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1、 1076年學(xué)習(xí)貫徹民法典心得體會(huì)理論文章研討交流彰顯中國(guó)制度自信 1076 2020 年學(xué)習(xí)貫徹民法典心得體會(huì)理論文章研討交流彰顯中國(guó)制度自信民法典集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信。在編纂過(guò)程中,立足中國(guó)實(shí)際、直面中國(guó)問(wèn)題,在批判借鑒外國(guó)法學(xué)理論、制度、概念的基礎(chǔ)上,形成了一部真正“以人民為中心”的法典。創(chuàng)造性地將關(guān)于人格權(quán)的規(guī)定獨(dú)立成編,是我國(guó)民法典最大的亮點(diǎn)之一。工業(yè)時(shí)代以前的民法典,注重人與物之間的關(guān)系,更多強(qiáng)調(diào)物的歸屬、利用和保護(hù),我國(guó)民法典適應(yīng)當(dāng)代人格權(quán)的發(fā)展趨勢(shì),改變了傳統(tǒng)民法“重物輕人”的體系缺陷,創(chuàng)設(shè)人格權(quán)編,通過(guò)正面列舉的方式,對(duì)各種人格權(quán)益予以確認(rèn),從而實(shí)

2、現(xiàn)對(duì)人格權(quán)益的積極保護(hù),體現(xiàn)了鮮明的人民性。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)民事商事法制建設(shè)步伐不斷加快,先后制定或修訂了一大批民事商事法律。黨的十八屆四中全會(huì)作出關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定,其中對(duì)編纂民法典作出部署。在各方面共同努力下,經(jīng)過(guò) 5 年多工作,民法典終于頒布,實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。這是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、全面依法治國(guó)持續(xù)推進(jìn)的生動(dòng)寫(xiě)照,也是我國(guó)民法理論和話語(yǔ)體系的不斷發(fā)展的有力見(jiàn)證。曾幾何時(shí),民法學(xué)研究動(dòng)輒以西方國(guó)家為尊,對(duì)外國(guó)理論盲目引進(jìn)、生搬硬套。有的學(xué)者在討論中國(guó)當(dāng)下的法律問(wèn)題時(shí),甚至還在引用國(guó)外一百多年前的案例作為解決問(wèn)題的方案?!伴偕茨蟿t為橘,生于淮北則為枳”,外國(guó)的法

3、學(xué)理論解決不了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,中國(guó)的事情還得靠中國(guó)人自己解決。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大實(shí)踐和法治建設(shè)的巨大成就,為構(gòu)建民法理論體系和話語(yǔ)體系奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。例如,中國(guó)裁判文書(shū)網(wǎng)中有幾千萬(wàn)份裁判文書(shū),既是理論研究的對(duì)象,也是理論研究的寶貴資源。在改革發(fā)展中,我們不可避免要遇到許多新情況、新問(wèn)題,解決這些問(wèn)題沒(méi)有先例可循,需要我們自己去探索、去創(chuàng)新。全面深化改革、加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等,都對(duì)民法學(xué)研究提出了新的要求。民法學(xué)研究理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),積極回應(yīng)實(shí)踐需要,不斷滿(mǎn)足社會(huì)主義法治建設(shè)的需要。民法典的出臺(tái)實(shí)施正是一個(gè)難得的契機(jī),對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)主體意識(shí),構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義民法理論體系和話語(yǔ)體系具有十分重大的時(shí)代意義。當(dāng)然,構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義民法理論體系和話語(yǔ)體系并不意味著對(duì)世界法律文化的排斥。我們應(yīng)具有開(kāi)放的胸懷,吸收各國(guó)優(yōu)秀民法文化精華,為解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中面臨的共同問(wèn)題一起努力。但外國(guó)的理論制度只能是我們借鑒的素材,絕不能削“中國(guó)實(shí)踐之足”去適“西方理論之履”,不能做西方理論的“搬運(yùn)工”, 應(yīng)立

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