教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案

1、2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案1. “以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？2. a中國3. b埃及4. c希臘5. d羅馬 ( b)6. 2.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代7. a斯巴達(dá)8. b埃及9. c希臘10. d雅典 ( d)11. 3.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代12. a希臘13. b埃及14. c斯巴達(dá)15. d雅典 ( c )16. 4.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代17. a希臘18. b埃及19. c斯巴達(dá)20. d雅典 ( d )21. 5.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政

2、治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代22. a希臘23. b埃及24. c斯巴達(dá)25. d雅典 ( c )26. 6.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于27. a古代28. b文藝復(fù)興后的歐洲29. c近代30. d現(xiàn)代 ( c )31. 7.以“教育的終身化”為教育特征的是32. a古代33. b文藝復(fù)興后的歐洲34. c近代35. d現(xiàn)代 ( d )36. 8.以“教育的民主化”為教育特征的是37. a古代38. b文藝復(fù)興后的歐洲39. c近代40. d現(xiàn)代 ( d )41. 9.以“教育的多元化”是為教育特征的是42. a古代43. b文藝復(fù)興后的歐洲44. c近代45. d現(xiàn)代

3、 ( d )46. 10.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是47. a學(xué)記48. b論語49. c禮記50. d中庸( a )51. 11.在教育史上主張“有教無類”的教育家是52. a孔子53. b孟子54. c墨翟55. d荀子 ( a )56. 12.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是57. a孔子58. b孟子59. c墨翟60. d荀子 ( a )61. 13.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是62. a孔子63. b孟子64. c墨翟65. d荀子( a )66. 14.下述屬于墨家主張的是67. a有教無類68. b兼愛69. c復(fù)歸人的自然本性70. d化

4、民成俗，其必由學(xué) ( c )71. 15.下述屬于孔子主張的是72. a有教無類73. b兼愛74. c復(fù)歸人的自然本性75. d化民成俗，其必由學(xué) ( a )1.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？76. a中國77. b埃及78. c希臘79. d羅馬 ( b)80. 2.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代81. a斯巴達(dá)82. b埃及83. c希臘84. d雅典 ( d)85. 3.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代86. a希臘87. b埃及88. c斯巴達(dá)89. d雅典 ( c )90. 4.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，

5、教育方法比較靈活為特征的是古代91. a希臘92. b埃及93. c斯巴達(dá)94. d雅典 ( d )95. 5.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代96. a希臘97. b埃及98. c斯巴達(dá)99. d雅典 ( c )100. 6.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于101. a古代102. b文藝復(fù)興后的歐洲103. c近代104. d現(xiàn)代 ( c )105. 7.以“教育的終身化”為教育特征的是106. a古代107. b文藝復(fù)興后的歐洲108. c近代109. d現(xiàn)代 ( d )110. 8.以“教育的民主化”為教育特征的是111. a古代112. b文藝復(fù)興后

6、的歐洲113. c近代114. d現(xiàn)代 ( d )115. 9.以“教育的多元化”是為教育特征的是116. a古代117. b文藝復(fù)興后的歐洲118. c近代119. d現(xiàn)代 ( d )120. 10.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是121. a學(xué)記122. b論語123. c禮記124. d中庸( a )125. 11.在教育史上主張“有教無類”的教育家是126. a孔子127. b孟子128. c墨翟129. d荀子 ( a )130. 12.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是131. a孔子132. b孟子133. c墨翟134. d荀子 ( a )135. 13.在教育史上

7、主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是136. a孔子137. b孟子138. c墨翟139. d荀子( a )140. 14.下述屬于墨家主張的是141. a有教無類142. b兼愛143. c復(fù)歸人的自然本性144. d化民成俗，其必由學(xué) ( c )145. 15.下述屬于孔子主張的是146. a有教無類147. b兼愛148. c復(fù)歸人的自然本性149. d化民成俗，其必由學(xué) ( a )1.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？150. a中國151. b埃及152. c希臘153. d羅馬 ( b)154. 2.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代15

8、5. a斯巴達(dá)156. b埃及157. c希臘158. d雅典 ( d)159. 3.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代160. a希臘161. b埃及162. c斯巴達(dá)163. d雅典 ( c )164. 4.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代165. a希臘166. b埃及167. c斯巴達(dá)168. d雅典 ( d )169. 5.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代170. a希臘171. b埃及172. c斯巴達(dá)173. d雅典 ( c )174. 6.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于175. a古代176.

9、 b文藝復(fù)興后的歐洲177. c近代178. d現(xiàn)代 ( c )179. 7.以“教育的終身化”為教育特征的是180. a古代181. b文藝復(fù)興后的歐洲182. c近代183. d現(xiàn)代 ( d )184. 8.以“教育的民主化”為教育特征的是185. a古代186. b文藝復(fù)興后的歐洲187. c近代188. d現(xiàn)代 ( d )189. 9.以“教育的多元化”是為教育特征的是190. a古代191. b文藝復(fù)興后的歐洲192. c近代193. d現(xiàn)代 ( d )194. 10.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是195. a學(xué)記196. b論語197. c禮記198. d中庸( a )199. 11.在

10、教育史上主張“有教無類”的教育家是200. a孔子201. b孟子202. c墨翟203. d荀子 ( a )204. 12.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是205. a孔子206. b孟子207. c墨翟208. d荀子 ( a )209. 13.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是210. a孔子211. b孟子212. c墨翟213. d荀子( a )214. 14.下述屬于墨家主張的是215. a有教無類216. b兼愛217. c復(fù)歸人的自然本性218. d化民成俗，其必由學(xué) ( c )219. 15.下述屬于孔子主張的是220. a有教無類221.

11、b兼愛222. c復(fù)歸人的自然本性223. d化民成俗，其必由學(xué) ( a ) 2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案21.下述屬于孔子主張的是a兼愛b“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”c復(fù)歸人的自然本性d化民成俗，其必由學(xué)(b)2.下述屬于孔子主張的是a復(fù)歸人的自然本性b兼愛c“不憤不啟，不悱不發(fā)”d化民成俗，其必由學(xué)(c)3.下述屬于道家的主張是a有教無類b兼愛c復(fù)歸人的自然本性d化民成俗，其必由學(xué)(c)4.由學(xué)記提出的教育主張是a有教無類b兼愛c復(fù)歸人的自然本性d化民成俗，其必由學(xué)(d)5.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自a學(xué)記b論語c禮記d中庸(a)6.“學(xué)不躐等”出自a學(xué)記b論語c禮

12、記d中庸(a)7.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了a教育與政治的關(guān)系b教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系c教育與文化的關(guān)系d教育與科技的關(guān)系(a)8.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是a蘇格拉底b柏拉圖c亞里士多德d德莫克里特(a)9.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是a理想國b政治學(xué)c論演說家的教育d民本主義與教育(a)10.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是a理想國b政治學(xué)c論演說家的教育d民本主義與教育(b)11.以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是a教育b教育學(xué)c教育論d德育論(c)12.1632年，大教學(xué)論的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是a夸美紐斯b赫爾巴特

13、c盧梭d裴斯泰洛齊(a)13.近代啟蒙主義教育的代表人物是a夸美紐斯b康德c盧梭d裴斯泰洛齊(c)14.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是a裴斯泰洛齊b盧梭c康德d洛克(d)15.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是a洛克b盧梭c康德d裴斯泰洛齊(a)2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案31.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是a大教學(xué)論b愛彌爾c論演說家的教育d民本主義與教育(a)2.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是a盧梭b夸美紐斯c康德d赫爾巴特(d)3.赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理

14、學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作a大教學(xué)論b普通教育學(xué)c論演說家的教育d民本主義與教育(d)4.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心a教師中心b學(xué)生中心c教材中心d課堂中心(b)5.美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為a白板說b做中學(xué)c兒童中心主義d實(shí)質(zhì)教育派(c)6.美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是a大教學(xué)論b普通教育學(xué)c論演說家的教育d民本主義與教育(d)7.以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張a教師中心b兒童中心c課堂中心d教材中心(b)8.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是a凱洛夫b贊可夫c布魯納d維果斯基(a)9.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思

15、主義教育學(xué)始于a50年代b60年代c70年代d80年代(b)10.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是a凱洛夫b贊可夫c布魯納d維果斯基(c)11.20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是a凱洛夫b贊可夫c布魯納d巴班斯基(b)12.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是a生產(chǎn)力b科學(xué)技術(shù)c政治經(jīng)濟(jì)制度d文化(c)13.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是a科學(xué)技術(shù)b政治經(jīng)濟(jì)制度c文化d生產(chǎn)力(d)14.首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是a布魯鈉b贊可夫c舒爾茨d皮亞杰(c)15.“人力資本”理論創(chuàng)建于（）a1948年b1952年c1958年d1960年(d)2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案4

16、1.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是a 政治經(jīng)濟(jì)制度b 科學(xué)技術(shù)c 生產(chǎn)力d 文化 ( b )2.教育能推進(jìn)科學(xué)的a 制度化b 系統(tǒng)化c 體制化d 全面化 ( c )3.人的身心發(fā)展具有 （3.1 ）a 系統(tǒng)性b 能動(dòng)性c 客觀性d 主觀性 ( b )4.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是a 孔子b 荀子c 孟子d 墨子 ( c )5.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是a 弗洛伊德b 威爾遜c 格塞爾d 皮亞杰 ( c )6.中國古代“外鑠論”的代表人物是a孟子b墨子c孔子d荀子 ( d )7.提出“白板說”的是a 華生b 洛克c 盧梭d格塞爾 ( b )8.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教

17、學(xué)工作應(yīng)a 有針對(duì)性b 因材施教c 抓住成熟期d 循序漸進(jìn) ( d )9.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的a 階段性b 順序性c 不均衡性d 差異性 ( b )10.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的a 順序性b 階段性c 互補(bǔ)性d 差異性 ( d )11.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的a差異性b 不均衡性c 階段性d 順序性 ( a )12.能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是a 成熟b 遺傳素質(zhì)c 環(huán)境d 教育 ( b )13.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是a 環(huán)境決定論b 遺傳決定論c 教育萬能論d 二因素論 ( b )14.促進(jìn)

18、個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是a 遺傳素質(zhì)b 環(huán)境c 個(gè)體主觀能動(dòng)性d 教育 ( c )15.心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是a 幼兒期b 兒童期c 少年期d 青年期 ( c )2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案51.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是a教學(xué)目的b教育目的c培養(yǎng)目標(biāo)d教學(xué)目標(biāo)(b)2.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是a教育目的b教育任務(wù)c教育規(guī)律d教育原則(a)3.教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有a控制作用b制約作用c促進(jìn)作用d指導(dǎo)意義(d)4.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的a主要方法b重要方法

19、c唯一方法d特殊方法(c)5.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為a教育方針b教育目的c教學(xué)目標(biāo)d培養(yǎng)目標(biāo)(d)6.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了a教育的性質(zhì)b教育的任務(wù)c教育的內(nèi)容d教育的規(guī)律(a)7.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的a高水平的智力b實(shí)踐能力c健康體魄d創(chuàng)新精神(d)8.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視a實(shí)踐能力的培養(yǎng)b思維能力的培養(yǎng)c想象能力的培養(yǎng)d創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(d)9.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（5.1）a潛在性b現(xiàn)實(shí)性c特殊性d可塑性(d)10.人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了a實(shí)踐的屬性b社會(huì)的屬性c自然的屬性d

20、現(xiàn)實(shí)的屬性(c)11.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的a動(dòng)力b動(dòng)機(jī)c條件d基礎(chǔ)(a)12.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的a認(rèn)識(shí)b設(shè)計(jì)c設(shè)想d安排(d)1.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是a教學(xué)目的b教育目的c培養(yǎng)目標(biāo)d教學(xué)目標(biāo)(b)2.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是a教育目的b教育任務(wù)c教育規(guī)律d教育原則(a)3.教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有a控制作用b制約作用c促進(jìn)作用d指導(dǎo)意義(d)4.教育

21、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的a主要方法b重要方法c唯一方法d特殊方法(c)5.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為a教育方針b教育目的c教學(xué)目標(biāo)d培養(yǎng)目標(biāo)(d)6.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了a教育的性質(zhì)b教育的任務(wù)c教育的內(nèi)容d教育的規(guī)律(a)7.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的a高水平的智力b實(shí)踐能力c健康體魄d創(chuàng)新精神(d)8.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視a實(shí)踐能力的培養(yǎng)b思維能力的培養(yǎng)c想象能力的培養(yǎng)d創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(d)9.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（5.1）a潛在性b現(xiàn)實(shí)性c特殊性d可塑性(d)10.人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早

22、期發(fā)展更多地體現(xiàn)了a實(shí)踐的屬性b社會(huì)的屬性c自然的屬性d現(xiàn)實(shí)的屬性(c)11.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的a動(dòng)力b動(dòng)機(jī)c條件d基礎(chǔ)(a)12.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的a認(rèn)識(shí)b設(shè)計(jì)c設(shè)想d安排(d)13.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是a隱私權(quán)b人身權(quán)c名譽(yù)權(quán)d榮譽(yù)權(quán)(b)14.學(xué)生最主要的權(quán)利是a人身自由權(quán)b人格尊嚴(yán)權(quán)c受教育權(quán)d隱私權(quán)(c)15.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì)a正常的

23、保護(hù)b熱心的保護(hù)c一般的保護(hù)d特別的保護(hù)(d)13.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是a隱私權(quán)b人身權(quán)c名譽(yù)權(quán)d榮譽(yù)權(quán)(b)14.學(xué)生最主要的權(quán)利是a人身自由權(quán)b人格尊嚴(yán)權(quán)c受教育權(quán)d隱私權(quán)(c)15.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì)a正常的保護(hù)b熱心的保護(hù)c一般的保護(hù)d特別的保護(hù)(d)2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案61.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的a人格尊嚴(yán)權(quán)決定的b人身自由權(quán)決定的c隱私權(quán)決定的d名譽(yù)權(quán)決定的(b)2.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的a人身自由權(quán)

24、決定的b隱私權(quán)決定的c人格尊嚴(yán)權(quán)決定的d榮譽(yù)權(quán)決定的(c)3.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的a系統(tǒng)化b多樣化c復(fù)雜化d專門化(b)4.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有a學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)b教育專業(yè)素養(yǎng)c品德專業(yè)素養(yǎng)d職業(yè)道德素養(yǎng)(a)5.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有a管理能力b控制能力c教育能力d研究能力(c)6.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的a必然要求b必然結(jié)果c心理前提d必要保證(d)7.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的a條件b任務(wù)c途徑d結(jié)果(a)8.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的a自由發(fā)展b自主發(fā)展c自愿發(fā)展d自動(dòng)發(fā)展(b)9.一位教育工作者的真正

25、威信在于他的a權(quán)利b威嚴(yán)c權(quán)威d人格力量(d)10.教育改革的核心是a內(nèi)容改革b方法改革c課程改革d途徑改革(c)11.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是a教師b學(xué)生c班級(jí)d課程(d)12.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家a洛克b斯賓塞c赫爾巴特d杜威(b)13.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是a課程類型b教學(xué)計(jì)劃c教學(xué)大綱d教科書(a)14.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。“三基”指的是a讀、寫、畫b讀、畫、算c畫、寫、算d讀、寫、算(d)15.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于a實(shí)踐型課程b研究型課程c拓展型課程d知識(shí)型課程(b)2

26、011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案71.從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為a地方課程b研究型課程c知識(shí)性課程d社會(huì)中心課程(a)2.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為a學(xué)校課程b技能性課程c學(xué)生中心課程d基礎(chǔ)型課程(d)3.從課程功能的角度可把課程分為a國家課程b工具性課程c拓展型課程d社會(huì)中心課程(b)4.從課程的組織核心來看，可把課程分為a社會(huì)中心課程b技能性課程c研究型課程d學(xué)校課程(a)5.指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定a教育目的b培養(yǎng)目標(biāo)c課程目標(biāo)d教學(xué)目標(biāo)(c)6.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是a課程目標(biāo)的基本特征b教學(xué)計(jì)劃的基本特征c教學(xué)大綱的基本特征d教學(xué)目

27、標(biāo)的基本特征(c)7.教學(xué)計(jì)劃的中心問題是a開設(shè)哪些科目b各門學(xué)科開設(shè)的順序c各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間d各門學(xué)科的教學(xué)方法(a)8.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是a課程目標(biāo)b教學(xué)目標(biāo)c教學(xué)計(jì)劃d教學(xué)大綱(d)9.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是a教學(xué)計(jì)劃b教學(xué)大綱c教育目的d教學(xué)目標(biāo)(b)10.教材的主體部分是a講授提綱和講義b教科書和參考書c教科書和講義d講義和參考書(c)11.課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的a基本要求b基本原則c基本手段d基本途徑(d)12.課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是a安排課程表b分析教學(xué)任務(wù)c選擇并確定教學(xué)模式d組織教學(xué)活動(dòng)(d)13.學(xué)校進(jìn)行全

28、面發(fā)展教育的基本途徑是（7.1）a課外活動(dòng)b實(shí)踐活動(dòng)c教學(xué)活動(dòng)d班主任工作（c）14教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于a基礎(chǔ)地位b中心地位c主要地位d重要地位（b）15.智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是a注意力b觀察力c思維力d想象力（c）2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案81.把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)思行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是a孔子b孟子c荀子d墨子（a）2.主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”教育家是a赫爾巴特b杜威c凱洛夫d夸美紐斯（d）3.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是a夸美紐斯b赫爾巴特c杜威d凱洛夫（b）4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種a重要力量b主要力

29、量c內(nèi)部動(dòng)力d外部動(dòng)力（c）5.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的a基本部分b基本內(nèi)容c基本途徑d基本階段（d）6.在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是a引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)b領(lǐng)會(huì)知識(shí)c鞏固知識(shí)d運(yùn)用知識(shí)（b）7.領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和a熟悉教材b分析教材c概括教材d理解教材（d）8.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是a教學(xué)目的b教學(xué)內(nèi)容c教學(xué)原則d教學(xué)方法（c）9.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的a啟發(fā)性原則b鞏固性原則c直觀性原則d循序漸進(jìn)原則（a）10.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的a直觀性原則b啟發(fā)性原則c循序漸進(jìn)原則d鞏固性原則

30、（d）11.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要a溫故而知新b不陵節(jié)而施c不憤不啟，不悱不發(fā)d學(xué)而時(shí)習(xí)之（b）12.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（8.1）a備課b上課c作業(yè)的檢查與批改d課外輔導(dǎo)（b）13.課的類型的劃分依據(jù)a教學(xué)任務(wù)b教學(xué)內(nèi)容c教學(xué)規(guī)律d教學(xué)原則（a）14.教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過a布置作業(yè)b檢查作業(yè)c課外輔導(dǎo)d課后練習(xí)（c）15.一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測量的a信度b難度c區(qū)分度d效度（d）2011年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇題及答案91.一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗(yàn)的a信度b效度c區(qū)分度d難度（a）2.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱為a教學(xué)程序b教學(xué)步驟c教學(xué)組織形式d教學(xué)階段（c）3.古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用a分組教學(xué)b個(gè)別教學(xué)c道爾頓制d班級(jí)上課制（b）4.最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是a斯賓塞b盧梭c洛克d夸美紐斯（d）5.我國最早采用班級(jí)授