心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的發(fā)展[精選]

1、本 科 生 畢 業(yè) 論 文心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的發(fā)展基于超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的文獻(xiàn)學(xué)計(jì)量分析a review of mental healthbased on literature metrological analysis of superstar knowledge discovery system 教學(xué)單位 社會(huì)學(xué)與心理學(xué)學(xué)院 姓 名 柴偉立 學(xué) 號(hào) 201431402005 專 業(yè) 應(yīng)用心理學(xué) 指導(dǎo)教師 王 粲 職 稱 講 師 2018年 4 月 4 日摘 要隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)生活基本得到滿足的人們，對(duì)健康的關(guān)注漸漸從身體疾病層面更多地轉(zhuǎn)向心理層面。心理健康標(biāo)準(zhǔn)是心理健康研究領(lǐng)域中的一個(gè)基本

2、理論問題，但心理學(xué)界對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)提出了各具特色的觀點(diǎn)，不盡相同。為了找到一個(gè)廣泛適用的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，筆者通過百鏈以及cnki查閱諸多文獻(xiàn)，并借助超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)作出計(jì)量分析，從歷史規(guī)律看未來趨勢(shì)，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)立經(jīng)歷了廣泛適應(yīng)反對(duì)適應(yīng)百家爭(zhēng)鳴（生存與發(fā)展）整合與本質(zhì)探索過程。心理健康標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)議主要來源于其概念本身的模糊性以及各流派的差異性，進(jìn)一步提出對(duì)傳統(tǒng)文化中發(fā)展要素的挖掘以及認(rèn)識(shí)到標(biāo)準(zhǔn)的理想化的思考。關(guān)鍵詞：心理健康；心理健康標(biāo)準(zhǔn)；心理健康素質(zhì)abstractwith the rapid development of society, people who are basicall

3、y satisfied with their material life have gradually shifted their focus of health from physical illness to psychological level. mental health standard is a basic theoretical problem in the field of mental health research, but the psychological community has put forward different views with unique fe

4、atures on mental health standards. in order to find a widely used mental health standard, the author referred to the chain, cnki, and many literatures, also worked at econometric analysis of super star found system. from the historical law forecast trend of the future, founding that the nations ment

5、al health standards established had experienced extensive adaptationopposed to adaptschools of thought contend (survival and development) explore process of integration with nature. mental health standard dispute stems from the ambiguity of the concept itself and the differences of various genres, a

6、nd so forth, put forward the development of traditional culture elements in mining and awareness of the idealized standard thought.key words：mental health， mental health standards， mental health diathesisii目 錄摘要iabstract ii1 引言12 數(shù)據(jù)來源及依據(jù) 13 數(shù)據(jù)的計(jì)量分析 223454 國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的發(fā)展分析 64.1 萌芽階段 64.2 爭(zhēng)鳴階段 64.2.1對(duì)廣

7、泛流行的社會(huì)適應(yīng)論的質(zhì)疑64.2.2對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)分歧的原因探索74.2.3從中外對(duì)比中看發(fā)展74.2.4中庸的本土化心理健康標(biāo)準(zhǔn)84.2.5百家爭(zhēng)鳴，各抒己見84.3 整合階段 94.3.1統(tǒng)合的二維模型94.3.2跨學(xué)科的整合104.3.3多元論的折中114.3.4心理健康素質(zhì)的出現(xiàn)125 總結(jié)與展望125.1 心理健康標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)議的原因 125.2 心理健康標(biāo)準(zhǔn)的新思考 125.2.1挖掘傳統(tǒng)文化中的發(fā)展因素125.2.2心理健康標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)理想的標(biāo)尺13參考文獻(xiàn)14致謝151 引言2008年教育部印發(fā)中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要，明確提出健康教育內(nèi)容包括五個(gè)領(lǐng)域,分別是“健康行為與生活方式、疾病預(yù)

8、防、心理健康、生長(zhǎng)發(fā)育與青春期保健、安全應(yīng)急與避險(xiǎn)”；2016年4月20日，中央宣傳部、中央直屬機(jī)關(guān)工委、中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委、教育部、中央軍委政治工作部、北京市委在北京舉行“展望十三五”系列報(bào)告會(huì)第九場(chǎng)報(bào)告會(huì)，會(huì)議提及“全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育、體育、美育、心理健康教育”；2018年十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議第2830號(hào)建議明確提出“加大學(xué)校心理健康教育力度”，同時(shí)教育部在回復(fù)十二屆人大與政協(xié)提出的諸多關(guān)于校園霸凌、留守兒童、外來務(wù)工人員子女教育等問題的相關(guān)提案時(shí)均提及加強(qiáng)心理健康教育。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活基本得到滿足，人們對(duì)幸福和健康有了更高的追求，心理健康也漸漸走入大眾的關(guān)注視野。但是

9、國(guó)內(nèi)關(guān)于心理健康的定義與標(biāo)準(zhǔn)仍然沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，為了探尋一個(gè)廣泛適用的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，筆者借助超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的成果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并通過計(jì)量分析，對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的歷史、現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行初步的探討。2 數(shù)據(jù)來源及依據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來為文獻(xiàn)檢索帶來了極大的便利，出現(xiàn)了一種新的整合數(shù)字文獻(xiàn)信息資源的發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)，通過在后臺(tái)預(yù)先建立一個(gè)集中索引庫，系統(tǒng)前臺(tái)給用戶提供單一的檢索框，以實(shí)現(xiàn)對(duì)各類不同數(shù)據(jù)庫和系統(tǒng)資源的一站式搜索。通過預(yù)先收集數(shù)據(jù)并建立預(yù)索引的這種方式，可以一定程度上保障發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)良好的相關(guān)性排序和高效的檢索速率，這一類系統(tǒng)代表著未來數(shù)字信息資源整合的發(fā)展方向（劉段

10、，2014）。我校于2014年引進(jìn)北京超星公司推出的中文發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)超星發(fā)現(xiàn)，超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的詞表庫共包含有：40萬主題詞表，600萬作者庫，30萬機(jī)構(gòu)庫，8萬同義詞表，1.2萬學(xué)科分類表，10萬刊名表，600個(gè)收錄來源表，50萬學(xué)術(shù)專業(yè)庫，10億條引文數(shù)據(jù)。這些專業(yè)級(jí)的資源庫為文獻(xiàn)檢索服務(wù)提供了強(qiáng)大的元數(shù)據(jù)支撐和保障。本文基于超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)，以百鏈和cnki（中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫）作為數(shù)據(jù)來源，運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量法和內(nèi)容分析法，以定性和定量相結(jié)合的方法，在超星發(fā)現(xiàn)高級(jí)檢索中，通過輸入“心理健康標(biāo)準(zhǔn)”作為檢索詞精確檢索，檢索出所有包含有心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的文獻(xiàn)量為1850條記錄 （數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)至2017 年12月）

11、，其中1989年之前有37篇，但是其中大部分文獻(xiàn)查不到具體數(shù)據(jù)及出處，因此參與本文統(tǒng)計(jì)分析的只有1989年至2017年的1813篇文獻(xiàn)。為了探尋國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的成果及趨勢(shì)，更全面準(zhǔn)確反映心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的相關(guān)信息，本文分別對(duì)歷年來心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，從文獻(xiàn)數(shù)量 （包括圖書、期刊、學(xué)位論文、會(huì)議論文、報(bào)紙）、學(xué)科分類、作者、機(jī)構(gòu)、基金等進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)與分析研究，以揭示國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的歷史和特點(diǎn)，分析把握其發(fā)展趨勢(shì)，從歷史發(fā)展看未來趨勢(shì)，努力探尋出一個(gè)廣泛適用的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。3 數(shù)據(jù)的計(jì)量分析3.1 心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的文獻(xiàn)數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析表1：心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究文獻(xiàn)量統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來源：

12、超星發(fā)現(xiàn)）編號(hào)年份圖書期刊學(xué)位論文會(huì)議論文報(bào)紙合計(jì)11989552199033319911784199216751993261961994119121719950190198199603313491997011011101998019019111999025211291220005410055113200154914160142002256224661520038592367816200414539314931720051078710110618200637511639819200767410981072020084698412972120093798615111222010610610813

13、14323201110106155131492420126891049118252013128061910826201475872478272015453444692820160565076829201724100548總計(jì)1121375117751341813從表1數(shù)據(jù)中，可以得到1989年至2017年心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的成果。我們分別從圖書、期刊、學(xué)位論文、會(huì)議論文、報(bào)紙進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。關(guān)于圖書，至2017年，國(guó)內(nèi)共出版關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的書籍共112部，其中最早出版的心理健康標(biāo)準(zhǔn)書籍是1991年，隨后1992年出版一部，1993年出版2部，1994年出版1部，1995到1999沒有出版相關(guān)書籍

14、。2000年至2015年每年出版的書籍均多于2本， 2016年為0本，2017年為2本。關(guān)于期刊，1989至1993年期刊數(shù)量較少，1994年有一個(gè)明顯的增長(zhǎng)，這是由于該時(shí)期教育研究與實(shí)驗(yàn)發(fā)表了一組關(guān)于心理健康概念與心理健康標(biāo)準(zhǔn)的討論的文章，引起了學(xué)者們的關(guān)注，至2011年期刊均分布不均，但總體呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，2012年至2017年有減少的趨勢(shì)。關(guān)于學(xué)位論文，一般收錄碩士、博士的學(xué)術(shù)論文。2000年（包括2000年）之前僅有兩篇學(xué)術(shù)論文，且均為1999年，2001年為1篇，2002年為2篇，2003年為兩篇，2005年至2012年雖然分布不均，但每年數(shù)量均超過了7篇，2013年至2016年又有所

15、減少，2013年為6篇，2014年為7篇，2015年為4篇，2016年為5篇，甚至于2017年又變?yōu)榱?篇。關(guān)于會(huì)議論文，從表1可以看到研究心理健康標(biāo)準(zhǔn)的會(huì)議論文有75篇，最早出現(xiàn)的是1993年的1篇，1993年至2000年共4篇，2001至2010年共55篇，2011至2017共16篇。關(guān)于報(bào)紙，發(fā)表于報(bào)紙上關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的文章在2000年之前幾乎沒有，僅有1999年的1篇，2000年至2009年共69篇，2010至2017共64篇。從表1可以看出，關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)中，期刊數(shù)量明顯多于其他四種類型，多數(shù)學(xué)者通過期刊發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)，這也是國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)沒有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的一個(gè)反映。3.2

16、心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究學(xué)科分析表2：中文學(xué)科分類統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來源：超星發(fā)現(xiàn)）序號(hào)學(xué)科數(shù)量比例1文化、科學(xué)、教育、體育74449.00%2哲學(xué)、宗教43728.70%3醫(yī)藥、衛(wèi)生21013.80%4政治、法律362.34%5社會(huì)科學(xué)總論231.51%6軍事130.85%7經(jīng)濟(jì)130.85%8文學(xué)90.59%9工業(yè)技術(shù)90.59%10其它3242.00%從表2可以看出我國(guó)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的學(xué)科分布，其中“其它”包含了自然科學(xué)總論、藝術(shù)、語言文字、數(shù)理科學(xué)和化學(xué)、交通運(yùn)輸、航空航天、歷史地理、生物科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)等。不難看出，心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究不僅僅是簡(jiǎn)單的心理科學(xué)問題，還與教育、哲學(xué)、醫(yī)藥、政治、社會(huì)等有密切

17、關(guān)系。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的論著中，最多的是關(guān)于文化、科學(xué)、教育、體育類，共744篇，占文獻(xiàn)總量的49.00%；其次是哲學(xué)、宗教類，共437篇，占文獻(xiàn)總量28.70%；接下來是醫(yī)藥、衛(wèi)生類，共210篇，占13.80%；其它依次為政治、法律36篇，占2.34%；社會(huì)科學(xué)總論23篇，占1.51%；軍事13篇，占0.85%；經(jīng)濟(jì)13篇，占0.85%；文學(xué)9篇，占0.59%；其它學(xué)科類別324篇，占2.00%，其中單一類別占比均低于0.5%。3.3 心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究作者分析表3：心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究作者統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來源：超星發(fā)現(xiàn)）序號(hào)作者數(shù)量1姚本先122張海鐘103周燕94陳光磊75王加棉7

18、6蔡焯基67胡凱58申繼亮59劉琳410鄧云龍411張向奎412姜德珍413翟宏414戴吉415王斌316李輝317張艷318劉毅319劉曉明320徐進(jìn)321楊春3表4：心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究相關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來源：超星發(fā)現(xiàn)）序號(hào)作者機(jī)構(gòu)數(shù)量1北京師范大學(xué)202安徽師范大學(xué)173華中師范大學(xué)174福建師范大學(xué)145西南大學(xué)116中南大學(xué)107揚(yáng)州大學(xué)98山東師范大學(xué)99武漢大學(xué)910河北師范大學(xué)811吉林大學(xué)812東北師范大學(xué)813華東師范大學(xué)8本文主要統(tǒng)計(jì)發(fā)表心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究論著3篇（部）以上的作者，從表3可以看出，發(fā)表3篇以上的作者共21名，其中發(fā)文最多的為12篇，其次為10篇和9篇，發(fā)表7篇的

19、有2位作者，發(fā)表6篇的有1位作者，發(fā)表5篇的有2位作者，發(fā)表4篇的有6位作者，發(fā)表3篇的有7名作者。從發(fā)表7篇論著以上的的作者機(jī)構(gòu)分布來看，主要集中在北京師范大學(xué)、 安徽師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、西南大學(xué)、中南大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)等13所大學(xué)，其中最高的是北京師范大學(xué)，共20篇；其次是安徽師范大學(xué)和華中師范大學(xué)均為17篇，福建師范大學(xué)14篇，西南大學(xué)11篇，中南大學(xué)10篇，從以上數(shù)據(jù)看出，高校已經(jīng)成為研究心理健康標(biāo)準(zhǔn)的主要力量。目前在這些高校中，擁有一批既有高學(xué)歷，又有較強(qiáng)科研能力的高級(jí)知識(shí)分子人才隊(duì)伍，這一群體已越來越成為心理健康教育、研究的生力軍。 心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究基金分析表5：心理

20、健康標(biāo)準(zhǔn)研究基金統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來源：超星發(fā)現(xiàn)）序號(hào)基金數(shù)量比例1國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1230.00%2國(guó)家教育部基金1127.50%3省市基本項(xiàng)目1025.00%4國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目37.50%5科技部國(guó)家科技計(jì)劃項(xiàng)目25.00%6其他基金項(xiàng)目25.00%從表5可以看出，心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究成果中，獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目資助的論著有12篇，占30.00%；獲得國(guó)家教育部基金項(xiàng)目基金資助的論著有11篇，占27.50%；獲得省市基金項(xiàng)目資助的論著有10篇，占25.00%；獲得國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目資助的論著有3篇，占7.50%；獲得科技部國(guó)家科技計(jì)劃項(xiàng)目資助的論著有2篇，占5.00%；獲得其它基金項(xiàng)目資

21、助的論著有2篇，占5.00%。近年來，心理健康標(biāo)準(zhǔn)的研究越來越受到重視，素質(zhì)教育提出以來，心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究方面的課題得到多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上基金資助，有的項(xiàng)目獲得國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目的資助。通過課題立項(xiàng)，可以保證項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)來源，為學(xué)者開展課題調(diào)研提供經(jīng)費(fèi)保障，同時(shí)，從另一側(cè)面也反映了心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的水平。4 國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的發(fā)展分析我國(guó)心理健康教育的研究開始于20世紀(jì)80年代，筆者查詢到最早關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的記錄為1984年10月光明日?qǐng)?bào)刊登的青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。通過超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)，我們對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的成果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，可以看出國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的脈絡(luò)發(fā)展。4.1 萌芽階

22、段筆者認(rèn)為1995年之前均為國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的萌芽階段。從文獻(xiàn)量統(tǒng)計(jì)來看，1994年之前，每年的文獻(xiàn)量均在10以內(nèi)，1994年的文獻(xiàn)量較多，為21篇，但并不能稱其已經(jīng)走出萌芽階段，因?yàn)?993年2月，原國(guó)家教育委員會(huì)制訂發(fā)布的中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要中明確指出變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，素質(zhì)包括身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，從根本意義上說,心理素質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理品質(zhì)(特性),而心理健康則是一種積極、良好的心理狀態(tài), 心理健康是心理素質(zhì)健全的重要指標(biāo)，因此心理健康教育受到了前所未有的重視，這也是1994年文獻(xiàn)量較多的一個(gè)原因。雖然心理健康教育事業(yè)飛速發(fā)展，但是在心理健康的理論研究方面較為薄弱。這一階

23、段，心理健康標(biāo)準(zhǔn)的提出較為零碎，且多數(shù)來源于非心理學(xué)界的學(xué)者，每個(gè)學(xué)者都有自己的觀點(diǎn)，但是均離不開“適應(yīng)”這一話題，主張將“和諧的人際關(guān)系或良好的社會(huì)適應(yīng)能力”納入心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。4.2 爭(zhēng)鳴階段1995年，周燕在教育研究與實(shí)驗(yàn)發(fā)表關(guān)于我國(guó)學(xué)生心理健康研究的幾點(diǎn)思考，其中收錄了1984年至1995年10年間關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)12種之多，明確提出“學(xué)生心理健康量表中國(guó)化、科學(xué)化之迫切性”，呼吁廣大學(xué)者探索心理健康的理論研究。4.2.1 對(duì)廣泛流行的社會(huì)適應(yīng)論的質(zhì)疑1995年張海鐘教授在評(píng)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的“社會(huì)適應(yīng)論”一文中對(duì)前人籠統(tǒng)的將社會(huì)適應(yīng)作為評(píng)價(jià)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)這一觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，并作出了社會(huì)適

24、應(yīng)論的哲學(xué)推謬和臨床證謬，認(rèn)為心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)充分考慮一個(gè)人的道德品質(zhì)，認(rèn)為“一個(gè)心理健康的人，首先應(yīng)是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的人應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人”。將“道德”納入心理健康標(biāo)準(zhǔn)的制定并非簡(jiǎn)單的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的問題，不同的國(guó)家、不同的民族、不同的時(shí)代人們所遵從的道德準(zhǔn)則，所提出的道德觀念是各不相同的，道德的相對(duì)性與絕對(duì)性的爭(zhēng)議也是心理健康標(biāo)準(zhǔn)制定需要考慮的。大多數(shù)人認(rèn)為張海鐘教授的該篇文章中完全的反對(duì)社會(huì)適應(yīng)，其實(shí)不然，其在文章末尾表示認(rèn)同王友平等人提出的社會(huì)適應(yīng)，筆者認(rèn)為張海鐘先生并非徹底反對(duì)社會(huì)適應(yīng)，而是提倡將符合社會(huì)進(jìn)步潮流的人生哲學(xué)、價(jià)值觀、道德觀做為社會(huì)適應(yīng)的基本條

25、件,避免是非不分的社會(huì)適應(yīng)論。同年柳夕浪先生 “從哲學(xué)家的心理病態(tài)說起”，認(rèn)為社會(huì)適應(yīng)論無法解釋一些社會(huì)精英，其提出“心理健康問題很難找到絕對(duì)不變、普遍適用的劃分標(biāo)準(zhǔn)。我們認(rèn)為把能否進(jìn)行自我調(diào)整作為標(biāo)準(zhǔn)具有更有效和實(shí)用的價(jià)值”，文中以“森田療法”的創(chuàng)始人森田正馬先生為例子，認(rèn)為其小時(shí)候受神經(jīng)癥的影響，但是其能夠進(jìn)行自我調(diào)整，因此，也無法斷定說森田先生心理不健康（柳夕浪，1995）。筆者認(rèn)為成功或者說對(duì)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)并不能作為判斷一個(gè)人心理健康的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，森田先生開創(chuàng)了森田療法，但是我們也不能去否認(rèn)其在神經(jīng)癥期間的心理問題。4.2.2 對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)分歧的原因探索1996年江光榮教授發(fā)表文章說“

26、希望把心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究中牽涉到的幾個(gè)主要問題梳理一下,找出問題之所在,以期把這一討論推進(jìn)一步”。其在整理過程中明確指出前人心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的兩種方法論傾向：“眾數(shù)原則”與“精英思路”，眾數(shù)原則是一種相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)假定社會(huì)成員中大部分人的心理行為是正常的，偏離這一范圍的即視為異常，集中體現(xiàn)了常態(tài)分配標(biāo)準(zhǔn)，遵循眾數(shù)原則可以使心理健康標(biāo)準(zhǔn)客觀、具體、量化，便于比較和分類，易于操作，故多數(shù)心理測(cè)驗(yàn)遵循這一原則，之前盛行的社會(huì)適應(yīng)論其本質(zhì)也是采用了眾數(shù)原則。精英思路則是一種絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),其主張心理健康程度應(yīng)當(dāng)以個(gè)人內(nèi)在天性發(fā)展的程度來確定，如馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”、羅杰斯的“機(jī)能充分發(fā)揮”,奧爾波特的“成

27、熟”,弗羅姆的“有創(chuàng)造力”等。標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多數(shù)人甚至全部人認(rèn)同的且相對(duì)穩(wěn)定的存在，因此簡(jiǎn)單的遵從眾數(shù)或者精英原則都無法作為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。江光榮教授指出心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的分歧根源不在方法論上,而在于影響方法論的更深層、更基本的人性觀、價(jià)值依據(jù)、文化與人性等問題上，如人本主義與精神分析均認(rèn)為人是生來具有天性的，而行為主義則主張人沒有天性只有習(xí)性，這些基本認(rèn)識(shí)的沖突是心理健康標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)議的最根本來源。學(xué)界均認(rèn)同“適應(yīng)與發(fā)展是人生的兩大基本任務(wù)”，以此作為心理健康考察的基本對(duì)象顯然是可行的。至此關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究中的兩組最大爭(zhēng)議已然明了：遵循眾數(shù)原則還是精英思路；重視適應(yīng)（或者生存）亦或提倡發(fā)展。江光榮

28、教授雖然對(duì)心理健康問題作出了梳理但是關(guān)于這兩組爭(zhēng)議其并未提出自己的觀點(diǎn)。智者千慮，必有一失。江光榮先生的梳理并未就此結(jié)束，其認(rèn)為適應(yīng)與發(fā)展最終均作用于心理機(jī)能，因此心理健康的評(píng)估是對(duì)心理機(jī)能的評(píng)估，并指出“在不少人心目中,心理健康概念包含了過多的內(nèi)容,如行為的社會(huì)意義、品德等等。本人主張縮小心理健康概念的內(nèi)涵,心理學(xué)家應(yīng)該守住自己的本分,不要干預(yù)學(xué)科領(lǐng)域之外的事。這不是一個(gè)真或假的科學(xué)問題,而是一個(gè)劃分科學(xué)范圍的問題”（江光榮，1996）。江光榮先生亦對(duì)關(guān)于社會(huì)適應(yīng)的爭(zhēng)議作出解釋，認(rèn)為之前學(xué)者有關(guān)社會(huì)適應(yīng)論的分歧來源于大家對(duì)社會(huì)適應(yīng)的含義理解不同。張海鐘先生是從適應(yīng)行為的內(nèi)容及其社會(huì)意義來考慮

29、社會(huì)適應(yīng)的，而心理學(xué)家的心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是從行為的功能及其個(gè)人意義來看待社會(huì)適應(yīng)的，簡(jiǎn)單來說即張海鐘先生只看到了社會(huì)適應(yīng)的現(xiàn)象及后果，并未關(guān)注到社會(huì)適應(yīng)中個(gè)體的內(nèi)在心理。4.2.3 從中外對(duì)比中看發(fā)展同年，周燕在其論文析心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究中存在的問題兼評(píng)中西方心理健康觀中以美國(guó)學(xué)者丹尼斯朗提出的“過度社會(huì)化”質(zhì)疑社會(huì)適應(yīng)論即遵循眾數(shù)原則的心理健康標(biāo)準(zhǔn)；并指出我國(guó)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究?jī)H僅局限于個(gè)人，而國(guó)外已拓展至群體、機(jī)構(gòu)乃至社會(huì)；通過中外對(duì)比也可以看出國(guó)內(nèi)重視適應(yīng)而國(guó)外則更側(cè)重發(fā)展。在研究取向方面，周燕明確反對(duì)江光榮先生縮小心理健康概念內(nèi)涵的觀點(diǎn)：“至于有學(xué)者認(rèn)為的應(yīng)縮小心理健康概念的內(nèi)涵，勸誡心理

30、學(xué)家守住自己的本分，不要干涉學(xué)科領(lǐng)域之外的事，要求嚴(yán)格劃分科學(xué)范圍的主張，我們不敢茍同”。其指出縱觀西方學(xué)生心理輔導(dǎo)及其研究的發(fā)展，已從著眼于個(gè)體擴(kuò)展為包括群體在內(nèi)，從注重心理健康的生物因素轉(zhuǎn)變?yōu)樯?、心理、社?huì)因素相結(jié)合我國(guó)學(xué)生心理輔導(dǎo)及其研究應(yīng)摒棄生理、心理或教育的單一取向而取生理心理社會(huì)模式，以順應(yīng)世界潮流。4.2.4 中庸的本土化心理健康標(biāo)準(zhǔn)中庸，儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，中庸重點(diǎn)在中、庸二字，中位于中間，不離兩邊，不走極端。待人接物不偏不倚，調(diào)和折中。因時(shí)制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。1997年，胡江霞在教育研究與實(shí)驗(yàn)發(fā)表文章以孔子的“從心所欲不逾矩”定義心理健康。胡江霞認(rèn)為心理健康是一

31、種不斷完善的狀態(tài)，其贊同江光榮先生所提出的“適應(yīng)和發(fā)展?fàn)顩r是心理健康考察的基本對(duì)象”（江光榮，1996），但是其不贊成江光榮先生的縮小概念范圍之觀點(diǎn)，其認(rèn)為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)離不開社會(huì)規(guī)范，“認(rèn)為心理健康就其實(shí)質(zhì)而言, 既有其個(gè)體性( 發(fā)展性、自主性) 的一面, 也有其社會(huì)性( 適應(yīng)性、規(guī)范性) 的一面?！薄皬男乃笔菫槿说膬?nèi)在需求，“不逾矩”是為外在適應(yīng)，這是心理健康的兩個(gè)基本點(diǎn)，二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是關(guān)鍵所在。時(shí)代不同“欲”亦不同，封建時(shí)代溫飽即為欲；時(shí)代不同“矩”亦不同，由此來看判別心理健康的“欲”和“矩”是流動(dòng)變化的, 而“心理健康”的基本概念和定義描述則可以是基本不變的即和諧不變。4.2.5

32、 百家爭(zhēng)鳴，各抒己見1998年，張海鐘教授在正確處理心理健康標(biāo)準(zhǔn)中的幾個(gè)關(guān)系中指出眾數(shù)原則無法對(duì)待天才人物，精英原則則表明社會(huì)中大部分人均心理不健康，因此不能兩者均不能??；關(guān)于適應(yīng)與發(fā)展，其認(rèn)為適應(yīng)即為眾數(shù)，發(fā)展即為精英，指出當(dāng)社會(huì)失范時(shí)，先適應(yīng)還是先發(fā)展就成了問題，這背后隱藏的問題實(shí)際上是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是否與價(jià)值判斷相關(guān)，江光榮先生認(rèn)為不需考慮價(jià)值，而張海鐘先生則認(rèn)為要考慮價(jià)值。1998年，馬祥林在心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重社會(huì)性一文中指出，心理健康應(yīng)包括社會(huì)性與個(gè)體性兩個(gè)方面；個(gè)體既可以適應(yīng)社會(huì)，又有可能改造社會(huì)；社會(huì)改革既可以促進(jìn)心理健康，也可能為心理健康帶來威脅不難看出馬祥林老師貫徹任何事物都

33、有兩面性的唯物辯證法，企圖提出一個(gè)綜合的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，然而無果，只得以魯迅先生的話“其實(shí)地上本沒有路,走得人多了也便成了路”作為結(jié)語。1999年許亞、朱正國(guó)反對(duì)以社會(huì)適應(yīng)性作為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，提出心理矛盾論：心理健康不是一種死的結(jié)構(gòu),而是活的過程。心理健康是心理矛盾不斷產(chǎn)生又不斷解決的,是心理平衡與不平衡,協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)的轉(zhuǎn)化過程，即平衡不平衡新的平衡新的不平衡，因此心理健康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)從心理矛盾的發(fā)展過程去考察,包括以下四點(diǎn)：對(duì)心理矛盾的肯定性的正確評(píng)價(jià),尋求矛盾解決的積極行為傾向,從實(shí)踐活動(dòng)中完成心理發(fā)展的自覺意識(shí),以及面對(duì)失敗的某種樂觀情緒。同年劉宣文指出生存標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)作為心理健康的兩大

34、基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)是不容置疑的。陳光磊則認(rèn)為堅(jiān)持適應(yīng)和發(fā)展的原則,更重要的是發(fā)展性原則。（陳光磊，1999）。1999年，翟宋和傅宏總結(jié)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)心理健康的界定，提出心理健康的10條標(biāo)準(zhǔn)：智力正常；心經(jīng)樂觀；意志健全，行為協(xié)調(diào)；注意力集中；完整統(tǒng)一的人格；積極向上，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有較好的社會(huì)適應(yīng)能力；適度的反應(yīng)能力；心理特點(diǎn)與實(shí)際的年齡相符；自我認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造性、成就感。4.3 整合階段上層建筑的高度決定于基礎(chǔ)的扎實(shí)程度，我國(guó)心理健康教育事業(yè)起步略晚，但是發(fā)展迅猛，看似光鮮的百家爭(zhēng)鳴盛狀，稍有不慎，其便會(huì)將心理健康引導(dǎo)走向了一個(gè)形而上的哲學(xué)思辨爭(zhēng)論，我們應(yīng)該及時(shí)回頭，去探索爭(zhēng)鳴背后的本質(zhì)。如果說20世紀(jì)關(guān)于心理

35、健康標(biāo)準(zhǔn)的研究趨勢(shì)是百家爭(zhēng)鳴，那么21世紀(jì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究趨勢(shì)便是對(duì)紛雜理論的整合，以及本質(zhì)的探索。這兩點(diǎn)實(shí)際上是統(tǒng)一的，唯有從其根本出發(fā)，才能找到整合的思路；唯有整合統(tǒng)一，才能更好地看到本質(zhì)。4.3.1 統(tǒng)合的二維模型2001年，葉一舵教授在東南學(xué)術(shù)發(fā)表文章，總結(jié)前人的分歧表面看是方法論的不同，是尺度寬松的差異，其實(shí)不然，究其本質(zhì)這些分歧實(shí)際上是對(duì)心理健康的基礎(chǔ)因素缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的：第一，對(duì)影響心理健康標(biāo)準(zhǔn)的基本因素缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，如人性觀、價(jià)值觀、文化與人性等等，這一點(diǎn)與江光榮教授1996年的整理有些類似，但是江光榮教授并沒有如此明確的直接提出；第二，對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)及其研究缺乏整體觀，關(guān)

36、于道德問題無法做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，學(xué)者們各取所需；第三，對(duì)心理健康的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)缺乏明確而一致的認(rèn)識(shí)，心理健康標(biāo)準(zhǔn)是心理健康概念的具體化，概念的模糊性必然導(dǎo)致標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)議。在對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的主要分歧進(jìn)行辨析的基礎(chǔ)上，葉一舵教授對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)及其研究作出了整合性的再認(rèn)識(shí)，其主張適應(yīng)是心理健康的本質(zhì)，此處的適應(yīng)并非江光榮先生之前提到的簡(jiǎn)單的社會(huì)意義或者個(gè)人意義，“心理健康意義上的適應(yīng)，就是個(gè)體在與環(huán)境的互動(dòng)中，主體能夠通過自身調(diào)節(jié)系統(tǒng)做出積極而能動(dòng)的反應(yīng)，從而使主體與環(huán)境之間不斷達(dá)到新的平衡的過程?！庇纱说贸鲆粋€(gè)人的心理健康狀況即個(gè)體的適應(yīng)狀況，從個(gè)體橫向適應(yīng)的角度看，心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)分為心理適應(yīng)(自我適

37、應(yīng))標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，從個(gè)體縱向適應(yīng)的角度看心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)分為生存適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，這兩個(gè)維度共同形成一個(gè)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的二維結(jié)構(gòu)，如圖1. 發(fā)展適應(yīng)生存適應(yīng)（心理適應(yīng)）自我適應(yīng)社會(huì)適應(yīng)圖14.3.2 跨學(xué)科的整合2004年石文山、陳家麟在心理科學(xué)發(fā)展發(fā)表文章，指出學(xué)界對(duì)心理健康的定義漸漸趨近于一致，“個(gè)體內(nèi)部協(xié)調(diào)與外部適應(yīng)相統(tǒng)一的良好狀態(tài)”（劉艷，1996），但是這種一致傾向只是對(duì)心理健康現(xiàn)象的描述，并不能很好地揭示心理健康的本質(zhì)，“心理健康所關(guān)涉的不僅是心理本身，而且還包括著個(gè)體的整個(gè)生命活動(dòng)系統(tǒng)”。心理健康的基本內(nèi)涵是個(gè)體對(duì)其生命活動(dòng)管理的有效性，因此另辟蹊徑，從管理學(xué)角度分析心理

38、健康標(biāo)準(zhǔn)。類比管理學(xué)計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制五種種基本職能，得出心理健康的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：具有如實(shí)觀照世界的智慧（實(shí)事求是的認(rèn)知）；能夠充分地利用自己擁有的各種資源，以實(shí)現(xiàn)自我生命的成長(zhǎng)；能夠?qū)ψ约旱纳枰悦鞔_的定位，具有一套穩(wěn)定的價(jià)值觀體系以主導(dǎo)自己的一切行為（有高度的自我同一感）；能夠有效地應(yīng)對(duì)（注意：不是都能解決）生活中的各種矛盾，過著平和的生活；對(duì)自己的生命有很強(qiáng)的責(zé)任感，過著自主的生活。4.3.3 多元論的折中2001年張海鐘教授對(duì)百家爭(zhēng)鳴的盛景做出綜述，并指出共產(chǎn)主義社會(huì)還沒有徹底實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)有的社會(huì)機(jī)制只能滿足部分人的充分發(fā)展，還無法滿足所有成員均得到充分發(fā)展，故而生存性社會(huì)適應(yīng)與發(fā)

39、展性自我實(shí)現(xiàn)的先后主次問題便成為了爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，適應(yīng)與發(fā)展不僅僅是心理學(xué)的問題，而是全人類適應(yīng)與發(fā)展的矛盾問題，因此強(qiáng)求對(duì)心理健康的概念和標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)是不現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)允許不同的學(xué)科對(duì)心理健康有不同的定義。以眾數(shù)原則和精英原則作為橫坐標(biāo)以社會(huì)現(xiàn)實(shí)適應(yīng)狀況和個(gè)體理想發(fā)展?fàn)顩r作為縱坐標(biāo)，形成四種不同類型和層次的心理健康標(biāo)準(zhǔn)。如圖2，衛(wèi)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注適應(yīng)狀況，立足現(xiàn)實(shí)、趨同眾數(shù)；教育學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注發(fā)展?fàn)顩r，立足理想、趨同精英。2005年，馬桂蘭提出相似觀點(diǎn)，認(rèn)為心理健康在不同的文化背景，不同的年齡階段，其標(biāo)準(zhǔn)雖有共性，但是也應(yīng)該有區(qū)別，其具體的指標(biāo)應(yīng)是不同的。adcb精英的理想發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)大眾的現(xiàn)實(shí)適應(yīng)

40、標(biāo)準(zhǔn)衛(wèi)生學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)圖22010年，蘭茜明確指出“根據(jù)多元文化理論和心理健康標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)雜性，認(rèn)為心理健康標(biāo)準(zhǔn)沒有一個(gè)固定的模式。也不可能存在單一的標(biāo)準(zhǔn)，心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是一個(gè)體系，在這個(gè)體系中不同群體都應(yīng)有自己的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能更好地判斷個(gè)體心理健康的程度。而且心理健康標(biāo)準(zhǔn)的多元化也有利于心理健康教育的推廣，不同的社會(huì)群體采用不同的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，將促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展?！惫P者認(rèn)為現(xiàn)今使用的大學(xué)生心理健康量表，軍人心理健康量表，教師心理健康量表等，均是多元論發(fā)展的結(jié)果。4.3.4 心理健康素質(zhì)的提出如果說，統(tǒng)合的二維模型是對(duì)適應(yīng)與發(fā)展，精英與眾數(shù)兩組爭(zhēng)議的整合，跨學(xué)科是另辟蹊徑，多角

41、度看問題；多元論是一種矛盾的折中；那么心理健康素質(zhì)就是對(duì)心理健康本質(zhì)的徹底更新，“心理健康不僅有外在表現(xiàn)而且還有其本質(zhì)特征，良好的適應(yīng)和行為是其外在表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是良好的心理素質(zhì)特別是心理健康素質(zhì)?！保ㄉ虻铝?，馬惠霞，2004）“心理健康素質(zhì)的高低與心理健康水平有直接關(guān)系。心理健康素質(zhì)高的人，不容易產(chǎn)生心理問題；相反，心理健康素質(zhì)低的人容易產(chǎn)生心理問題”（張大均，馮正直，2004），2008年12月歷時(shí)5年的教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首批重大課題攻關(guān)項(xiàng)目之一的“青少年心理健康素質(zhì)調(diào)查研究”通過結(jié)項(xiàng)鑒定，該項(xiàng)目組首次提出心理健康素質(zhì)的概念，并構(gòu)建了青少年心理健康素質(zhì)的結(jié)構(gòu)。2012年梁寶勇在心理與行為研

42、究發(fā)表文章心理健康素質(zhì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)基本概念、理論與編制構(gòu)思作為 心理健康素質(zhì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)的研制的開篇報(bào)告，其中提出“應(yīng)激-素質(zhì)相互作用模型”，作為心理素質(zhì)影響健康的理論模型。確定了可以用來反映中國(guó)成年人心理健康素質(zhì)的 8種心理特質(zhì)和 “類特質(zhì)”（自我概念，人際心理素質(zhì)，堅(jiān)韌性，彈性特質(zhì)，情緒性，社會(huì)期許性，生活信念和健康信念）和兩種“亞特質(zhì)”（認(rèn)知風(fēng)格和應(yīng)對(duì)風(fēng)格）。5 總結(jié)與展望筆者借助超星發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)對(duì)國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究作了計(jì)量分析，并以時(shí)間為線索梳理了國(guó)內(nèi)心理健康的發(fā)展歷程，從上世紀(jì)80年代興起時(shí)流行的以社會(huì)適應(yīng)作為心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，到出現(xiàn)張海鐘教授，柳夕浪教授等人對(duì)這種廣泛的適應(yīng)提出質(zhì)疑，這是時(shí)代進(jìn)

43、步的需要，關(guān)于心理健康的爭(zhēng)論不斷推進(jìn)著我們?nèi)ソ咏举|(zhì)；江光榮先生 “希望把心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究中牽涉到的幾個(gè)主要問題梳理一下,找出問題之所在,以期把這一討論推進(jìn)一步”（江光榮，1996），明確了生存與發(fā)展，眾數(shù)與精英兩組矛盾，自此開始了百家爭(zhēng)鳴；跨入21世紀(jì)，大家以新的角度去看待心理健康，從多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行整合：統(tǒng)合的適應(yīng)二維模型、跨學(xué)科的整合、多元論等，直至對(duì)心理健康素質(zhì)研究的提出與確定。國(guó)內(nèi)關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的問題于爭(zhēng)議中不斷前進(jìn)，有過淪為哲學(xué)爭(zhēng)辯的危機(jī)，也有過如江光榮教授般力挽狂瀾的學(xué)者，有勇于走出國(guó)界的周靜教授，也有探尋本土文化的胡江霞。5.1 心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究爭(zhēng)議的原因關(guān)于心理健康的爭(zhēng)議，

44、筆者認(rèn)為主要有兩方面原因，一是心理健康這個(gè)概念本身具有模糊性，其不像純粹的身體健康那般有明確的指標(biāo)可以界定，“心理健康與不健康是一個(gè)連續(xù)體的兩端，難以劃出明確的界限”（陳平，2016）。二是心理學(xué)本就是一個(gè)多元的學(xué)科，各個(gè)流派均有自己獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀，難以在心理健康問題上達(dá)成統(tǒng)一。5.2 心理健康標(biāo)準(zhǔn)的新思考5.2.1 挖掘傳統(tǒng)文化中的發(fā)展因素不可否認(rèn)，國(guó)內(nèi)心理健康的發(fā)展與國(guó)際相比具有一定的滯后性，“當(dāng)前西方心理健康標(biāo)準(zhǔn)在我國(guó)的移植與應(yīng)用中主要存在以下三個(gè)局限性，即內(nèi)容上的西方文化傾向、研究取向上的局限于個(gè)體、價(jià)值取向上的偏重生存標(biāo)準(zhǔn)(社會(huì)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn))等”（周燕，2003）,從對(duì)比差異中固然

45、可以看到國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究發(fā)展的趨勢(shì)，但我們不能一味的復(fù)刻西方的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為從傳統(tǒng)文化著手，挖掘相關(guān)因素才是真正的本土化?！皬男乃挥饩亍笔且环N自我發(fā)展與社會(huì)適應(yīng)的統(tǒng)一，看似中庸，但是筆者從孔圣的人生經(jīng)歷中尋求到了其不一樣的答案，十五而有志于學(xué), 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十方能“從心所欲不逾矩”，一個(gè)人要達(dá)到心理健康的水平是不容易的，這是人們畢生的努力與追求，由此可以看出孔圣的觀點(diǎn)并非簡(jiǎn)單的適應(yīng)與和諧，這其中也包含了自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在成長(zhǎng)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化中已經(jīng)看到了心理健康的發(fā)展性問題，發(fā)展不僅僅是與國(guó)際的接軌，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種挖掘。5.2.2 心理健康

46、標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)理想的標(biāo)尺盡管心理健康標(biāo)準(zhǔn)仍然沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論，但每一種標(biāo)準(zhǔn)都代表了心理健康標(biāo)準(zhǔn)制定者所關(guān)注的相應(yīng)心理機(jī)能狀態(tài)的境界，是最為積極的理想狀態(tài)。人的心理健康是動(dòng)態(tài)的，是相對(duì)的，很少有人可以完全達(dá)到理想的指標(biāo)。這并不是說，理想的心理健康標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們來說遙不可及，而是說心理健康的標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了一個(gè)努力的方向和理想的參考，人們可以通過有效的自我調(diào)整，追求自我實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)心理的和諧與發(fā)展，從而使人的心理機(jī)能狀態(tài)與心理健康標(biāo)準(zhǔn)無限接近。參考文獻(xiàn)曹光法, 姚本先. (2008). 基于國(guó)內(nèi)心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究現(xiàn)狀的審視與反思. 衛(wèi)生軟科學(xué), 22(2), 117119.陳光磊. (1999). 從心理健

47、康標(biāo)準(zhǔn)看學(xué)校心理輔導(dǎo). 菏澤師專學(xué)報(bào), 21(1), 3436,67.陳平. (2016). 心理健康衡量標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議及爭(zhēng)議原因討論. 心理醫(yī)生, 22(11), 250251.胡江霞. (1997). “從心所欲不逾矩” 心理健康的定義及標(biāo)準(zhǔn)分析. 教育研究與實(shí)驗(yàn), 2, 4448.江光榮. (1996). 關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究的理論分析. 教育研究與實(shí)驗(yàn), 3, 4954.蘭茜. (2010). 多元文化下的心理健康標(biāo)準(zhǔn). 新一代, 423, 241.劉 段. (2014). 發(fā)現(xiàn)糸統(tǒng)在學(xué)術(shù)研究中的應(yīng)用研究. 碩士學(xué)位論文. 華中師范大學(xué).柳夕浪. (1995). 個(gè)性培養(yǎng)與學(xué)校心理輔導(dǎo). 教育研究與實(shí)驗(yàn), 4, 4850.劉宣文. (1999). 心理健康標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)校心理輔導(dǎo). 教育研究, 3, 4246,57.劉艷. (1996). 關(guān)于“心理健康”的概念辨析. 教育研究與實(shí)驗(yàn), 3, 4648.馬桂蘭. (2005). 談心理健康的標(biāo)準(zhǔn)化問題. 港航論壇, 1, 6264.馬祥林. (1998). 心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重社會(huì)性. 昆明師