管理論文鄉(xiāng)村旅游社會(huì)整合及其與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的互動(dòng)

1、鄉(xiāng)村旅游社會(huì)整合及其與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的互動(dòng) 鄉(xiāng)村旅游社會(huì)整合及其與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的互動(dòng)是小柯論文網(wǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，鄉(xiāng)村旅游社會(huì)整合及其與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的互動(dòng)是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問(wèn)者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，鄉(xiāng)村旅游社會(huì)整合及其與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的互動(dòng)的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請(qǐng)諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請(qǐng)注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無(wú)法滿足您的論文要求，您可以申請(qǐng)本站幫您代寫論文，以下是正文。關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的概念界定及其內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成共識(shí)。其中，世界旅游組織(wto)認(rèn)為：鄉(xiāng)村旅游是指旅游者在鄉(xiāng)村（通常是偏遠(yuǎn)地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村）及其附近逗

2、留、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活方式的活動(dòng)。歐洲聯(lián)盟(eu)和世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(oecd，1994)將鄉(xiāng)村旅游定義為發(fā)生在鄉(xiāng)村的旅游活動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村旅游整體推銷的核心和獨(dú)特賣點(diǎn)。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題也存在多種觀點(diǎn)，雖然表述不盡相同，但大多是從鄉(xiāng)村旅游的發(fā)生地域、活動(dòng)特征、旅游吸引物特征等方面來(lái)界定鄉(xiāng)村旅游的范疇。吳必虎( 2001)認(rèn)為：鄉(xiāng)村旅游就是發(fā)生在鄉(xiāng)村和自然環(huán)境中的旅游活動(dòng)的總和。烏恩(2002)認(rèn)為：鄉(xiāng)村旅游是指在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展的，以鄉(xiāng)村自然環(huán)境、風(fēng)景、物產(chǎn)及鄉(xiāng)村生活為旅游吸引物的，不過(guò)多依賴資本和高度技術(shù)，較少使用專用接待服務(wù)設(shè)施的旅游活動(dòng)形式。并認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游只是農(nóng)業(yè)旅游的一種

3、類型。何景明(2002)等認(rèn)為：狹義的鄉(xiāng)村旅游是指在鄉(xiāng)村地區(qū)，以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)。其概念包含了兩個(gè)必要方面：一是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)，二是以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物。2004年的鄉(xiāng)村旅游國(guó)際論壇上，與會(huì)專家形成了一個(gè)比較統(tǒng)一的意見(jiàn)。他們認(rèn)為中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游至少應(yīng)包含以下三點(diǎn)：一是以獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民俗民族文化為靈魂，以此提高鄉(xiāng)村旅游的品位和豐富性；二是以農(nóng)民為經(jīng)營(yíng)主體，充分體現(xiàn)住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)的民俗特色；三是鄉(xiāng)村旅游的目標(biāo)市場(chǎng)應(yīng)主要定位為城市居民，滿足都市人享受田園風(fēng)光、回歸淳樸民俗的愿望。簡(jiǎn)言之，鄉(xiāng)村旅游的特殊性體現(xiàn)在四個(gè)方面：鄉(xiāng)村地域、鄉(xiāng)村性、經(jīng)營(yíng)主

4、體以及目標(biāo)市場(chǎng)。具體而言，鄉(xiāng)村旅游是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)（社區(qū)），以鄉(xiāng)村性作為主要賣點(diǎn)，農(nóng)民是主要的經(jīng)營(yíng)主體，目標(biāo)市場(chǎng)主要定位于附近的城市居民。隨著大眾旅游時(shí)代的到來(lái)，旅游作為一種重要的社會(huì)、文化現(xiàn)象，已經(jīng)成為改變這個(gè)世界最重要的因素之一。這自然也引起了包括社會(huì)學(xué)在內(nèi)多學(xué)科的廣泛關(guān)注。旅游活動(dòng)從原本被單純地看做是旅游者簡(jiǎn)單的休閑游憩活動(dòng)到將其視為旅游者群體與接待地社會(huì)之間的復(fù)雜的社會(huì)文化交流互動(dòng)的過(guò)程。旅游活動(dòng)可以對(duì)旅游接待地從文化藝術(shù)到個(gè)體和團(tuán)體的基本行為方式、態(tài)度、觀點(diǎn)和生活方式產(chǎn)生影響，涉及價(jià)值系統(tǒng)、個(gè)人行為、家庭關(guān)系、生活形態(tài)、安全、道德、傳統(tǒng)、文化藝術(shù)等各個(gè)方面。屈錫華從分析旅游體驗(yàn)人手認(rèn)

5、為，社會(huì)文化精神交互模型互動(dòng)可以從兩個(gè)維度進(jìn)行分析：一方面是旅游者旅游過(guò)程中的旅游體驗(yàn)與日常生活體驗(yàn)的自我互動(dòng)；另一維度是人際之間的互動(dòng)。兩種互動(dòng)的結(jié)果就是促進(jìn)了社會(huì)文化精神的交流，且這兩種維度的社會(huì)文化精神交互作用往往是共同作用，并最終促進(jìn)了社會(huì)整合（見(jiàn)下圖）。由于旅游活動(dòng)的類型多種多樣，各種不同類型的旅游活動(dòng)所起到的社會(huì)整合效應(yīng)的深度和廣度也自然會(huì)有所不同。這主要取決于主客雙方在旅游活動(dòng)中進(jìn)行社會(huì)接觸的程度和類型。結(jié)合上述鄉(xiāng)村旅游的概念分析，不難發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的社會(huì)整合效應(yīng)在如下5個(gè)方面有著與其它旅游活動(dòng)所不同的特點(diǎn)。（一）社會(huì)接觸面廣泛據(jù)研究，鄉(xiāng)村旅游具有以大自然為取向的顯著特征。鄉(xiāng)村旅游

6、者要求回歸大自然，享受大自然，了解大自然的愿望強(qiáng)烈。這說(shuō)明鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的發(fā)生地較之傳統(tǒng)固定景區(qū)式的旅游活動(dòng)，分布范圍較為廣泛。此外，鄉(xiāng)村旅游是以散客為主。這一切都使旅游者與接待地社區(qū)的社會(huì)接觸面更加廣泛。（二）旅游活動(dòng)季節(jié)性較弱，發(fā)生頻率高鄉(xiāng)村旅游作為一種以本地居民為主要客源市場(chǎng)的旅游活動(dòng)，與都市環(huán)城游憩帶聯(lián)系非常緊密。鄉(xiāng)村旅游，尤其是近郊鄉(xiāng)村旅游，很大程度上已經(jīng)成為城市居民日常生活場(chǎng)所體系的范疇，成為都市居民周末休閑的重要組成部分。不像一般性的旅游活動(dòng)的季節(jié)性那么明顯，而且重游率要高于一般性的旅游活動(dòng)。這使鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中的社會(huì)交往得以經(jīng)常化。（三）社會(huì)交往深度深鄉(xiāng)村旅游以住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、

7、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)為主要特色，這使得鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中的主——客社會(huì)交往深度大于普通走馬觀花式的團(tuán)隊(duì)游客。主客雙方可以在較少的時(shí)間限制以及相對(duì)輕松的環(huán)境中，進(jìn)行深入的社會(huì)接觸。（四）游客文化層次較高相關(guān)研究表明，鄉(xiāng)村旅游的游客文化程度普遍高于其他旅游活動(dòng)。而教育程度分層是社會(huì)分層的重要指標(biāo)。因此，鄉(xiāng)村旅游所涉及的社會(huì)交往層次跨度較大。（五）經(jīng)濟(jì)效益的惠及面廣國(guó)外研究表明，由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民投資的小規(guī)模經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目，是保證旅游經(jīng)濟(jì)效益本地化的重要途徑。鄉(xiāng)村旅游作為一種規(guī)模較小，投資較少的旅游產(chǎn)業(yè)，資金的門檻較低，是農(nóng)民增收的重要途徑。鄉(xiāng)村地區(qū)收入水平的普遍提高必將成為城鄉(xiāng)一體化的先

8、導(dǎo)，為城鄉(xiāng)社會(huì)文化的整合與對(duì)接夯實(shí)基礎(chǔ)。（一）城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基本含義詮釋統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是達(dá)到城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的全面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，分析城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)籌以及文化、社會(huì)的統(tǒng)籌都應(yīng)當(dāng)是其應(yīng)有之意。從兩種統(tǒng)籌的實(shí)現(xiàn)途徑來(lái)看，前者主要依靠城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌；后者則比經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌要更復(fù)雜，歷時(shí)也更長(zhǎng)，這需要城鄉(xiāng)的文化社會(huì)的廣泛溝通并達(dá)到融合。（二）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的互動(dòng)結(jié)合上述對(duì)鄉(xiāng)村旅游社會(huì)整合效應(yīng)特殊性的闡述，并通過(guò)分析城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基本內(nèi)涵與內(nèi)容，就不難發(fā)現(xiàn)兩者已有的和潛在的契合點(diǎn)。1鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)長(zhǎng)效城鄉(xiāng)社會(huì)文化交流大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游所引

9、發(fā)的城鄉(xiāng)間廣泛的、制度化的、以及較深層次的社會(huì)交流，為縮小城鄉(xiāng)思想文化差距創(chuàng)造有效途徑。這必將會(huì)大力促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)思想文化觀念的轉(zhuǎn)變成為城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌的思想文化先導(dǎo)，為鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展掃清思想觀念上的障礙。2鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌發(fā)展大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，是鄉(xiāng)村地區(qū)憑借當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村性等資源比較優(yōu)勢(shì)融人城市產(chǎn)業(yè)體系的重要手段。這為城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)籌發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，并很可能成為城鄉(xiāng)全面統(tǒng)籌的導(dǎo)火索。3鄉(xiāng)村旅游提高廣大農(nóng)民對(duì)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的積極性大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可在很大程度上和更大的范圍內(nèi)提高農(nóng)民的收入。這無(wú)疑是對(duì)廣大積極參與到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中來(lái)的鄉(xiāng)村居民的經(jīng)濟(jì)犒賞，從而提高其積極性和主動(dòng)性。只有廣泛參與的

10、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌才是真正的、高效的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。鄉(xiāng)村旅游具有良好的社會(huì)整合效應(yīng)，有利于城鄉(xiāng)社會(huì)文化交流與產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)，對(duì)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌具有重要推動(dòng)作用。誠(chéng)然，上述預(yù)期效果的取得，有賴于各級(jí)政府對(duì)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃和合理調(diào)控，尤其是利益分配體系中對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)利益的特殊保障等一系列制度的建立。參考文獻(xiàn)：world tourism organization.ruraitourism: absolutionfor employment, local development and environmentm.madrid: wto，1997.何景明國(guó)外鄉(xiāng)村旅游研究述評(píng)j.旅游學(xué)刊，2003(1).吳必虎區(qū)域旅游規(guī)劃原理m

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