河北省承德市灤平四中學(xué)年人教版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第20課魏晉南北朝的科技與文化同步測(cè)試

1、一、選擇題1下列有關(guān)魏晉南北朝時(shí)期的科技與文化搭配有誤的是（）A 王羲之蘭亭集序 B 顧愷之女史箴圖 C 祖沖之齊民要術(shù) D 河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟 2英國(guó)大英博物館藏有一什來(lái)自中國(guó)的畫(huà)卷臨摹品，它的原作創(chuàng)作于東晉，體 現(xiàn)了“以形寫(xiě)神”的特色。該畫(huà)卷最有可能臨摹了（ ） A 顧愷之的女史箴圖 B 張擇端的清明上河圖 C 劉子輦的昭君出塞圖 D 利瑪竇的坤輿萬(wàn)國(guó)全圖 3紹興是一座水城，水給紹興的儒風(fēng)雅俗打上了鮮明的印記。曾在蘭亭曲水流 觴、飲酒賦詩(shī)，寫(xiě)下千古名篇蘭亭序的是（ ）A 東晉王羲之 B 唐代李白 C 宋代蘇軾 D 元代關(guān)漢卿 4范縝的神滅論曰：“神即形也，形即神也。是以形存而神存，形泄而神無(wú)

2、 也?！贝擞^點(diǎn)反映的哲學(xué)原理是（ ）A 物質(zhì)決定意識(shí) B 意識(shí)決定物質(zhì)C 意識(shí)反作用于物質(zhì) D 意識(shí)與物質(zhì)的辨證關(guān)系 5下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)和政治為基礎(chǔ)”這一觀點(diǎn) 的是（ ）A 王羲之的蘭亭序 B 顧愷之的洛神賦圖C 陶潛的桃花源記 D 賈思勰的齊民要術(shù)6余秋雨說(shuō)：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長(zhǎng)壽的秘密，它是活著的圖騰，永恒 的星辰”。那么，漢字的發(fā)展順序按先后排列正確的是（ ） A 甲骨文、小篆、行書(shū)、楷書(shū) B 甲骨文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū) C 小篆、甲骨文、隸書(shū)、楷書(shū) D 隸書(shū)、小篆、行書(shū)、楷書(shū) 7某電視劇組布置了一個(gè)三國(guó)初年曹植書(shū)房場(chǎng)景，根據(jù)史實(shí)判斷其中搞錯(cuò)的道 具是（ ）

3、書(shū)案上放置大量的紙張書(shū)櫥中整齊地排列著印制的書(shū)籍墻上掛有臨摹的洛神賦圖墻上掛有花木蘭替父出征的畫(huà)像A.B.C.D.8魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，在文化中的表現(xiàn)是（）A 齊民要術(shù) B 桃花源詩(shī)C 數(shù)學(xué)家祖沖之精確計(jì)算圓周率 D 北方開(kāi)鑿石窟，南方修建寺院 9河南嵩山少林寺有一方石碑，碑正中佛祖釋迦牟尼、孔子、老子三個(gè)頭像合 在一起渾然一體， 體現(xiàn)了儒釋道三教和諧共處的趨勢(shì)。 下列相關(guān)信息中， 反映了 這一趨勢(shì)的是（ ）西漢末佛教經(jīng)中亞傳入中國(guó)內(nèi)地東漢時(shí)神仙方術(shù)與道家學(xué)說(shuō)結(jié)合形成道教 東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教南朝陶弘景吸收佛教教義建道教神仙體系A(chǔ).B.C.D.10有人把“

4、魏晉南北朝時(shí)期文化是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)特點(diǎn)的反映”作為課題來(lái)探究， 請(qǐng)你找出下列能體現(xiàn)江南開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化（ ）祖沖之的圓周率陶淵明的田園詩(shī) 王羲之的書(shū)法藝術(shù)和顧愷之的繪畫(huà)藝術(shù)建安文學(xué)A.B.C D.11. “神之于質(zhì)，猶（鋒）利之于（刀）刃；舍利無(wú)刃，舍刃無(wú)利。未聞刃沒(méi)而利存，豈容形亡而神在？”這段話(huà)出自（ ）A 論衡 B 抱樸子 C 綴術(shù) D 神滅論12 假如你生活在魏晉南北朝時(shí)期，你可以享受到的文明成果是（）用高表推算節(jié)氣和時(shí)間 運(yùn)用圓周率計(jì)算谷倉(cāng)容積因地制宜種植作物 運(yùn)用大衍歷安排農(nóng)事A B C D 13中國(guó)古代出現(xiàn)了一批具有代表性的科學(xué)技術(shù)著怍。 下列著作搭配不正確的是 （）A 傷寒雜病

5、論張仲景 B 本草綱目李時(shí)珍C 天工開(kāi)物賈思勰 D 農(nóng)政全書(shū)徐光啟14 有一副傳世名畫(huà)它可以讓我們回到北宋的河南開(kāi)封，領(lǐng)略古都的風(fēng)貌。 了解當(dāng)時(shí)老百姓的衣食住行，生產(chǎn)生活和房臺(tái)街道，店鋪商肆。這幅畫(huà)是（ ）A 西漢長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的古畫(huà) B 敦煌英高窟的壁畫(huà)C 顧愷之的洛神賦圖 D 張擇端的清明上河圖15古代很多德才兼?zhèn)涞娜顺３１环Q(chēng)為“圣人” 。“詩(shī)圣”、“畫(huà)圣”、“書(shū)圣”分別 是（ ）A 杜甫、吳道子、王羲之 B 杜甫、吳道子、張旭C 李白、吳道子、王羲之 D 李白、吳道子、張旭16下列發(fā)明中為書(shū)法發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)提供了物質(zhì)條件的是（）A 甲骨文的出現(xiàn) B 造紙術(shù)的發(fā)明C 小篆的出現(xiàn)

6、 D 印刷術(shù)的發(fā)明17圓周率是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)， 當(dāng)代科學(xué)家利用巨型電子計(jì)算機(jī)已計(jì)算到小 數(shù)點(diǎn)后約 100 萬(wàn)兆位。而在世界上第一次把圓周率的數(shù)值， 計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第 7 位數(shù)字的數(shù)學(xué)家是 （ ）A 阿基米德 B 張衡 C 祖沖之 D 宋應(yīng)星 18（題文）魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)造型風(fēng)格與外來(lái)佛教藝術(shù)結(jié)合的突出表現(xiàn)是 （）A 蘭亭書(shū)法 B 閻立本畫(huà)作 C 龍門(mén)石窟 D 趙州石拱橋 19祖沖之有多方面的科技才能，為了紀(jì)念他對(duì)世界科學(xué)文化作出的偉大貢獻(xiàn)， 國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)把月球上的一座環(huán)形山命名“祖沖之山” 。下列屬于他的科 技成果的是（ ）A 發(fā)明了世界上最早的紙B 編寫(xiě)了優(yōu)秀農(nóng)學(xué)著作齊民要術(shù)

7、C 世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第 7 位數(shù)字D 開(kāi)鑿了云岡石窟20下列關(guān)于我國(guó)古代科技成就的搭配，不正確的是（）A 張仲景傷寒雜病論 B 李冰都江堰C 賈思勰齊民要術(shù) D 祖沖之造紙術(shù)二、綜合題21魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。 但這一時(shí)期的科技和文化 都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展， 涌現(xiàn)出一批著名的科學(xué)家和不朽的藝術(shù)作品， 呈現(xiàn)出承上 啟下的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究以下問(wèn)題。（1）魏晉南北朝時(shí)期科學(xué)技術(shù)成就突出，列舉一例這一時(shí)期居世界領(lǐng)先地位的科技成就。(2) 石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，在中國(guó)文化史上占有重要的地位。魏 晉南北朝時(shí)期開(kāi)鑿的著名石窟有哪些？(3) 在政權(quán)更迭頻繁的魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)科學(xué)技術(shù)和文化得到長(zhǎng)足發(fā)展的 原因有哪些？答案1C2A3A4A5C6B7C8D9C10C11D12B13C14D15A16B17C 18C19C20D21 (1) 祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，即3.1415926 和3.1415927 之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。(