小學(xué)德育存在的主要問(wèn)題及其對(duì)策

1、小學(xué)德育存在的主要問(wèn)題及其對(duì)策 摘要：隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)教育逐漸向現(xiàn)代化跨越，同時(shí)也是小學(xué)德育改革創(chuàng)新的重要階段。本文主要分析了小學(xué)德育所做出的主要貢獻(xiàn)，探討現(xiàn)階段所存在的主要問(wèn)題與不足，使得德育改革能夠加快步伐深入地進(jìn)行，讓德育能夠進(jìn)一步擔(dān)當(dāng)起時(shí)代所賦予的歷史使命，把小學(xué)德育教育落實(shí)到實(shí)處。 關(guān)鍵間：小學(xué)德育 心理輔導(dǎo) 改革開(kāi)放時(shí)期 新時(shí)期德育 發(fā)展與問(wèn)題 思想道德教育作為素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其對(duì)加強(qiáng)學(xué)校的思想道德建設(shè)，建立校園內(nèi)外的思想道德教育體系，極力貫徹其德育任務(wù)，以及培育有紀(jì)律、有文化、有道德、有理想的社會(huì)主義事業(yè)的接班人，具有非常重要的意義。 一、小學(xué)德育工作所存在的主要

2、問(wèn)題 （一）德育內(nèi)容沒(méi)有科學(xué)性 德育內(nèi)容的科學(xué)性，即內(nèi)容要適合教育者身心發(fā)展的法則，利于其實(shí)踐與吸收。德育內(nèi)容要根據(jù)不同的歷史時(shí)期而發(fā)生相應(yīng)的調(diào)整，最主要的一點(diǎn)就是要與主流社會(huì)的精神相互吻合。但目前學(xué)校的德育工作仍然沿用傳統(tǒng)模式，將養(yǎng)成教育當(dāng)做是德育的全部?jī)?nèi)容，缺乏時(shí)代創(chuàng)新精神，主要表現(xiàn)為師生間的單向性與受教育者的被動(dòng)性。平等的溝通與對(duì)話(huà)是德育工作開(kāi)展的必要前提，這樣才能保障工作的正常的高效運(yùn)行。 （二）學(xué)校與家庭的聯(lián)系非常薄弱 現(xiàn)階段，在一些農(nóng)村小學(xué)生家中，由于家長(zhǎng)受教育程度良莠不齊，很多家長(zhǎng)都存在溺愛(ài)子女和不能正確引導(dǎo)教育子女的現(xiàn)象。兒童留守、隔代看管、單親等情況比較普遍，家庭教育、學(xué)校聯(lián)

3、系等相關(guān)環(huán)節(jié)比較薄弱。 （三）德育宗旨過(guò)于籠統(tǒng) 許多學(xué)校的教育工作者，對(duì)在改革開(kāi)放的基礎(chǔ)下德育工作在學(xué)校中所起到的作用與地位認(rèn)識(shí)尚淺。在開(kāi)展德育工作的時(shí)候，重成績(jī)而輕思想道德素質(zhì)的情況仍然存在。甚至有些教師認(rèn)為，學(xué)生的思想道德教育工作只是形象工程，又空洞又籠統(tǒng)，沒(méi)有太大的現(xiàn)實(shí)意義。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，某些教師覺(jué)得思想道德教育所起到的作用是非常有限的，因此沒(méi)有認(rèn)真研究德育工作應(yīng)怎樣開(kāi)展，對(duì)于認(rèn)識(shí)德育工作仍有些欠缺，并隨時(shí)出現(xiàn)任務(wù)化、表面化的偏向，只是到了出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候才采取“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的對(duì)策。這根本不能使德育工作起到相應(yīng)的作用。 二、加強(qiáng)小學(xué)德育工作的管理，貫徹素質(zhì)教育 （一）充分闡述課堂

4、教學(xué)的主要作用，將德育浸透到每個(gè)學(xué)科的教學(xué)與活動(dòng)當(dāng)中 教師除了傳授知識(shí)，還要育人。因此每位教育工作者都要處理好德育與其他學(xué)科的關(guān)系。新課改明確提出了“以人為本”的觀念，新課改的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要求教師在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)時(shí)做到“價(jià)值觀與情感態(tài)度”“方法與過(guò)程”“能力與知識(shí)”三個(gè)方向相互結(jié)合。所以，德育工作者要充分開(kāi)發(fā)教育資源，著重將德育教育滲透到學(xué)科教育中，充分發(fā)揮每門(mén)學(xué)科的長(zhǎng)處。各學(xué)科教師應(yīng)按照學(xué)科特點(diǎn)，在備課與上課充分發(fā)掘?qū)W科的德育內(nèi)涵，將學(xué)科知識(shí)和德育工作結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中貫徹“生活是課本的延伸，教材是生活的總結(jié)”這一目標(biāo)。

5、 （二）完善考核體系，由素質(zhì)教育入手，充分肯定德育教育在學(xué)校中的地位 道德往往可以填補(bǔ)智慧的不足，但智慧永遠(yuǎn)不能填補(bǔ)道德的不足。如今新課改不斷深入，德育工作也迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)。而作為教育部門(mén)、學(xué)校管理者、教育工作者，我們要充分準(zhǔn)備以面對(duì)挑戰(zhàn)。學(xué)校教育一直沒(méi)有很好地將應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育，并且仍有很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，智育才是硬道理，德育是可有可無(wú)的，所以才會(huì)產(chǎn)生“重智育輕德育”“以智代德”等現(xiàn)象。盡管德育與智育都可以推動(dòng)學(xué)生的身心發(fā)展，從而達(dá)到培育人才的宗旨，但德育工作的任務(wù)使學(xué)生是要提升學(xué)生的思想品質(zhì)，辨別美丑善惡，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生解決做人問(wèn)題與對(duì)待客觀事物的態(tài)度。 （三）

6、學(xué)校和家庭要充分配合，從而形成教育合力 學(xué)校應(yīng)該和家長(zhǎng)構(gòu)建相應(yīng)的聯(lián)系，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)和教育。與家庭教育相比，學(xué)校的教育具備很大的優(yōu)勢(shì)：學(xué)校對(duì)于不同年齡階段的學(xué)生已經(jīng)形成了不同的德育目標(biāo)與德育工作的相關(guān)內(nèi)容；教師具有相對(duì)專(zhuān)業(yè)的教育能力，具有比較健全的教育機(jī)制。與此同時(shí)也會(huì)存在缺陷，受到空間、時(shí)間與內(nèi)容、形式的約束，學(xué)校更多的是著重教育的統(tǒng)一性與整體性，缺少個(gè)性化的教育。但家庭教育的特征就能填補(bǔ)了這個(gè)漏洞。所以，學(xué)校與家庭就更加需要配合，這樣才能形成更具備現(xiàn)實(shí)意義的教育合力。 參考文獻(xiàn)： 1王茹花.甘肅省農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究以甘肅省六縣調(diào)查為例j.西北成人教育學(xué)報(bào)，2009（1）. 2李祥興，程曉敏.實(shí)效性視域中的中小學(xué)德育主體缺失及其對(duì)策j.陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）. 3譚怡.六盤(pán)水小學(xué)生問(wèn)題行為的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策j.鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）. 4秦世榮，秦鳳蓮.如何提高品德與生活課教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性j.延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）. 5葛新斌.傳統(tǒng)倫理的特征