播音主持-論快板書表演藝術(shù)學習對娛樂節(jié)目主持人應(yīng)變能力的影響

1、題目（中文）：論快板書表演藝術(shù)學習對娛樂節(jié)目主持人 應(yīng)變能力的影響 選題登記表題 目論快板書表演藝術(shù)學習對娛樂節(jié)目主持人應(yīng)變能力的影響本選題的意義及國內(nèi)外發(fā)展簡況： 主持人作為觀眾和主持節(jié)目之間聯(lián)系的橋梁，需要主持人自身優(yōu)秀出色的語言魅力、 主持風格特色， 演繹出主持節(jié)目的個性化特點， 讓節(jié)目變成充滿個性、相互完善補充的統(tǒng)一體。但，隨著傳媒行業(yè)和科學技術(shù)的不斷進步發(fā)展，自媒體時代的來臨，各平臺中大量網(wǎng)紅的出現(xiàn)，對我國的播音主持領(lǐng)域以及傳統(tǒng)文化領(lǐng)域均產(chǎn)生了重大影響。無論是網(wǎng)絡(luò)播音員主持人，還是廣播電視等傳統(tǒng)媒體中的播音員主持人，都更要找準自身角色定位，強化臨場反應(yīng)意識。而近些年漸漸重回娛樂眼界的

2、相聲、快板書藝術(shù)，卻對提升播音主持業(yè)務(wù)水平，塑造富有時代特色的播音主持新形象有意想不到的幫助和提升。快板書藝術(shù)擁有獨特的節(jié)奏韻律，快板語言具體、實在、有趣?？彀鍍?nèi)容貫通古今、風趣幽默。表現(xiàn)形式輕快明了、妙趣橫生，接地氣卻又不失文雅。這正是當今娛樂節(jié)目主持人必不可少的主持能力。主持人應(yīng)在追求個性化語言和的道路上，強化臨場反應(yīng)意識，提高與嘉賓的溝通能力，不斷的蛻變與成熟，實現(xiàn)自我個性與語言共性之間的平衡。研究內(nèi)容： 論文分為四個板塊，分別是：一、 電視娛樂節(jié)目主持人應(yīng)變能力的表現(xiàn)和當前現(xiàn)象二、 快板書表演藝術(shù)當中應(yīng)變能力的重要性和必要性三、 快板書表演藝術(shù)對娛樂節(jié)目主持人應(yīng)變能力的影響四、 總結(jié)觀

3、點從社會現(xiàn)狀、行業(yè)發(fā)展、歷史習俗、成功案例等方便，論證了，快板書表演藝術(shù)如何提升和幫助娛樂節(jié)目主持人運用有聲語言和副語言，最終實現(xiàn)語言的個性化提高反應(yīng)能力的效果。研究方法、手段及步驟：研究方法：文獻研究法、個案分析法步驟：1、研究的準備階段。制定研究方案及實施細則2、課題研究的試點階段。分析調(diào)研中國相聲行業(yè)、主持行業(yè)師發(fā)展的現(xiàn)狀，依據(jù)九樂堂相聲社團發(fā)展方向?qū)嵤┓桨福贫ㄎ陌?。及時收集研究過程的原始資料，進行階段性總結(jié)與評估，及時提煉研究成果。3、總結(jié)，整理，分析研究材料，撰寫論文主要參考文獻：【1】馬瀅論電視節(jié)目主持人在節(jié)目中的現(xiàn)場意識【2】斯坦尼斯拉夫斯基. 演員創(chuàng)造角色M. 北京: 中國電

4、影出版社, 2006.【3】斯坦尼斯拉夫斯基. 演員的自我修養(yǎng)M. 北京:中國電影出版社, 2006.【4】徐浩然電視人職業(yè)精神缺失與重建的經(jīng)濟分析【5】淺談娛樂節(jié)目主持人有聲語言和體態(tài)語言的運用廣電傳媒【6】李衛(wèi)紅. 電視節(jié)目主持人個性化與欄目品牌化J. 青年 者, 2011, (02) .【7】鄧敏. 論中國電視節(jié)目主持人“角色”的變遷D.湖南師范大學, 2007.【8】應(yīng)天常. 節(jié)目主持藝術(shù)論M. 北京: 北京廣播學院出版社, 1999. 116.【9】戲劇語言M. 上海: 上海文藝出版社,1985.【10】單田芳回憶錄時間進度：2016年12月：擬定論文選題，進行相關(guān)材料收集2016年

5、01月：確定論文選題，查找資料，撰寫大綱2016年02月：規(guī)劃撰寫選題登記表與論文初稿2016年03月：論文二稿、三稿的修改與審查2017年04月：論文終稿定稿，著手答辯與陳述學生 （簽名） 年 月 日III摘 要主持人作為整個藝術(shù)表演過程中的重要組成人員，擔負著連接觀眾與各個節(jié)目的重任，一個優(yōu)秀的主持人可以根據(jù)每個節(jié)目的不同特性，以自身的語言魅力與主持風格，詮釋出每個節(jié)目的特性，引導(dǎo)節(jié)目的走向，使得節(jié)目更具趣味性。但，隨著傳媒行業(yè)和科學技術(shù)的不斷進步發(fā)展，自媒體時代的來臨，各平臺中大量網(wǎng)紅的出現(xiàn)，對我國的播音主持領(lǐng)域以及傳統(tǒng)文化領(lǐng)域均產(chǎn)生了重大影響。無論是那種類型的主持人，都應(yīng)當具備隨機應(yīng)變

6、的能力，以便在遇到突發(fā)問題時可以臨場反應(yīng)，保證整個節(jié)目的有序進行。而近些年漸漸重回娛樂眼界的相聲、快板書藝術(shù)，卻對提升播音主持業(yè)務(wù)水平，塑造富有時代特色的播音主持新形象有意想不到的幫助和提升。快板藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)，其起源可以追溯到宋代，子出現(xiàn)以來，快板憑借獨特的韻律深受人們喜愛。快板內(nèi)容貫通古今、風趣幽默。表現(xiàn)形式輕快明了、妙趣橫生，接地氣卻又不失文雅。從一定程度上來看，這也是現(xiàn)如今主持人所應(yīng)當具備的能力。筆者認為，主持人在逐步發(fā)展的過程中，提高自己臨場發(fā)揮的能力，增強對語言的掌握能力，才能逐漸地走想抽書，實現(xiàn)自身的突破。筆者在本文中將以快板書表演藝術(shù)如何提升和幫助娛樂節(jié)目主持人提升應(yīng)變

7、能力為核心進行闡述。關(guān)鍵詞：娛樂節(jié)目主持人；快板書藝術(shù)；臨場反應(yīng)能力AbstractAs a bridge between the audience and the host host contact, to host their own good language charm, style features, interpretation of personalized hosting programs, become full of personality to show each other, perfect unity of. But, with the media industry

8、and the continuous progress of science and technology development, from the media era the emergence of a large number of network platform in red, had great influence on Chinas broadcasting field as well as the traditional culture. Whether it is the network announcer, or traditional media such as rad

9、io and television in the announcer, more to identify their role orientation, strengthen the anti spot Should consciousness. And in recent years gradually return to the entertainment horizons of crosstalk, fast writing art, but to enhance the level of broadcasting, shaping the rich characteristics of

10、 the times of broadcasting and hosting the new image of the unexpected help and promotion. Fast writing art has unique rhythm, Allegro language specific, really interesting. Allegro content through the ancient and modern. Humorous forms a clear, full of wit and humour, down to earth yet gentle. This

11、 is todays entertainment show host host. The host should be essential in the pursuit of personalized language and the way, strengthen the consciousness and improvise, improve guest communication ability, continuous transformation and Well, realize self personality and common language balance. This p

12、aper will focus on how to improve the interpretation of fast writing and performing arts and entertainment show host help using the spoken language and paralanguage, finally realize the personalized language improve response capabilities.Keywords: The entertainment show host; fast writing art; abili

13、ty to improvise目錄誠信聲明I上海師范大學本科畢業(yè)論文（設(shè)計）選題登記表II上海師范大學畢業(yè)論文（設(shè)計）指導(dǎo)記錄表IV摘 要VAbstractVI一、 主持人應(yīng)變能力的主要表現(xiàn)1（一）主持人應(yīng)變能力的重要性1（二）應(yīng)變能力是主持人的基本素質(zhì)11.主持人的素質(zhì)及作用12.應(yīng)變能力在主持人基本素質(zhì)中的重要地位1（三）明確主持人的角色定位和個人特色2二、板書表演藝術(shù)的發(fā)展及影響4（一）快板書表演藝術(shù)形式的發(fā)展4（二）快板兒藝術(shù)對自身的提升和影響4三、快板書表演藝術(shù)對娛樂主持人應(yīng)變能力的影響7（一）快板書表演藝術(shù)形式與娛樂主持人應(yīng)變能力的異同7（二）快板書表演藝術(shù)形式對主持人應(yīng)變能力的基

14、本要求7（三）快板書表演藝術(shù)形式對娛樂主持人應(yīng)變能力的提升8參考文獻98一、 主持人應(yīng)變能力的主要表現(xiàn)（一）主持人應(yīng)變能力的重要性筆者通過對當前主持行業(yè)現(xiàn)狀的了解，發(fā)現(xiàn)電視節(jié)目現(xiàn)場化已經(jīng)成為一個必然的趨勢，這就對主持人提出了更高的要求，主持人在主持過程中必須有從容應(yīng)對突發(fā)問題的能力，進而保證節(jié)目的順利進行。如果主持人在遇到突發(fā)事件時不能夠進行圓場，必然會導(dǎo)致節(jié)目不能繼續(xù)進行下去，影響收視率。（二）應(yīng)變能力是主持人的基本素質(zhì)1.主持人的素質(zhì)及作用主持人的應(yīng)變能力， 馬瀅論電視節(jié)目主持人在節(jié)目中的現(xiàn)場意識指主持人在主持的過程中對周圍突發(fā)因素的一種迅速而能動的反應(yīng)，這種反應(yīng)應(yīng)該是機敏的、冷靜的，既表

15、現(xiàn)在思維過程中也表現(xiàn)在言語和行為中。通過對一個主持人的隨機應(yīng)變能力進行觀看，就可以大致了解該主持人的綜合素養(yǎng)，應(yīng)變能力是主持人能力考察的一個重要方面，此外，應(yīng)變能力不僅僅適用于主持行業(yè)，在其他行業(yè)中，應(yīng)變能力是與人交往的一項重要品質(zhì)。應(yīng)變能力在一些注重交往的領(lǐng)域往往可以發(fā)揮出意想不到的作用，例如：商業(yè)人士、外交家等。在進行談判的過程中，場面形式變化很快，一旦稍不留意就有可能造成難以彌補的損失，而應(yīng)變能力可以幫助談判人挽回局勢，進而上演一場精彩的談判。盡管節(jié)目主持人在表演過程中并沒有以上嚴峻的形式，但其也應(yīng)當背負起相應(yīng)的職責，由于表演通常情況下都會遇到不再預(yù)料范圍之內(nèi)的事情，主持人此時就要出現(xiàn)進

16、行圓場，避免場面的尷尬，保證表演的順利進行。2.應(yīng)變能力在主持人基本素質(zhì)中的重要地位水手只有在經(jīng)歷過大風大浪之后才能算得上為水手，偉人是需要經(jīng)過戰(zhàn)亂年代的洗禮才能出現(xiàn)，主持人在主持過程中遇到的情況并不是一帆風順的，針對于以上出現(xiàn)的情況，一名合格的主持人應(yīng)當對場上情況進行快速的了解，掌握處理這種事件的方法，熟悉相關(guān)操作流程，引導(dǎo)節(jié)目的導(dǎo)向，保證節(jié)目的順利進行。綜上所述，主持人的語言魅力與主持風格在表演中起到了極為重要的作用。主持人在進行主持工作時，必須保持高度的注意力，認真對待工作，才可以保證在遇到問題時能從容應(yīng)對。身為一名主持人，在進行主持時應(yīng)當將全身心都投入到活動中，融入到活動中。但是有一點

17、需要注意，主持人應(yīng)該改變傳統(tǒng)的觀念，在傳統(tǒng)的觀念中是以主持人為核心，簡單來說，即話語權(quán)越多就表明節(jié)目走向完全符合自己的預(yù)期，主持人應(yīng)當根據(jù)群眾的不同來適應(yīng)群眾，滿足群眾的基本需求。與此同時，主持人若想提升自己隨機應(yīng)變的能力，可以從以下幾個方面著手，一方面，主持人應(yīng)當在主次過程中注重表達方式與技巧，另一方面，主持人在展現(xiàn)自我個性的時候應(yīng)當根據(jù)主持內(nèi)容的需求。最重要的一點，臨場應(yīng)變能力的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能完成的，需要經(jīng)歷長時間的實踐，從實踐過程中不斷摸索，進而逐漸成長為一名合格的主持人。（三）明確主持人的角色定位和個人特色當然，作為一名合格的主持人，不僅要有良好的應(yīng)變能力，更要明確自己的個人特

18、色，找準節(jié)目的角色定位。是否有一個穩(wěn)定的受眾群是一個節(jié)目能否獲得成功的關(guān)鍵，主持人又在節(jié)目中起到了媒介的作用，一方面?zhèn)鬟_欄目的主旨和意圖，另一方面還充當著特定的受眾群體所期待的角色。通常來講，以上方式是獲得觀眾認可的重要方式，如果節(jié)目主持人的主持風格與節(jié)目風格相差過大，會從很大程度上影響觀眾的感受。舉例來說，讓何炅去主持新聞聯(lián)播就會使得新聞節(jié)目顯得很怪異。角色， 2斯坦尼斯拉夫斯基. 演員創(chuàng)造角色M. 北京: 中國電影出版社, 2006.這個詞源于戲劇?！敖巧边@一詞在社會學的研究中占據(jù)著大量的比重，“角色”在早期階段就已經(jīng)被劃分到主持這一研究領(lǐng)域，但通過筆者對眾多參考文獻的查閱，發(fā)現(xiàn)在對“角

19、色”的定義和主持人的角色定位方面的許多論述并不科學，因此，筆者將基于當前為大多數(shù)人所接受的觀點，來對角色這一詞重新進行定義，簡單來說，“角色”即擁有社會地位的某一個體，這一個體會根據(jù)主觀能動性適應(yīng)社會環(huán)境所表現(xiàn)出的行為模式。對于電視娛樂節(jié)目主持人的“角色”表演和戲劇中的“角色”這兩項主體的認識，跟多人都會陷入一個誤區(qū)，認為二者是相同的，但其實不然。戲劇中所說的角色即演員，演員通過以自己的身體來扮演其他人。演員并不能被稱為是角色，其只能被成為從事扮演工作的人，他們的工作屬于角色表演。而節(jié)目主持人則不同，他們所扮演的角色即自身，類屬于非角色表演。所以，演員永遠在演別人。但是，二者之間也具有著一定的

20、相似點，即：無論是演員還是主持人，都需要將自己設(shè)置于一個特定的情景當中，并且對于不同的情景還需要做出不同的反映。代心理學把“角色”定義為： 1斯坦尼斯拉夫斯基. 演員的自我修養(yǎng)M. 北京:中國電影出版社, 2006.“個體在特定的社會關(guān)系中，處于一定位置時，所執(zhí)行的職能?！爆F(xiàn)如今，主持人產(chǎn)生的渠道有很多，隨著多媒體時代的來臨，成為主持人越來越容易，這也就導(dǎo)致了主持人的數(shù)目在逐漸增加。主持人需要具備一定的素質(zhì)，其中主持人的個性特點應(yīng)是最重要的因素之一。電視節(jié)目主持人的主持特點涵擴了以下的內(nèi)容：個人氣質(zhì)、語言表達方式等方面，個性特點并不是分離開來的，是以上因素的一個集合。二、板書表演藝術(shù)的發(fā)展及影

21、響（一）快板書表演藝術(shù)形式的發(fā)展對我國當前快板書藝術(shù)表演的現(xiàn)狀進行調(diào)查，快板書表演藝術(shù)在幾十個省市自治區(qū)直轄市的業(yè)余文藝團體中都可以看到，此外，這些業(yè)余文藝團體還會定期進行排練，在街道邊時?？梢钥吹娇彀鍟硌??？彀鍟硌莸膬?nèi)容大多是以歌頌黨和國家為主，介紹一些英雄人物，向社會傳遞正能量。有一點值得引起關(guān)注，即快板與快板書二者之間存在著一定的差別，二者的差別主要體現(xiàn)在內(nèi)容方面，通常來講，快板書所展現(xiàn)給觀眾的是一個故事，這個故事具有開頭和結(jié)尾，快板書就是將一部小說進行概括濃縮，而快板所傳遞的則不是一個完整的故事，筆者認為這就是二者相差最大的地方。此外，快板書經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了一個較為獨特的

22、風格，受到廣大群眾的歡迎?？彀鍟褂玫谋硌菔址槠邏K板，通過使用七塊板來進行伴奏，為自己的演說營造良好的氛圍，七塊板的大小并不是完全相同，有兩塊為大板，五塊為小板，在表演過程中，主要通過輪、轉(zhuǎn)、翻、碰、掂這五種手法來進行表演。學習快板藝術(shù)一般來講都要經(jīng)過認識、了解、熟識、掌握、求精這五個途徑，一名受歡迎的快板書藝術(shù)家需要經(jīng)過大量的實踐，只有熟練的掌握快板使用技巧后，才能有所成就，古人所說的“會、通、精、成、名”也表示藝術(shù)家只有通過勤奮的聯(lián)系才能獲得一定的成就，獲得觀眾的喜愛。（二）快板兒藝術(shù)對自身的提升和影響在大學的學習過程中，關(guān)于主持藝術(shù)的學習主要通過聲、臺、形、表這四個方面。但是通過兩年

23、對快板兒書的接觸，讓我深感藝術(shù)的互通性，和中國曲藝的奧妙?？彀鍟乔嚨囊环N。曲藝所涵括的種類有很多，例如：小品、相聲以及大鼓等都可以歸屬到曲藝之中，快板藝術(shù)作為曲藝中的重要組成部分，其起源可以追溯到60年前，其最早被稱為“數(shù)來寶”，是由快板藝人李潤杰所創(chuàng)立，他基于快板唱法的基礎(chǔ)上，對唱法進行了創(chuàng)新。此外，李潤杰還借鑒了其他曲藝形式的優(yōu)點，創(chuàng)造出一種全新的曲藝，豐富了曲藝的內(nèi)涵。舉例來講，你可以從大鼓中感受到氣口技巧，從相聲中可以看到抖包袱的影子，甚至你還可以從中感受到評書的白口等。記得我學習的第一篇快板書，是在邱老師的課堂上，關(guān)于管口的運用。合轍押韻、輕快明了。毋庸置疑，將此種語言模式融入到

24、主持技巧中，可以提升主持的水平，產(chǎn)生驚人的效果。在九樂堂相聲劇社學習的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)當中的快板書和語言課堂當中所學的只是不盡相同。如常言所說，快板書充分凸顯了“書”這一詞，快板書每次所展現(xiàn)的都是一個完整的故事，此外，為了評判一個段子是否是快板書，有關(guān)學者還建立了四個標準，即：有人、有事、有趣、有勁，只有滿足了以上的標準，才能被稱為是快板書?？彀鍟械娜松婕暗搅烁鱾€年齡段，從老到幼，從男到女，但這些人都必須具有鮮明的特征與性格。有事則是要求事件應(yīng)當具備一定的矛盾與沖突，并且事情應(yīng)當?shù)湫图ち?。有趣是指采取一定的藝術(shù)手法使得情節(jié)變得跌宕起伏，讓人物形象更加鮮明。有勁則是從語言方面著手，

25、簡單來說，就是應(yīng)當選好轍，這樣才能使得快板書內(nèi)容句式多樣，可以將演唱者的力量展現(xiàn)出來。只有符合了以上的要求，快板書才能具有吸引力。那么這就引出了快板書的三塊兒：“大眾化”、“口語化”、“形象化”。這跟主持人的口語表達不謀而合。從字面意思上來看，三塊兒的目的就是要求快板書語言生動形象、通俗易懂，加深觀眾的理解，使得觀眾可以更加清楚的了解所表演的內(nèi)容。為了保障快板書的內(nèi)容能讓大多數(shù)觀眾都聽懂，表演者通常都會采用普通話，而非方言，而在舞臺上的主持人，說的當然是一口流利的普通話，而其內(nèi)容，也實則“普通”，這便造成了冷場、表意不明、拖延時間等后果，對節(jié)目質(zhì)量造成了直接的負面影響。所以，在對比了快板書的演

26、唱速度當中我發(fā)現(xiàn)。為了保障快板書的流暢性，在演唱過程中，表演者的語速通常很快，因此，觀眾對于聽到的內(nèi)容進行思考的時間很少，如果這是語言不能滿足三塊兒，可能導(dǎo)致觀眾對演唱內(nèi)容理解起來有一定難度，因此，表演者應(yīng)當基于觀眾的角度，避免生僻字的運用。這便提升了語言效率和表達速度，也解決了在舞臺上的尷尬和空白。 “口語化”如字面理解上那樣，要求語言盡可能的清晰易懂，采取一些聽眾所能接受的語言，盡可能的擺脫書面上的習慣，習慣于口語的用詞，這可以從很大程度上增強聽眾的親切感，“形象化”則是要求表演者通過表演，可以在觀眾心中留下具體的陰陽，回憶起當時所浮現(xiàn)的鏡頭。在掌握了快板書的運用之后，我發(fā)現(xiàn)，在主持過程當

27、中的應(yīng)變能，和即興語智方面，都有了很大的提升。三、快板書表演藝術(shù)對娛樂主持人應(yīng)變能力的影響（一）快板書表演藝術(shù)形式與娛樂主持人應(yīng)變能力的異同自步入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展引來了一股全新的思想浪潮，讓廣大群眾有了新的感受，這從很大程度上對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的沖擊，其中也包括表演形式。在這股沖擊之下，外來文化與我國的傳統(tǒng)文化進行了一定的交融，快板書作為我國一項傳統(tǒng)的曲藝，與新媒體下娛樂節(jié)目主持人有著很多的相似之處，但是，二者在其他方面也存在著些許的差異。（二）快板書表演藝術(shù)形式對主持人應(yīng)變能力的基本要求無論是快板書表演者還是主持人，如果想取得一定的成績都需要從基礎(chǔ)做起，以

28、上二者都需要有一個較好的聲音，聲音作為展現(xiàn)自我的一種方式，可以給觀眾留下較好的印象。遼陽市曲協(xié)主席王印武在鍛煉聲音的過程中采用的方法是八字練聲法，通過長期的使用這種方法可以使得快板書演員與主持人的聲音更具吸引力。主持人與快板書藝術(shù)家在表演過程中，為了更好的將觀眾引入到所構(gòu)造的環(huán)境中，利用表情語言是一種較為有效的方式，筆者通過二者的演出進行分析，發(fā)現(xiàn)在表演的各個環(huán)節(jié)，表演者都會采用面部表情來傳遞出所需信息，而面部表情往往可以反映出表演者的心態(tài)。常言說， 眼睛是心靈的窗戶，通過眼睛可以流露出一個人心中所想，一名具有經(jīng)驗的主持人在表達過程中會做到心眼和一，將心中所想從眼中表達出來。與此同時，嘴巴也是一個重要的途徑，笑容的影城離不開嘴，而對于不同的笑容，觀眾可能會產(chǎn)生不同的解釋。因此，主持人在主持過程中應(yīng)當合理控制情緒。著名藝術(shù)家劉蘭芳老師曾提出這樣的看法，“如火，聲如鐘，揮臂如百刃