（天桃中學(xué)王鑫）中秋詠月詩詞三首

1、中秋詠月詩詞三首南寧市天桃實(shí)驗(yàn)學(xué)校（東葛校區(qū)） 語文組 王鑫 一、導(dǎo)“詩言志”同學(xué)們，中國是個(gè)詩的國度，詩歌作為中國文學(xué)桂冠上最璀璨的瑰寶，是前人留給我們的一筆巨大的財(cái)富。那么詩歌的魅力在哪，其特點(diǎn)是什么？我國古代文論家一直在討論這個(gè)問題，各家眾說紛紜，而“詩言志“是我國絕大數(shù)人對詩的本質(zhì)特征的認(rèn)識。（多媒體出示：作為一個(gè)理論術(shù)語提出來，最早大約是在左傳襄公二十七年記趙文子對叔向所說的“詩以言志”。后來“詩言志”的說法就更為普遍。尚書堯典中記舜的話說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！鼻f子天下篇說：“詩以道志?！避髯尤逍疲骸霸娧允瞧渲疽??！保┧^“詩言志”，我們今天姑且簡單地說即詩人用詩

2、的形式來表達(dá)自己的志趣或情感。那么今天我們就一起進(jìn)入第13課中秋詠月詩詞三首，看看我們的課題，“中秋詠月詩詞三首”，三首詩詞都是把什么當(dāng)寫作對象？月，什么時(shí)候的月？中秋。很好，中秋是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，被人稱為團(tuán)圓之節(jié)，因?yàn)橹星镌聢A人亦應(yīng)團(tuán)圓了。憑我們在語文之江湖闖蕩七年的豐富經(jīng)驗(yàn)，我們讀課文絕不放過文章的標(biāo)題，因?yàn)樗鼘ξ覀兝斫庹n文是非常有幫助的，好，下面我們就一起努力，共同探究在這三首詩詞中詩人所言之志。二、初讀尋“志”（一）請同學(xué)們對照著注釋自由地朗讀三首詩詞，了解詩詞大意，第一遍讀，希望同學(xué)們讀得全一些，比如第二首的小序也要認(rèn)真地讀一讀。然后同桌之間互相交流明確。（二）剛才同學(xué)們結(jié)合注釋大概

3、讀懂了詩意，現(xiàn)在我們就去詩詞中找一找詩人都各想言什么“志”，即詩人都各表達(dá)了什么情感？并請大家從詩中找出能夠比較明顯地透露詩人情感的句子或詞。1十五夜望月，從詩句“不知秋思落誰家？”，來看，特別是“秋思”來看，秋思即秋天的情思，這里是懷人的意思。再結(jié)合詩歌題目（原題為十五夜望月寄杜郎中，杜郎中姓名不詳，但肯定是詩人的友人）來看，應(yīng)是懷人之情。且“十五夜”在這里即中秋之夜，望月寄托懷人之情，即思念之情。 板書：思念 2水調(diào)歌頭中秋，從小序“兼懷子由”中可知，詞人要表達(dá)懷念親人的情感。那為什么說是“兼”呢？（大屏幕出示蘇軾創(chuàng)作本詞的大背景：仕途不得志，被貶官地方）除此還表達(dá)什么情感？政治上的不如意

4、（失意）。詞人情感一直都是失意抑郁的嗎？最后樂觀豁達(dá)了（此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟） 板書： 抑郁失意、思念、豁達(dá)樂觀 3我的思念是圓的從題目“我的思念是圓的”能看出詩人要表達(dá)思念之情。（補(bǔ)充交代，艾青是一位著名的愛國詩人）詩人除了表達(dá)自己對親人的思念之情，還把這種情感擴(kuò)展開來，推己及人，“思念親人的人”“骨肉分離”的人遠(yuǎn)隔重洋“天涯海角”的人 板書：思念、（愛國愛民）如不能找出，則放在下個(gè)環(huán)節(jié)品讀時(shí)補(bǔ)充原來不同時(shí)代的詩人同是中秋之夜面對同一輪明月，所要言之志卻是有差異的。那么我們下面再讀三首詩歌，仔細(xì)品味看看詩人們是如何將自己想要言之志表達(dá)出來的。三、再讀品“志”分組合作，四人小組可

5、選一首品讀，也可三首一起來品。（一）師生交流。十五夜望月先寫中秋之夜的月夜之景，來抒發(fā)對友人的思念之情（借景抒情）詩人選取了“庭、地、樹、鴉、露、桂花”等事物來營造一種？清冷寂靜而又悠遠(yuǎn)的意境。特別是最后兩句“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，一個(gè)“落”字，新穎妥帖，不同凡響，它給人以動(dòng)的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的，濃烈而綿綿不絕。（二）師生交流。水調(diào)歌頭中秋通過豐富的想象和聯(lián)想，營造先抑郁而后樂觀豁達(dá)的意境，表達(dá)詞人復(fù)雜矛盾的心情及最終的樂觀豁達(dá)的情感。上闕借月抒懷，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)為喜愛人間，下闕對月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對離人真誠祝福。（三）師生交流。我的思念是

6、圓的詩題就將無形的思念當(dāng)作有形的物體來表達(dá)，化抽象為具象，通過自己在中秋月圓之時(shí)人卻未圓來推廣上升到為祖國海峽兩岸未能統(tǒng)一而憂傷悲戚，借中秋月圓，西瓜、蘋果之圓，思念圓而未圓，來表達(dá)自己對祖國命運(yùn)的關(guān)懷與人民幸福的期盼，營造了一種憂傷悲戚的意境。四、續(xù)讀悟“志”（一）詩人同樣是借月抒懷，但在詩歌中營造的意境是不一樣的。我們讀后出現(xiàn)在眼前的畫面是不一樣的，感受也是不一樣的，那么如何才能讀出這些不同的意境呢？同學(xué)們覺得要讀出詩的意境都要注意些什么問題？生：停頓、節(jié)奏、重音等師：很好。在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上再去讀出詩的意境，一定要注意停頓、節(jié)奏、重音。想像著把自己當(dāng)成詩歌的抒情主人公，置身詩歌所構(gòu)建的環(huán)

7、境之中，用動(dòng)情的朗誦傳達(dá)出詩人所要言之志。當(dāng)然，對于格律詩，我們還要對押韻的字做延長聲音的處理，以讀出韻味來，給大家1分鐘時(shí)間準(zhǔn)備。然后試著閉上眼，腦中浮現(xiàn)畫面來背讀第一首。（二）生齊讀。師簡評。其它兩首，由于時(shí)間關(guān)系，我們不能在課堂一一朗誦了。下去之后通過反復(fù)誦讀，一定能進(jìn)入詩歌的文字之內(nèi)，讀出詩的意境。五、望月言“志”（一）三位不同時(shí)代的詩人借助月的形象營造不同的意境來言自己要言之志，讓人讀來韻味無窮，今天我們也來當(dāng)一回詩人（大屏幕出示中秋之月），望著這輪明月，你們想說點(diǎn)什么？一句兩句都可以，思考2分鐘，請同學(xué)來說說。生發(fā)言。師贊揚(yáng)簡評（二）師小結(jié)，把同學(xué)們剛才的零星話語組合整理在一起，就

8、是一首絕妙的詠月好詩。大家都能用詩言己之志，都可以成為偉大的詩人！板書設(shè)計(jì)：十五夜望月 水調(diào)歌頭 中秋 我的思念是圓的 思念 懷念、失意、豁達(dá) 思念、愛國愛民 志 借景抒情 想像、聯(lián)想 聯(lián)想、化抽象為具象思念 失意、懷念、豁達(dá) 思念、愛國愛民【教學(xué)后記】中秋詠月詩詞三首（十五夜望月 水調(diào)歌頭 我的思念是圓的）是蘇教版七年級上冊的一篇課文，當(dāng)時(shí)是有幸接到市教科所語文學(xué)科教室領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)到昭平四中上的一節(jié)交流課。一直在南寧市的學(xué)校任教，所使用的一直是人教版的教材，因個(gè)人研究意識淺薄，之前未曾研讀過外地的教材。因而在接到任務(wù)時(shí)甚是慌亂惶恐。粗淺研讀之后，緊張備課了好一陣子，在同事及教科所專家的幫助下，

9、最終完成了備課與上課的過程。課后反思，發(fā)現(xiàn)自己在課堂教學(xué)的處理上有一些收獲，也留下了不少遺憾。備課環(huán)節(jié)對文本及學(xué)生的研究乏力一、備課講究備教材、備文本、備學(xué)生我在上課前，其實(shí)只是大略做到了備文本，只專注于對文本的研讀，對文本所屬的單元模塊及整部教材的體系都沒有做到研究與思考，其結(jié)果只能是讓教學(xué)目標(biāo)單一粗淺，甚至或許偏離單元教學(xué)目標(biāo)。 其次，對當(dāng)天上課的學(xué)生的了解亦不夠深入，所以在課堂推進(jìn)的過程中，極大地考驗(yàn)了我個(gè)人的引導(dǎo)能力，出現(xiàn)了一些未及預(yù)設(shè)的問題，比如，他們其實(shí)已上過這個(gè)單元的其它古詩，而我以為他們是進(jìn)入初中后首次接觸到古詩學(xué)習(xí)，所以在詩歌品讀上講授節(jié)奏停頓知識時(shí)間過多，而真正讓他們自己品

10、讀實(shí)踐時(shí)間太少。二、上課環(huán)節(jié)對課堂的調(diào)控把握不準(zhǔn)在課堂時(shí)間調(diào)控經(jīng)驗(yàn)不足，把握不準(zhǔn)。出現(xiàn)原來想在最后環(huán)節(jié)再拋一次課堂教學(xué)高潮的預(yù)期沒有達(dá)到。因中間環(huán)節(jié)占用較多時(shí)間，造成后面時(shí)間緊張，匆匆收尾，很多學(xué)生沒有展示出寫作成果。三、課堂教學(xué)思路清晰邏輯性較強(qiáng)，但對學(xué)生的默化與培養(yǎng)還不明語文學(xué)科一直以來被人說成是非理性無定性學(xué)科，所以一直以來，學(xué)生對自我的語文能力評價(jià)都處于模糊和不自信的狀態(tài)。而數(shù)學(xué)物理等卻不然，學(xué)生對自我的評價(jià)是相對明確的，為什么會(huì)如此？個(gè)人覺得，問題不是出現(xiàn)在語文這個(gè)學(xué)科本身上，而可能是我們的語文老師早就從思想意識深處直接影響或引導(dǎo)著我們的學(xué)生進(jìn)入那種“混沌”狀態(tài)。然后，語文本身它不僅是一門學(xué)科，他不僅是語言與文學(xué)，他是語言與人學(xué)，他是美學(xué)與邏輯學(xué)最完美的結(jié)合，他是文化，他早就處在自然科學(xué)之上了。所以他必定是有邏輯的，有更高邏輯的，有更符