小學科學骨干教師培訓體會

1、工作精彩，生命才會更精彩小學科學教師研修報告有幸參加了小學科學骨干教師培訓，收獲很多。收獲的知識和理論還在其次，最主要的是通過與專家和同行的學習和交流，讓自己產(chǎn)生了思考教育、思考科學教學的欲望，有了不斷提高自己的緊迫感。從教二十多年，我有一個感受：教師活在當代，很無奈。社會、學校、家庭要求我們把學生教育成有思想、有個性、健全的人，但在衡量教師的工作時，都不約而同的用著同一把尺子，那就是；學生的成績。品質(zhì)與個性應該是一個因果關系，有了好的品質(zhì)，自然會有一個好的成績。但現(xiàn)在卻把二者放到一個并列的位置，如果把培養(yǎng)學生品質(zhì)放在第一位，需要時間，可能是三年或五年，好的成績才得以體現(xiàn)，但社會、學校、家庭等

2、不得，教師的生存需要和自尊等不得，沒辦法，我們只有一面加強學生健全品質(zhì)的培養(yǎng)，一面用盡或積極或消極的手段取得好成績。結果是既不能讓每個學生成績優(yōu)異，也不能讓每個學生健康成長。這是社會問題，我們無力去改變。但做為教師，職業(yè)的特點要求我們盡可能為學生的成長做點什么，這里，我根據(jù)學習期間與專家的交流和自己的教學體驗，整理了幾個觀點，請專家指導。一、 學校教育的發(fā)展應該有一支善于合作的教師隊伍教育是社會、家庭、學校、教師、學生及其他與教育因素結合在一起的共同體，象一臺機器，經(jīng)過最初的磨合，各個部件互相配合，才能保證機器的良好運轉。但我們的教育缺乏合作的態(tài)度，我們教師缺乏合作的精神。這種現(xiàn)狀源于中國傳統(tǒng)

3、文化中的“吃得苦中苦，方為人上人”的成功觀，反應到學生身上，就是“不要讓孩子輸在起跑線上”，一個懵懂的孩子，從背起書包的那一天起，便被家長和學校推進了“斗獸場”，豐富的生命被一路碾壓過去，青春被碾成一張張薄薄的試卷。反應到教師身上，則是把四五十位學生圈在教室里，把門一關，在自己的獨立王國里，用盡積極和消極的手段，讓學生考出好成績，讓自己能在各種評比中風光無限，同時滿足自己所謂的“成功”感。我們不反對競爭，競爭與合作，本來是一體的，好的競爭其實就是好的合作，并通過合作達成雙羸，從某種意義上講，合作比競爭更為重要。而“人上人”的成功觀是摒棄合作的，片面強調(diào)競爭。我們每一位教師都希望自己成功，這本無

4、可厚非，一個真正成功的人會以平靜的心態(tài)去看待周圍的人和事，在與他們的合作中去完善自己，從中獲得幸福。而許多世俗意義上的“成功者”，往往會在一些人面前自傲，在另外一些人面前自卑，他們時時預防自己被超越，因此生活在一種緊張之中。正常的教師關系應當是一種“合作性”的同事關系。我們都生活在地球上，都工作在一個單位中，我們之間是彼此共生的關系，而不是你死我活的爭斗關系。如果你敢于把自己的課堂時時對同事開放，你能夠把自己的思想時時與同事交流和分享，如果你有把自己教學中的缺點公開在他人面前，并能思考并選擇性接受別人的思想，那我們就是在逐步走向真正的合作。其次，合作離不開對話。人的本性是拒絕對話的。因為每一個

5、人幾乎都是從自我出發(fā)的。對話與談判、爭論不同，它不是為了改變，而是為了認識。真正的對話不在乎輸贏，不存在妥協(xié)，只有追求平等、自由、公正地進行溝通。在對話的背后，體現(xiàn)的是一種真正意義上的分享精神，分享了知識和經(jīng)驗，分享了理念和精神，分享了彼此成功的喜悅和失敗的教訓。我們每個學期都會有教研課活動，每個周都會有組內(nèi)教研，這只是合作的一種表現(xiàn)形式。我們學校的教學已經(jīng)達到一個巔峰，但我們所追求的不僅是保住這個巔峰，我們需要超越。我們每個人都在“坐井觀天”，自己小圈子中的思維模式是“井”，而學校的整體和教育的大形式才是天，我們要從“井”中爬出來，不斷地通過對話來反思自己，借助他人來觀察自己的思維，都必須秉

6、持一種誠懇的反省態(tài)度，打破種種見解，在交流中不斷完善自己，才可能融入到“天”中，才可能實現(xiàn)真正意義上實驗小學教育工作的超越。二、 保持“沉靜”的心態(tài)，創(chuàng)建“傾聽”的課堂教學在評價一堂課的優(yōu)劣時，我們總會把“課堂氣氛活躍”做為其中的一個標準，老師聲情并茂，學生小手林立，就是一堂好課，我們是不是思考過這樣的幾個問題：對于教師的表演，學生是懷著怎樣的情緒接受的？教師提出問題之后，學生立馬把手舉起來，是不是經(jīng)過了深入的思考？他收獲了什么？在教師“你真是愛思考的孩子”“你太棒了”背后，學生那顆激動的心，還能不能在短時間內(nèi)去接受課堂教學？如果這些問題的答案是消極的，那課堂上這種繁榮的背后透出的是一種浮躁。

7、教育不能速成，教育是“慢”的藝術，教育是塑造人的藝術，是快不得的。人畢竟不是工廠里的產(chǎn)品，是不能講不合格率的。做為教師不能急功近利，需要一種沉靜的心態(tài)。如何保持沉靜的心態(tài)呢？首先，做為教育工作者，要對教育本身的復雜和生命本身的神秘保持足夠的敬畏之心。教育不是教師洞悉了教育的全部真相之后的高調(diào)“布道”，而是懷著一顆敬畏之心與學生生生不息的對話。表現(xiàn)到課堂上，則更多的表現(xiàn)為一種潤澤的師生關系，一種民主、平等的、對話的師生關系。以沉靜從容的心態(tài)面對學生、面對教育的老師，他會在錯誤中成長，將每一次錯誤變成成長的契機，教師只有靜下來，教室才會變得潤澤，學生的心靈才會真正受到靈魂露珠的滋潤。每每想到課堂教

8、學，我總是對教育理論中一句流行語感到疑惑，就是“師為主導，生為主體”。如果以教師的導為主，學生則是被動地在教師的引領下學習和思考，何談學生主體？如果以學生為主，那學生的思維和學習行為應該是課堂的主旋律，何談教師的主導？師生關系不應以任何一方為主體，如果一定要找出一個主體來，只能以“師生關系”為主體。教育教學的核心永遠是師生關系，是師生在教育場景中的“相遇”，這種“相遇”首先意味著師生之間的平等，意味著師生關系之間永遠處在對話之中。有了對話，就意味著傾聽，所以我們應該提出創(chuàng)建“傾聽”的課堂教學。首先，教師要傾聽學生。不僅是聽學生的回答正確與否，更要關注他在回答問題，交流思想中所蘊含的情感變化。我

9、們教師在課堂上大多會有這樣一句口頭禪：還有哪位同學來補充一下？這句話首先意味著對學生的交流的否定或半否定，每一個人都會有自己特定的思維方式，所回答的一定是自己完整思想，為什么要去補充呢？如果補充了，那就是另外一種思想了。做為教師，應該做到讓學生慢點舉手，讓問題在大腦中多轉幾個圈，然后進行交流，讓學生盡量把自己認為的合理的正確的東西呈現(xiàn)給課堂。其次，學生之間要學會傾聽。一個人的思維總是有限的。一個人的思維只代表著一種思想，但智慧是集諸多思想在一起的積累生成。善于傾聽，可以收獲更多的思想，然后把這些觀點與自己的觀點進行比較、整合，讓自己的思想更趨于理想化。課堂上沒有回答的好壞之分，正確的答案可以糾

10、正自己的思維，而錯誤的答案則可以使自己多元化地了解不同的思維角度，從中吸取教訓。三、教師應該有閱讀的習慣教育家朱永新曾說過這樣一段話：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史；一個民族的精神境界取決于國民的閱讀水平；一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育；一個書香充盈的城市才會是一座美麗的城市。猶太民族出現(xiàn)過許多像愛因斯坦那樣的大科學家，猶太人一年中每人平均的閱讀量是64本書，而我們卻不足4本，國民中有閱讀習慣的人所占比例不足5。教育是傳承和發(fā)展民族文化的主要手段，教師閱讀不僅是學生發(fā)展的前提，也是整個教育的前提。我是一名教師，但對兩句話感到后怕：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。提倡教師要做春蠶，做

11、蠟燭，如果教師真的那樣去追求，那教師的命運是不是也太悲慘了。教師是什么，教師就是教師，教師與學生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。教師每一天在神圣和平凡之間行走，為未來和現(xiàn)實工作。教師首先是一個人，教師有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須先做好一個人，一個能影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。教師應該有自己的幸福，而這種幸福不僅僅是學生的成功，同時應該是自己的充實與成功。而要達到上述境界，最重要的途徑是讀書。人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富，這些財富保存的載體就是教育的經(jīng)典著作。人類的教育雖然不斷發(fā)展與變遷，但教育的根本不會變化，教育培

12、養(yǎng)人的功能不會變化，現(xiàn)代的許多教育思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。讀書會讓我們的教師更善于思考，更加遠離浮躁，讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。不容忽視的是，我們現(xiàn)在的教師缺乏閱讀的習慣，這里不包括閱讀生活雜志和小報資料。分析其中的原因，缺乏時間只是我們的一個借口，主要原因有兩個：一是缺乏閱讀的需要，二是缺乏閱讀的環(huán)境。所謂缺乏閱讀的需要，主要是指這個職業(yè)并不迫切需要大量的閱讀。許多教師的工作非常簡單，就是研究題目，應對考試。終生靠著一本教科書和一本教學參考書打天下。缺乏閱讀的環(huán)境主要是指缺乏校園文化。本來教師面對的是活生生的人，每天的生活本

13、來是豐富多彩的，因為我們?nèi)狈逃?guī)律的理解，缺乏對學生的理解，把學生當作一個固定的產(chǎn)品，按照既定的模式，像一個磚瓦匠，每天切來切去，周而復始，才讓自己對工作失去了興趣。教師不閱讀，從某種意義上是整個社會缺乏閱讀的縮影。學校為我們創(chuàng)造了閱讀的條件，也正在努力為我們創(chuàng)造閱讀的環(huán)境，為了學生的成長，為了我們個人的幸福，我們應該養(yǎng)成閱讀的習慣。做了教師，就應當少點煙酒味，多點書卷氣。在白云大媽都可以出書的年代，現(xiàn)在的教育理論書籍太多太雜，以至于讓我們無法選擇，根據(jù)我的看法，我認為，當你不知道選擇什么樣的教育書籍的時候，你可以選擇以下兩類：一是近代名家的著作，如陶行知教育文集，現(xiàn)代的教育理念大多是脫胎

14、于以前的教育思想，傳統(tǒng)的不一定就是落后的，我們可以從中辯證地去吸取所需要的東西；二是外國教育家的論著，能夠被國人翻譯過來，一般都是有一定理論價值，一定值得我們在教育工作中去借鑒。不知在坐的有幾位真正閱讀過蘇霍姆林斯基的給教師的建議，這是從事教育工作的必讀之作，它可以讓你的教育生涯受益無窮。四、讓我們努力去改變?nèi)绻暇W(wǎng)輸入“教師職業(yè)倦怠”幾個字，我們可以查到驚人的1400000多條信息。從教這么多年，我們都或多或少的有了職業(yè)的倦怠，反應到教學中，就是簡單的應付，而帶來的則是高分低能的學生和學校教育的停頓。做為教師，我們可以不去追求崇高，但為了我們的教育生活更有顏色一些，我們應當努力去做一些改變。

15、改變不容易，改變需要能力，更需要勇氣；在改變以往的工作習慣時，一定會帶來陣痛，一定會聽到來自不同方面的刺耳的聲音，相信一點，善待不同的聲音，可以體會到被注意的幸福，陣痛過后會是自身的完善和提高。也可能有的教師會說，我也在盡力地去改變，但結果總是不如意。那我想對你說，改變僅僅“盡力而為”還不行，它需要“全力以赴”。一個小故事：一天， 獵人帶著獵狗去打獵，一槍打中一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑，獵狗在獵人的指導下飛奔著追趕兔子?？墒亲分分?，兔子就不見了，只好悻悻而回。獵人開始罵獵狗：沒用的東西，連一只受傷的兔子都追不上。獵狗聽了很不服氣：我盡力而為了呀。兔子帶著傷跑回洞里，它的同伴在慶幸的同時都感到驚訝：那只獵狗那么兇，你還受了傷，怎么跑得過它的？兔子說：它是盡力而為了，我是全力以赴，它沒追上我最多挨一頓罵，而我若不全力以赴的話，我就沒命了這是一個寓言故事，但它告訴我們：人本來是有很多潛能的，傳統(tǒng)應當尊重，但尊重并不意味著一承不變，我們應該努力去改變，只有改變才能創(chuàng)新，只有改變才能發(fā)展。在全力以赴去改變的過程中，我們可能收獲到成功，也可能收獲到失敗，但在收獲的