西西弗的神話教學(xué)設(shè)計(jì)

1、西西弗的神話教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)說(shuō)明這是法國(guó)作家加繆寫(xiě)的一篇哲學(xué)隨筆。文中闡述了與我們每一個(gè)人都息息相關(guān)的問(wèn)題，那就是我們應(yīng)該如何去面對(duì)生活中的痛苦與挫折，如何面對(duì)有些無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)狀況。加繆通過(guò)西西弗告訴我們，命運(yùn)無(wú)法改變，但我們可以改變自己的心態(tài)，可以積極的面對(duì)生活，努力的與命運(yùn)抗?fàn)?。這一點(diǎn)對(duì)我們的學(xué)生有很大的教育意義與現(xiàn)實(shí)意義。但是，文章比較深?yuàn)W，加上文中有很多古希臘神話中的人物也是我們的學(xué)生不太了解的。這兩點(diǎn)增加了學(xué)生的閱讀難度。處理不好，會(huì)讓學(xué)生喪失閱讀興趣。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中本著深入淺出的原則，指導(dǎo)學(xué)生抓主要問(wèn)題，以了解文章的哲理為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)。這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)是，可操作性強(qiáng)，深入淺出

2、?？梢宰寣W(xué)生在教師的指導(dǎo)下一步步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)目的1、了解西西弗的神話中闡述的哲學(xué)思想，提高學(xué)生的思想境界，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活中的挫折與痛苦。2、鍛煉學(xué)生閱讀哲學(xué)隨筆的能力。教學(xué)重點(diǎn)了解加繆在本文中闡述的哲學(xué)思想，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)加繆在西西弗身上所寄托的熱愛(ài)人生，熱愛(ài)生活，直面人生不幸，蔑視困難，勇敢抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度。教學(xué)難點(diǎn)這是一篇用哲學(xué)語(yǔ)言對(duì)荒謬進(jìn)行論證的哲學(xué)隨筆。學(xué)生對(duì)哲學(xué)性文章的陌生感和中西文化的差異是學(xué)生學(xué)習(xí)的鄣礙。在教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從整體上把握文章，深入淺出,不必糾纏于細(xì)枝末節(jié)。課時(shí)安排 一課時(shí)準(zhǔn)備預(yù)習(xí)1、通讀全文，查閱工具書(shū)，掃除字詞障礙。2、根據(jù)課文

3、回答問(wèn)題：西西弗是誰(shuí)？他為什么要不停的搬運(yùn)石頭？教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課曾經(jīng)有這樣一個(gè)作家，他獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是一個(gè)無(wú)神論者，但是他卻崇拜一個(gè)圣徒，而且會(huì)跪在這個(gè)圣徒面前祈禱。這位作家就是我們今天介紹的法國(guó)作家加繆。阿爾貝加繆（19131960），法國(guó)著名的小說(shuō)家、戲劇家和理論家，存在主義主要代表人物之一。在現(xiàn)代法國(guó)的文壇上，加繆是一位與薩特齊名的存在主義大師。他的成名作是1942年發(fā)表的小說(shuō)局外人。這部小說(shuō)使作者成為公認(rèn)的荒誕思想家。其主要作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)鼠疫、中篇小說(shuō)墮落、五幕劇正義者、隨筆西西弗的神話等。1957年，榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 剛才我們所提到的加繆所崇拜的圣徒就是西西弗。下面就

4、讓我們來(lái)看一下我們今天要學(xué)習(xí)的課文西西弗的神話。二、整體感知1、大家在課下已經(jīng)閱讀過(guò)課文，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下西西弗是誰(shuí)？他為什么要不停的搬運(yùn)石頭？分析：這個(gè)問(wèn)題比較容易回答，從簡(jiǎn)單的問(wèn)題入手可消除學(xué)生的畏難情緒。增強(qiáng)他們讀文章的信心。從課下注解中以及文中的相關(guān)語(yǔ)句可以得到答案）明確：西西弗是古希臘神話中的一個(gè)國(guó)王。他之所以要無(wú)休止的搬運(yùn)石頭是因?yàn)檫@是眾神對(duì)他的懲罰，而且石頭總是在剛剛搬到山頂時(shí)，又會(huì)因?yàn)樽陨淼闹亓恐匦聺L下去。因此他要不停的重復(fù)這種勞動(dòng)。2、眾神為什么要懲罰西西弗？我們從西西弗的故事中可以看出西西弗有什么樣的性格特征？分析：第一問(wèn)是讓學(xué)生找有關(guān)西西弗受懲罰的原因，課文中對(duì)故事情節(jié)的敘述并

5、不完整，這不利于學(xué)生的閱讀。因此，教師在學(xué)生找到相關(guān)的語(yǔ)段之后可以將故事情節(jié)補(bǔ)充完整，一個(gè)是利于學(xué)生更好的了解西西弗這個(gè)人物形象，另外有利于增加學(xué)生的閱讀興趣。故事情節(jié)如下：河神的女兒被最高的神宙斯劫走，河神大為震怒，并怪罪當(dāng)?shù)貒?guó)王西西弗。西西弗為了得到河神的幫助，向他透露了宙斯拐走他女兒的內(nèi)情。宙斯僥幸躲過(guò)河神的報(bào)復(fù)后，命令兄弟冥王把西西弗永遠(yuǎn)拘禁在地獄，以懲罰他出賣(mài)神祗的秘密。但西西弗毫不畏懼。他哄騙冥王而得以逃脫。結(jié)果戰(zhàn)神趕來(lái)將西西弗捉拿歸案，重新交給冥王處理?？晌魑鞲ミ€留有一手。他在下地獄之前，指示妻子不要埋他。他到了冥王的宮殿以后徑直去見(jiàn)冥后，懇求道：“讓我回到上界，安排好我的葬事，

6、懲治怠慢我的人，三天內(nèi)我就回來(lái)?！?冥后上當(dāng)了，答應(yīng)了他的要求。西西弗一回到陽(yáng)界就推翻了諾言。最后，出動(dòng)了商業(yè)神墨丘利才用武力把他拖回陰間。這些相關(guān)的語(yǔ)句是：a、阿索玻斯的女兒埃癸娜被朱庇特劫走。父親對(duì)女兒的失蹤大為震驚并且怪罪 于西西弗，深知內(nèi)情的西西弗對(duì)阿索玻斯說(shuō)，他可以告訴他女兒的消息，但必須 以給柯蘭特城堡供水為條件，他寧愿得到水的圣浴，而不是天火雷電。他因此被 罰下地獄。注：從中可以看出西西弗敢于向神靈提出條件，有很大的勇氣。b、荷馬告訴我們西西弗曾經(jīng)扼往過(guò)死神的喉嚨。普洛托忍受不了地獄王國(guó)的荒涼寂寞，他催促戰(zhàn)神把死神從其戰(zhàn)勝者手中解放出來(lái)。 注：從中可以看出西西弗不畏懼神靈，敢于反

7、抗。c、西西弗在臨死前冒失地要檢驗(yàn)他妻子對(duì)他的愛(ài)情。他命令她把他的尸體扔在廣場(chǎng)中央。不舉行任何儀式。于是西西弗重墮地獄。他在地獄里對(duì)那恣意踐踏人類(lèi)之愛(ài)的行徑十分憤慨。她獲得普洛托的允諾重返人間以懲罰他的妻子。但當(dāng)他又一次看到這大地的面貌，重新領(lǐng)略流水、陽(yáng)光的撫愛(ài)，重新觸摸那火熱的石頭、寬闊的大海的時(shí)候，他就再也不愿回到陰森的地獄中去了。冥王的詔令、氣憤和警告都無(wú)濟(jì)于事。他又在地球上生活了多年，面對(duì)起伏的山巒，奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年。諸神于是進(jìn)行干涉。墨丘利跑來(lái)揪住這冒犯者的領(lǐng)子，把他從歡樂(lè)的生活中拉了出來(lái)，強(qiáng)行把他重新投入地獄，在那里，為懲罰他而設(shè)的巨石已準(zhǔn)備就緒。 注：從中可以

8、看出西西弗熱愛(ài)生命，熱愛(ài)大地，具有反抗精神明確：西西弗受懲罰的原因是他向河神透露了宙斯拐走河神的女兒的內(nèi)情，得罪了宙斯，宙斯要懲罰西西弗，而西西弗在受罰的過(guò)程中，反抗眾神，不服管教，因此他受到了最嚴(yán)厲的懲罰，那就是無(wú)休止的搬運(yùn)石頭。 我們從中可以看到西西弗具有熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大地，蔑視神靈，敢于反抗的精神特征。三、探究諸神為什么認(rèn)為，在眾多的懲罰方式中，沒(méi)有比讓西西弗進(jìn)行的這種無(wú)效的無(wú)望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了？（學(xué)生回答：是因?yàn)槲魑鞲ベM(fèi)盡千辛萬(wàn)苦把石頭推上山頂后，石頭就會(huì)又由于自身的重量滾下山去，于是他又要重新來(lái)過(guò)，就這樣永無(wú)止境。）在我們看來(lái)，這樣的生活是毫無(wú)意義的，沒(méi)有希望的生活是痛苦的。眾

9、神就是希望西西弗永遠(yuǎn)痛苦的生活。西西弗會(huì)怎樣度過(guò)這樣的人生呢？閱讀課文，劃出相關(guān)的語(yǔ)句，看看西西弗是以一種什么樣的狀態(tài)無(wú)休止的搬運(yùn)石頭的。分析：通過(guò)找到的相關(guān)語(yǔ)句，幫助學(xué)生理解其中較有哲理的句子。從而加深對(duì)文章所闡述的哲理的理解。找到后可先讓學(xué)生齊讀，以加深理解。然后分小組討論這些句子的含義，最后教師再加以補(bǔ)充。相關(guān)的語(yǔ)句是：1、在西西弗身上，我們只能看到這樣一幅圖畫(huà)：一個(gè)緊張的身體千百次地重復(fù)一個(gè)動(dòng)作：搬動(dòng)巨石，滾動(dòng)它并把它推至山頂；我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥士、抖動(dòng)的肩膀，沾滿泥士的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那堅(jiān)實(shí)的滿是泥士的人的雙手。經(jīng)過(guò)被渺渺空間

10、和永恒的時(shí)間限制著的努力之后，目的就達(dá)到了。西西弗于是看到巨石在幾秒鐘內(nèi)又向著下面的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂。他于是又向山下走去。注：從“緊張”、“痛苦扭曲”、“抖動(dòng)”“、沾滿泥土”、“僵直”、“堅(jiān)實(shí)”這些詞可以看出他的勞動(dòng)是艱辛的，但西西弗是盡力的、堅(jiān)毅的。 2、我看到這個(gè)人以沉重而均勻的腳步走向那無(wú)盡的苦難。這個(gè)時(shí)刻就像一次呼吸那樣短促，它的到來(lái)與西西弗的不幸一樣是確定無(wú)疑的，這個(gè)時(shí)刻就是意識(shí)的時(shí)刻。在每一個(gè)這樣的時(shí)刻中，他離開(kāi)山頂并且逐漸地深入到諸神的巢穴中去，他超出了他自己的命運(yùn)。他比他搬動(dòng)的巨石還要堅(jiān)硬。注：“沉重而均勻”：“沉重”是因?yàn)樯闹刎?fù)，命運(yùn)的沉重感，“均

11、勻”是一種對(duì)待命運(yùn)的坦然。西西弗清楚的明白自己這種不幸的命運(yùn)，但是“他比他搬動(dòng)的巨石還要堅(jiān)硬”?！熬奘笔侵T神對(duì)西西弗的懲罰，但是西西弗的意志比“巨石”還要堅(jiān)硬。眾神的懲罰不能摧垮西西弗的意志。3、如果說(shuō)，這個(gè)神話是悲劇的，那是因?yàn)樗闹魅斯怯幸庾R(shí)的。若他行的每一步都依靠成功的希望所支持，那他的痛苦實(shí)際上又在那里呢？注：世界上并沒(méi)有真正的悲劇，希望可以化解人生中的任何悲劇。4、西西弗，這諸神中的無(wú)產(chǎn)者，這進(jìn)行無(wú)效勞役而又進(jìn)行反叛的無(wú)產(chǎn)者，他完全清楚自己所處的悲慘境地：在他下山時(shí)，他想到的正是這悲慘的境地。造成西西弗痛苦的清醒意識(shí)同時(shí)也就造就了他的勝利。不存在不通過(guò)蔑視而自我超越的命運(yùn)。注：西

12、西弗了解自己的處境，但是他并沒(méi)有被他的命運(yùn)嚇倒，相反他蔑視這種命運(yùn)，并且在精神上戰(zhàn)勝了命運(yùn)，超越了這種命運(yùn)。5、西西弗無(wú)聲的全部快樂(lè)就在于此。他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時(shí)，他就使一切偶像啞然失聲。注：西西弗蔑視這種命運(yùn)，并且超越了這種命運(yùn)，眾神想操縱西西弗，讓西西弗痛苦生活的計(jì)劃失敗了，西西弗自己掌握自己的命運(yùn)，他取得了精神上的勝利，因此他是快樂(lè)的。6、荒謬的人說(shuō)“是”，但他的努力永不停息。如果有一種個(gè)人的命運(yùn)，就不會(huì)有更高的命運(yùn)，或至少可以說(shuō)，只有一種被人看作是宿命的和應(yīng)受到蔑視的命運(yùn)。此外，荒謬的人知道，他是自己生活的主人。在這微妙的時(shí)刻，人回歸到

13、自己的生活之中，西西弗回身走向巨石，他靜觀這一系列沒(méi)有關(guān)聯(lián)而又變成他自己命運(yùn)的行動(dòng)，他的命運(yùn)是他自己創(chuàng)造的，是在他的記憶的注視下聚合而又馬上會(huì)被他的死亡固定的命運(yùn)。注：“荒謬的人”是說(shuō)有著荒謬命運(yùn)的人，指文中的西西弗。面對(duì)這樣的生活，西西弗沒(méi)有逃避，對(duì)生活說(shuō)“是”，勇敢的接受生活，竭盡全力的去生活。做自己生活的主人。7、而西西弗告訴我們，最高的虔誠(chéng)是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。這個(gè)從此沒(méi)有主宰的世界對(duì)他來(lái)講既不是荒漠，也不是沃士。這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一顆礦砂唯有對(duì)西西弗才形成一個(gè)世界。他爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)。應(yīng)該認(rèn)為，西西弗

14、是幸福的。 注： 西西弗所進(jìn)行的斗爭(zhēng)并不單單指搬掉石頭，更是指對(duì)命運(yùn)的反抗，這種反抗讓西西弗的生活充實(shí)起來(lái)，因此他是幸福的。明確：西西弗面對(duì)看似無(wú)望的命運(yùn)并沒(méi)有低頭，他直面人生的不幸，蔑視命運(yùn)，堅(jiān)毅、頑強(qiáng)的抗?fàn)幹?。在卑微無(wú)效的命運(yùn)中建立起希望，主宰著自己的命運(yùn)，并從中獲得了快樂(lè)。因此，加繆說(shuō)西西弗是幸福的。四、拓展我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)是有兩個(gè)音樂(lè)家，被流放到鄉(xiāng)下，從此不準(zhǔn)再碰音樂(lè)。其中一個(gè)到了鄉(xiāng)下就自殺了，另一個(gè)很開(kāi)心的干了8年農(nóng)活。眾人不解，他說(shuō)在田里的時(shí)候我都在打著拍子干活。這個(gè)快樂(lè)的生活了8年的音樂(lè)家就有點(diǎn)象西西弗。他不能改變自己的命運(yùn)，但是卻盡自己所能的快樂(lè)生活。請(qǐng)大家思考一下我們的生活中是否有西西弗似的人物呢？分析：這個(gè)問(wèn)題學(xué)生在回答的時(shí)候一定會(huì)想到史鐵生，桑蘭，張海迪等類(lèi)似的人物。讓學(xué)生通過(guò)這些人物感受到，當(dāng)生命中出現(xiàn)苦難時(shí)，如果我們沉淪了，那我們就成為了命運(yùn)的奴仆，只有直面人生中的苦難，積極的生活，才能成為命運(yùn)的主人。五、結(jié)束語(yǔ)其實(shí)，西西弗似的命運(yùn)，不一定非要是那種歷盡苦難的命運(yùn)。西西弗似的人物，也不