電大?？茲h語言文學(xué)《美學(xué)教育》試題及答案Word版

1、中央廣播電視大學(xué)2009-2010學(xué)年度第一學(xué)期“開放?？破谀┛荚嚸缹W(xué)原理 試題一、名詞解釋（每小題5分，共15分）1園林藝術(shù)2工藝美術(shù)3距離說二、填空題（每空1分，共15分） 1I生活環(huán)境的美主要包括物質(zhì)環(huán)境和 - 環(huán)境的美，其中物質(zhì)環(huán)境美可以分為自然環(huán)境美、一- 環(huán)境美、-一美。 2根據(jù)使用材料的不同，繪畫藝術(shù)可以分為 -、-、-、水彩畫、水粉畫等。 3語言藝術(shù)的基本特征包括形象的-性、題材和內(nèi)容的 -一性、審美情感的_性。 4弗洛伊德精神分析學(xué)對(duì)審美心理的研究主要集中在文藝創(chuàng)作心理與-、文藝創(chuàng)作心理與- 、審美心理與_三個(gè)方面。 5 蔡元培提出，實(shí)施美育的主要途徑是-、-、-三、判斷題（

2、判斷下列觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，并簡(jiǎn)要說明理由每小題5分，共10分）1“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。( )2大眾文化就是大眾傳媒。( )四、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共30分）1簡(jiǎn)述美學(xué)研究的主要對(duì)象。2簡(jiǎn)述藝術(shù)美的主要特征。五、論述題（共30分）試論人的內(nèi)在美。試卷代號(hào)：2286中央廣播電視大學(xué)2009-2010學(xué)年度第一學(xué)期“開放?？啤逼谀┛荚嚸缹W(xué)原理試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) （供參考） 2010年1月一、名詞解釋（每小題5分，共15分） 1園林藝術(shù)是人類根據(jù)一定的審美觀念和審美文化所創(chuàng)造的既具有實(shí)用功能又可供人休閑或觀賞的景觀，它利用一定的技術(shù)和藝術(shù)手段，憑借山水、花草、林木、建筑等組合而成。園林在廣

3、義上是建筑藝術(shù)的一種。 2工藝美術(shù)是指具有鮮明藝術(shù)創(chuàng)造性的產(chǎn)品制作活動(dòng)。工藝美術(shù)作品是技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物。 3原籍瑞士、后在英國劍橋大學(xué)任教的布洛在作為一種藝術(shù)要素和美學(xué)原理的“心理距離”(1912)中，首次提出了著名的審美“心理距離說”。布洛認(rèn)為，在審美活動(dòng)中，主客體之間必須保持一定的心理距離，即審美主體必須拋開實(shí)用目的與功利需要，把審美主體與審美對(duì)象之間的關(guān)系，由實(shí)用的變?yōu)樾蕾p的，由功利的變?yōu)閷徝赖?，才能夠真正獲得審美感受。二、填空題（每空1分，共15分）1人文 社區(qū) 居室環(huán)境2中國畫 油畫 版畫3間接 廣闊 共鳴4性欲升華說 夢(mèng)的運(yùn)作 無意識(shí)5家庭美育 學(xué)校美育 社會(huì)美育三、判斷題

4、（每小題5分，共10分） 1要點(diǎn)： 對(duì)。“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！币簿褪钦f，在歷史發(fā)展的一定歷史階段上，由于客觀社會(huì)原因或歷史的必然沖突，真善美、生命、愛情、信仰、理想等等“人生的有價(jià)值的東西”被損害或被毀滅，這個(gè)過程或結(jié)果使人們陷入劇烈的悲痛，但馬上又被正面人物的巨大精神力量所感染，被驚心動(dòng)魄的感人力量所震撼，因而由痛苦轉(zhuǎn)化為快感，從而獲得一種特殊的審美感受，即悲劇性美感。2要點(diǎn)： 不對(duì)。大眾文化與大眾傳媒是既具有密切聯(lián)系又相互區(qū)別的兩種事物。作為精英文化的對(duì)立面，大眾文化(mass culture)是在工業(yè)社會(huì)中以文化工業(yè)的方式出現(xiàn)、并且通過大眾傳播媒介來傳播的、以大眾為消費(fèi)

5、對(duì)象的一種文化。大眾傳播媒介包括報(bào)刊、廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)等等。大眾傳媒對(duì)人類社會(huì)的觀念形態(tài)、生活方式，乃至文化教育方式、審美娛樂方式等各方面產(chǎn)生巨大的沖擊和影響，也對(duì)大眾文化的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。完全可以講，大眾傳媒是大眾文化的物質(zhì)前提，沒有大眾傳媒，就沒有大眾文化。四、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共30分）1答案要點(diǎn)： (1)美學(xué)是研究美、美感、審美活動(dòng)和美的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律的一門科學(xué)。美學(xué)的研究對(duì)象主要是審美活動(dòng)中的客體、主體及主客體之間的辯證關(guān)系。 (2)關(guān)于美的問題包括美的普遍本質(zhì)，美的根源、特征、形態(tài)及美的主客觀統(tǒng)一性等；(3)美感問題包括美感的性質(zhì)、特征及影響美感產(chǎn)生與發(fā)展的客觀因素與

6、心理因素等；(4)審美活動(dòng)規(guī)律包括審美經(jīng)驗(yàn)與審美意識(shí)的形成、美育的有效實(shí)施等； (5)美的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律包括提高審美主體的對(duì)美的感受能力和創(chuàng)造能力，包括人們?nèi)绾伟凑彰赖囊?guī)律進(jìn)行各種藝術(shù)創(chuàng)作，在生活中創(chuàng)造美等。 （每個(gè)要點(diǎn)3分）2答案要點(diǎn)：(1)形象性，是指任何藝術(shù)作品都必須具有生動(dòng)、具體、具有一定觀賞價(jià)值的藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映生活的特殊形式。形象性是任何藝術(shù)種類都不可缺少的，是藝術(shù)美的基本特征。藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。 (2)主體性，集中體現(xiàn)在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)具有能動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性。藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)美必

7、然具有主體性的特征。 (3)審美性，是指藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，它比現(xiàn)實(shí)生活中的美更加集中、更加典型，能夠更加充分地滿足人的審美需求。任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件：其一，它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品；其二，它必須具有審美價(jià)值，即審美性。正是這兩點(diǎn)，使得藝術(shù)品和其它一切非藝術(shù)品區(qū)分開來。藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美與形式美的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)美的審美性又體現(xiàn)為真、善、美的結(jié)晶。（每個(gè)要點(diǎn)5分）五、論述題（共30分） 答案要點(diǎn)： 1內(nèi)在美是指人的內(nèi)在品質(zhì)、性格的美，是人的美的決定因素。內(nèi)在美是抽象的、無形的，看不見、摸不著，它必須通過外在的言行來體現(xiàn)，內(nèi)在美的感性形式是人的各種實(shí)踐活動(dòng)。聽其言，

8、觀其行，而后能窺見人的思想境界和精神面貌。作為一種社會(huì)美，人的美是有深刻的社會(huì)內(nèi)涵的，人的內(nèi)在品質(zhì)的社會(huì)價(jià)值是判斷人的美的重要尺度。（5分） 2具體而言，人的內(nèi)在美主要包括人的精神美和性格美。 精神美主要是指人的精神世界的美，包括人的崇高理想、高尚的道德品質(zhì)和情操、豐富的美好情感和智慧、淵博的學(xué)識(shí)和良好的修養(yǎng)等。 (1)人的美和崇高的理想有非常緊密的關(guān)系。理想就是人們?cè)陬^腦中預(yù)想的。希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在美的理想中，充滿了對(duì)未來生活圖景的富有激情的想象，它是人們?cè)陬^腦中創(chuàng)造的新世界的藍(lán)圖，也是人的精神美的集中體現(xiàn)。 (2)人的精神美還體現(xiàn)為人在現(xiàn)實(shí)中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀的道德品質(zhì)和情操。 (3)具有豐富的美好情感。美好的情感是人的人格美的主要體現(xiàn)，對(duì)人類生活和生命充滿熱愛之情、對(duì)美好事物的憧憬之情、真摯的愛情、真誠的友情、令人感到溫暖的親情等，都是人物美的重要構(gòu)成成分。 (4)聰明智慧、淵博的學(xué)識(shí)有助于增強(qiáng)人的美感，是人的內(nèi)在美的重要組成部分。（15分）3性格美 性格美主要是指人