高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案

1、高一語(yǔ)文過(guò)秦論優(yōu)質(zhì)教學(xué)教案教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。2.了解本文的語(yǔ)言特色：排偶句的運(yùn)用。3.認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判-仁義不施是秦王朝迅速滅亡的原因。教學(xué)設(shè)想1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于仁義不施而攻守之勢(shì)異也。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫(xiě)的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。2.教學(xué)方法。課文練習(xí)只要求背誦最后三段，

2、也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來(lái)看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山，而第5段則是，齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出(例如樂(lè)毅是制兵的人，而被列入通意一類)，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序。總之，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼

3、決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的原則。3.課時(shí)安排。本文擬用3課時(shí)誦讀。第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及過(guò)秦論寫(xiě)作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。第二課時(shí)：誦讀第3、4段。第三課時(shí)：誦讀第5段。預(yù)習(xí)安排1.朗讀課文2-3遍，要求字音準(zhǔn)確。補(bǔ)充注音如下：殽(xio)函 膏腴(y) 合從(zng)(以下約從從散之從皆讀zng)翟景之翟讀zhi(凡姓皆如此讀)墨翟之翟讀d(名) 召(sho)滑之滑、王寥之寥皆依今讀。鏃(z) 笞(ch) 因利乘(chng) 萬(wàn)乘 (shng)之勢(shì) 將(jing)數(shù)百之眾思考下列問(wèn)題1.本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?2.文章將秦統(tǒng)

4、一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、作者和過(guò)秦論寫(xiě)作意圖。賈誼的過(guò)秦論共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出仁義不施而攻守之勢(shì)異也是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧天下之嗷嗷，繼續(xù)實(shí)行暴政，重之以無(wú)道，然后從正面提出治理天下的原則：牧民之道，務(wù)在安之而已。這是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主-子?jì)氲倪^(guò)失。過(guò)秦論鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。賈誼(前200-前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善

5、屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以安民，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政。過(guò)秦論就是為宣傳這種主張寫(xiě)的。論古是為了說(shuō)今，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。二、粗略分析全文布局。1.先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。(一)記敘部分：寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)(二)議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。(1)興起的過(guò)程(前三段)(2)滅亡的過(guò)程(第四

6、段)可以一邊討論一邊板書(shū)要點(diǎn)，最后形成下表(表中圓括號(hào)的數(shù)字表示段落順序)：三、誦讀第1段。在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：秦的地理優(yōu)勢(shì);秦孝公的政治雄心-統(tǒng)一天下;基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。史實(shí)補(bǔ)充：外連衡而斗諸侯-這是跟上文內(nèi)立法度.修守戰(zhàn)之具相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些教參上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在會(huì)意。于是秦人拱手而取西河之外-史記?魏世家：三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，.秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。

7、東至河。即秦得河西之地。這是秦以詐力奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。三、誦讀第2段。提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?討論后，歸納如下： 將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。 寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比

8、強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯，按合從締交約從離衡從散約解的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn))。這是從局部來(lái)說(shuō)的。 統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。史實(shí)補(bǔ)充：合從締交，相與為一-蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334-前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸(年表中作五國(guó))。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了

9、。從上述史實(shí)可以看出，所謂九國(guó)之師只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。背誦要求：可以從兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾直接過(guò)渡到嘗以十倍之地于是六國(guó)之士.制其兵這一段可略讀。四、留作業(yè)。背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、檢查作業(yè)。背誦第1、2段。用提問(wèn)過(guò)渡：本文題目是過(guò)秦，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?(沒(méi)有，雖然也表現(xiàn)了秦的詐力政策，但在斗爭(zhēng)中使用詐力是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此，這樣寫(xiě)有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。)所以，下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯(cuò)。二、誦讀第3段。先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么

10、。找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(于是廢先王之道.陳利兵而誰(shuí)何)試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)劃分全段層次并答問(wèn)： 首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?(這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。) 次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意士不敢彎弓而抱怨一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫(xiě)。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。 寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?(不施仁義，為結(jié)論張本。)補(bǔ)充解釋：誰(shuí)何都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞，由此引申出呵問(wèn)他是誰(shuí)的意思。以上二小

11、層可合并為一層：寫(xiě)秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。 末句寫(xiě)始皇的設(shè)想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)說(shuō)明以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問(wèn)題：本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫(xiě)它的滅亡，作者過(guò)秦之意盡在其中。)三、誦讀第4段。默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。提問(wèn)：開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫(xiě)陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(天下云集響應(yīng)，贏糧而景

12、從。)這說(shuō)明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(仁義不施。)再問(wèn)將數(shù)百之眾跟上文哪一句相照應(yīng)?(百萬(wàn)之師-秦人能打敗九國(guó)百萬(wàn)之師，而不敵陳涉數(shù)百之眾，可以發(fā)人深思。)斬木為兵跟上文哪一句相照應(yīng)?(收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。)這說(shuō)明了什么?(收兵不足以遏止人民的反抗。)在學(xué)生基本成誦后，還可以問(wèn)：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;階級(jí)的偏見(jiàn)也是有的。四、留作業(yè)。1.背誦第3、4段，準(zhǔn)備誦讀第5段。2.下面兩段話均摘自過(guò)秦論(中)，只要求看懂大意。讀后就以下兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。 仁義不施而攻守之

13、勢(shì)異也這句話應(yīng)當(dāng)怎樣解釋? 作者是怎樣分析陳涉起義的?引文(一)：秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之志，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。引文(二)：二世.重之以無(wú)道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)珠，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用

14、湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也。第三課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、檢查作業(yè)。1.背誦課文第3、4段。2.答問(wèn)：讀過(guò)引文(二)后，再看課文第4段中關(guān)于陳涉的敘述，你認(rèn)為甕牖繩樞之子.倔起阡陌之中這段話的總體意思是什么?(他不憑借高貴的地位和杰出的才能，卻很有號(hào)召力，就是因?yàn)樗膴^起反抗符合人民大眾的心愿，但才能不及中人這句話卻帶有明顯的貶意。)從全段來(lái)看，其內(nèi)容可用引文(二)中哪些字眼來(lái)概括?(民危易動(dòng)-這就是秦王朝迅速滅亡的原因。而民危易動(dòng)，正是暴政所造成的結(jié)果。由此自然轉(zhuǎn)入議論。)二、誦讀第5段。補(bǔ)充注釋：且夫天下非同小弱也-意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。雍州之

15、地，殽函之固，自若也-雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來(lái)那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。棘-課本注，棘通戟。此與上文斬木為兵矛盾。按：棘矜應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也。鉏耰又作：耰鉏，是一種農(nóng)具，類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文鉤戟長(zhǎng)鎩對(duì)應(yīng)成文。同年而語(yǔ)-又可以寫(xiě)作同日而語(yǔ)，相提并論之意。致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列-這句說(shuō)的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱萬(wàn)乘。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱同列序朝為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來(lái)朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說(shuō)百有余年矣。至以六合為家，殽函為宮，才說(shuō)到秦統(tǒng)一天下。

16、攻守之勢(shì)-攻，指統(tǒng)一六國(guó)以前;守，指統(tǒng)一六國(guó)之后。劃分層次：第一層(開(kāi)頭至則不可同年而語(yǔ)矣)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是成敗異變，功業(yè)相反這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(然秦以區(qū)區(qū)之地至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)。然秦以下四句照應(yīng)第1、2段，然后二句照應(yīng)第3段，一夫三句照應(yīng)第4段。仁義不施而攻守之勢(shì)異也為全文中心論點(diǎn)。誦讀詣導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說(shuō)秦之過(guò)，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者過(guò)秦的深意。 且夫-推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。 以下連用六個(gè)也，用極其肯

17、定的語(yǔ)氣讀。 排比句中的重音是：非屬(于)非銡(于)非抗(于)和非及。(非及后其實(shí)也可加于)。 向時(shí)之士也后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折畜勢(shì)。 然而成敗異變，功業(yè)相反也-也后有較長(zhǎng)停頓。如去掉也字，再增何也一句，答案即是全文結(jié)句，可見(jiàn)作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問(wèn)。 試使三句，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。 然秦三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至為天下笑者達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出何也一句。 仁義不施是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀;攻守之勢(shì)異用解釋語(yǔ)氣讀，寓不知天下之勢(shì)之意。以上內(nèi)容都穿插在誦讀過(guò)程中說(shuō)明。三、總結(jié)全文。1.歸納全文中心。讓學(xué)生答課文后練習(xí)第一題。答案：第二種。注：人教社教參認(rèn)為答案是第

18、一種，誤。理由參見(jiàn)前面的引文(一)。要尊重作者原意。再問(wèn)學(xué)生：本文的寫(xiě)作目的是什么?(借古喻今，勸諫西漢統(tǒng)治者實(shí)行仁政以安民。)試從前面的引文(二)中找出一句話來(lái)說(shuō)明。(牧民之道，務(wù)在安之而已。)2.分析本文論證方法。 以史實(shí)為論據(jù)。問(wèn)：本文前三段純屬敘史，這跟作者要論證的觀點(diǎn)有什么關(guān)系?(秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì)，統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明攻守之勢(shì)異這一點(diǎn)的。)秦王朝在這不同的兩個(gè)時(shí)期內(nèi)所采取的政策有區(qū)別嗎?(處于攻勢(shì)時(shí)期采用的是詐力政策，處于守勢(shì)時(shí)期采用的是壓迫人民的政策，二者在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。)試用引文(一)中的話來(lái)說(shuō)明。(秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。)其道不易，其政不改包含了怎樣的意思?(仁義不施。)板書(shū)：用史實(shí)作論據(jù)。 對(duì)比論證。問(wèn)：第5段以九國(guó)之師跟陳涉做對(duì)比，有什么作用?(九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。)試用引文(二)中的話來(lái)說(shuō)明。(民危-陳涉的星星之火點(diǎn)燃了燎原烈焰)。問(wèn)：本文還有哪些對(duì)比?(秦人開(kāi)關(guān)延敵與九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)的對(duì)比;會(huì)盟而謀弱秦與爭(zhēng)割地而賂秦的對(duì)比;序八州而朝同列與一夫作難而七廟隳的