教師公招簡(jiǎn)答題集錦

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。1、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容是什么？答：依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；尊重家長(zhǎng)；廉潔從教；為人師表。2.學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨(dú)特的功能？答案要點(diǎn)：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。3.教學(xué)的主要作用有哪些？答案要點(diǎn)：（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)

2、的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。4.簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。答案要點(diǎn)：（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則。5.對(duì)于大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是什么？答案要點(diǎn)：（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好 的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能，人格的發(fā)展與完 善。 （2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙， 預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)

3、行心理咨詢與治療。6.班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。7. XXX實(shí)例談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論XXX實(shí)際的原則 答案要點(diǎn)：1、理論XXX實(shí)際原則的定義：理論XXX實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的XXX上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。2、理論XXX實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重XXX實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的確良能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4） 補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。8.試

4、述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。9、教師的職業(yè)角色有哪些？試做簡(jiǎn)要的說(shuō)明。傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；父母與朋友角色；研究者角色。 10、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；領(lǐng)會(huì)知識(shí)；鞏固知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)；檢查知識(shí)。 11、試述備課的基本內(nèi)容和要求。鉆研教材；了解學(xué)生；制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，課題計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃）。 12、認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些？（1）理論假設(shè)（A道德發(fā)展論，B道德教育論）；（2）圍繞道德兩難問(wèn)題的小組討論（A 道德兩

5、難問(wèn)題及其設(shè)計(jì)，B道德討論中的引入性提問(wèn)，C道德討論中的深入性提問(wèn)）；（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論（A認(rèn)知模式的缺陷，B 認(rèn)知模式的特色及其對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示）。13、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容是什么？ 依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；尊重家長(zhǎng)；廉潔從教；為人師表。14、 試分析義務(wù)教育學(xué)校不得開除學(xué)生的原因。 答: 義務(wù)教育法規(guī)定不得開除學(xué)生，是由義務(wù)教育的性質(zhì)決定的，目的是為保障學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育是強(qiáng)制性教育，是所有適齡兒童、少年必須接受 的教育，不能因?yàn)閷W(xué)生違反學(xué)校管理制度，就剝奪學(xué)生受教育的權(quán)利。在這一點(diǎn)上，義務(wù)教育同非義務(wù)教育有所不同。非義務(wù)教育階段的

6、學(xué)生如果嚴(yán)重違反學(xué)校管理 制度，學(xué)?？山o予其開除學(xué)籍的處分。 15. 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件有哪些？答：研究表明，學(xué)習(xí)遷移并不是在任何情況下都能發(fā)生的，它會(huì)受到一系列的主客觀條件的制約。（學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同因素。不同的學(xué)習(xí)對(duì)象具有共同因素，是學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的基本條件之一。（2）已有經(jīng)驗(yàn)的泛化水平。根據(jù)概括化理論，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者能概括出兩種學(xué)習(xí)存在的共同原理，也就是已有經(jīng)驗(yàn)的泛化水平，必然要影響到遷移的效果。（3）學(xué)習(xí)的理解與鞏固程度。只有在學(xué)生理解知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生遷移作用。（4）智力水平。遷移還受到個(gè)人的智力水平這一主觀條件影響。16. 簡(jiǎn)述教學(xué)中如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？答

7、：（1）遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育與近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育相結(jié)合。為了搞好學(xué)習(xí)，學(xué)生必須有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不僅要有總的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且還要有階段性的具體目標(biāo)。（2）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境以激發(fā)求知欲。（3）充分利用反饋與評(píng)價(jià)作用。評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、掌握知識(shí)的情況、今后的努力方向等方面的評(píng)定。研究表明，反饋和評(píng)價(jià)的結(jié)合使用，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)更有益處。（4）科學(xué)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。（5）合理開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)。（6）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成敗進(jìn)行積極歸因19. 簡(jiǎn)述制定教育目的的依據(jù)是什么？（與確定教育目的的依據(jù)是什么？是兩個(gè)不一樣的題目，答案不一樣。）（1）教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（2）教育

8、目的的確立還要依據(jù)人自身發(fā)展的需要。（3）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；（4） 我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上的。20. 簡(jiǎn)述師生間人際關(guān)系的特點(diǎn)？答：師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，它的特點(diǎn)是：（1）師與生是一種民主、平等的人際關(guān)系。這是師生關(guān)系的時(shí)代特點(diǎn)。（2）師與生之間是一種有主導(dǎo)面的多重角色的人際關(guān)系。21. 簡(jiǎn)述什么是學(xué)習(xí)遷移？根據(jù)遷移的性質(zhì)，遷移可分為哪幾種？答：學(xué)習(xí)遷移就是用已獲得的知識(shí)、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解決新問(wèn)題所產(chǎn)生的一種影響；或者說(shuō)是將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)有變化地運(yùn)用用另一情境。根據(jù)遷移的性質(zhì)來(lái)分，可以把遷移分為正遷移與負(fù)遷移，正遷

9、移是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。22. 簡(jiǎn)述班主任工作的重要性體現(xiàn)在哪些方面？答：班主任的重要性體現(xiàn)在：（1）班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者；（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心；（3）班主任是XXX學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶。23. 簡(jiǎn)述影響遷移的因素有哪些？答：（1）相似性。相似性的大小主要是由兩種任務(wù)中含有的共同成分決定的。較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見(jiàn)的一種遷移方式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定遷移的可能性及遷移的程度。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷

10、移的的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；第二，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起至關(guān)重要的作用；第三，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，也影響遷移的產(chǎn)生。（3）學(xué)習(xí)者的心向與定勢(shì)。心向與定勢(shì)常常是指同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。此外，諸如年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。24. 簡(jiǎn)要說(shuō)明學(xué)習(xí)策略的教學(xué)模式。答：（1）指導(dǎo)教學(xué)模式。指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，有激發(fā)、講演

11、、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。在教學(xué)中，教師向?qū)W生解釋所選定的學(xué)習(xí)策略的具體步驟和條件，在具體應(yīng)用中不斷給予提示。（2）程序化訓(xùn)練模式。程序化訓(xùn)練就是將活動(dòng)的基本技能，分解成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng)，并經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化程度。（3）完形訓(xùn)練模式。完形訓(xùn)練就是在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料，促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個(gè)成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。（4）交互式教學(xué)模式。交互式這種方法，主要是用來(lái)幫助成績(jī)差得學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì)，它是由教師和一小組學(xué)生（大約6人）一起進(jìn)行的。（5）合作學(xué)習(xí)模式

12、。在這種學(xué)習(xí)模式中，兩個(gè)學(xué)生一組，一節(jié)一節(jié)地彼此輪流向?qū)Ψ娇偨Y(jié)材料，當(dāng)一個(gè)學(xué)生主講時(shí)，另一個(gè)學(xué)生聽(tīng)著，糾正錯(cuò)誤和遺漏。然后，兩個(gè)學(xué)生彼此交換角色，直到學(xué)完所有材料為止。25. 簡(jiǎn)述簡(jiǎn)述教師的情緒對(duì)課堂氣氛的影響。答：（1）教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投射到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情緒都聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。(2)焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教師焦慮適中時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。26. 簡(jiǎn)述有效自編測(cè)驗(yàn)的特

13、征。答：（1）信度。信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時(shí)間上的一致和評(píng)分上的一致性。（2）效度。效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么？測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€(gè)低效的測(cè)驗(yàn)，即使有好的信度，也不能獲得有用的資料。（3）區(qū)分度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力，例如通過(guò)該測(cè)驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來(lái)。27. 簡(jiǎn)述學(xué)生違反紀(jì)律的心理原因。答：我們可以從四個(gè)方面去分析學(xué)生違反紀(jì)律的心理原因：（1）心理品質(zhì)有缺失；（2）缺

14、乏溝通或溝通不善；（3）對(duì)紀(jì)律要求的理解尚未轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)行動(dòng)的信念；（4）因成績(jī)下降而誘發(fā)違紀(jì)行為。28. 簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的主要因素。答：（1）問(wèn)題的特征，如問(wèn)題的類型，呈現(xiàn)方式等；（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用；（3）心理定勢(shì)與功能固著的影響。29. 簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。答：（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力；（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。30. 簡(jiǎn)述桑代克主張學(xué)習(xí)應(yīng)遵循哪三條重要學(xué)習(xí)原則？答：（1）效果律。桑代克的效果律表明，如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿意的變化，在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加

15、。但是，如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少?？梢?jiàn)，一個(gè)人當(dāng)前行為的后果對(duì)決定他未來(lái)的行為起著關(guān)鍵的作用?！霸诖碳づc反應(yīng)之間形成可改變的聯(lián)結(jié)，給以滿意的后果聯(lián)結(jié)就增強(qiáng)，給以不滿意的后果聯(lián)結(jié)就減弱。”獎(jiǎng)勵(lì)是影響學(xué)習(xí)的主要因素。獎(jiǎng)勵(lì)就是感到愉快的或可能進(jìn)行強(qiáng)化的物品、刺激或后果，在桑代克后來(lái)的著作中，他取消了效果律中消極的或令人煩惱的部分，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)懲罰并不一定消弱聯(lián)結(jié)，其效果并非與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)。 （2）練習(xí)律：指一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)重復(fù)將增加刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，也就是sr聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多，就變得越來(lái)越強(qiáng)；反之，變得越弱。在他后來(lái)的著作中，他修改了這一規(guī)律，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)

16、的練習(xí)使無(wú)效的，聯(lián)結(jié)只有通過(guò)有獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)才能增強(qiáng)。 （3）準(zhǔn)備率：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給予活動(dòng)就感到滿意，有準(zhǔn)備而不活動(dòng)則感到煩惱；學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)也感到煩惱。 31. 簡(jiǎn)述教師職業(yè)在人類社會(huì)發(fā)展中起什么作用？答：（1）教師是人類文化科學(xué)的傳播者，在社會(huì)延續(xù)和發(fā)展中其橋梁和紐帶作用； （2）教師是人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生的思想品德方面起著特別重要的作用； （3）教師是人類潛能的發(fā)掘者，對(duì)人的智力開發(fā)其奠基作用。 32. 簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的研究對(duì)象。答：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情鏡中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科

17、。但是，這并不意味著它是一般心理學(xué)原理在教育中的應(yīng)用。相反，教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動(dòng)機(jī)、過(guò)程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效地教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動(dòng)安排、師生互動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)過(guò)程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。33. 簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素。答：影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素主要有內(nèi)部因素和外部因素：（1）內(nèi)部因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既然是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，是客觀的學(xué)習(xí)要求在學(xué)生頭腦中的反映，那么，首先要看到，內(nèi)部條件在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中最初要注意到的。外因通過(guò)內(nèi)因而其作用。第一，

18、學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)；第二，成熟與年齡特點(diǎn)；第三，學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異；第四，學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀；第五，學(xué)生的焦慮程度。（2）外部因素。家庭環(huán)境與社會(huì)輿論；教師的榜樣作用。34. 簡(jiǎn)述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。答：1、泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了課程與教學(xué)的基本原理，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題，即泰勒原理：（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？（3）怎樣才能有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？（4）我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？35. 簡(jiǎn)述教師的正確學(xué)生觀的主要內(nèi)容答：正確的學(xué)生觀是指對(duì)學(xué)生有一個(gè)科學(xué)而客觀的看法。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1

19、）正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的向師性和獨(dú)立性。既要珍惜學(xué)生的向師性，又要尊重學(xué)生的獨(dú)立性，建立教學(xué)相長(zhǎng)、尊師愛(ài)生的師生關(guān)系。（2）正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的能動(dòng)性和可塑性。既不能忽略學(xué)生內(nèi)心的感受和積極探索的欲望，也不能忽略學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，這是激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根本動(dòng)力，是教師留給學(xué)生的寶貴精神財(cái)富，是教師正確的學(xué)生觀的核心內(nèi)容。（3）正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)別差異和發(fā)展?jié)摿?。要?cè)重于從因材施教的角度看待個(gè)別差異，從提高基本事質(zhì)的角度為學(xué)生創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，這是教師樹立正確學(xué)生觀的不可忽視的一個(gè)方面。36. 一般來(lái)講，教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)？答：（1）忠誠(chéng)教育事業(yè)；（2）熱愛(ài)學(xué)生；(3)嚴(yán)于

20、律己，為人師表。37. 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的特征。答：（1）學(xué)習(xí)策略師學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；(2)學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的；（3）學(xué)習(xí)策略師有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的；（4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。38. 簡(jiǎn)述如何貫徹啟發(fā)性原則？答：貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。39.簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征。答：（1）綜合性。選擇或制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。（2）可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教

21、學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來(lái)，保證教學(xué)過(guò)程的有效進(jìn)行。40. 試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律答：（1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情、即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想品德和人們行為的愛(ài)憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

22、對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著鼓勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。（2）知、行、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始41.

23、請(qǐng)談一談上好一堂課的要求是什么？答：（1）指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。（2）內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。（3）方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。（4）表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂；板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚；（5）組織嚴(yán)密

24、。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不絮，進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。（6）氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。42. 理論XXX實(shí)際原則如何理解？應(yīng)如何在教學(xué)中貫徹這一原則？答：（1）理論XXX實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的XXX上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用；（2）在教學(xué)中貫徹這一原則，應(yīng)做到：書本知識(shí)的教學(xué)要注重XXX實(shí)際。只有注意理論XXX實(shí)際，教學(xué)才能活潑，抽象的書本知識(shí)易于被學(xué)生

25、理解，吸收轉(zhuǎn)化為他們有用的精神財(cái)富。重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。注重教學(xué)實(shí)踐和引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系，在教學(xué)中兩者要結(jié)合起來(lái)。補(bǔ)充必要的教材。43. 教師應(yīng)采取哪些措施，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。答：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。給學(xué)生留有充分的選擇余地。改革考試制度與考試內(nèi)容。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。保護(hù)好奇心。解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。鼓勵(lì)獨(dú)立性創(chuàng)新精神。重視非邏輯思維。給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。發(fā)散思維訓(xùn)練。推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練。44. 論述

26、影響人格發(fā)展的社會(huì)因素。答：人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，以下是影響人格發(fā)展的三個(gè)方面：（1）家庭教養(yǎng)模式；專制型、放縱型和民主型三種教養(yǎng)模式，對(duì)兒童的人格發(fā)展有很大的影響。（2）學(xué)校教育；學(xué)校教育在學(xué)生社會(huì)化中的作用主要是通過(guò)教師與學(xué)生的相互影響來(lái)實(shí)現(xiàn)。（3）同輩群體與同輩群體的交往使兒童能夠進(jìn)行人際關(guān)系和交流的探索，并發(fā)展人際敏感性，奠定兒童今后社會(huì)交往的基礎(chǔ)，促進(jìn)兒童的社會(huì)化和人格的發(fā)展。45. 論述埃里克森的人格發(fā)展理論。答：埃里克森是美國(guó)著名精神病醫(yī)師，新精神派的代表人物。他認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一個(gè)階段能否順利度過(guò)卻是由環(huán)境決定的。每一個(gè)階段都是不可忽視的。埃里克森的人格終生發(fā)展論，為不同年齡段的