醉翁亭記文言知識(shí)講義

1、醉翁亭記 歐陽(yáng)修環(huán)滁（ch u） !山也。其西南諸峰，林壑（h耳尤美。環(huán)：環(huán)繞。皆：全，都。因此，“環(huán) 滁皆山也”可直譯為：環(huán)繞著滁州城的都是山。意譯.為：滁州城的四面都是山。其：代詞，它，代 指滁州城。 林壑：樹林和山谷（注意“壑”字的寫法）。尤：尤其，特別。滁州城的四面都是山，它西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（I ng y 也。之：代詞，那。蔚然：茂盛的樣子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山啊。山行六七里，漸聞水聲潺（ch 6）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山：名詞作狀語(yǔ)，在山上。行：走。古漢語(yǔ)中的“走”意為“跑”；“行”意為“走”；“趨”

2、意為“快走”。而：連詞，這里表順接。在山上走了六七里路，漸漸聽到.潺潺的水聲，（又看到.一股水流）從兩山之間飛瀉而出的，是釀泉啊。峰回路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。翼然臨于泉上：（四角翹起）像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉水上邊?！耙砣慌R于泉上”這個(gè)后置的 定語(yǔ)作為一個(gè)整體來(lái)修飾前面的“亭”，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，也就是“翼然臨于泉上的亭”而文中則是“亭翼然臨于泉上”，定語(yǔ)位于所修飾的名詞 “亭”之后，所以稱之為“定語(yǔ)后置”。 翼然：形容醉翁亭四角上揚(yáng)，高高翹起，就像振翅欲飛的鳥兒張開翅膀一樣。這是歐陽(yáng)先生一個(gè)絕妙的比喻，這妙喻使文章生色不少哇?。ㄗ⒁猓悍?/p>

3、譯的時(shí)候，請(qǐng)記得將“后置的定語(yǔ)”拿到前頭去，所以您看老師的翻譯跟原文的語(yǔ)序比較起來(lái)是有所調(diào)整的。）山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角向上翹起，像飛鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水上邊的亭子，這就是醉翁亭啊。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。名：命名。名詞活用為動(dòng)詞。自謂：自稱。謂：稱，動(dòng)詞。建造亭子的人是誰(shuí)？是山里的僧人智仙啊。給它命名的是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的啊。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（zh e）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。此，代詞，這里，也就是醉翁亭。輒，就。與五柳先生傳中“造飲輒盡”的“輒”相同。而：連詞，表并 列。故：所以。號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取號(hào)，取別號(hào)。太守和賓客

4、來(lái)這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫“醉 翁”啊。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。意：情趣。乎： 介詞，于。注意：乎字位于句末一般做語(yǔ)氣詞；位于句中則通常做介詞。樂(lè)：樂(lè)趣。得：領(lǐng)會(huì)。寓:寄托。醉翁的情趣不在酒上， 而在于山光水色之中啊。 欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。若夫（f ）日出而林霏開，云歸而巖穴（xu e暝（mi n），晦（hu）明變化者， 山間之朝（zh e ）暮也。若夫：像那，發(fā)語(yǔ)詞。霏：霧氣。開：消散。林霏開：樹林里的霧氣 消散了。歸：聚攏。暝：昏暗?；蓿宏幇担璋??；廾髯兓撼瘎t自暗而明，暮則自明而暗，或暗

5、 或明，變化不一。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林里的霧氣就消散了，（傍晚）煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗 而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山間的早晨和傍晚啊。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而 往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。芳：香花。發(fā)：開花。秀：茂盛、繁茂。風(fēng)霜高潔：風(fēng)高霜潔，天高氣爽。四時(shí)：四季。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔 白；水位低落，石頭裸露出來(lái)，這就是山中四季的景色啊。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同， 因而樂(lè)趣也就沒(méi)有窮盡啊。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，

6、傴（ yu）僂（I提攜，往來(lái)而 不絕者，滁人游也。 負(fù)者：背著東西的人。于：介詞，在。途：路途，道路。行者：走路的人 傴僂：腰背彎曲，指老人；提攜：被人牽著領(lǐng)著，指小孩兒。因此，這里的“傴僂提攜”與桃花源記一文中的“黃發(fā)垂髫”一樣，都運(yùn)用了借代的修辭手法。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（li ）;山肴野簌（sM，雜然而前陳者，太守宴也。 為酒：釀酒。為，這里作動(dòng)詞，釀制的意思。山肴野蔌：野味野菜。山肴，拿山野里打來(lái)的鳥獸做的菜，俗稱

7、“野味”。蔌：菜蔬。陳：擺開。在溪水旁邊釣魚，溪水深魚兒肥；用釀泉水釀酒，泉水香甜酒水清；山上的野味菜蔬，雜七雜八地在面前擺開，這就是太守的野宴啊。宴酣（han之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（ go ng籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。酣：盡興地喝酒。射：這里指投壺。弈：下棋。 觥：酒杯。籌：這里指酒籌。 觥 籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們?cè)诒M情地歡樂(lè)啊。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。蒼顏：臉色蒼老。頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。

8、臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉了的太守啊。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。已而：時(shí)間副詞，譯為“不久”。歸：回去。從：跟從、跟隨。不久夕陽(yáng)落在西山，人們的影子縱橫散亂，這是太守回去、賓客跟從啊。樹林陰翳（y），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。樹林里濃蔭覆蓋，鳥兒的鳴叫聲忽上忽下（響成一片），是游人走后鳥兒在歡樂(lè)啊。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。樂(lè)其樂(lè)：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。其，代詞，代指前邊“人知從太守游而樂(lè)”的人，即游人。但是鳥兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩

9、的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。以：用。謂：為,是。（與前邊“太守自謂也”的謂不一樣。）醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵 人歐陽(yáng)修啊。重點(diǎn)理解：1. “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，這是一種消極的情緒嗎？文中作者的“醉翁之意” 究竟在何處？答：這并非消極情緒，相反正是一種積極的人生態(tài)度一一作者在“慶歷革新”失敗后，被貶 離京，卻并未消沉，而是以寬和仁愛(ài)之心，“與民同樂(lè)”，以老百姓的快樂(lè)為快樂(lè)，正如文中所言“樂(lè)其樂(lè)也”。因此，不難看出，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，也在

10、乎投壺弈棋、觥 籌交錯(cuò)、起坐喧嘩的“宴酣之樂(lè)”，更在乎“與民同樂(lè)”、“樂(lè)民之樂(lè)”！2. 全文是圍繞一個(gè)“樂(lè)”字來(lái)展開的。作者到底都在“樂(lè)”些什么呢？答：作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú) 窮也”：二是“宴酣之樂(lè)”，交取“山肴野蔌”，投壺弈棋，眾人“起坐喧嘩”，太守頹醉其間； 三是“樂(lè)人之樂(lè)”，并“醒能述以文”。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。3 文學(xué)史上，還有哪些能夠真正欣賞“山水之樂(lè)”的人呢？（至少列舉三位，并同時(shí)寫出其欣賞山水之樂(lè)的作品篇名。）答：答謝中書書一文的作者，南朝齊梁時(shí)期的文學(xué)家陶弘景；三峽的作者，北魏地理 學(xué)家、文學(xué)家酈道元；與朱元思書的

11、作者，南朝梁代文學(xué)家吳均；小石潭記的作者，唐朝 文學(xué)家柳宗元。4. 出自本文的成語(yǔ)有：醉翁之意不在酒 ：比喻本意不在此而在別的方面，或是另有他意，別有用心。與“項(xiàng)莊舞劍， 意在沛公”這個(gè)成語(yǔ)的意思相近。水落石出： 本意是水位降低，石頭裸露出來(lái)。原形容冬天的自然景色?，F(xiàn)在比喻到了一定時(shí)候，真相大白。觥籌交錯(cuò)： 形容相聚宴飲之時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)面。峰回路轉(zhuǎn)： 本意是形容道路曲折。這個(gè)意思如今還在沿用。例如葉圣陶先生從西安到蘭州 一文中就有：“我們坐在火車?yán)锞拖褡诮镆粯?，峰回路轉(zhuǎn)，景象刻刻變換，讓你目不暇接?！?這樣的句子。 現(xiàn)在常用來(lái)比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。與“柳暗花明”意思相近。 語(yǔ)法補(bǔ)

12、充：1 判斷句： 判斷句就是“用名詞或名詞性詞組充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)事物的屬性做出判斷即說(shuō) 明事物是什么”的一種特殊句式，通常用“者”、“也”加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣。 判斷句的基本形 式有四種 1、 主語(yǔ)，謂語(yǔ) +“也”。 （“環(huán)滁 / 皆山也?！?） 2 、 主語(yǔ) +“者”，謂語(yǔ) +“也”。 （“望 之蔚然而深秀者，瑯琊也?！?） 3 、 主語(yǔ) +“者”，謂語(yǔ)。（“兵者，兇器?！保?、 主語(yǔ)，謂語(yǔ)。（“兵，兇器?！保┕艥h語(yǔ)中的兵，一般指兵器，而非士兵。 在翻譯判斷句的時(shí)候，要將判 斷動(dòng)詞“是”補(bǔ)充出來(lái)。比如： 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山啊。2 倒裝句： 為了達(dá)到強(qiáng)調(diào)、突出等效果而顛倒原

13、有正常語(yǔ)序主+謂+賓，定語(yǔ) 正常位于名詞或名詞性詞組 之前（名詞通常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)） ，狀語(yǔ)正常位于動(dòng)詞（多為謂語(yǔ)）之前，賓語(yǔ)正常位于謂語(yǔ)之 后的句式叫做倒裝句。 倒裝句主要有四種： 主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、 定語(yǔ) 后置 、狀語(yǔ)后置。本課 涉及了 定語(yǔ)后置 如“有亭翼然臨于泉上”正常語(yǔ)序?yàn)椤耙砣慌R于泉上的亭” ；狀語(yǔ)后置 “飲于此”，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诖孙嫛?；“述以文”，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙晕氖觥?。 鞏固提高：1選出下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)。（）A.環(huán)滁/皆山也 B 而樂(lè)/亦無(wú)窮也 C 負(fù)者/歌于途 D 太守歸而/賓客從也 2作者被貶滁州知州，自號(hào)“醉翁”。細(xì)讀文章，說(shuō)說(shuō)作者寫作本文的真實(shí)意圖是什么

14、？（本文的主旨）精選答：真實(shí)意圖是：表達(dá)作者“熱愛(ài)自然”、“寄情山水”“與民同樂(lè)”、“隨遇而安”、“排遣抑郁”的曠達(dá)情懷。（這句是重點(diǎn)，因此放在最前面，加粗是重中之中。）作者雖然被貶離京，卻并未 就此消沉，而是以寬和仁愛(ài)之心將滁州轄區(qū)治理得井井有條，可謂“政通人和”，百姓與之同游，共享 山水之樂(lè)，堪稱“與民同樂(lè)”的典范。3 作者為我們展示了風(fēng)光綺麗的自然美景之后，又在第三自然段描繪了“滁人游”“太守宴” “眾賓歡” “太守醉”四幅圖畫。請(qǐng)?bào)w會(huì)作者為什么要首先描繪“滁人游”這幅畫面？答：作者是按照事情發(fā)展的先后順序來(lái)寫的一一只有先“出游”，才有后文的“太守宴”、“眾賓歡”；滁州人民如此興高采烈地出游，是因?yàn)榘簿訕?lè)業(yè)、生活富足，這與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，先 寫出游的盛況，是為了引出下文的“太守宴”“眾賓歡”，并為“太守醉”作鋪墊。4 .文章第二自然段不僅寫出了朝暮之景，還描繪了四時(shí)的景物變化。作者抓住了四季的哪些景物來(lái)表現(xiàn)山水之美：請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。答：春天野花盛開，夏天樹木茂盛，秋天風(fēng)高霜浩，冬天水落石出。（或者：野花、樹木、風(fēng)霜、水石）5. 填空。 醉翁亭記作者（），是（）朝（）家、（）家。他自號(hào)（），又號(hào)（）。這篇文章選自。