如何優(yōu)化中學(xué)思想品德課教學(xué)

1、如何優(yōu)化中學(xué)思想品德課教學(xué) 摘 要： 思想品德教育就是要培養(yǎng)人的“品”和“德”，在教學(xué)過程之中既需要教師作為導(dǎo)演去指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)，又需要學(xué)生作為演員來快樂的學(xué)習(xí)。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，達(dá)到最佳的教學(xué)效果需要因材施教，也有情境課堂中的做中學(xué)。這些都為了實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的核心理念。 關(guān)鍵詞： 言傳身教； 快樂學(xué)習(xí)； 因材施教； 情景教學(xué) 中圖分類號(hào)： g633.25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： a 文章編號(hào)： 1009-8631（2013）01-0107-01 一、言傳加身教，發(fā)揮教師的導(dǎo)演作用 在課堂教學(xué)中，一直到今天，還有很大一部分人認(rèn)為，教師們的工作就是灌輸知識(shí)，孩子們要服從教師，不需對(duì)教師傳授的知識(shí)提

2、出質(zhì)疑，豈不知，這樣會(huì)把很多有思想有創(chuàng)新的想法打擊下去，久而久之，教師們的權(quán)威性在課堂中就無形壓擠了一大批未來的發(fā)明家，因此要把灌輸與自主自律結(jié)合起來，力求知、情、信、意、行的統(tǒng)一。這就要求課堂中教師的主導(dǎo)作用要具有幾個(gè)特性：一是計(jì)劃性。每節(jié)課都要有明確的目標(biāo)和要求。準(zhǔn)確把握本課在全書中的地位，以及重難點(diǎn)，盡量避免違反科學(xué)性的錯(cuò)誤，以課程標(biāo)準(zhǔn)和教材為準(zhǔn)。二是先導(dǎo)性。就教材而言，教材不是一成不變的，而是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展而在變化，這就要求教師們要面對(duì)新教材時(shí)要先于學(xué)生了解并熟知，這樣才能夠指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探索。三是啟發(fā)性。在課堂中，老師們所面臨的是一群有待于開發(fā)的大腦，他們也有自已的思想，有時(shí)候和教材或

3、是標(biāo)準(zhǔn)答案有所相左是無法避免的，教師們要善于引導(dǎo)，而不是善于灌輸。蘇霍姆林斯基告訴我們：“學(xué)生的智力發(fā)展，不是教師教出來的；學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活能力是在獨(dú)立思考中得出來的。”這也說明啟發(fā)孩子們走進(jìn)真相遠(yuǎn)比強(qiáng)迫孩子接受真知效果更大。四是激勵(lì)性。新的思想品德教材中有很多的活動(dòng)，在做活動(dòng)的過程之中，使得很多孩子潛移默化的提高了自身的道德素質(zhì)，也提高了明辨是非的能力，這對(duì)于教師們來說課堂的掌控是很不容易的，需要教師們激勵(lì)孩子們的內(nèi)在潛力，以便于及時(shí)掌握孩子們的思想情況，用于應(yīng)對(duì)。五是靈活性。知識(shí)固然重要，但探究知識(shí)的過程更重要。結(jié)果固然重要，然而解決問題的嘗試過程更重要。在課堂中，因?yàn)槊媾R的對(duì)象是每個(gè)

4、不同思想的孩子，所以會(huì)出現(xiàn)一些臨時(shí)狀況，教師在以學(xué)生為中心的前提下根據(jù)學(xué)生已有水平確定教學(xué)起點(diǎn)，隨機(jī)應(yīng)變。正所謂“學(xué)高為師，身正為范”。實(shí)踐證明，身教是無聲的教育，也是最民主的思想政治教育工作。他不帶任何強(qiáng)制性，完全是由人格示范作用去感染、影響學(xué)生。可以說身教是一種最基本、最形象、最有說服力的直觀教材。思品教師若不重視自身思想品德修養(yǎng)，在言行上出現(xiàn)不一致情況，那么學(xué)生對(duì)教師做人的教誨就難以信服，甚至嗤之以鼻，教育效果可想而知。 二、讓學(xué)生能夠感覺到課堂中的快樂 2004年雅典奧運(yùn)女子羽毛球單打冠軍張寧說，正是由于她視打球?yàn)榭鞓罚拍軕?zhàn)勝學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活中常人難以想象的艱辛與壓力，最終登上奧運(yùn)冠

5、軍的講臺(tái)。著名教練米盧的“快樂足球”理念，把中國男足帶進(jìn)了國人期待了幾十年的世界杯賽場?？梢?，興趣對(duì)于每個(gè)人來說是最好的內(nèi)部動(dòng)力。烏申斯基曾說過“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！北R梭也說過：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！睂W(xué)生有他們自己的文化價(jià)值尺度，即童心、童趣和童真，要是他們能夠喜歡你所教授的課程就要考慮他們的這種文化價(jià)值尺度，例如九年級(jí)課程艱苦奮斗開拓創(chuàng)新中，我們就可以以愚公移山這一個(gè)故事和歌曲引發(fā)學(xué)生的興趣，從而由淺入深的進(jìn)行教育。 現(xiàn)在的多媒體真是給教師們很多便利之處，以便于使學(xué)生們感受到課堂的新奇和快樂。教師們可以通過照片、圖片、音樂、視頻、動(dòng)漫等等

6、手段，把孩子們的視線引入到教室內(nèi)。讓他們感受到學(xué)習(xí)中的樂趣，也在學(xué)習(xí)中看到了更多世界的真相。與此同時(shí)，我們也要把社會(huì)上黃色書籍、光碟、網(wǎng)站給學(xué)生的影響降低到最低限度，要把給學(xué)生的思想、言行、判斷是非衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，以及理想、抱負(fù)引導(dǎo)到正確的方向上來，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、言行一致，幫助他們提高自我約束、自我控制的能力，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。“學(xué)起于思，思源于疑”，設(shè)疑引學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲望，學(xué)生在探究中不斷取得成功，有利于更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，探究的快樂，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代潮流、投身現(xiàn)實(shí)社會(huì)，無形中讓學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感得到培養(yǎng)。此外，學(xué)生能在快樂中學(xué)習(xí)，這也是我們的教學(xué)成

7、就感之一。 三、善于因材施教 教育的最終目的是育人，社會(huì)需要不同的人才，我們的教育目標(biāo)育人的前提是育品。只有端正的思想品德，才能使學(xué)生們成為真正對(duì)社會(huì)有用的大公之人，這樣才能向我們共產(chǎn)主義社會(huì)更近一步，而面臨這些走路步伐不一致的學(xué)生，需要我們付出更多的心血去發(fā)現(xiàn)、修正、鞏固、培養(yǎng)，教育名家呂型偉先生曾經(jīng)精辟的指出：教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)“人”。然后，才可能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的“人才”，“教育的最終目的是培養(yǎng)人才，但是人和才是可以分開的。有的人是人，又有才，就是人才；有的人是人，沒才，就不叫人才；有的人有才，不是人，當(dāng)然也不是人才。而且與其有才不是人或不像人，寧可是人，沒有才，可以少干壞事?！彼?，

8、教師要根據(jù)不同類型、不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，有區(qū)別的開展教學(xué)工作，對(duì)不同層次的學(xué)生要提出不同的要求，反對(duì)一個(gè)模式，一樣要求。例如可以把學(xué)生分為三個(gè)層次：思想品德成績好的學(xué)生，要在牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)深化，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和覺悟；成績一般的學(xué)生，在鞏固知識(shí)的過程中，強(qiáng)調(diào)理解能力和領(lǐng)悟能力；成績后進(jìn)的學(xué)生，則適當(dāng)降低要求，先要讓他們正視思品，然后可以逐漸深入教育。但無論何種程度的學(xué)生都需要有一條主線貫穿其中，那就是品德教育。 四、善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)掘?qū)W生的潛能，是現(xiàn)代教育的主要特征，也是社會(huì)發(fā)展的需要。從心理學(xué)角度看，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，其本質(zhì)在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呈現(xiàn)積極化

9、的狀態(tài)?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的需要是學(xué)習(xí)積極性的主要?jiǎng)恿?。在課堂上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)策略多種多樣，比如課外閱讀法、問題法、主題討論法、辯論賽法等等，形式不拘一格。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)或者多媒體手段促進(jìn)這些方法的深入應(yīng)用，從而提高課堂教學(xué)實(shí)效。不管采用哪種手段創(chuàng)設(shè)情境，教師都應(yīng)該讓學(xué)生暢所欲言，敢于發(fā)表自己的見解，這就要求教師能夠駕馭課堂，做到不偏離中心。通過開展多種形式的情境課，讓學(xué)生充分體會(huì)現(xiàn)代教育的特征、讓學(xué)生接觸社會(huì)，增強(qiáng)交際能力；通過將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際中去，鍛煉學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。教學(xué)情境絕非僅僅是為了博得學(xué)生的掌聲、笑聲。它旨在追求知識(shí)與情感兩者結(jié)合的美妙境界，使知識(shí)的吸附和情境的熏陶凝成一種制勝的力量，從而喚起學(xué)生追求真理、向往崇高、探索未來的熱情。 總之，貫徹新