最新《說(shuō)和做》課內(nèi)閱讀理解練習(xí)題(帶答案)

1、最新說(shuō)和做課內(nèi)閱讀理解練習(xí)題(帶答案)說(shuō)和做一、整體把握（一）閱讀全文回答，文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？各自選取了哪些材料（具體表現(xiàn)）？每一方面的特征是什么？目的在于？結(jié)構(gòu)第一部分（17）第二部分（820）內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說(shuō)和做作為革命家的聞一多的說(shuō)和做特征“做”了再“說(shuō)”， “做”了不“說(shuō)”“說(shuō)”了就“做”，既“說(shuō)”又“做”具體表現(xiàn)寫作唐詩(shī)雜論寫作楚辭校補(bǔ)寫作古典新義起稿政治傳單群眾大會(huì)演說(shuō)參加游行示威目的要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。（二）綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答） “言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的

2、高標(biāo)”（三）文章兩大部分之間是怎樣銜接起來(lái)的？有何作用？?jī)刹糠种g用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。（四）聞一多先生前期和后期思想品格上發(fā)生了什么變化？ 聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者

3、，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。（五）體會(huì)“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”句的含義及在全文中的作用?！翱诘木奕恕敝杆f(shuō)得觀點(diǎn)鮮明，高亢有力?！皠?dòng)人心，鼓斗志，氣沖斗牛，聲震天地”；“行的高標(biāo)”指他做得勇往直前，臨危不懼，成為人們的榜樣?？偨Y(jié)全文，點(diǎn)明中心，表現(xiàn)了聞一多先生言行一致的高尚人格。說(shuō)和做l閱讀理解“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！弊鳛閷W(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)

4、，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩(shī)雜論的碩果。他并沒有先“說(shuō)”，但他

5、“做”了。作出了卓越的成績(jī)。“做”了，他自己也沒有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛， 一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。1、文章引用聞一多先生的話為開頭有何作用?直接點(diǎn)題，不僅開門見山，引起懸念(結(jié)構(gòu))，并且將聞一多先生的行為和別人形成鮮明對(duì)比，層層深入，更能表現(xiàn)先生的品質(zhì)。(內(nèi)容)2、文中的畫線句子用了什么修辭方法?有何作用?用了比喻的修辭方法，形象地將“研究”由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，刻畫出聞一多先生研究古代文化時(shí)的鉆

6、研精神，不再是客觀的敘述，而是熱情的贊美了。3、體會(huì)下列“說(shuō)”的含義我是做了再說(shuō)( 向別人宣告自己要做什么 )“做”了，他自己也沒有“說(shuō)”( 吹噓，自詡y )4、加點(diǎn)的“精神食糧”和“這”分別指代什么?(用原文)“精神食糧”是指“中華民族幾千年來(lái)的文化史”; “這”指“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”5、說(shuō)說(shuō)“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前”句中動(dòng)詞的使用好在哪里?(找準(zhǔn)關(guān)鍵詞)準(zhǔn)確地表達(dá)了聞一多先生全身心的投入研究，執(zhí)著尋求解救民族衰微的文化藥方，使文章生動(dòng)，富于感染力。6、理解“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，漂白了的四壁”句子的含義?！八敝浮吧钕鼰?/p>

7、火”，深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到孤單寂寞，但聞一多先生則不然，他在孤燈的照耀下全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然?！捌琢说乃谋凇北憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的前途和人民的命運(yùn)的關(guān)切，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自得的情景。7、理解“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”句子的含義。這是比喻的說(shuō)法，是指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。8、文中“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”深刻含義是什么?(“做”沒有說(shuō))“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，是聽不到的，不是“不動(dòng)”，而是在廢寢忘食的“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”的動(dòng)。用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，埋頭實(shí)干。9、 “一部校補(bǔ)赫然而出”和“他又向古典新義

8、邁進(jìn)了”的事例說(shuō)明了什么?(材料與中心的關(guān)系) 說(shuō)明了“聞一多先生做了，自己也沒有說(shuō)”。10、“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了何妨一下樓的主人”這句話有什么含義?除了學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心，表明聞一多研究學(xué)術(shù)極專極深。11、“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。”這句話用了什么樣的修辭手法？有何作用？運(yùn)用了比喻，寫出了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，研究成果的來(lái)之不易。12、分析以下語(yǔ)句“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩(shī)雜論的碩果”等。 以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。 “那時(shí)候，他已

9、經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃?！?“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法?！白鳌?，起?！霸?shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。 “1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段?！?“望聞問切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬)，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。13、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生作為學(xué)者的形象。先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國(guó)者。說(shuō)和做2閱讀理解聞一多

10、先生還有另外一個(gè)方面，-作為革命家的方面。這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!他在給我的信上說(shuō):“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?，F(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō):“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀。”這是為爭(zhēng)取

11、民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!在李公仆同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō):你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!他“說(shuō)”了。說(shuō)得痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!他“說(shuō)”了:“我們要準(zhǔn)備像李公仆一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！彼白觥绷?，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。1、作為學(xué)者的聞一多和作為革命家的聞一多是怎樣對(duì)待“說(shuō)”和

12、“做”的?作為學(xué)者的聞一多先生“做了再說(shuō)，做了也不一定說(shuō)”。作為革命家的聞一多先生“說(shuō)了就做，言行一致”。2、作為學(xué)者和革命家的聞一多，具有哪些崇高的品格?作為學(xué)者有潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，碩果累累品格。革命家有澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情，大勇、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。3、課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過渡的?說(shuō)說(shuō)這些話是怎樣起過渡作用的?“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?！奥勏壬€有另外一個(gè)方面-革命家的方面”這句領(lǐng)起了文章的后一部分?！皟H還”“一個(gè)方面另一個(gè)方面”都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面 ”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法，這樣就使兩個(gè)

13、部分的過渡十分自然。4、說(shuō)說(shuō)對(duì)下面句子的理解“聞一多先生說(shuō)了”中“說(shuō)”的意思是: 爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，宣傳動(dòng)員革命，對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)。起先，小聲說(shuō)，只有昆明青年聽得到。聞一多先生最初只在昆明青年中宣傳民主。他“說(shuō)”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。作好了犧牲的準(zhǔn)備，表達(dá)了聞一多英勇無(wú)畏，誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的決心。5、段中作者選取了哪幾件事來(lái)表現(xiàn)作為“革命家的方面”的聞一多先生“言”“行”完全一致?起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威。(爭(zhēng)取民主、宣傳革命)6、第段“這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了?！敝小斑@”指代什么?為什么說(shuō)“情況迥乎不同，一

14、反既往”?“這”指的是聞一多作為革命家的方面。因?yàn)樽鳛榍嗄赀\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先是宣傳革命(說(shuō))，然后用行動(dòng)爭(zhēng)取民主(做)，與做學(xué)問時(shí)先埋頭苦干，然后再“說(shuō)”不一樣。7、請(qǐng)?jiān)谶x文中找出穿插的形象描寫，說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用?！八叩接涡惺就?duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄?！毙蜗蟮赝怀雎勔欢嘞壬鸂?zhēng)取民主不怕犧牲的大無(wú)畏的精神，充滿著對(duì)先生的頌揚(yáng)和景仰之情。描寫例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。8、最后兩段，能不能合為一段，為什么?(短)不能，因?yàn)橐环矫鎻?qiáng)調(diào)聞一多是卓越的學(xué)者，優(yōu)秀詩(shī)人，革命烈士，另一方面也突出