術的因素外，運動員、教練員的心理素質差是更重要的原因。提問：心理又是如何產生的？要求學生閱讀課文p2 第 3 段心理世界的活動來自于外部世界，豐富多采的內心世界反映著色彩斑斕的外部世界。（投影）講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯(lián)系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。例：性格與交往人逢喜事精神爽（板書（外部世界）（心理）提問：一個人怎樣才能使自己的心理活動更豐富？要求學生閱讀課文p2 輔助文。要求學生思考：人的心理活動為什么各不相同？（下一節(jié)提問）講：人的心理活動如同人的身體一樣，每個人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。例：鄧亞萍

4、張廣厚 自信、樂觀、頑強提問：成功者都具有那些相同的心理特征？成功者相同的心理特點（略）（投影）小結： 一個人的成功， 往往與其良好的心理品質密切相關。同學們要想在學術上和將來的事業(yè)上取得成功，必須要注意培養(yǎng)良好的心理品質。1） 歸納本節(jié)教學內容：投影顯示學習指導p4 知識結構（一）布置作業(yè)：學習指導（隨堂訓練）p4 一、1 2p5 二、1 3 4第二框創(chuàng)建新集體第三框題彼此尊重才能贏得尊重設問導入新框題教學：80 多年前 ,美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮(zhèn)來了一群饑餓的難民。當鎮(zhèn)長杰克遜先生發(fā)放食品時，許多難民大嚼大咽，只有一個年輕人例外，,他對鎮(zhèn)長說 :先生，你送給我這么多好吃的，有什么活讓我

5、干嗎？杰克遜笑了說，我只不過想給你們提供些幫助而已，哪里來的活讓你做呢？但年輕人卻沒有領情的意思：不，先生，如果沒有活做的話， 我不會接受你的食物，真的， 先生，我總得為你干點什么呀！但杰克遜實在想不出有什么活可給這年輕人干，于是情急之中蹲了下來， 讓年輕人給他捶一下背。后來，年輕人被留下來了，杰克遜鎮(zhèn)長把女兒嫁給了他。再20 年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。請問：石油大王哈默取得成功依靠的是什么？哈默先生的成功， 固然有許多因素， 但他那種拒絕不勞而獲的做法，卻為他贏得了寶貴的自尊，而自尊卻是成就事業(yè)的基石。古話說： “自尊比吃飯更重要 ”， “自尊是生命的衣裳?！边€有句古

6、話說： “志者不飲盜泉之水，廉者不吃嗟來之食 ”這些話都道出了自尊在人生中的重要地位。一個有志氣的人，一定是個懂得自尊的人， 一定是一個敢于善于維護自尊的人。那么，在日常生活中我們應該怎樣維護自己和他人的尊嚴呢？要維護自己和他人的尊嚴，我們應該做到： 1）維護人格最重要。2) 自尊者豁達樂觀。 3）善于尊重他人。那么，我們應該怎樣維護自己的人格呢？應該如何做一個能正確面對他人的態(tài)度和議論的達觀者呢？又應該怎樣尊重他人呢？這就是我們第三框 “彼此尊重才能贏得尊重”要學習和探究的內容。展開教學：一、維護人格最重要1、組織學生聽故事談感受，引導學生認識到維護自己和他人的人格的重要性：1）惟利是圖的人

7、，歷來有之。這種人為了錢，一切都可以不管不顧，包括自己的人格尊嚴。其結果，不僅敗壞了名聲，往往連應得的東西也失掉了。請大家聽一聽下面的兩個小故事：蠢事大全中有這樣一則小故事：有個商人準備開店做買賣，請?zhí)撇樗麑憣β?lián)。唐伯虎提筆寫下“生意如春意；財源似水源”。豈知商人很不滿意地說：“這兩句太抽象，最好寫看得見摸得著，一堆一堆的?！庇谑翘撇⑾肓讼耄謱懙溃骸伴T前生意，好似夏夜蚊蟲，堆出堆進；柜里銅錢，要像冬天虱子，越捉越多?！鄙倘艘豢矗B連拍手稱贊：“這兩句好，這兩句好，這兩句太合我意了。”面對商人的稱贊，唐伯虎想來必定會啼笑皆非。因為，那商人很可能無論什么黑錢、臟錢、血腥錢都敢賺，心里只有錢

8、，把人格尊嚴都丟掉了，因而感覺不到對聯(lián)是對他的莫大嘲諷，多么可悲！晏子使楚的故事（請見下面的插圖故事）請問：宴子為什么要堅持從大門進城？宴子的行為說明他有什么樣的品質？晏子是用什么樣的方法來維護自己的自尊的呢？（宴子為了維護自己的自尊和國家的自尊，他堅持要從大門進城；宴子的行為說明他把自己的人格和國格看得比什么都重要；晏子是通過巧妙的回擊楚靈王的種種刁難和侮辱來維護自己的自尊的。）從這兩個故事我們可以看出什么？自尊的人最看重自己的人格。 誰若丟了人格尊嚴， 那是自我作賤， 別人自然也就不把他當人了。2）檢察日報有這樣一則消息：一對夫婦到某餐廳吃飯，而一對母女帶著一只狗坐在這對夫婦的對面點來飯菜

9、，讓狗在飯桌上與人同吃。 這對夫婦認為自己的人格尊嚴受到了損害，請餐廳老板解決而不得，遂向法院起訴，要求餐廳賠償精神損失。這對夫婦不僅捍衛(wèi)了自己的人格尊嚴，也捍衛(wèi)了人類的尊嚴，受到輿論的廣泛支持。2、 “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ”說的是什么意思？我們應該怎樣維護自己的人格？自尊的人最看重自己的人格。所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ”說的就是這個道理。為了維護自己的人格尊嚴，一個真正自尊自愛的人絕不會貪圖虛榮，拒絕沾染不良習氣，比如，說謊、逃避責任、假公濟私、陽奉陰違等，因為這些不良習氣有損于人的人格尊嚴。有時， 為了維護自己的人格尊嚴，他可以舍棄許多東西，但絕不可以喪失人

10、格，做有損于人格尊嚴的事。3、組織學生討論教材第13 頁上面一個虛框的內容：1）如果你在穿著方面不如同學，是否就低人一等，有點兒抬不起頭來？2）如果你的同學家庭條件比較差，怎樣與他相處才能維護他的自尊？3）如果你有些“與眾不同 ”，比如相貌丑一點兒，成績差一點兒，脾氣暴一點兒，有點兒口吃，帶點兒外地口音，你將怎樣維護自己的尊嚴？4）爸爸、媽媽的職務不高，收入較低， 甚至下崗待業(yè)。 如果有人問起， 你會怎樣介紹他們？（學生討論， 教師歸納小結） 維護自尊不一定非得有漂亮華麗的服裝，也不一定非得有出眾的容貌，也不一定非得有顯赫的家庭財富和地位，維護自尊最重要的是勤學苦練，踏實工作，努力為國家、為社

11、會、為他人多做貢獻；在日常生活中我們既要注意維護自己的人格，又不要去做有損周圍同學人格的事，這樣你才能贏得別人的尊重?？傊?，青少年學生要學會維護自己和他人的人格尊嚴。二、自尊者達觀1、 學生 教材第13 上面一個虛框的內容：關于 “司 懿 ”的插 故事材料， 學生展開激烈的 ， 他的 種行 是不知恥 是自尊？從而引 學生正確理解自尊有 需要適度。1 2 3 下一 入新 前面的學 使我 了解到，高雅生活情趣的表 以及陶冶高雅生活情趣的意 。那么，在社會生活中我 如何培養(yǎng)和陶冶高雅情趣？在培養(yǎng)和陶冶高雅情趣的 程 注重哪些 ？ 是本 要學 和 的內容。（可 同學 合 如何培養(yǎng)高雅情趣，然后再由老

12、解）四、 入新 前面的學 使我 了解到，高雅生活情趣的表 以及陶冶高雅生活情趣的意 。 那么，在社會生活中我 如何培養(yǎng)和陶冶高雅情趣？在培養(yǎng)和陶冶高雅情趣的 程 注重哪些 ？ 是本 要學 和 的內容。（可 同學 合 如何培養(yǎng)高雅情趣，然后再由老 解）四、在社會生活中陶冶高雅情趣（板 ）1培養(yǎng)正當的情趣、 好和 烈的好奇心，是陶冶高雅生活情趣的起點（板 ） 來成就大事 者無不在中學 代就有廣泛的 趣和 好， 多成就事 者往往是從 趣開始的， 趣 生 趣，由 趣而 志趣，立志 之 斗。 金 得者丁肇中博士 ： “我 是 我 之感 趣的 ，并且力 去 底地理解它”。他在青少年 最感 趣的是中國 史、

13、化學和物理， 后來 物理最感 趣，并且把研究物理 展成 身 斗的目 ， 取得了杰出的成就。 我國著名醫(yī)學 家吳 平，青少年 代在大哥吳瑞平的影響 醫(yī)學 生 厚的 趣。他在 和醫(yī)院 科就 ， 醫(yī)學達到了入迷和程度。上解剖 ，他 人體上的骨 如數家珍， 一摸就能 出是什么骨 。吳 平從 醫(yī)學的 趣 展到自 地、有效地、刻苦地學 ，并成 一代名醫(yī)。曹禺是我國杰出的 作家和“當代 言 大 ”。他 ： “我 生 趣， 是從小 候開始的 我真正接觸 ， 是 了中學之后。那 我 15 ， 是我一生從事 的開端?！辈茇怯?的 趣而從事 事 ，成 蜚聲海內外的 作家的。我國著名 梁 家茅以升在家庭和學校的影響

14、下， 數學 生 厚的 趣。 常常放學一回家就 在桌上演算數學 。在中學 代有一年端午 ，家 行 舟 渡，秦淮河上的文德 因年久失修，被游人 塌了， 多人掉到 下，有 孩子淹死了。茅以升聽到此消息后， 受極了， 下定決心將來一定要學 造 。從那 起茅以升 造 工程有了 趣， 立下獻身 梁工程 的決心。也由此 了茅以升 科學、關心社會的崇高的人生理想。 厚的 趣可以使達 文把甲蟲放 嘴里；可以使魏格 一生四次去格陵 探 ；使達 芬奇不 教會的反 解剖 多尸體 因斯坦那與眾不同的 里充 狂 的好奇， 只要他感 趣的便會忘乎所以地努力 研。 因斯坦 ： “ 是最好的老 ”。他四五 ， 就 指北 生 趣

15、，他 弄它， 驚異那小 什么 是指著同一方向。他 能一次又一次不 其 地搭 木，直到把又高又尖的 “ 樓 ”搭好 止。 正是 種 厚的 趣， 各伴之而來的思索、追求，使他成 近代世界 大的物理學家。著名學者郭沫若曾 ： “ 趣 好也有助于天才的形成。 好出勤 ，勤 出天才。 趣能使我 的注意力集中，從而使得人 能完善地完成自己的任 ?！?牛 ，就是從一個蘋果落地，引 出萬有引力定律的。日本著名 界人士士光敏夫，在他的 管理之道一 中寫道，能否成 一個有作 的事 家，“關 之一在于你是怎 度 余 的”?？?上述名人及他 的事來的成就無不 于他 在中學 代 某一方面特 厚的 趣。因此，我 也深深感

16、到 趣是中學生成才的起點， 趣在中學生的 造性活 與成才 程中起著重要的作用。中學生 某種活 的 厚 趣，必然激 他 的智力迅速 展， 趣是構成學 的最具 意 的心理因素， 是學 的 力， 趣是他 今后成才的必要心理準 。人的 趣是多種多 的，根據 趣的內容可分 精神的 趣（科學文化、 方面的 趣）、物 的 趣（生活需要的 趣）和社會的 趣（關心國家大事， 衷于社會工作，關心集體方面的 趣） 。每個人都會有多種 趣， 并且人 在 趣方面是存在個性差異的， 主要表 在 趣品 的高 或低 ， 高尚或低下等方面。 趣 然可以不同，可以有差異， 但是它 每個人 來的感受，它 中學生當前的成 和將來的

17、展，卻是不一 的。（可 同學 合前面學 的內容回答）（思考）“好奇心 ， 趣廣泛， 什么是一件好事？ 什么 又不能 停留在 個 次上？ ”（ 第 66 頁 “想一想 ”， 合所學的內容思考并 表自己的 解）2豐富文化生活， 是陶冶高雅生活情趣的重要途徑（板 ） 學生 代就 以學 主， 是毫無凝 的。但是要 持全面 展，不 要學好 本知 ， 要從更多的 域中 得知 。有人 ， 人 有三個 ，其一，從生理上 得； 其二，從 本中 得； 其三，從 踐中 得， 是有一定道理的。日本有個叫本村九一的教育家曾 ：“制造凡人的方法是極 的。那就是不 孩子 衷于某一事物，只要 一點就足 了， 任何事物都不著迷

18、，都不感 趣， 就是凡人的特征。”那么，有人推理 ，制造平庸的人也是如此，只需 平庸之事感 趣；制造浮躁 之人亦然，只需 什么都保持三分 趣。如果我 要想成 情趣高雅的人，就要豐富自己的 余文化生活。（ 學生 第67 楷體字） 提 ：（ 1）文化生活有幾大 ？（ 2）你找?guī)?最適合的活 。 （通 看 提 ，學生 了解文化生活的多 性）我 每個中學生都渴望提高自己的 趣修養(yǎng)水平，具有高雅的情趣。 不 需要政治，文學、 史、 方面的知 ， 要有自我的消化、吸收與體 、感悟。一般來 ，被公 的名著、名畫、名曲在陶冶人的 趣 向方面 來都 著巨大的作用。 是我 中學生在學 、欣 些名著、名畫、名曲 ，

19、不只是感官的欣 ；也不只是感情的欣 ，即通 曲、名畫的欣 ， 引起自己感情上的共 ， 作品本身的內涵有所 略；更重要的是高 次的欣 ，即 一些音 作品、 作品，不但要有感情上的共 ， 能作理性的思考，理解作品的深刻內涵， 得完美的 享受。 就要求我 的中學生平 不能忽 史、地理、民族文化等方面知 的學 ， 因 些知 可幫助你去了解、探索 的豐富表 力。 豐富的生活，不 要多 ，有 ，而且 要注意文化生活的文明和知 化與科學化。（ 第 67 第 2 3 自然段、第 68 第 1 自然段）在同一 代，甚至在同一個班 ， 什么有的人 趣水平就高？有的人 趣水平就低呢？中國有 一句 ， “入芝 之室，

20、久而不 其香”，我 不妨 理解， 接受被公 “高 ”的、 ”美 ”的熏陶，有助于 趣 向水平的提高。 中學生來 ，平 要主 整 趣的 向，向 “真、善、美 ”靠 。中國 句 的另一半“入 之肆，久而不 其臭”?？梢岳斫?， 接受被公 三流、 四流甚至黃色下流 西的影響， 趣的 向水平自然免流于低下。所以， 有些中學生， 喜 看一些不健康的影 像或喜 一些粗俗的 籍與開一引起無聊的玩笑， 久而久之，也會 得庸俗而無聊了。在有意 地培養(yǎng)自己的 趣 向方面， 克思堪稱楷模。 克思在波恩大學，不 聽法律 ， 聽文學、美 、 代 史 。他博 群 ， “所有的知 他都是不可或缺的 力”。有意 地培養(yǎng)自己的

21、 趣 向性，不 需要知 ， 需要有道德方面的修養(yǎng)。道德水平低， 趣的 向水平也高不了。毛 在湖南 沙 期 ，曾提醒并 同學 把 趣集中在學 與國家大事上，不 金 ，不 女人 不要被 事、 事所 累。 中學生來 ，仍是有 意 和深 意 的。 之，知 、道德，是 系 趣高水平 向的重要條件。當然，豐富的文化生活 注意文明化、知 化、科學化。具體內容是什么？你自己做得怎 ？（ 同學 合自己 及第68 頁 “ ” 幾個 是的看法）3 極參加集體活 ，是陶冶高雅情趣的有力保 （板 ）在我 個五彩 的世界上，每個人都在生活，都有自己的生活 境、生活方式和生活 趣。而生活在社會中的每個人都不會是孤立的、 個

22、的，都是生活在一定的群體之中，彼此 生著 或那 的 系， 本身就享受著生活的 趣。不是 ？在集體的生活里 開幸?；?， 有大家辛勤 灌的功 ； 在集體生活里聚集 的醇味 ，有大家 造的努力；在集體生活里 生不幸 ， 有大家的 情相助和 慰 每個人 集體做出的 獻，使集體的生活注入了甘露， 得富有朝氣和生機，而每個人在集體生活中又 得 養(yǎng)，不斷地得到心靈的 化和情操的陶冶。（板 ）1培養(yǎng)正當的情趣、 好和 烈的好奇心，是陶冶高雅生活情趣的起點（板 ） 來成就大事 者無不在中學 代就有廣泛的 趣和 好， 多成就事 者往往是從 趣開始的， 趣 生 趣，由 趣而 志趣，立志 之 斗。 金 得者丁肇中博

23、士 ： “我 是 我 之感 趣的 ，并且力 去 底地理解它”。他在青少年 最感 趣的是中國 史、 化學和物理， 后來 物理最感 趣，并且把研究物理 展成 身 斗的目 ， 取得了杰出的成就。我國著名醫(yī)學 家吳 平，青少年 代在大哥吳瑞平的影響 醫(yī)學 生 厚的 趣。他在 和醫(yī)院 科就 ， 醫(yī)學達到了入迷和程度。上解剖 ，他 人體上的骨 如數家珍，一摸就能 出是什么骨 。吳 平從 醫(yī)學的 趣 展到自 地、有效地、刻苦地學 ，并成 一代名醫(yī)。曹禺是我國杰出的 作家和“當代 言 大 ”。他 ： “我 生 趣， 是從小 候開始的 我真正接觸 ， 是 了中學之后。那 我 15 ， 是我一生從事 的開端?！辈?/p>

24、禺是由 的 趣而從事 事 ，成 蜚聲海內外的 作家的。 我國著名 梁 家茅以升在家庭和學校的影響下， 數學 生 厚的 趣。 常常放學一回家就 在桌上演算數學 。在中學 代有一年端午 ，家 行 舟 渡，秦淮河上的文德 因年久失修，被游人 塌了， 多人掉到 下，有 孩子淹死了。茅以升聽到此消息后， 受極了， 下定決心將來一定要學 造 。從那 起茅以升 造 工程有了 趣， 立下獻身 梁工程 的決心。也由此 了茅以升 科學、關心社會的崇高的人生理想。 厚的 趣可以使達 文把甲蟲放 嘴里；可以使魏格 一生四次去格陵 探 ；使達 芬奇不 教會的反 解剖 多尸體 因斯坦那與眾不同的 里充 狂 的好奇， 只要他感 趣的便會忘乎所以地努力 研。 因斯坦 ： “ 是最好的老 ”。他四五 ，