2021年中學關于文明禮儀演講稿3分鐘

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡整理！祝您工作順利！2021年中學關于文明禮儀演講稿3分鐘 文明禮儀要從我做起，從如今做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我為大家整理了中學關于文明禮儀演講稿3分鐘3篇，盼望對你有關心。 中學關于文明禮儀演講稿3分鐘篇1 敬重的指導、教師，友愛的同學們： 大家好! 我叫*，來自三班級三班。今日我們演講的題目是文明禮儀伴我行。 中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不表達一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。 我始終要求

2、自己做一個懂文明，知禮儀的好孩子。平常我很留意講禮貌，遇到師長、來賓，我會主動問好;與同學交往，我能和大家和諧相處。上下樓梯，人多擁擠，我會右行禮讓;在學校我愛惜校內(nèi)里的花草樹木，在公共場所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛惜公物，不亂寫亂劃;乘車時做到先下后上，并能主動讓座。我還懂得感恩父母，在家里常常關心父母做一些力所能及的家務事。每當父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝愿。我認為這樣做才符合一個優(yōu)秀、文明的少先隊員形象。 三年前，我?guī)е烂畹南蛲哌M這所漂亮的學校，稚嫩的臉龐上是布滿朝氣的笑容和純潔如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我如今已經(jīng)是一名三班級的同學了，我認為我應當為低班

3、級的小弟弟小妹妹們樹立一個好典范，盼望自己能像太陽一樣，把文明禮儀的光輝灑向身邊的每一個人。也盼望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。 同學們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校內(nèi)成為文明的天堂，讓我們校內(nèi)的天更藍，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美. 我的演講完了，感謝大家! 中學關于文明禮儀演講稿3分鐘篇2 尊敬的教師、友愛的同學們： 大家早上好!今日，我的演講題目是文明禮儀伴我行。 中華上下五千年，文明禮儀如黃河，滔滔不絕，延古至今;文明禮儀如白鴿，白首昂天，展翅高飛;文明禮儀如鮮花，淡雅清爽，芳留百世?？鬃釉疲翰粚W禮，無以立。這句話告知我們，

4、你假設是不懂禮儀，便無法在社會上立足。由此可見，幾千多年前的人們，是多么重視禮儀教化呀! 但是，注重禮儀的又有幾個人呢?類似愛惜公物，人人有責的口號唯恐連幼兒園小伴侶都能說上幾句吧?？晒鈺f不會做，又有什么用?明代大學者王守仁說過：知是行的辦法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知。我們承受文明禮儀的訓練，卻吝于履行，甚至反其道而行之，這與從沒承受過訓練的人又有何區(qū)分?所以，我們要理論禮儀，知行合一，從自己的言行舉止上下功夫，就能徹底轉變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習。 我們身在社會中，身份、角色都在不停地改變著，我們在這一刻厭煩別人，下一記得便成了別人厭煩的對象。 當我們身為公

5、民時，對那些游客亂扔垃圾，在文物上刻字等惡習深惡痛絕當我們身為游客時，又忍不住這兒摸摸，那兒畫畫。所以，除了你的腳印，什么也別留下;除了照片與心情，什么也別帶走。 隨著社會的進展，人們有了更高的追求，更渴望別人的敬重?？墒?，你假設不敬重別人，別人又怎么會甘愿敬重你呢? 敬重別人就是敬重自己。這句話果真沒錯。那些習慣的陋習，圖的只是一時之快，丟的，卻是自己的人格和尊嚴。 就是因為良好習慣沒養(yǎng)成，才會有地球如今的相貌。 你可知，如今世界森林約有38.6億公頃，可隨著人們野心越來越大，每年的森林面積都約減1130萬公頃。1130萬公頃多么寵大的數(shù)字，為了謀取暴利，人們不惜用大自然來換取，在森林里亂砍

6、濫伐。依據(jù)計算，目前正有20%的耕地面積嚴峻退化，50%河水嚴峻污染，25%的哺乳動物面臨滅亡。你知道嗎?每年25%的人類所患的疾病與環(huán)境惡化有關，要知道，危及環(huán)境就是危及自身的平安! 有句老話說：少假設成天性，習慣成自然。只有注重平常的禮儀，從小培育，才能形成良好習慣，得到別人的敬重。所以讓我們從小做起，從如今做起! 回首歷史，當歲月姣好的容顏隨落花流水漸行漸遠，當錦鍛鋪地的繁化隨故國東風逝去，那些經(jīng)過不斷修改、創(chuàng)新的文明禮儀，可曾一同逝去? 幾百年花開花落，早已洗凈了風波亭上的點點殘血;幾百年潮起潮落，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息。在歷史的長河中，我們終將捕撈起早已忘卻的禮儀。 我們應以嶄

7、新的相貌告辭蒙上灰塵的過去;應以實際的行動擦凈明日的陽光;應以文明禮儀改善這個世界! 我的演講完畢了，感謝大家! 中學關于文明禮儀演講稿3分鐘篇3 各位指導，各位教師： 文明，對于很多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的承受。不許隨地吐痰不許亂丟垃圾制止喧嘩制止吸煙在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。 法國思想先驅伏爾泰論及的被動的文明就觸到了人類締造文明世界的為難的軟肋：你看，制止吸煙的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓文明公約后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)立省級文明城市的港城仍存在看著紅燈過公路亂丟果皮視無睹的反文明現(xiàn)象。 其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是

8、在今日越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思? 讓我們把目光投向文明的源頭校內(nèi)吧，當同學以作弊的方式完成中同學日常行為標準的考卷時，當從小就口口聲聲喊著教師好的同學辱罵甚至毆打授課的老老師時，當局部同學面對受災的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明? 現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋將來，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今日我們同樣用這句話告知堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條潔凈的街道那么簡潔，文明必需成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的

9、天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最根本的需要，其實這并不沖突，只是答復的角度不同，正如一位經(jīng)濟學家所說，文明的提倡就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農(nóng)村方案生育工作難到城市學問分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。 如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，提倡文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧困。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強! 一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的狀況下得到了重用的時機，創(chuàng)立了美國福特公司，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講解并描述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人承受時，與靈魂的對話才成為連續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。 沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。莫非文明就不具有強大的力氣?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威猛之師更