四川省宜賓市一中高二政治下學期第9周周練題

1、7第一部分：雙向細目表第二部分試題（限時40分鐘，總分100分）班級：姓名：得分：內(nèi)容考查知識題號試題類型分值認識（測試）水平難度評估分值比例單選綜合In出題型世界觀的定義1V4V選擇題0.760%意識活動的能動作用2V4V選擇題0.8實踐與認識的辯證關(guān)系3V4V選擇題0.8運動與規(guī)律的辯證關(guān)系4V4V選擇題0.7真理與謬誤的區(qū)別5V4V選擇題0.7量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理6V4V選擇題0.7哲學的基本問題7V4V選擇題0.7實踐與認識的辯證關(guān)系8V4V選擇題0.8聯(lián)系的含義9V4V選擇題0.7整體與部分的辯證關(guān)系10V4V |選擇題0.7矛盾的特殊性11V4V選擇題0.8聯(lián)系的特點12V4V

2、選擇題0.7社會歷史的主題13V4V選擇題0.8辯證否定觀14V4V選擇題0.8社會存在與社會意識的關(guān)系15V4V選擇題0.8認識論1620V主觀題0.520%矛盾分析法1620V主觀題0.520%難度系數(shù)I卷n卷全卷注：認識（測試）水平中，i為了解（辨認、復(fù)現(xiàn)），n為理解（解釋、舉例、歸類、概括、推理、比較、說明），川為綜合應(yīng)用（應(yīng)用、分析、評析、創(chuàng)造）第I卷（選擇題共60分）本卷共15個小題，每題4分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1 有學者說過，要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。而德國哲學家黑格爾又說：“每個 人都可以大談?wù)軐W，但并非每個人都

3、是哲學家”。對此理解正確的是 世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點 在生活中實踐會自發(fā)形成世界觀 哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 善于對生活實踐進行思考就能成為哲學家A. B. C. D. 2 漫畫不能輸在起跑線上啟示我們，實現(xiàn)特定目標要 充分發(fā)揮意識活動的能動作用 將尊重客觀規(guī)律作為前提和基礎(chǔ) 一切從實際出發(fā)，防止教條主義 正確處理物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系A(chǔ). B. C. D. 3. 從2016年底到2017年初，人工智能AlphaGo以“master”為網(wǎng)絡(luò)賬號接連戰(zhàn)勝眾多頂級職業(yè)圍棋棋手,最終以60戰(zhàn)全勝的戰(zhàn)績結(jié)束了“他”的網(wǎng)絡(luò)公測。下列對人工智能的認識正確的是 人工智能是人類認識發(fā)展到一定階

4、段的成果 人工智能能擴展人類實踐活動的深度和廣度 人工智能是自然的產(chǎn)物并推動了人類思維的發(fā)展 人工智能越來越成為人類認識水平的決定因素A. B. C. D. 4. 2016年2月15日，津巴布韋南部穆蒂里克維湖（該國最大的人工湖）水壩開閘放水。但該湖今年雨季水位僅有平常年份25%對該國主要農(nóng)產(chǎn)品蔗糖的產(chǎn)量預(yù)計將產(chǎn)生負面影響，因此遭遇旱災(zāi)的地區(qū)被宣布進入“災(zāi)難狀態(tài)”。這體現(xiàn)的哲理是A.愛護人類共同的水資源至關(guān)重要B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性C.自然界的變化發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.地球上的水循環(huán)已由絕對運動變?yōu)橄鄬o止5. 有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應(yīng)該學會從別

5、人的角度看世界，多一 份理解、多一份寬容，多一份求同存異。該觀點 認為“世上本無對錯”是正確的，因為真理和謬誤往往相伴而行 認為“世上本無對錯”是錯誤的，因為對同一確定對象的正確認識具有客觀性 強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，因為人的認識受到不同立場、思維能力等條件的限制 強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，因為事物的變化發(fā)展都是不確定的A. B. C. D. 6. 下列說法與漫畫“過溝”蘊含的哲理一致的是A. 不積跬步無以至千里B. 在社會實踐中不斷認識和改造規(guī)律C. 坐而論道，不如起而行之D. 不經(jīng)風雨，怎見彩虹術(shù)RNA7. 2016年11月24日，白然雜志發(fā)表了由中國疾控中心主導(dǎo)的學論文

6、無脊椎動物 RNA病毒圈的重新界定，宣告病毒圈新增1445種病毒，這一發(fā)現(xiàn)對未來臨床傳染病診斷提供了新思路。這表明 思維和存在具有同一性科技工作者能夠為自然界“立法”實踐是認識的目的認識來自實踐的需要A. B. C. D. 8蘇軾初讀王安石的詩句“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜塵戰(zhàn)，顯然 只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。待調(diào)任黃州后，蘇軾偶入菊園， 只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。由此可見 人們對事物的認識是一個具有反復(fù)性的過程 親身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠 認識受人們的實踐能力和認識能力的制約 真理都有自己適用的條件

7、和范圍A. B. C. D. 9讀漫畫“清水免費供應(yīng)”與“石子每枚十元”，如果烏鴉們只看到 了“清水免費供應(yīng)”，那么從它們的行為可以啟示我們A. 任何事物之間都是有聯(lián)系的B. 必須堅持既要看到矛盾普遍性又要看到矛盾特殊性C. 必須堅持唯物主義，反對唯心主義D. 必須堅持唯物辯證法，反對形而上學10在當今“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，萬眾創(chuàng)新把千千萬萬個“個腦”聯(lián)接成 創(chuàng)造力強大的“群腦”，在智慧碰撞中催生奇妙創(chuàng)意，能更好滿足多樣 化需求的供給，這正是中國發(fā)展巨大潛力所在。這表明 整體統(tǒng)率部分，整體功能大于部分功能之和 人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的 人們能夠根據(jù)自己的主觀愿望建立事物之間的聯(lián)

8、系 發(fā)揮主觀能動性，人們可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系A(chǔ). B. C. D. 11中央農(nóng)村工作會議于 12 月 19 日在北京召開。習近平總書記對做好“三農(nóng)” 工作作出重要指示，要堅 持新發(fā)展理念，把推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線，培育發(fā)展新動能。會議強調(diào)，推 進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，首先要把農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)好調(diào)順調(diào)優(yōu)。從發(fā)展的角度看，這是因為 農(nóng)業(yè)發(fā)展的必要準備是調(diào)整好農(nóng)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu) 推動農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，有利于實現(xiàn)農(nóng)業(yè)質(zhì)的發(fā)展 農(nóng)業(yè)的發(fā)展是從推動農(nóng)業(yè)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍開始的 矛盾具有特殊性，應(yīng)具體看待農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整A. B. C. D. 12 2017年 2月 8 日，南京市政府辦下發(fā)通知，

9、2017年春季學期開始，南京市所有公辦、民辦小學從每學期開學第二周起實行“彈性離?！敝贫?，為全市小學生免費提供延時照顧服務(wù)，緩解“放學早、下班晚” 導(dǎo)致的部分家長接孩子難問題。實行“彈性離?！敝贫鹊恼軐W依據(jù)是 具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo) 人民群眾是社會實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者 社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提A. B. C. D. 13 2017年 1 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意 見，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要 堅持從實際出發(fā)，全民普及詩

10、詞、戲曲等傳統(tǒng)文化 遵循教育規(guī)律，把傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終 樹立創(chuàng)新意識，否定傳統(tǒng)文化，建立全新中華文化 發(fā)揮社會意識反作用，把傳統(tǒng)文化融入生產(chǎn)生活中A. B. C. D. 14“藍瘦香菇”“洪荒之力”“友誼的小船說翻就翻”“吃瓜群眾”等2016 年流行語，都是對社會生活實際的反映。這說明 社會意識具有相對獨立性 社會意識有先進與落后之分 社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因 社會存在決定社會意識A. B. C. D. 15“老吾老以及人之老”是我國千百年來普遍的道德準則和行為規(guī)范。如今，黨和政府在社會養(yǎng)老保障 方面為老百姓辦的實事，正是對這一優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。材料蘊含的哲理是 傳統(tǒng)文化具有相

11、對穩(wěn)定性 社會意識具有相對獨立性 正確的價值觀要符合人民的根本利益 社會存在是推動社會歷史發(fā)展的決定力量A. B. C. D. 第 II 卷（非選擇題 共 40 分）注意：必須使用 05 毫米黑色簽字筆在答題卡題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在試題卷上無效。16閱讀材料，完成下列要求。從 1977 年恢復(fù)高考以來，我國對于高考所做的改革一直從未停止：70 年代重新恢復(fù)高考眾人爭過獨木橋， 80 年代外語納入總分引入標準化考試， 90 年代保送計劃實施考試科目多元化，21世紀各地自主命題自主招生開始推廣回溯37年間高考制度演變，一直在爭議中變革和前行。2014 年 9 月 4 日，國務(wù)院出臺關(guān)于深

12、化考試招生制度改革的實施意見，“不分文理科”、“外語等科目社會化考試一年多考”、“高中學業(yè)水平考試納入高考成績”等多項具體化的高考改革措施明確被 提出。回溯這輪高考改革，從 2010 年底開始，考試招生改革組的專家團隊，先后到上海、浙江、福建等 16 個省市進行調(diào)研，召開了近百場座談會，形成了 16個專題、共計 80 萬字的專題報告。2017 年新一輪高考改革方案制訂工作再次開展，方案經(jīng)過了數(shù)輪討論，幾易其稿，多方征求意見。 閱讀上述材料，參與探究下列問題： 結(jié)合材料，說明意見的出臺過程體現(xiàn)了哪些認識論道理。（ 20 分）17閱讀材料，完成下列要求。2016 年以來，某省著力打造充滿“詩書禮樂

13、”的美麗鄉(xiāng)村，引導(dǎo)老百姓“物質(zhì)”和“精神”兩條腿一齊走。 按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，將社會主義核心價值觀的豐富 內(nèi)涵和實踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前， 全省已建成農(nóng)村文化禮堂約 5000 個，各地因地制宜，充分利用農(nóng)村自然資源，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文 明的融合， 推進文化禮堂形成自己的特色， 做到“一村一色” “一堂一品” 。全省重點加大 “文化三送” （ 送 戲、送電影、送出版物 ） 等文化惠農(nóng)力度，引導(dǎo)群眾在文化活動中實現(xiàn)自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，培 育和弘揚社會主義核心價值觀。結(jié)合材料，運

14、用矛盾分析法說明該省是如何打造充滿“詩書禮樂”的美麗鄉(xiāng)村的。（20 分）宜賓市一中 2016級 20172018 學年高二下期第 9周政治答題卡 01 A B C D 06 A B C D 11 A B C D 02 A B D 07 A B D 12 A B D 答 題 區(qū)C 03 A B D C 08 A B D C 13 A B D C 04 A B C 05 A B C D D C 09 A B C 10 A B C D D C 14 A B C 15 A B C D D 宜賓市一中2016級20172018學年下期第 9周（參考答案）I. C 2.D3. A 4.C5.C6.C7.A

15、 8.A 9.D10.CII. A 12.C 13.B14.D 15.B16. 實踐是認識的基礎(chǔ).實踐是認識的來源和動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準.人們對高考 制度的改革只能來源于實踐并通過實踐去檢驗。 認識和真理是不斷發(fā)展的，認識具有反復(fù)性、無限性、上升性新一輪高考改革方案幾易其稿，最 終“不分文理科”、“外語等科目社會化考試一年多考”等多項具體化的高考改革措施明確被提出。 真理是客觀的、具體的、有條件的.新的高考制度順應(yīng)了當前教育的實際，達到了主觀與客觀具體 的歷史的統(tǒng)一。17. 任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，矛盾的普遍性要求我們用全面的觀點看問題。該省引導(dǎo)老百姓“物質(zhì)”和“精神”兩條腿一齊走，注重傳統(tǒng)民